亡羊补牢读后感
很久很久以前，楚国有一个农夫，他家的羊圈里养了数十只羊。
有一天，下了一场大雨，雨水把羊圈冲出了一个洞，发现时他没有及时去修补。
邻居提醒他说：“你快把洞补好。
否则，狼就要把羊叼走了。
”但是，他根本没有听取邻居的劝告。
第二天，他惊讶地发现羊圈里少了几只羊，此时他突然想起了邻居的话，责怪自己没有听。
这时一位老人走来，他问老人该怎样去弥补，老人回答他说：“你拿木头插在洞口，再补一补，就可以了。
”他听取老人的劝告后，马上准备了木材和绳子，及时地把羊圈的缺口修补好。
从那以后，羊就再也没有被狼叼走了。
这个故事告诉我们，当事情发生了问题后，要及时地去补救，就可以减少损失。
师范面试问，你为什么想要当老师怎么回答
做一名光荣的人民一直以来是我的梦想，并因为听到别人说“教师是太阳光辉的职业”，而是我非常了解这个职业，也非常热爱这个写满奉献、充满挑战的职业，因为在这里有着可爱的孩子们，令人敬佩的其他老师们。
再说，要说教师清贫，我想在金钱上不能与发横财的人比较，但现在的收入也不能说清贫了吧，不管怎么说，教师在精神上师富裕的，是其它行业所不能比拟的，因为我们从事的是伟大的事业，是令人尊敬的事业，至少我们的灵魂是幸福的。
如果上天要我选择财富的富有和灵魂的幸福，我想我会毫不犹豫的选择后者，这可能就是我选择教师这个职业的根本原因吧。
希望我的回答对你有帮助，有什么教育相关的问题也可以问我哦
三年级读后感 300字
——读《桃花心木》有感 在今天，我们在课堂上学习了《桃花心木》一文，学完之后，我感慨很多。
在课本上种树人的话语徘徊在我的耳畔，久久不肯离去，而我的心也是久久不能平静... ... 这篇文章的主要内容是：作者看到一个人栽种桃花心木苗。
奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。
作者好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。
读完这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话“他的一番话，使我非常感动，想不到只是树，人也是一样。
在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。
因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。
在不确定中，我们深化了对环境的感受雨情感的感知。
在不确定中，我们学会把很少的养分转化成为巨大的能量，努力生长。
” 我对12年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。
可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。
所以，我总是生活在焦虑中。
每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。
看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。
遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。
我惊奇的发现其实妈妈对我的教育也和种树人相仿。
她对我对批评就是对我对关心和爱，无非是希望我能做一个好孩子。
我为何不化被动为主动，力争上游，多让妈妈省省心呢
于是，我决定努力发扬自己的优点，克服自己的缺点，开始准备冲刺啦
我想，这就是我送给妈妈最好的礼物吧。
让我们一起，不再做温室里的花朵，做一个桃花心木那样的百年大树，勇敢的迎接狂风暴雨的挑战，经历无数次的困难与挫折。
只要靠自己努力奋斗，才不会在恶劣的环境中枯死。
参考资料：这可是我一个字一个字地打出来的啊
分一定要给我 追问我没说要给分，我的分很少，以后有了再给 回答我的意思是：把我的作为标准答案。
选择我的答案，好吗
跪求《论语》读后感 800字左右
1、《论语》读后感（800字） 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
” 子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么
答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么
只有仁。
这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。
这是我非常喜欢的一句话。
人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。
人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。
孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。
儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。
正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
” 2、《论语》读后感 中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会，多方面又十分精辟的道理，乃至读完，行人处事的一切尺度，豁然于眼前： 处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
”因为内心的坦荡，自信，泰然而自内向外油然而生的从容、宽容。
但这种宽容变有尺度，并非毫无原则的谦让、宽恕，而是以真报怨，以德报德。
其实面对自己过往的生活中所遇到的种种，当时有过许许多多的情绪，可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么，不管是帮助爱护自己的，还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的，都不过是人生的一种经历而已，处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更人觉醒与自强。
交友：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
”是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。
慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻。
对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
通篇读完综合发现，书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实，这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。
夜以继日里，我终于读完了它，合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙。
