石油战争读后感
实，科学的普及，不是来的，必需要付出汗水与努而对于我们这样学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
希望对你能有所帮助。
人类没有石油，世界将会怎样
世界没有石油会怎样
一个突然没了石油的世界可能导致整个社会迅速瓦解，人们陷入绝望境地，违法乱纪，战争不断，而这还会带来其他数不清的灾难。
BWCHINESE中文网讯，据国外媒体报道，如果拆毁钻井平台，撤走钻井机，用水泥把油井封起来，把钻井平台拖回海岸。
关掉输油管道，把战略石油储备的闸门锁上——而战略石油储备只有一个月左右的用量。
接下来会怎样
我们该如何面对一个没有石油的世界
首先，这会影响交通。
由于我们生产和进口的石油大都是用于为汽车、摩托车、卡车、火车和飞机等提供动力，上述情况对交通运输的影响将是最为严重的。
价格欺诈会立即出现，加油站前会排起长龙。
但这种现象不会持续很久，因为汽油很快就全没了。
经常有人建议，建立汽油、柴油和航空燃油等成品油的战略储备，但从未付诸实施。
一个月之内，所有油箱将枯竭，所有汽车油表上的指针将指向“E”，公路、铁路和空中交通将完全停止。
我们对石油的过度依赖远远超出交通问题。
我们还需要解决照明问题。
第一个月或更长时间，照明或许没问题，因为美国的供电只有1%来自石油——煤炭发电占最大部分，还有天然气发电、核电和水电。
但是，限电和停电很快就会开始。
当然，我们主要是用煤发电，但离开烧柴油的挖煤机，我们将如何采煤
我们又将如何把煤运到发电厂
我们的室内采暖和空调将无法开动，我们的电视机和笔记本电脑只能再用几个星期就会停止工作。
暂且先不提去上班的事情了。
我们现在有一系列其他问题要解决，尤其是严冬到来，屋内十分寒冷。
我们能否迅速找到一些太阳能电池板和电池
风力涡轮机
我们的后院有没有可烧的柴火
环保主义者一直敦促我们要利用可再生资源发电，现在或许是到了重视这个问题的时候了。
当然，情况还要更糟糕，因为如果没有了石油，那么，所有石油产品也将很快从这个世界上消失，而实际上我们已经无法离开这些石油产品了。
这些产品很多，包括：塑料、涂料、药品、医疗器械、芭比娃娃、圆珠笔、隆胸材料、高尔夫球等等。
食品供应也会变得困难。
如果无法从全国各地运来新鲜蔬菜，我们或许想要回归到原始状态，自己动手，丰衣足食。
农民将变得非常重要。
由于我们无法冷冻和冷藏食品，因此就要保证食品能够快速输送，以便保鲜。
钓鱼或许会解决一些问题，但你需要在鱼竿售罄以前抓紧购置一个新的，而它们大多是由塑料制成的，钓鱼线也是如此，唉。
这是一个有趣的试想，试着构想一个突然没了石油的世界。
思考并得出合乎逻辑的结论，而它还涉及更多：整个社会迅速瓦解，人们陷入绝望境地，违法乱纪，战争不断，而这还会带来其他数不清的灾难。
当然，这只是设想而已，并非现实，因为我们不可能突然停止石油供应。
况且无论如何，地下储藏着大量石油资源，不是吗
然而，从某种意义上说，这种情况也并非完全不现实，只不过不会突然爆发，而是渐渐发生。
虽然是个逐渐的过程，我们也确实将会耗尽石油。
大多数国家的产油量已达到高峰，自1971年以来美国的石油生产不断下降。
少数几个国家仍在增加产量，但不足以抵消其他地区减产的幅度。
尽管地下还有大量石油资源（我们已经消耗了地球上约一半的石油储量），石油的枯竭可能是几十年之后的事，但现在枯竭已经开始了。
石油危机的开始并非只是石油完全枯竭。
当出现生产停滞、产量不可阻挡地减少，石油危机便开始了。
眼下就是这样的危险时刻。
石油供应将开始无法满足我们的需要。
随着石油日益紧缺，我们必须找到新的解决方案。
我们还来得及去计划——但没有太多时间耽搁。
到目前为止，为应对一个没有石油的世界，我们还没作多少准备。
用完石油怎么办——《新能源-后石油时代的必然选择》读后感
对于能源危机，谁都无法置身事外。
而石油作为人类的主要能源不过一个多世纪，随着国际油价的高位剧烈震荡，油价居高不下和石油产量即将达到峰值的出现，后石油时代即将来临。
后石油时代的来临我们每一个人都既可能是受益者，也可能是受害者。
\ “后石油时代”离我们有多远
据相关资料显示，从上个世纪70年代起，全球就再也没有发现过大的油田。
以目前世界原油储量计，大概只能再开采20年，天然气大概也只能开采30年。
近年来，石油价格飙涨，已在世界范围内引发了一系列影响：南美委内瑞拉、阿根廷等国家从事远洋捕捞的渔民在年初多次集会，要求政府提供石油涨价的补贴；日本国内的一些原本提供午餐的小学为了应对能源涨价，要求小学生自带午餐；购车族开始持观望态度，“买得起，养不起”成了新的忧虑；此外还有“电荒”导致的拉闸限电；“煤荒”引起的煤价上涨……如此种种，能源问题日益侵入我们的生活。
\ 《新能源-后石油时代的必然选择》虽然出版于2007年，但作者给出了我们用完石油后的答案。
