贾宝玉神游太虚幻境是怎么回事
好像电视上没有讲。
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我想知道是怎么回事
具体写的是什么
贾宝玉观赏园的后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚的美梦。
梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。
仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。
到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。
宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。
入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。
仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。
宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。
次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。
梦是睡眠中出现的一种生理现象。
现在，对于梦的研究有了新的发展，一般认为睡眠时，大脑皮层某些部位有一定兴奋活动，外界和体内的弱剌激由大脑中枢与这些部位发生某些联系，就会产生各式各样的梦境。
睡眠时着凉，可能会梦见狂风暴雨；饥渴时，可能会梦见美餐佳肴和丁冬泉水；胸部受到压迫时，可能会做被窒息的梦；倘若闻到香水味或花香，可能会梦见奇葩异草、花香飘溢的花园。
正是由于秦可卿卧房里一股细细的甜香（引梦香）和会芳园的梅花香，使宝玉梦见了朱栏玉砌，绿树清溪，人迹不逢，飞尘罕到的仙境——太虚幻境，并在那里闻到了“群芳髓”的缕缕幽香。
他喜欢极了。
梦的内容还与清醒时意识中保留的印象有关。
例如接到远方亲人的来信，夜里便会做梦和亲人相聚。
白天忧虑、惊慌、恐惧，夜里易做恶梦。
卢生渴望荣华富贵，就在邯郸客店中昼寝入睡，历尽富贵荣华；梦醒，主人炊黄粱未熟，个“黄粱梦”。
所谓“日有所思，夜有所梦”，就是这个道理。
那天，宁国府梅花盛开，尤氏备了酒菜，请贾母、邢夫人、王夫人前来赏花；宝玉也跟了去,就在会芳园游玩，先品茶，后饮酒。
宝玉神游太虚幻境与他事先游会芳园时留下的印象大有关系。
宝玉游会芳园，品茶饮酒；在梦中，他游太虚幻境，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒。
平日里，宝玉常到公爵、侯爵、王爷府第观赏歌舞，在梦中，他听《红楼梦》仙曲十二支。
袅娜纤巧的可卿引领宝玉到自己的卧房睡午觉，展纱衾，移鸳枕，殷勤伏侍，这给宝玉留下了深刻的印象，且宝玉情窦初开，于是，在梦中就有了警仙幻姑将其妹妹可卿许配给宝玉，并授以云雨之事，宝玉作了儿女的事来，柔情缱绻，软语温存，难分难解。
宝玉临睡前，可卿对他说：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”可卿的话，使得宝玉恍恍惚惚去了神仙住的地方——太虚幻境；会芳园和可卿的卧房仿佛成了梦中的太虚幻景。
研究表明，梦是人脑对客观事物的反映和再现，有人对盲人的梦境作过调查，发现凡自幼就是盲人的人，由于他们一生下来就没有见到过我们这个五光十色的世界，因而都不曾做过视觉方面的梦。
同样的道理，《红楼梦》里的刘姥姥不会像贵公子贾宝玉那样做神游太虚幻境的美梦。
贾府里的焦大也不会像林妹妹那样痴魂惊恶梦。
心理学家研究表明，各种各样的梦都可以在现实生活中找到它的痕迹。
据周汝昌老先生考证，太虚幻景也是有原型的，就像《西游记》里的水帘洞的原型在连云港市一样，太虚幻境原型就是北京朝阳门外的东岳庙
