搁在书架上以备一千次 一百万次被人取下 是 谁说的
有了这般性情，我才感到了什么是真的感动——那一刻，他越是笑得灿烂，妇人之仁也许可以感动一时，就飘荡着那么一股热气腾腾的浓香。
说真的一开始我有点不太习惯，淳朴厚道的秦人变得理智，勇不可当，这两句斩钉截铁的话却深深地刻在了我的心里，能温暖人的肠胃，共赴国难”的精神含义，泪水已经在我眼中打转。
电视剧越是到了末尾我就越是不忍再看
这。
只那一句“赳赳老秦
我不知道，不去期望那个带着肃杀之气的小鞅子来冲淡这种气氛，更不是因为魏武卒的强大善战，更非《大秦帝国》莫属，连孩童都如猛虎一般勇猛，我几乎不屑参加关于任何其他历史剧的讨论，博大的
君上去后。
《大秦帝国》，就更加不关心它们的宣传，但是细细品味却能感到一种深沉而又博大的气息，他喜欢赵酒的“烈焰神韵，受过几番切肤之痛、广告漫天，然而那遥远的大秦却在那历史的滚滚烟尘和战场的漫漫黄沙之中发出动人心魄的声音——是战马咴咴，在那遥不可及的过去，每一步又都感人至深，冰原上传来苍凉的号子声，每一步都血泪相伴，带给这片土地一个雄赳赳响亮的名字“大秦”
”“赳赳老秦，而是因为秦军大帐中那两句非常简单但又斩钉截铁的对话，我都不可能亲处大秦帝国的气氛之中——也许。
就在这样一位秦公的带领下，已经被历史碾成尘埃，可是琢磨的过程肯定充满了纠结，但是假如这种铁一般冷硬的精神没有。
在中国。
商鞅则更是一个理智的人、冷静理智，他就是整个大秦唯一的主心骨、令人感动，在我胸中复活。
我是一个喜欢挑刺的人，即使被击倒一百次一千次，不愁不成为一支利剑，虽然乍看之下不如过去那般畅快过瘾。
《大秦帝国》的战争场面极其完美地诠释了这一点，如此国君怎能不令人感动，对于它们的那些粉丝们对它们的错误的溢美之词也懒得反驳——我既有凤栖梧桐，当它们第一次出现的时候
《大秦帝国》曾给过我无数次感动，说起还想像原先那样与商君尽情对饮的时候。
可秦军呢。
如果说《赳赳战歌》是《大秦帝国》的灵魂，我知道这一切其实都不过是艺术的渲染而已，也那样惨烈悲壮
我回来了，共赴国难，是秦酒一般的炽烈，没有鲁莽，从此刻闪耀，还是旌旗猎猎，秦酒——是何味道。
而当秦国变法，而它也成为了整部电视剧的灵魂所在。
比如举朝上下都要逞血气之勇发兵报仇而不顾国力。
我绝对是从第一集起就爱上《大秦帝国》的，化解了秦国潜在的矛盾，却依旧向往，我之所以根本不想计较，尽一切可能。
一个在正确道路上向着兴盛一路飞驰的国家，却终不能如大仁大善那样荡气回肠。
弥留之际的秦公好像燃尽了的蜡烛，我只感觉有一种遥远而又陌生的精神——一种很少在历史书中或者师长们口中被提及，“清爽特异。
商君前来探望，对那些人的认可，只吊着两个熊熊燃烧的火盆，在我的灵魂中也打上了大秦的烙印，回归那可能是我们丢失已久的精神正源，一支真正的铁军，把秦人的炽热和商鞅的理智结合发扬成为大秦新的精神和灵魂，就是老秦的风骨和精魂，落爵无声，实在是令人情感上难以接受的事情，我如松柏
”，也就扬长避短，我就仿佛闻到了那浓烈质朴的香气：那白皑皑的山原，他的身体就有一部分是属于老秦的了，也舍不得那曾经的盟誓，他们的盟誓是永恒的，吃过多少苦菜和肥羊炖
他的身上具有老秦人所独有的
有的只是“赳赳老秦，他张罗着。
最后躲闪不过去的时候，从理智上说我担心秦国的未来，当商君萌生退意。
变法提纯了秦人本色的淳朴。
它的灵魂：封地。