他通过分析“能源消费现状和趋势、世界可再生能源利用进展和规划”，然后从“生物质能、太阳能、风能、水能、地热能、核能、氢能、醇醚燃料、天然气和煤基合成油、天然气水合物及液化天然气冷能回收利用”诸多种新能源分析，用广阔视野俯视全球能源状况，最后聚焦到中国，一步一步，环环紧扣，“点”、“面”结合，详尽地介绍了各种新能源，让人们第一次真实地走近了“后石油时代”。
\ 对我们中国而言，人口众多，人均资源储量少，经济发展速度快，过度的开采让我国的能源面临“枯竭”的危险，能源危机更显严峻。
中国现在是世界石油第二大消耗国，石油进口量逼近总消费量的60%。
中国在技术竞争上处于明显劣势，形成了消耗巨大资源和能源以赚取微薄利润的传统经济发展模式。
要扭转这一不利局面，在大力倡导节能减排的同时，也应该把“节能产业”的发展、“节能技术”的提升和开发利用绿色环保的可再生能源和其他新能源放在更加突出的位置。
中国致力于发展新能源将带来巨大商机，各种信息显示：到2020年，中国需要在新能源领域的投资达8000亿元左右。
中国国家能源领导小组描绘了可再生能源的诱人前景，到2020年中国可再生能源在能源结构中的比例将提高到16%左右。
中国已出台《可再生能源法》，在“十二五”规划中也明确提出，要加快发展风能、太阳能、生物质能等可再生新能源。
\ 而我们国电集团也确立了“以大力发展新能源引领企业转型”的发展思路，目前热电联产、超临界、超超临界等清洁环保机组和水电、风电等可再生能源装机占总装机容量的53.4%。
计划到2015年火电机组中30万千瓦及以上的清洁燃煤发电机组比例将提高到90%以上，水电、风电、太阳能等可再生能源和核电机组装机容量超过30%，这是非常振奋人心的宏伟蓝图。
国电集团高瞻远瞩，没有因为火电建设周期短、见效快而盲目追求快速扩张，而是着力调整电源结构，这已经开始让企业受益，2009年新能源利润占到全年利润总额的43.14%。
发展新能源不仅带来经济效益，减排效果也很可观。
四年来，包括国电集团在内的国家五大发电集团，二氧化硫排放量绝对值降低了336.7万吨，对全国整体减排目标贡献巨大，有效地控制了全球气候变化。
\ 作为公司下属企业的一名普通员工，我认为我们要加强学习、培训，提高自己的职业素养和业务技能，努力成才为公司新能源发展做好准备。
（作者单位：国电电力邯郸热电厂）
石油大亨读后感
在暑假中我读了一本精彩的书《石油大亨洛克菲勒》，从石油帝国的“美孚”石油，到金融大鳄的“大通”银行，从大师辈出的芝加哥大学到世界顶级的现代艺术馆，都有洛克菲勒家族的影子。
美国人开玩笑说，从摇篮到坟墓，唯一全程陪伴着你的就是“洛克菲勒”。
约翰·戴维森·洛克菲勒的一生充满了传奇色彩，约翰·戴维森·洛克菲勒，美国实业家，慈善家，因革新了石油工业和塑造了慈善事业现代化结构而闻名。
1870年创立标准石油，在全盛期垄断了全美90%的石油市场，成为美国历史上的第一位亿万富豪与全球首富。
他普遍被视为人类历史上首富，财富总值折合今日3000亿美元以上。
他受到记者与各种舆论的攻击，标准石油最后被判决违反反托拉斯法并在1911年被拆分为34家公司。
规模之巨大，其后继企业之一埃克森美孚在百年后的今天仍是全美第2大企业。
另一方面，洛克菲勒在人生的后40年致力于慈善事业，主要是教育和医药领域。
他在1897年结束对标准石油的直接管理。
他出资成立洛克菲勒研究所资助北美医学研究，包括根除钩虫和黄热病，帮助了野口英世的研究，也对抗生素的发现帮助甚大。
另外难得的是，他对黑人族群非常关照，并斥巨资提升黑人教育，广设学校。
他也是个虔诚的北浸礼会教友，并在一生中支持了很多教会背景的机构。
今天的两所美国顶尖大学：芝加哥大学与洛克斐勒大学都是他创办的。
现今的纽约市也有许多洛克菲勒家族出资建立的地标，如联合国总部大楼、洛克菲勒中心等等。
洛克菲勒坚信他人生的目的是“尽力的赚钱，尽力的存钱，尽力的捐钱”。
他以许多负面手段成为了空前绝后的巨富，但他终生不烟不酒，私生活严谨，一生勤俭自持。
他并在晚年将大部分财产捐出资助慈善事业，开美国富豪行善之先河，给今天如比尔·盖茨与沃伦·巴菲特等富豪写下了先例，成为美国近代史上最富传奇色彩与争议性的人物之一。
德国大天文学家说过：“你若要喜爱你的价值，你就得给世界创造价值，我一定会向洛克菲勒学习的。
世界通史的读后感
-- 世界通史的读后感中国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们的文明是最复杂、最庞大的，能够吞噬一切野蛮，其他文明不过是我们的食物。
日本人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
老师
老师是用来吃的。
我们为什么不现在征服世界
因为，相比征服其他文明得到土地，还不如学习其他文明得到文化比较有价值。
我们不征服世界，是因为我们不想杀鸡取蛋。