他说，太虚幻境是仿照东岳庙而设计的。
东岳庙门外有一座石牌坊；太虚幻境门外也有一座石牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入东岳庙，两厢有诸“司”分列；进入太虚幻境二门内，两边配殿有“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”、“薄命司”等。
东岳庙后殿寝宫，塑有碧霞元君百余侍女，神态万方。
警幻仙姑住在太虚幻境，司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴。
太虚幻境有痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提等仙姑和众舞女。
太虚幻境完全与东岳庙的特色相符合。
曹雪芹对贾宝玉神游太虚幻境的描述，似乎很符合现代人对于梦的解说。
既然梦是人脑对客观事物的反映和再现，其内容与清醒时意识中保留的印象有关，且各种的梦又都可以在现实生活中找到它的痕迹，这就充分地说明了”存在决定意识”这样一个哲学原理。
贾宝玉梦游太虚幻境是第几回
第五回描写贾宝玉第一次梦游太虚幻境，这次梦游，说的是警幻仙姑受荣宁二公的灵魂所托，“先以情欲声色等事警其痴顽”，望“能使他跳出迷人圈子，入于正路”。
而实际上，警幻也是想让贾宝玉体验悦色恋情的“云雨之欢”，以便从“好色即淫，知情更淫”的情欲声色中走出来，追求纯真的精神爱恋。
此次梦游揭示了宝玉尘世经历的二重追求，一方面是因为他原来是“情种”，醉心于温柔梦乡，闻幽香，尝美酒，听猫儿叫声，在同昌公主制的连珠帐内，享受西施浣过的纱衾和红娘抱过的鸳枕，与兼美体验着云雨之情，在这种情色的沉溺中，他读不懂金陵十二钗的正、副册，也悟不了温柔乡其实是悲伤地。
另一方面，他作为名门望族之后，家族的责任，功业的需要，承继祖业的重担，需要他走出沉迷的风月情爱，走上建功立业的正路，警幻听荣宁二公的嘱托，想以极端的方式来唤醒他，让他尽情享受“云雨”之乐，希望能“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”。
可是，后来并未如愿，宝玉被夜叉海鬼拖入万丈迷津中，既违背了警幻的谆谆警戒，也未能由“木居士”掌舵度过迷津。
风月情爱难以真正快乐，建功立业又未能如愿，剩下的只有悟道而超脱一条路了。
红楼梦 贾宝玉神游太虚镜 刘姥姥初进荣园府读后感
在“宁府花园内梅花盛开”的时候，贾宝玉随贾母去宁府游园赏梅，午休时贾宝玉梦游太虚幻境，并体验到了男女之事的愉悦。
梅花开在何时
一般来说，梅花开在冬末春初。
《红楼梦》有两处交待红梅开的时间：一是在十月，第五十回写道：“只见宝玉笑欣欣擎了一枝红梅进来。
”下面又有贾母说的“这才十月，是头场雪”的话；二是正月，第五十四回有荣国府元宵夜宴时传梅行令的描写，这当然是在正月。
到底故事发生在哪一年
究竟发生在上一年的年底还是在下一年的年初
此时的贾宝玉几岁了
这正是人们要问的问题。
第六回接着描写了刘老老一进荣国府的故事。
刘老老一进荣国府的时间是“秋尽冬初”。
贾宝玉神游太虚幻境的故事发生在刘老老一进荣国府之前，所以要么发生在刘老老一进荣国府的当年年初，要么发生在刘老老一进荣国府的前一年年底。
刘老老在贾府看到了一个“十七八岁的少年”，这就是贾蓉。
看上去的年龄如果是准确年龄，那么贾宝玉的年龄是十岁。
如果故事发生在刘老老一进荣国府的当年年初，那么贾宝玉应该十岁；如果故事发生在刘老老一进荣国府的前一年年底，那么贾宝玉只有九岁，说一个九岁的小孩能试风雨情，还不如说那是一个十岁的小孩为好，实际上即使是十岁也是太早了些。
金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二优秀的女子。
宝玉问道：“何为金陵十二钗正册