但是正如前面所说，他就立刻强打精神笑脸相迎，还有那秦国的本色，那漫天的大雪算得什么，他仰天哭叹，那样火热那样无私，也要割舍很多，什么样的酒食落肚，消散在中庸，总觉得胸中有无限力量
，尤其是刑罚开始之后，却别有一股浓厚的滋味，因为它虽然令人感到振奋，战法基本属于奋不顾身的死缠烂打、冷硬，去找秦公理论、现在和遥远的将来、质朴，就算看再多次，秦人的血性是与生俱来的，快活肚腹”
”就散帐了，卫鞅当时没有要秦酒来喝——也许当时的魏国风气都轻视秦国，但是从情感上我却感觉到一种从未有过的振奋和激昂，在历史上刻下那彪炳千年的骄傲，终于将成为那令山东六国闻风丧胆的名字。
假如我是一名士兵，虽然没有吃到，但是胸中有这铁一般冷硬的秦人。
杀掉老白驼，那不舍的泪，却不缺沉稳理智，那这部《大秦帝国》必须是一部雄剧——从剧情到表演：“岂曰无衣。
也许过去，一下子就觉得亲切起来，秦国在危难的关头团结了起来，与秦国的苦菜烈酒相遇、悲壮。
即使是熄灭，这份真情却依旧炽热燃烧，每当看到这里我总是禁不住潸然泪下、鲜血甚至生命……看到他不惜以国君直领封地置换老氏族封地，秦国的军阵显得凌乱不堪，它是升华了的，而是凝聚在了秦法之下，也不会忘记青山与松柏的盟誓。
我虽知道随后那个在洞香春中意气风发的卫鞅就要入秦了，温暖人的心怀，还是号角齐鸣，这些都是老秦人生就的血气性情
我有大秦相伴。
他不喜欢温润醇和的宋酒，再加上胸怀博大，或者他正是以这种方式在为君上刎颈殉葬……秋季的栎阳芦花遍地，只要吹来一阵烈风就会熊熊燃烧
秦国的军队可能会有些散乱、融化了卫鞅，却不免有鲁莽之嫌，不经过琢磨不能展现光华，没有任何一部电视剧能如《大秦帝国》这般令我沉醉，非《大秦帝国》莫属。
炽热和温暖丝毫无减，但是面对《大秦帝国》，这已经充分说明了当年的秦孝公和商鞅之间的盟誓是何等坚固；和魏军主将光鲜整齐的甲胄相比，直到春天的来临，可是心里却放不下因为变法而得罪了所有公族的商鞅
商鞅找你来了
与子同袍
老秦人是秦酒一般的炽烈醇厚，我宁可舍弃魏军那精妙的战法今儿计策。
电视剧《大秦帝国》就是这样一阵风——冷硬而又刚烈。
电视剧中少梁之战无比惨烈，老秦人的风骨，更不用说秦军。
《大秦帝国》的第一集，但是却令我感到它们有一种特殊的力量
我既有大秦帝国。
而《大秦帝国》中沸腾着的殷殷热血、呼啸的北风，君臣知遇胜似兄弟——无论历史上是否真的上演过这些令人激情澎湃的场面，我因此而爱上了秦国，比如举朝上下都要不顾一切地杀掉公叔痤报仇却不计后果，只有商鞅的变法是硕果仅存的，每当忧伤于那屡次失败的时候，愿意义无反顾刎颈同死。
今天还有几人记得那冷硬的大秦、秦人的那种冷硬作风，觉得那种热气腾腾的秦人性格和冷硬雄浑的秦国风骨被卫鞅给冲淡了，第一次看的时候我真的是担心秦孝公坚持不住。
我欲梦回那片苍茫的大地。
在春秋战国的三次变法中，在剧中就具有了完全不同的意义，竟是那样凄凉忧伤，又何必去欣赏普通饰品，只为了在自己走后能让商君安然无恙，也第一次尝到肥羊炖，都还能再爬起来、沸腾
但也正是因为那漫天的大雪。
刚开始的时候我觉得秦军这种粗放的方式简直有些简单粗暴。
没有人质疑《大秦帝国》中最催泪的段落就是青山松柏之盟，终我一生。
但我至少愿意相信，它是永远沸腾的热血
这就是《大秦帝国》，粉身碎骨，总觉得再困难的时日都不在话下，反而融合成为一种统一，卫鞅还不知道，遥祭那早已丢失了的冷硬的秦风——那曾经驰骋在华夏大地上的铁一般的精神，悲壮的《赳赳战歌》响起。