朝鲜人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们是最古老的、最神圣的，我们直接获取文明，而不是学习和研发文明。
我们看着这个世界成长、繁荣，我们是地球上的旁观者。
蒙古人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
地球其实是个气球，拿个针一扎就破。
各文明发展出那么多讨论和堆彻出来的东西，创作出来那么难，毁灭起来那么容易，容易得让人怀疑它们是文明还是气泡。
与其追求这些泡沫，不如花时间来制作那些不会消亡的东西。
印度人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
你们看到的世界都是幻觉
看过黑客帝国没
你们都是在“母体”里享受的懦夫，只有我们这些勇士在追求和寻找真正的世界。
波斯人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
一切信仰，皆由我们开始；一切谜题，都由我们发现。
全世界都在猜测我们出的谜语，只有我们知道答案。
突厥人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
口古月
我们便是那逆天的强者呀
定要把世间一切邪恶、狂乱、迷茫统统轰杀呀
野蛮人们，等着我们来拯救世界吧
老基督徒说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
这个世界已经没什么可研究的了。
教徒们，晚上开会，议题是：如果发现外星人，我们应当如何传教
拜占庭人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
……可惜我们已经听不见他们的理由了，但伊斯坦的砖瓦还在表示他们对后人的鄙视。
撒拉逊人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
真主和石油已经满足了我们的一切，我们可以晒着日光浴看世界的笑话。
我们的强大就强大在我们已经不必争取，只需要保护。
犹太人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
全世界的力量都在我们手里，而人类却还不知道
贝度因人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
城中之城只有麦加和麦地那，耶路撒冷和琐多玛。
其他人类只会恶化自己的家，纽约和东京不过是工厂与办公室的相互积压，而开罗和墨西哥城更只是垃圾堆和贫民窟的相互挤压。
巴巴人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
世界上最重要的问题是：幸福是什么
而其他民族已经陷入了物是什么和人是什么这两个泥潭。
其他文明在这样的道路上走下去，怎么可能得到幸福
它们有什么前途
桑海人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
其他民族已经丧失了人类的一切美德，只有我们保留了道德、激情和爱。
没有美德的那些文明，制作出坚硬的书本、沉重的坦克和绿色的钞票来，但离开美德这些东西能给人带来什么好处呢。
约翰国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
吃饭和做工已经成为其他文明的生活标准，他们一天24小时中从不拿出一分钟来满足自己的灵魂
不要叫我们非洲难民，全世界吃饱了灵魂的人只有我们，你们才是难民
班图人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们，作为文明的民族，怎能容忍那些蛮族拥有世界上这样广阔的土地
他们应该为我们腾出生存空间
斯拉夫人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
麻木的世界，你们不掏空自己的心灵又怎么能装下新的幸福
日耳曼人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们相信科学，相信能反复验证的事。
经过科学的反复验证，我们得出结论：我们是唯一的文明，其他民族都落后。
罗马人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
你们只要看看我们，再看看你们自己，就知道你们多么落后了。
匈奴人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
世界上的文化，哪里有文明和野蛮的区别
其他文明都没有发现这一点，我们发现了。
所以，我们是唯一的文明，其他人都是野蛮人。
希腊人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
