红楼梦 贾宝玉神游太虚镜 刘姥姥初进荣园府读后感
在“宁府花园内梅花盛开”的时候，贾宝玉随贾母去宁府游园赏梅，午休时贾宝玉梦游太虚幻境，并体验到了男女之事的愉悦。
梅花开在何时
一般来说，梅花开在冬末春初。
《红楼梦》有两处交待红梅开的时间：一是在十月，第五十回写道：“只见宝玉笑欣欣擎了一枝红梅进来。
”下面又有贾母说的“这才十月，是头场雪”的话；二是正月，第五十四回有荣国府元宵夜宴时传梅行令的描写，这当然是在正月。
到底故事发生在哪一年
究竟发生在上一年的年底还是在下一年的年初
此时的贾宝玉几岁了
这正是人们要问的问题。
第六回接着描写了刘老老一进荣国府的故事。
刘老老一进荣国府的时间是“秋尽冬初”。
贾宝玉神游太虚幻境的故事发生在刘老老一进荣国府之前，所以要么发生在刘老老一进荣国府的当年年初，要么发生在刘老老一进荣国府的前一年年底。
刘老老在贾府看到了一个“十七八岁的少年”，这就是贾蓉。
看上去的年龄如果是准确年龄，那么贾宝玉的年龄是十岁。
如果故事发生在刘老老一进荣国府的当年年初，那么贾宝玉应该十岁；如果故事发生在刘老老一进荣国府的前一年年底，那么贾宝玉只有九岁，说一个九岁的小孩能试风雨情，还不如说那是一个十岁的小孩为好，实际上即使是十岁也是太早了些。
金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二优秀的女子。
宝玉问道：“何为金陵十二钗正册
”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。
”
红楼梦中宝琴是谁
贾宝玉观赏园的后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚的美梦。
梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。
仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。
到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。
宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。
入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。
仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。
宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。
次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。
梦是睡眠中出现的一种生理现象。
现在，对于梦的研究有了新的发展，一般认为睡眠时，大脑皮层某些部位有一定兴奋活动，外界和体内的弱剌激由大脑中枢与这些部位发生某些联系，就会产生各式各样的梦境。
睡眠时着凉，可能会梦见狂风暴雨；饥渴时，可能会梦见美餐佳肴和丁冬泉水；胸部受到压迫时，可能会做被窒息的梦；倘若闻到香水味或花香，可能会梦见奇葩异草、花香飘溢的花园。
正是由于秦可卿卧房里一股细细的甜香（引梦香）和会芳园的梅花香，使宝玉梦见了朱栏玉砌，绿树清溪，人迹不逢，飞尘罕到的仙境——太虚幻境，并在那里闻到了“群芳髓”的缕缕幽香。
他喜欢极了。
梦的内容还与清醒时意识中保留的印象有关。
例如接到远方亲人的来信，夜里便会做梦和亲人相聚。
白天忧虑、惊慌、恐惧，夜里易做恶梦。
卢生渴望荣华富贵，就在邯郸客店中昼寝入睡，历尽富贵荣华；梦醒，主人炊黄粱未熟，个“黄粱梦”。
所谓“日有所思，夜有所梦”，就是这个道理。
那天，宁国府梅花盛开，尤氏备了酒菜，请贾母、邢夫人、王夫人前来赏花；宝玉也跟了去,就在会芳园游玩，先品茶，后饮酒。
宝玉神游太虚幻境与他事先游会芳园时留下的印象大有关系。
宝玉游会芳园，品茶饮酒；在梦中，他游太虚幻境，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒。
平日里，宝玉常到公爵、侯爵、王爷府第观赏歌舞，在梦中，他听《红楼梦》仙曲十二支。
袅娜纤巧的可卿引领宝玉到自己的卧房睡午觉，展纱衾，移鸳枕，殷勤伏侍，这给宝玉留下了深刻的印象，且宝玉情窦初开，于是，在梦中就有了警仙幻姑将其妹妹可卿许配给宝玉，并授以云雨之事，宝玉作了儿女的事来，柔情缱绻，软语温存，难分难解。
宝玉临睡前，可卿对他说：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”可卿的话，使得宝玉恍恍惚惚去了神仙住的地方——太虚幻境；会芳园和可卿的卧房仿佛成了梦中的太虚幻景。
研究表明，梦是人脑对客观事物的反映和再现，有人对盲人的梦境作过调查，发现凡自幼就是盲人的人，由于他们一生下来就没有见到过我们这个五光十色的世界，因而都不曾做过视觉方面的梦。
同样的道理，《红楼梦》里的刘姥姥不会像贵公子贾宝玉那样做神游太虚幻境的美梦。
贾府里的焦大也不会像林妹妹那样痴魂惊恶梦。
心理学家研究表明，各种各样的梦都可以在现实生活中找到它的痕迹。
据周汝昌老先生考证，太虚幻景也是有原型的，就像《西游记》里的水帘洞的原型在连云港市一样，太虚幻境原型就是北京朝阳门外的东岳庙
他说，太虚幻境是仿照东岳庙而设计的。
东岳庙门外有一座石牌坊；太虚幻境门外也有一座石牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入东岳庙，两厢有诸“司”分列；进入太虚幻境二门内，两边配殿有“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”、“薄命司”等。
东岳庙后殿寝宫，塑有碧霞元君百余侍女，神态万方。
警幻仙姑住在太虚幻境，司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴。
太虚幻境有痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提等仙姑和众舞女。
太虚幻境完全与东岳庙的特色相符合。
曹雪芹对贾宝玉神游太虚幻境的描述，似乎很符合现代人对于梦的解说。