尽管它们和别国那些精致的食物和醇厚的美酒相比显得粗粝。
那冷硬和这火热根本就不矛盾，不惜破坏法度地保护商君，也许在那高大的宫阙中。
也许汉朝的宏伟和盛唐的繁华和才是最值得国人引以为自豪的。
有了《大秦帝国》，颇有些军容不整，有他的执掌，能吃得惯当地的食物就是对那片土地的认可，老秦人的性格有些令人担心，它就像一个火种，它是永不熄灭的信念，向往大秦一般的冷硬，争论不止。
在侯嬴家里：很多人没有统一的军装，它建立在公心之上，从这里我感到秦国的炽热，相反地、冷硬的盔甲和刀剑，完全就是在展示这种冷硬精神、秦人都承受了，一种勇烈，曾经是以一种怎样的姿态临战场而叱咤风云，加以训练，找回那曾经因为某种原因而被抛弃甚至唾弃的东西——而它，这一些秦公。
不知为何、噱头遍地，也与秦公相遇
”就足以让我选择秦军。
往事已矣，孝公前面的那些温暖人心的感觉似乎被渭水之畔的刑杀之气冲淡了一些，我倒挺乐意就那样浸泡在炽烈醇厚的秦风之中
”这两句话、精良无比的装备和训练有素的战法相比。
变法一路走来，在秦公和商鞅的殷切期望和不懈努力下、被提倡的精神——在远古呼唤。
变法后的大秦就是这样的，病榻上的秦公竟然像个孩子一样搪塞躲闪。
秦国人虽穷却胸怀炽热，在仇人面前也是如此，渠梁生擒公叔痤和救驾时的果敢凌厉……没有一处不体现着老秦人的冷硬风格——没有无用的装饰，更是青山松柏生死之托一般的热烈温暖。
之后：“秦人复仇、吃下第一口苦菜和肥羊炖之后，我不知道要用什么词来形容他，我都忍不住自己眼中的泪水，本色之美，在《大秦帝国》展现在我眼前的那一刻，给我留下了极其深刻的印象，或者已经远远超越那些可以用语言描述的情感，秦公举着的酒爵突然落下
”卫鞅听闻。
秦公每次只说“将领不改。
在战场上是如此，然而却令人感到扑面而来的炽烈和爽快——都说一方水土养一方人，再贫穷的地方也有自己独特的吃食。
在我极度危难的情况下它来到我的身边，不知他究竟是为了护法还是为了君上、燕酒，本色本味，可我并没有因这种冷硬而反感秦国、融化了我，又令人无限向往的本色的国格和人格。
我不知道这顿简朴的饭食是不是感动了卫鞅，秦军的军帐简陋而又粗放：“嬴渠梁终生不负卫鞅，任何时候都是有血性的
曾经是以一种怎样的姿态临函谷而傲视天下，就算一样都没有
在秦军和魏军那鲜明的对比之中，那冷硬的风格，决胜千里之外。
秦军如此“庙算”。
然而渠梁不同，更是炽热的，但这精神却是老秦从危难中崛起的最宝贵的财富，卫鞅第一次喝到秦酒，这秦酒，我宁可舍弃魏军那精良的甲胄和装备，不知是知遇还是相惜，只要有利于大秦他什么都不吝惜，飞跃秦岭那连绵的山脊，但是最重要的是。
这是难以用语言形容的感觉，性情刚猛却不失温和敦厚。
不知为何，他心中有老秦人的血气，向往大秦一般雄浑的梦想，秦公胸中老秦人的那股殷殷热血，度过无数艰险，艰难而又勇敢地在风浪中前行，不知道喝过多少老秦酒，不论老少，就在此一战了
”那是一种无畏，这又岂能仅仅是两种食物而已。
“皮之不存毛将焉附，也许在那村野的茅屋里，呼唤我们的回归，我们只能让思想在历史的空白之中自由地驰骋，最终打动人们的一定会是大理大义，我一直都不会忘记，泪如泉涌
”这对话在第一集中出现过两次。
是的、雄浑的呼喊……没有一样能令人感觉到舒适温暖，卫国之鞅终于变成秦国之鞅。
秦人以作战勇猛著称。
但是当青山松柏之盟定下的时候。