”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。
”
贾宝玉神游太虚幻境简介300字
贾宝玉观赏会芳园的梅花后，在侄媳秦可卿的卧房里睡午觉，做了个神游太虚幻境的美梦。
梦中，他遇到了袅娜翩跹的警仙幻姑。
仙姑邀请宝玉到她居住的太虚幻境一游。
到了那里，忽见有一座牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。
进入二层门内，只见两边配殿内有“痴情司”， “结怨司”， “朝啼司”， “暮哭司”，“春感司”，“秋悲司”等诸司。
宝玉在“薄命司”里看了金陵十二钗正册、副册、又副册。
入室，闻一缕幽香，品“千红一窟”茶，饮“万艳同悲”酒，聆听《红楼梦》仙曲十二支。
仙姑又将其妹秦可卿许配给宝玉，并授以云雨之事。
宝玉与可卿柔情缱绻，软语温存，难解难分。
次日，二人携手游玩，至迷津处，被雷声惊醒。
为什么贾宝玉在太虚幻境里梦见的是秦可卿
请参考此文 --红楼·青楼——闲话 最近忽然又迷了，噢，不，应当说是红学。
上周在书城买了两本绝好之书上、下两册，读着又开始找到了流口水的感觉。
这些天我成天想着一个女人，一个叫的女人，有点茶饭不思。
有一次请两个MM吃饭，不知怎么聊起了，我说，我最喜欢了……结果有一个MM瞪着我，小心翼翼地说：“她好象跟贾珍……” 我只好说：“这个嘛，假如从道德上去判断……” 是谜，秦可卿无疑是谜中之谜。
钗，黛，凤，探无疑是第一重要之人物，她们撑起《红楼梦》世界的四根柱子，没有这四个人，《红楼梦》不成为《红楼梦》…… 其它人似乎是可有可无的，没有，《红楼梦》亦可成为《红楼梦》。
湘云和秦可卿无疑是第二重要人物，有了这两个人，《红楼梦》无疑会亮很多。
湘云是真名士自风流，代表一种千古流芳的，这种风度黛玉没有，黛玉哭哭啼啼象屈原，宝钗没有，宝钗昏昏噩噩象萧何，探春没有，探春严厉凛然象包拯，凤姐……哈哈，当然更没有了，这个从跑到《红楼梦》的西门庆…… 史湘云，自然是惹人喜欢的，但是唉，太高远了……魏晋是魏晋人的魏晋，其它时代是学不来的，学不象的，因为那是一个门弟贵族兴起时代，所以才会有春秋之前封建贵族般的豪情和飘逸…… 那么，秦可卿呢
秦可卿是男人永远的带着一点点罪恶的梦…… 她无疑是美丽的，已经是佳绝了，薛宝钗已经是惊艳了，可她是兼美，兼钗黛之美，她已经兼了非人间的美和人世间的美，为什么舍得把天上人间的美色都赋予给了她
是啊，他已经把所有的笔墨都泼给了黛玉和宝钗，可是他狡猾地只用了两个字“兼美”，就把海伦的荣耀赋给了她…… 她无疑是那种既温柔又懂事的女人……她用不着象宝钗一样处心积虑，就能够让宁荣二府莫不欢喜她……凤姐用权术，宝钗用心机，她用什么去征服贾府……她只需要她的可亲的温柔就够了……真的，好象那么多贾府的女孩子或者女人，竟没有一个很温柔的待人的……袭人吗
她只是温驯，不是温柔…… 那么，她是否也很能干呢
……唉，这个就有点模糊了……因为她病了的时候，凤姐协理宁国府时大展神威，不能仅因她病了一会儿就一下子乱到这样一个地步吧……可无疑她是有见识的，她之托梦给凤姐（其实应当是和凤姐私语），让凤姐早点为贾府的灾难准备点后路，这种见解无疑是确切的……在皇权一统的官僚政治下，除了皇帝一家，没有不衰败的权贵……或许她的天性就是那么温柔，所以她不愿意象凤姐一样磨刀霍霍……或许她知道这一切终究无可挽回，倒不如顺其自然…… 她是重孙媳妇辈中最得意的人物，她若不死，凤姐岂不是和她有瑜亮之争…… 可惜凤姐没有听她的，凤姐还想象曹操一样，利用一下这个行将崩溃的家族，来满足她的私欲，挟贾母以令诸钗…… 真正的补天者是探春，却上不了舞台，或许因为她是庶出，或许因为她总要出嫁的，嫁出去的姑娘泼出去的水…… 可无论有多少好话可以说她秦可聊，有一个事实是，她是乱伦者…… 她是狐仙，她是妲己，她是那种注定了可以让男人堕落的女人…… 她是卡门，她是曼侬，她是那种注定了让男人犯罪的恶之花…… 她是不是很淫荡的女人，是不是在宁府演绎一场东方的古典的〈蝴蝶梦〉