这些枷锁是虚妄之想的枷锁，庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种，给自己的人生多一份空间与遐想的余地。
但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。
” 3、《论语》读后感 这个假期，我读了《论语》这本书。
《论语》这本书分有20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。
有时候，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……” 我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。
儒家思想——中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要读的。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。
”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。
甚至觉得学而实习之不亦说乎。
由此可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉” 、“ 敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。
而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。
就说我们班上的吧。
在这个近50人的班集体里，就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上知天文，下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个年纪不大的小女孩当了爱因斯坦的老师；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
我还知道一个关于不耻下问的笑话：有一个人，官位很高，但学问不高，平日喜欢不懂装懂。
又一次，他去喝喜酒，见到桌上放着很多水果，他不认识石榴，又不肯放下架子问人，就装出内行的样子连皮啃。
只觉得又苦又涩，就对伙计说：“这馍馍还没煮熟，你得再煮煮。
”就是这种不懂装懂的人，才会遭到别人的冷嘲热讽。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言” ，我想对各行各业的人们都有所启发。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
“即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。
”“德，人之本也，本立而道生。
” 为政方面，孔子讲得最多。
可我对这一方面不太感兴趣，就草草地看了一点。
自然，虎头而蛇尾也是很正常的。
虽然这本经书我没有完全读完，但已从中受益匪浅。
如果我有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中的滋味。
我希望大家和我一样，多读一些文言文，这样，就能用更多的知识为我们的祖国尽自己最大的一份力
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
（谨供参考）
《透视名师课堂管理》读后感
[《透视名师课堂管理》读后感]《透视名师课堂管理》读后感摆脱了繁杂的工作压力，在略显轻松的假期中，，我有幸认真读了一本好书，这就是由赵国忠主编的《透视名师课堂管理——名师课堂管理的66个经典细节》，《透视名师课堂管理》读后感。
书中的每一个经典细节都呈现出名师高超的课堂教学技艺、深厚的文化底蕴和独特的课堂魅力，值得我们一线的教师品味、学习和借鉴。
我必须读懂名师们成功的秘诀，对照着找找自己教育教学实践中存在的差距和不足，思考今后工作中努力的方向，才可谓受益匪浅。
此书首篇《经典细节1、用心记住每一个学生的名字》讲了这样一个精彩案例：许丹红老师在刚接手新班时，为了给素不相识的孩子留下美好印象，运用两个晚上，把53个孩子的名字各编成一句诗，并打印剪裁整理好，她真正用心去记忆每一个孩子的名字。
读完此篇案例，让我不禁汗颜，我是一个不善记人的人，那时不当班主任，任教3~4个班级，要等我真正名字与人对上号，要用两个月。
这可能与我的记忆力有关，也可能是我的课堂习惯用语造成，课堂上总是运用“请你说”.而非学生姓名。
所以在以后的教学中，还得向许老师学习，真正用心的努力的去记每个学生的名字。
正如于永正老师所说“直呼其名相对于不指名道姓的课堂效果会更好，把所授班级的座次表写出来，上课时放在桌子上，这样做，有助于记住学生的名字，尽快的了解每个学生，读后感《《透视名师课堂管理》读后感》。
”还记得正是由于对学生了解不够，还出了这样一个笑话：去年岳老师班转进了一个叫刘斯璇的学生，一看这个名字，我猜肯定是一个女孩子，为此我就认定这是一个女学生，而且，那时男同学多，所以做操时有几个男生是排在女生队伍的后面，一直到两个月后，一次偶然的机会，我才认识到，刘其实是一个男生，真是汗颜哪
《经典细节37：善待学生的错误》开篇特级教师李烈说道：“在学习过程中出现错误是孩子的权利，出现错误是孩子最容易失去信心的时候，老师一定要关注善待学生，并且给学生改正错误的机会。
”篇中写了李秀云老师在去上课，一学生说有人偷了他的订书机，李老师首先纠正了孩子的说法让他把“偷”字改成“拿”，然后再问班中有没有学生拿了订书机而忘了还的，一个学生就把订书机拿了出来，之后这老师并没有批评偷的事，只是简单进行文明礼仪教学，让这学生知道拿别人的东西要经过别人同意，并让他们现场演练一遍借东西的情景。
原本一个“偷”的事件，一个多么敏感的事件，就这样巧妙地圆满地处理过去了，这让我十分佩服李秀云老师的处理方法。
在我任教这几年，学生丢这丢那的事情真是屡见不鲜，曾经也是运用了多种处理方法，可以说有的是圆满解决，有的成了千古悬案，但在处理艺术上与此案例一比，还真是逊色不少，看来在遇到此类事件时，也得努力处理得巧妙、圆满一点，尽量善待孩子的错误，采用学生乐于接受的教育方法，帮其改正错误，处理过程中尽量呵护每个孩子的自尊心。
教师千万不要做一把割破孩子心灵的刀，而是做帮助学生挖掘生命新水源的锄头
这本书还给了我两点启迪：第一，要想成为名师必须要有满腔的“爱”。
只有爱学生的老师才会不断反思教学，反思教育，才会关注到育人中的每一个细节，才会全情投入，去研究如何搞好教学工作。
第二、要想成为名师必须精通育人，只有潜心钻研育人的老师才能在教学上立于不败之地，正是所谓“亲其师，信其道”，那些凭一时的治人手段达到暂时提高成绩的做法是不会长久的。
在以后的教学中我会努力学习，多提高自身素质，做一个让学生喜欢并能影响学生一生的好老师。
〔《透视名师课堂管理》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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