既然梦是人脑对客观事物的反映和再现，其内容与清醒时意识中保留的印象有关，且各种的梦又都可以在现实生活中找到它的痕迹，这就充分地说明了”存在决定意识”这样一个哲学原理。
贾宝玉神游太虚幻境简介300字
贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。
梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。
仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。
到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。
宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。
入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。
仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。
宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。
次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。
宝琴de出场
薛宝琴，是薛姨妈的侄女。
红楼梦前五回情节概括
第一回是开篇。
先用“女娲补天”、“”两个神话故事作楔子，为塑造的性格和描写和的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。
这便是随一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“”主要交代了这块“无材补天”的顽石与的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为以甘露灌溉了一棵“”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这便是的前身。
正因为有这段姻缘，在初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。
通过“演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。
同时由于的案件自然带出进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。
《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
《红楼悲梦》中的薛宝琴结局如何
薛宝琴 开放分类： 小说、红楼梦、红楼梦人物 人物简介 薛宝琴，《红楼梦》中皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。
她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛宝钗的堂妹。
她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看，曾欲把她说给贾宝玉为妻。
王夫人也认她为干女儿。
她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。
后嫁都中梅翰林之子。
她是一位近乎完美的人。
她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李琦的超脱与淡然截然不同，十分耀眼 相关诗文 宝琴的这十首灯谜诗录于下： 赤壁怀古 赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
交趾怀古 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
钟山怀古 名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
广陵怀古 蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
青冢怀古 黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞 蒲东寺怀古 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
梅花观怀古 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟? 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
宝琴作过一首《红梅花》诗： 疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余霄，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
宝琴还填过一阕《西江月》柳絮词： 汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊
江南江北一般同，偏是离人恨重。
结局猜测 1. 猜测I--梁归智 《薛宝琴不入薄命司》“白雪红梅” 有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题；那就是宝琴在《石头记》中的地位。
宝琴直到第四十九回才出场，一百一十回的石头记(雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回)几乎已快一半了。
而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。
宝玉说： “更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……”晴雯说： “……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。
”探春说：“……据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。
”宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗，所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”，并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。
宝钗说： “……我就不信我哪些儿不如你?”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。
后来作诗，宝琴又显露了非凡的才华，“宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。
黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。
”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。
第五十回有脂批曰： “此回着重在宝琴，却出色写湘云。
写湘云联句极敏捷聪慧，而宝琴之联句不少于湘云，可知出色写湘云，正所以出色写宝琴。
” 宝琴如此绝色奇才，书中又写她“年轻心热”等许多优点，几乎成了《石头记》中第一完人。
确实，黛玉身体不好，常闹“小性儿”，宝钗世故，湘云有口无心，也发过“经济酸论”，探春对生母的态度惹人讥评，十二钗中的佼佼者哪一个能象宝琴那样完美无缺呢?薛宝琴在《石头记》中的地位确实是奇特的。
有人说她当入“金陵十二钗”副册?谁不感到有点别扭呢?难道宝琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?连钗、黛、湘、探尚且不如她，她怎么会是副册中人呢?正册中没有宝琴，那就是说宝琴根本就不是簿命司中的人物。
关于庚辰本第十七、十八回合出妙玉时，有双行夹批中提到“后宝琴、岫烟、李纹、李绮，皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。
”实际上是夹批者主观漫拟，不足为据。
因为紧接着就有署名畸笏的批语对这种说法进行驳斥，指出“树处(当为‘副册’之讹字)十二钗总未的确，皆系漫拟也。
”参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第五十五页至五十八页。
第五回贾宝玉神游太虚境时，“当下随了仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有处写的是痴情司，结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰： “虚陪六个”，原来太虚幻境中并不是仅仅有一个薄命司。
由此可以明白，象薛宝琴、邢蚰烟?李纹、李绮都不入薄命司，而属于“虚陪”的人物。
所以她们迟到第四十九回才出场，因为她们本来只是“虚陪”，不是书中主角。
有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴，就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思，实为皮相之见。
宝琴是虚陪的人物，所以作者不妨借她“间色”。
如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉，那么她不是同样没有考虑宝钗吗?读《石头记》如果看得太板，常要“被作者瞒过”，上大当的。
薛宝琴早已许配给梅翰林之子，因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字，写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶匀：梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”，可是“那画的哪里有这件衣裳，人也不能这样好”。
这里用谐音暗示之意是很明显的。
薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”。
“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”，暗伏薛宝琴命运独好，将来“落了片白茫茫大地真干净”之后，独有“白雪红梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是“大红蝙蝠”， “蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻宝琴嫁梅翰林之子，命运独好。
宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》)，她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局——海外王妃》)，这都由于宝琴是“陪客”，她在《石头记》中只起一个旁观者的作用。
大约在八十回后宝琴的地位并无变化，她可能在四大家族败落后充当一个“见证”历史盛衰的角 2. 猜测II--刘心武“不在梅边在柳边” 前八十回里，写到贾母曾起过将薛宝琴配给贾宝玉的念头，后来薛姨妈代为说明，宝琴父亲已死，母亲有痰症也时日不多，但她父亲在世时已将她配给了梅翰林之子，她之所以随哥哥薛蝌进京，就是等梅翰林外任期满回到京城，好嫁过去完婚。
那么，在曹雪芹所写成或至少是设计好的八十回后的篇章中，她究竟是否嫁给了梅翰林之子并终守一生呢
从八十回文本和脂砚斋批语，我们可以推测出来，她后来的命运并非就此绾定。
她的吟红梅诗里有这样的句子：“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
”表面上这都是紧扣“红梅”说事，其实，从“丰年好大雪”到处处“无余雪”，“流水空山”好落寞，恐怕都暗示着薛氏家族的整体瓦解，她最后也只能是入“薄命司”而不可能例外。
她那首吟柳絮的《西江月》词中有句曰“明月梅花一梦”，恐怕是暗示着她最后并未能如约嫁到梅家；那么，她没嫁给姓梅的又嫁给了谁呢
我认为她那十首怀古诗的最后一首恰是说她自己的：“不在梅边在柳边”，也就是说，她最后的归宿，竟是与柳湘莲结合了。
凝神一想，尤三姐虽是真情而屈死，究竟未必能配得上柳湘莲，而薛宝琴与柳湘莲在“浪游”的经历与“壮美”的气质上，实在是非常相配。