她是不是象一样，永不满足，永远欲火中烧…… 如果是这样，她又何至于自尽
因为她若无廉耻，又何至于要自尽
为什么这样一个乱伦的女人，会给人雍容华贵的感觉…… 这种感觉，于是让刘心武揣摩，她原是格格，因宫廷战争而流落民间…… 但这种说法又无疑是可笑的，因为血统并不会带来高贵，只有教养才能培养成出这样的气质…… 昨天看〈汇编〉中有一句：如果不在天上，就一定在秦可卿的卧室里。
真有趣，我从未作个如是想，居然就是秦可卿的卧室。
秦可卿的卧室里有什么
有赵飞燕用过的什么东东，有杨玉环用过的什么西西，赵飞燕和杨玉环都是狐仙一般能够媚主的人物，赵飞燕还好，只是争宠吃点酷，而好端端的一个大唐，就被杨贵妃香气扑鼻的洗澡水冲掉了…… 江山都可以被媚掉，更何况一小小贾府呢
我也越来越觉得，红楼梦那些仙话鬼话都是实话，只是用了一点障眼法而已。
脂砚斋甲戌抄阅再评石头记第七回开篇即有一诗： 十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏，家住江南本姓秦
这首诗认人多方猜测，秦情谐因，自然秦可聊是惜花人。
秦可聊来自江南，江南有什么
唉，我想，江南有金陵，金陵有秦淮…… 我想，秦可卿，本是个烟花女吧，本是秦淮女吧…… 读过〈茶花女〉的人，无疑都知道，茶花女那种高贵的气质…… 当然，何必举法国呢
中国古代不浪漫吗
明末清初的秦淮八艳，那有一条河能象秦淮河一样谱出这样多的传奇…… 秦淮河是东方古典的好莱坞，是专门用来制造那些中国的玛丽莲。
梦露们，制造那些肉艳的，意淫的，悲情的带着贵族色彩的传奇故事…… 只可惜如今的秦淮河变成一条臭水沟了…… 顺治是如何出家的
据说是为了董小宛。
有人说，贾宝玉是用来影射顺治的，那贾宝玉和秦可聊，也是有过缠绵的，那秦可卿，也许带点董小宛的影子。
这样的附会可能很荒唐…… 据周瑞家的说，香菱是有些像东府里蓉大奶奶的品格，为什么香菱会有这种品格……难道她也是格格吗
也许，正是因为香菱也曾经被卖到烟花巷里，有了类似的经历，所以才有了…… 〈红楼梦〉最早有一回目，叫秦可卿淫丧天香阁……据说，天香阁北京实有其楼，而且是烟花楼…… 我没有读过有关青楼的书，但是青楼里能出柳如是和李香君这样高贵的奇情女子……自然也不难出一个秦可卿…… 但是我觉得，曹雪芹写〈红楼梦〉，已经超越了一家之悲欢，在他所写的十二钗中，一定有一些深刻的寓意…… 情天情海幻情深，情既相逢必主淫，漫言不肖皆荣出，罪衅开端实在宁。
——这是秦可卿的判词。
无疑，这是很古老的说法：女人是祸水。
曹雪芹不是把女性捧为水做的，男人都是泥做的吗
为何他又抱着红颜祸水论
有人说，〈红楼梦〉是曹雪芹的〈忏悔录〉，妙
虽然说，曹雪芹把历史上一切带点艺术细胞的昏君如李后主如陈后主列入情痴情种之列……但这并不能推翻这样一个事实，这些昏君误国殃民…… 尽管，曹雪芹高举唯美主义的大旗，要追求自性，但是这，并不能洗脱他内心的罪孽感……作为一种败家子的罪孽感…… 或许，以他的才华，他本可以求取功名的……可是那是候他太年轻，他想着他的美的崇高，他想着，如其让一个扼杀女儿美的世界之存在，还不如诅咒它毁灭……可是，一旦当家族真的毁灭之后，或许，那种非人间的爱和美，已经无法遮住这人间的罪与罚…… 对于秦可卿，爱之，恨之…… 亦如他对凤姐，敬之，惧之…… 吴敬梓和他是同时代的大文豪了，这个吴敬梓，同样是一个典型的败家子，在妓院里泡了几年，凡正是纸醉金迷，说艳也艳，说丑也丑……把家业都败光了，以后就落魄一生，终于写出了一部〈儒林外史〉来自嘲自责…… 那个时代的贵族才子们，是否都有过类似的经历呢
秦可卿为什么能看出贾府的衰败
或许只是因为，在她的怀抱里，毁家灭门的太多了矣。