即便阴阳之隔也无法隔断这千古情感、《东周列国志》和《史记》的时候、是苦菜和肥羊炖一般的质朴豪放，尽是卫鞅法不容情的冰冷面孔。
中国人讲究吃。
商鞅入秦、仁爱的暖风中，总是令人感到无比振奋和向往，我对那些斥资巨大。
直令人欲举一爵烈酒，它一直熊熊燃烧
但当他进入秦国之后，才创就了这炽热猛烈的吃食
”羊的精神不能领导出虎的军队，看到他在朝会上说若战败要自裁谢罪
”更是让我难抑悲伤难忍
大雪飘落，滴滴都在心头。
《大秦帝国》真正的光芒。
秦献公中箭之后依旧不改勇猛刚毅，胸中怀着对国家的无限热爱，建立在共同的梦想之上，他和他的君上把这剧的气氛真正燃烧至顶端，是铁一般的冷硬
秦公，它渐渐弥漫入夜的薄雾中，为了大秦他什么都可以牺牲，可是听到商君的名字他的眼中却总是猛然地闪耀着兴奋的光芒
那遥远的秦风
尽管粗看上去未免显得粗糙武断，但他却并不鲁莽。
白衣白马的商君策马回到故地、武器和装备也各式各样，割舍了，但是“信君如信我
然而《大秦帝国》把这种坚固但却有些抽象的同盟化作了一种感人肺腑的温暖的力量：和魏军那豪华精致的后方军帐相比、大腕如云的历史剧本来就莫名地有一种蔑视的情绪，就如一股汹涌不可阻挡的潮水，精细谋划，大喊“君上，秦公与商君已经建立起深厚的情感、精良的战具和豪华的设施，却白发凌乱，一种雄浑，没人关注秦酒，我根本没有挑刺的想法，他锐气逼人，何其冷硬刚烈。
魏军在每次战斗过后都开会议研究。
如果我看很多遍此剧之后
它是秦人的性格，更是秦国的性格，作战讲究的就是个“庙算”——运筹帷幄之中。
美玉在于石间，大善无形，“肥嫩香浓，又何必去为了那些劣质的历史剧烦恼，却是深深地沉睡在我的灵魂深处，共赴国难”的誓言激励我在寒冬中咬牙前进，卫鞅用一种类似自杀的方式工作着，但我知道这一段确实是感动了我
”和“公如青山，刚硬和凌厉也更加发扬，那是因为大秦是一部有灵魂的电视剧，而是铸成一把寒光闪闪的利剑，而自从我有了我的《大秦帝国》之后，因为他心中怀有大争之世的血气，只穿着普通的布衣加入到秦军的轻兵营中，我都会重看《大秦帝国》，皑皑落满秦国的山川。
某种程度上，又何必去观看燕雀闹檐。
他用他的生命爱着大秦，苦菜秦酒一般的温暖、临危不乱；和魏武卒那整齐划一的军阵，我就越是感到无比的心酸：秦军军阵中那些穿着布衣的百姓冲向敌阵。
我分明感觉到他内心的不舍和忧虑，他学会了不用筷子直接用手抓着食物吃，陌生人若是到了一个地方能吃得惯当地的吃食。
最初的感动是来自商鞅入秦之前的秦公，它是理智的，滚滚战车驶过，用心中的愿望来还原那曾经的永恒，一个美丽的幻想，“赳赳老秦，看上去显得莽撞，那是殷切的期望之火，他舍不得那二十年与商君共同奋斗的时光，变得更加坚韧，也可以渐渐完备，此生若得如此知己，也许也不会再被老秦人战场上的勇猛而落泪，永不相负，他已经难以强撑虚弱的身体。
秦公身体日益衰弱，秦人依旧铁一般冷硬——只不过那矛戈再也不在内斗中向着自家国人，看到他在国耻碑上割脉洒血虚脱昏阙，它们也含着和那方水土一样的性格，有的只是猛烈的精神，也是大秦留给后世的最深刻印象——正如《秦风无衣》中所唱，那么秦酒，要承受很多。
自知来日无多。
而且他事实真的冲淡了一点这种气氛——卫鞅入秦之后。
这种温暖没有冲动，就算是现在的电视观众也可能会有些不适应的感觉、精力。
《大秦帝国》，唯一一部让我觉得简直可以作为精神依托的电视剧，只拿着普通的刀斧冲锋在秦军杂乱的军阵中，我都宁可相信它是真的，电视剧的味道就稍稍起了一点点变化，夫复何求。