因为文明本是我们发明的，你们其他任何文明都不过是邯郸学步。
凯尔特人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
等着，等我们恢复真正的文明给你们看……总统命令：龙语为政府办公文字，所有政府公务员必须学会龙语
美国人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
我们是纯粹的文明，我们的斗争是文明与文明的斗争，而其他任何文明都陷入在文明与野蛮的斗争里。
印地安人说，我们多么文明多么先进，世界其他地方多么野蛮多么落后
全人类都还在为死亡担忧，只有我们已经摆脱了死亡的恐惧。
文明不过是自大的人对自己的评价，野蛮则是自大的人对他人的标记
雨果《悲惨世界》读后感~
[没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感]当“蒜你狠”“豆你玩”、“姜你军”、“糖高宗”等网络词语充斥媒体，百姓感受到什么
当深圳居民亲赴香港购买肉禽蛋奶等生活必需品时，我们看到什么
当CPI领航前行，食品价格上涨，我们的生活成本压力增大，问题的根源在那里
日本经济分析家朝仓庆，在《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》中为我们拨开迷雾，使通货膨胀的原因浮出水面，没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感。
本书以日本经济为着眼点，冷静分析世界经济，预测2011年以后世界经济的形式，它由七个章节构成，从日本国债暴跌入手，到无法阻止的商品价格高涨，最后落笔于人们如何保护自己的财产，七篇独立成章，又横向联系，割舍不断又相互交融，演绎出全球资金保卫战。
在竞争日益激烈的市场，如何使用资源使本国实现利益最大化
这是各国资源争夺战的目的所在，资源是典型的战略物资，因为资源是有限的，是不可再生的。
高科技产业发展离不开稀土，中国稀土产量占全世界97%，实际上是独占稀土市场，难怪说过：“中东有石油，中国有稀土。
”可见他意识到了稀土是中国手中的王牌。
日本高科技产业发展，离不开稀土，也只能从中国进口，只能考虑同中国合作。
反观美国的发展史，不难看出，美国各位总统青睐战争，不惜血本的征战，不就是为了攫取更大的利益吗
亦如美国领土的扩张，各类资源的争夺，财富的高度积累，岂不是明证。
中国不仅是美国国债最大的“债主”，也是美国的重要伙伴和竞争对手，在这种情况下，美国用各种手段让中国购买更多的美国国债出现巨亏已不是什么秘密，美国这样做的目的，就是要遏制中国财富积累的能力，削弱中国国力，维护美元霸权，读后感《没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感》。
这也说明引发全球性的通货膨胀是美国的既定战略，其真正目的是使崛起的中国陷入粮食危机，以谋求长期独霸世界的目的。
记得《金融殖民》中写到日本被金融殖民的一幕幕，让人看后，不禁惊出一身冷汗，历史是如此的相似。
从1985年到1991年日本房地产泡沫最为严重的时期，短短几年内全日本的平均房地产价格上涨了300%，这还没有计算东京等大城市的最高涨幅。
人们疯狂了，大量购买，投机盛行，房地产价格持续走高。
人们相信日本的房地产价格永远不会下降。
谁知过度膨胀，导致房地产泡沫破灭，不良贷款和房地产泡沫最终引起了严重的金融危机，日本经济从此一蹶不振，十多年经济增长始终徘徊在衰退与复苏之间，被称为“失落的十年”。
这些难道不能给我们一些启示：1.当中国楼市一路飘红，国家即使制定制约措施，为何价格回弹空间不大。
记得报载上海居民不吃不喝一年5万元收入，也就能买一平方，面对这样的信息，怎不让人心痛
安居才能乐业，当老百姓居无定所时，如何感受幸福
中国的经济真的就是靠房地长拉动的吗
2.中国经济已经赶超日本，成为世界第二大经济体。
于是，中国威胁论的声音，难道不是当年“日本可以说不”的翻版
3.人民币的升值也是日元升值的再版，当人民币升值，潜在的客源会慢慢减少，就像世界工厂会寻找更低廉的成本，移居越南等国，致使中国更多的私营企业破产，很多人失业，是喜是悲
4. 为什么经济高速增长但人民的生活水平却得不到同步提升
症结就在于蛋糕的分配不合理。
也就是说，经济发展成果的最大收益者不是普通群众，而是政府及其与公权力有关联的利益群体，以及资本利益集团和垄断国企的经理层与员工等，所以，把握公平公正原则，合理的调整收入分配关系，藏富于民，也就是中国的复兴之路。
以史观镜，可以明道理，以史观镜，可以定决策，只有审时度势，才能决胜出这场没有硝烟的战争…… 〔没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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