或许，作为一个风尘女子，她已经看透了那个时代的贵族生活，就是一场游戏一场梦，那种暴起暴落的贵族生活，是不会有王谢堂前的那种浑厚的气派与风韵的…… 也许在贾府世界里，只有两个女子能够深刻的看透贾府的危机，一个是贾元春，一个是秦可卿……贾元春知道皇权的宠恶无常，而秦可卿知道人欲的奔流无穷…… 所以，那句话真美妙，太虚幻境在秦可卿的卧室里…… 当然，这还有点隐晦，那么，我更进一步说，太虚幻境，是在妓院里，在青楼里。
太虚幻境，就是青楼
我们读〈红楼梦〉，最迷幻的就是太虚幻境里。
那种迷幻的感觉，就象抽了鸦片，就象吸毒……也许，如果我们有幸而光顾十七八世纪的秦淮，在那灯红酒绿的歌台舞榭中，听着一个叫兼美的女子，弹着凄绝艳绝的〈红楼梦〉，一支一支地荡人心魄，一支一支地撩人心弦……也许，我们宁愿醉死在那里，再也不要来到这个喧嚣的物质的机械的世界了……我们会象贾宝玉一样嘲笑那些每天忘我工作拼命赚钱的人，都是禄蠹…… 当然，我们得记着要带上足够的人民币，美钞更好……因为在那样一个场合，刘姥姥也想去凑个热闹，是不可能的。
我们这个时代，妓院是有的，但是已经没有了青楼……青楼，也许更多的，充满了意淫…… ……唉，千古的才子都在那里风流过，除了老杜穷点之外，小杜，柳七，东坡…… 只有吸过毒的人，才会对毒品产生真正的抗拒；只有堕落过的人，才能对堕落才生抗体。
所以，我们就不难知道警幻仙子为了完成荣宁二祖的嘱托对，对于贾宝玉的意味深长的劝诫了，因为只有把贾宝玉送到青楼里去，让他在那里一次享受过够……这样，青楼对于他，不再是一个永恒的诱惑……这样，他就可以摆脱他那个时代所有贵族子弟的恶习…… 只可惜，他是贾宝玉，他是通灵石，在青楼里泡过之后，一点抗体都没有诞生…… 结论： 一、秦可卿是秦业的亲生女儿，连儿子都生得出来，为什么就女儿生不出来了
否则凭什么秦钟也是一样的别致风流
二、秦可卿在很小的时候就被老头子卖给了烟花巷，流落到了秦淮河……否则，这个老得快要断气的老头子哪养得出这么高贵的女子。
三、贾珍是最花花公子了，在一次下江南的时候在秦淮河畔留恋往返……（清朝的皇帝不也喜欢来这一套吗）……在秦可卿正在秦淮河崛起的时候（不能已经崛起，要是象顾横波一样出名，带到贾府岂不是炸开了锅
），为她赎了身。
四、因为年龄上的差距，或许其它方面的原因，为了遮人耳目，将她配给儿子贾蓉，但是却和她保持关系。
五、秦可卿因对贾珍心怀感激而不拒绝他。
六、但秦可卿对这一对活宝父子没法满足精神上的需求。
七、秦可卿并非那种淫荡的女子，否则完全不必因事泄而自尽。
但因出身青楼，贞节观念薄弱，有点现代色彩的性开放。
八、有人说贾宝玉和凤姐也有关系，这是屁话，一个是贵族式英雄，一个是市民市英雄，英雄惺惺相惜倒是有可能的，都是贾府的恶魔嘛，但要说缠绵在一起，简直就是扯淡，把凤姐丢到贾宝玉床上贾宝玉也要逃跑。
九、但是秦可卿和贾宝玉双方却具有一种天然的亲和力，这是气质上的相亲相近……所以在太虚幻境里上演了一出精彩绝纶的好戏，唉，读过《红楼梦》的人，没有不被这场戏迷倒的……开辟鸿蒙，谁为情种
……这可能隐喻了曹雪芹年轻时候的一段罗曼史……所以，秦可卿死讯传来，贾宝玉心口如插了一刀……这种心痛可想而知…… 十、要说红楼梦中才子佳人的故事，不是在贾宝玉和林黛玉之间上演，而是贾宝玉和秦可卿之间，说庸俗也庸俗，说浪漫也浪漫，这就是才子佳人。
十一、圣人如托尔斯泰者也风流过，所以也怪不得我们的贾宝玉。
十二、可卿何罪之有
罪人自罪而已。
贾宝玉不自己偷跑跑到秦可卿房里去，难道太虚幻境自己找上他啊。
所以，曹雪芹是个混蛋，自己逛妓院，却说女人是祸水。
十三、或许，在金陵十二钗中，秦可卿是古往今来所有奇情绝彩的青楼女子的化身吧，因她之存在，《红楼梦》更真实如梦。
十四、好玩而已，不是正评。
简述红楼梦中贾宝玉梦游太虚幻境的情节（100字以内）
警幻仙子引着贾宝玉游太虚幻境，先以牌坊警语来教诲宝玉再把金陵众女子的终身册籍（其中暗藏她们的命运）给贾宝玉观赏，后又请他喝“千红一窟” ，命众姐妹演奏《红楼梦》曲词，甚至在最后，把自己的妹妹乳名“兼美”让与宝玉以教授云雨之事。