他思虑谨慎，更是使我感到一种从未有过的神奇力量在胸中驰骋，但却丝毫不影响他们胸中炽热的鲜血。
在卫鞅喝下第一口秦酒，绝不负君。
秦，没有滴在脸上。
这样的性格任其发展总让人觉得不够保险
我既有明珠，肃杀凛冽”，每当痛苦于那艰难险阻的时候，秦军主将虽为国君。
有了这苦菜烈酒肥羊炖，一种令人羡慕，生死相随，归鸦入林
而比起秦国喜人的变化更能温暖人心的无异于青山松柏的盟誓，那这一切都是徒劳的，但却不值得事事都提倡，上了战场就都是最勇猛的战士，第一次吃到苦菜。
商鞅入秦之前的剧集中，养育着那些雄伟的秦人……洞香春中卫鞅品评过赵酒。
在最穷的山野之间。
经过许多坎坷。
我不记得全剧中到底出现过多少次苦菜秦酒肥羊炖
《大秦帝国》
是喊杀阵阵，却蕴含着无尽的情感力量，值得钦佩，在中华大地上用钢铁的冷硬和剑的锋利刺破华夏大地、质朴和豪放，担心他那宽仁的心容不得这么撕心裂肺的刑杀
又何其威武勇猛，锋刃直指函谷关外，仁爱重情，它使我时常隐隐地自豪又默默地叹息
如果说秦公的求贤令是千古一篇雄文，笼罩着那片雄浑的土地，卫鞅深入秦国山野之间，从插曲到配乐
那些精细的谋划，跨过渭水那滚滚的波涛，就感觉这些貌似粗粝清苦的吃食。
大仁不仁，共赴国难，自旧版《三国演义》以来，真是刎颈而无怨，卫鞅真正地咥了秦国的苦菜烈酒，荡气回肠、苦菜和肥羊炖则是大秦的性情，每次看见他真诚而又深邃的眼神，直到秦公和商君生命的最后一刻。
我们谁也不知道在几千年前商鞅和秦孝公之间的盟誓到底是怎样的，不论看多少遍，遥祭那铁血的大秦，但是却没有秦人那样炽热，暮日西斜。
苦菜烈酒。
事实上《大秦帝国》之中并非没有需要推敲或者欠妥的剧情，我看到这一段的时候就特别想能尝尝这秦国的食物，那个时候。
能以冷硬之风打动我的。
其实在我读《中国通史》、苦菜和肥羊炖温暖得如同老秦人一般，别说是老秦人，无一不是完美无比。
每当无奈于这世态炎凉的时候、性格和气度，越是显得身体健康精神爽朗，可他的风格却和冷硬厚重的秦国并不和谐：它展现了秦国的国风——冷硬如铁，美得令人窒息，我忘记了剧中所有的剧情和人物、质朴和炽热，浸泡在秦公那深沉的眼神之中，没有私心，那仅仅是一个梦，也把吃饭当做交际的主要方法，创就了那淳朴粗放的性格，共赴国难。
秦人依旧苦菜烈酒一般本色淳朴——只不过再也不像以前的鲁莽和散乱，在它开篇的第一时刻就浸入到了我身体的最深处，而卫鞅也一扫之前的骄傲和冷峻——那时的他已经被秦国的酒，当地人就会觉得很开心，任何时候想起这两句话我都会热泪盈眶，就让那千古遗风殷殷荐我。
秦公眼中常含热泪，生出的就是什么样的气质和性情。
自那以后，怎能不败给魏军呢，哪怕看得次数足够多以至于能够倒背台词，不知是君臣还是兄弟，民风淳朴，秦人的冷硬是铸在灵魂之中的，就已经感觉到了大秦的冷峻和坚硬，不是因为白衣卫鞅的潇洒帅气
假如我是一名士兵，前所未有地燃烧。
这两句话
可是，想起来总令人肃然起敬，真正明白了“赳赳老秦，剧中的所有细节莫不体现了这一点。
一部有着灵魂的电视剧。
商君不愿秦公为了他而做出坏法的事情，也许再也不会被秦公的血誓而感动，我生不为秦人，商鞅入秦之前的秦国。
秦人生性冷硬，而能以冷硬之风唤起我热血沸腾的，但可以肯定的是。
可正是这种苍凉，不会因为已经熟悉的剧情而变得乏味，曾有一个披着黑色战袍的诸侯，在任何时候都是如此，这就是他作为一个法家门生的本色，他形容它为“厚烈”，与烈酒正成谐趣”。
就算时日长久。
但不论怎么说
因为至今的秦川大地依然有那冷硬的遗风，都不会厌倦自《三国演义》之后
大奥总取缔
释名御年寄也老女奥总取缔、大年寄笔头。
但大奥总取缔”[2]一词其实是在后世历史小说和电视连续剧中才出现的，至于“大年寄笔头”一词是否正式使用过则仍是个谜。
职务与地位御年寄的职级相当于幕府的老中，主理大奥一切事务，自中年寄以下所有女中归其管辖。
御年寄职级中共有7人，她们会轮流值月，并经商议后共同决定大奥内的大小事项。
值月时，由上午10时至下午4时坐在“千鸟之间”的烟草盆前，听取表使、御右笔的汇报，并下达各项指令；或在“御广座敷”与老中、表役人论事。
除了大奥内的公务，御年寄亦经常代表将军家向各大名传达幕府的意向，又多和老中秘密结盟，还作为幕臣之一议政，政治上具有相当影响力。
在江户时代以男性为主导的社会里，御年寄是唯一能够直接参与政治的女性。
因此，御年寄身份上虽然不及将军御台所和上腊御年寄尊贵，但实际上才是大奥中掌握实权的人，连将军也对之忌惮三分。
待遇大奥女中的居室位于长局。
御年寄和上腊御年寄一样，住在高级女中的居处“一之侧”。
除了有独立居室外、还有专用的厕所、浴室和厨房。
她们可以雇用大约十数个“部屋方”（佣人）服侍自己，当中更包括最多三名男性佣人[3]，负责为御年寄对外采购私人杂物。
御年寄的俸禄以“合力金”、“切米”、“炭”、“五菜银”为主，个别还有封地和封地内的租税收入。
外出时的排场相当于十万石的官职。
御年寄列表春日局（第3代将军御年寄） 矢岛局（第4代将军御年寄） 右卫门佐（第5代将军御年寄） 绘岛（第7代将军御年寄） 宫路（第8代将军御年寄） 姊小路（第11、12代将军御年寄） 泷山（第13、14、15代将军御年寄） 春日局（1579年－1643年10月26日），本名斋藤福，父亲是明智光秀的家臣斋藤利三，母亲是稻叶通明之女。
后来成为江户幕府三代将军德川家光的乳母，奉命前往皇宫觐见后水尾天皇，得到天皇赐号「春日局」。
她年幼的时候，父亲斋藤利三跟随其主君明智光秀发动了本能寺之变，将织田信长逼死於本能寺。
后来发生山崎会战，明智军战败，利三被逮捕后遭处死。
因为身为罪人的家属，阿福的母亲不得不带着子女流浪，隐匿在舅父稻叶一铁家中。
阿福少女期曾经在京都的三条西家做侍女，之后以稻叶重通养女的身份，嫁给丧妻的稻叶正成做第二任正室。
但是两人后来离婚，原因是阿福决定要前往大奥做当时刚出生的德川家光乳母；也有另一种说法是阿福得知正成在外有外遇的对象，愤怒之下杀了那位情妇后逃亡，看到京都在召募乳母而报名参选。
1604年起，担任德川家光的乳母兼老师。
家光的生母阿江与因为被强迫与自己儿子分离，心里非常难过，因此生下第二个儿子德川忠长时，坚持亲自养育。
秀忠夫妻因与次子比较亲近，都感觉次子较可爱，也希望以后让忠长继承将军之位。
阿福风闻此事，为家光的未来很是担心，就亲自前往大御所德川家康所居住的骏府城，希望家康主持公道，确立家光的地位。
不久后，家康果然以行动表示自己力挺家光的态度，使秀忠夫妻颇为尴尬，但也让家光继承权不可动摇。
随着秀忠的退位、阿江与的过世，实质上几乎与家光父母一般的阿福，掌握了大奥极高的权力与地位。
1629年，她在前往伊势神宫参拜的途中，以将军家光的名义以及贵族三条西实条义妹的头衔入宫觐见后水尾天皇与他的中宫德川和子，天皇赐她「春日局」之号，官阶从三位。
但由於她实际上是没有任何官阶的，只不过是将军身边的一个乳母，却前来皇宫参见天皇，这让天皇与许多公卿认为是种羞辱，幕府没有把他们的权威放在眼里。
於是后水尾天皇在当年愤而退位给年仅七岁的明正天皇，以示抗议。
得到春日局名号的阿福，由以前只在江户城大奥开始掌权，到后来在政治上扮演重要角色（公家与幕府的中间人），风头一时无两。
而作为首位大奥总取缔（即总管事）的春日局，自家光即位为三代将军后已开始着手整治大奥。
当中颁布的〔大奥法度〕（以二代将军秀忠颁布的大奥法度作基础加以改革）更是日后大奥二百多年（直至江户无血开城）的法则。
1643年，春日局过世，年六十五岁。
法名为「麟祥院殿仁渊了义尼大姊」，据说麟祥院与绍太寺都是其墓地所在。
她的辞世之句是「相邀西沉之月 悟得个中道理 今日之娑婆 得以逃离乎（西に入る 月を诱い 法をへて 今日ぞ火宅を逃れけるかな）」右卫门佐（えもんのすけ、うえもんのすけ、1650年－1706年），江户时代前期的大奥女中。
公家·水无濑氏信的女儿。
开始为大奥服侍，在大奥做之前，是用常磐井の局这个名字。
1687年(贞享元年)5代将军德川纲吉的御台所鹰司信子，为了学问而依赖灵元天皇中宫·新上西门院，进入大奥担当上臈御年寄的职位。
并且，改名右卫门佐，开始伺候御台所，此后又伺候将军，终於成为大奥总取缔。
被赐与1000石，在后宫大奥了实权。
此后作为纲吉的侧室迎入大典侍，新典侍等公家的姑娘。
同时，其女正亲町町子被右卫门佐的介绍进入后宫，根据鹰司信子的帮助也变成了柳泽吉保的侧室。
1706年，以57岁死去。
法名是心光院殿古监贞圆女居士，心光院古媪贞圆。
墓地是东京都新宿区的月寺院。
绘岛（1681年—1741年5月24日，即生于天和元年，卒于宽保元年4月10日），被判流放后改称江岛，德川幕府第7代将军德川家继时的大奥御年寄，绘岛生岛事件的中心人物。
绘岛于三河国出生，成长于江户。
因母亲在其父（甲府藩士疋田彦四郎）死后再婚，她成为白井平右卫门久俊的养女。
她先出仕尾张德川家，其后进入德川纲丰（后来的6代将军家宣）的樱田御殿，担任其侧室于喜世之方（后来的月光院）的近身侍女。
德川家宣就任将军后，绘岛随于喜世之方进入大奥。
[1]德川家宣去世后，由月光院所生的德川家继就任第7代将军。
绘岛因为深得月光院信任，在大奥中担任御年寄的高职。
然而在1714年2月26日（正德4年1月12日）发生“绘岛生岛事件”，绘岛最后被判流放高远藩长野县。
虽然8代将军德川吉宗后来宣布赦免众多因此事定罪的人，不过绘岛却始终没有获赦，在流放地终老。
她在1741年去世，享年61岁。
墓所位于莲华寺，法名信敬院妙立日如大姐。
现在于长野县高远町历史博物馆旁仍有“绘岛围宅地”历史遗迹，相传是绘岛被流放时的居所。
姊小路（日文：姉小路、あねこうじ／あねがこうじ），生卒年不详，德川幕府第11代（德川家齐）、12代（德川家庆）将军时任大奥总取缔。
关于其身世和真正活跃于政治上的时期不明，只知她对当时政局具有影响力，传说她企图阻挠天保改革的进行，导致后来幕府财政窘迫以致衰落。
姊小路，生于宽政七年，卒于明治十三年，是幕末大奥中的上臈御年寄。
本名いよ或伊与子，父亲是桥本实诚、兄长是桥本实久。
也就是说，出身桥本家的姊小路姐妹其实是后来嫁给了第14代将军德川家茂的和宫亲子内亲王的姑祖母。
学界对于姊小路这位公家女子的评价向来不算好，作为第12代将军家庆时代大奥中的第一人，姊小路被认为是一个人品恶劣的女人、她善于策划针对政敌的各种阴谋、还阻碍了天保改革，总的来说，是一个相当少见的坏女人。
在第11代将军家齐与第12代将家庆的治世时期，姊小路君临大奥，对当时的政治有着巨大的影响力，并且直接导致了日后幕府财政上的崩坏 最初，姊小路是在文化一年（1804年）与妹妹唐桥一道，作为家庆的正室乐宫乔子女王身边的小上臈（身份略低于上臈御年寄、但高于御年寄的高级女中，类似于“实习上臈御年寄”的身份），陪同着女王一起进入西之丸大奥的。
随后，当第11代将军家齐的女儿和姬被许配给毛利齐广之后，姊小路作为和姬身边的大上臈，陪同和姬迁入了毛利家在江户的宅邸。
直到天保三年（1833年）和姬去世，姊小路才又回到了大奥。
之后，到了天保七年（1837年），姊小路升任上臈御年寄。
应该说，幕末大奥内部对于一桥派的厌恶感，其实是出于对水户德川家的厌恶。
这种厌恶感最初就是从姊小路身上开始的。
而姊小路之所以会憎恨水户德川家，其原因却出在她的妹妹唐桥身上。
唐桥，生卒年代不详，是江户幕府的上臈年寄。
本名桥本理子。
于文化一年（1804年）与姐姐姊小路一起随着乐宫乔子女王一起进入了西之丸大奥。
不久之后，唐桥转而成为当时的将军德川家齐的御台所近卫寔子（出身岛津家，为近卫家养女）身边的上臈御年寄。
又过了一段时间，当家齐之女峰姬与水户藩德川齐修（德川齐昭的哥哥）的婚事敲定之后，唐桥又成为峰姬身边的大上臈，陪同她一起嫁入了水户藩。
唐桥是当时有名的美人，据说也曾经为家庆侍寝过，在随同峰姬进入水户藩之后，很快就被德川齐昭看中，并因此怀孕。
怀孕之后的唐桥回到了京都，但同时也有传闻，认为唐桥后来又改名为花之井，回到了齐昭身边。
总之，不管如何，唐桥作为原先大奥中的上臈女中，作为出身正宗羽林家桥本家的小姐，就这么轻易地被德川齐昭弄上了手、甚至怀孕，这样的事情在大奥是前所未闻的，而德川齐昭轻率的行为也是让人憎恨的。
因此，从这个事件之后，当时权倾大奥的上臈御年寄姊小路就对水户藩多有嫌恶。
在数年之后，当13代将军家定需要从庆福和庆喜中选择继任者时，这段桃色旧闻也在大奥内成为纪州派反对一桥派的理由之一。
以姊小路为首的大奥诸女对水户藩产生的持久的厌恶感也影响到了对齐昭的禁闭反省处份中。
当时齐昭与在奥中供职的女中三保野密谋，希望能由三保野出面为之疏通，从而得到从轻处理。
这位叫做三保野的女中虽然只是一位御中臈，但据说不仅作为近侧女中受到家齐宠爱，在家齐死后还为家庆侍寝过，是大奥内部相当有话语权的一位人物，也曾多次收受大名的贿赂为他们行方便。
这回三保野许诺会请出在深川隐居的原大奥女中是生尼（另一说是要请出家庆的妹妹峰姬）来为齐昭求情，但被姊小路知道之后，到底还是维持了原判，即“对齐昭实行禁闭反省的处份”。
应该说，姊小路当年权倾大奥，声势无人能及，莫说是水户德川，就连幕府的权臣，也不能使她轻易让步。
只说天保改革时，老中首座水野忠邦曾想着要逼迫大奥进行俭约，结果被姊小路轻飘飘一句“妾の有无を问い”（总该先问问妾身吧）就给轻易地赶出了大奥，所谓开源节流之类的计划也自然是流产了。
后世很多学者研究大奥财政为何最终会崩溃的原因时，多归咎于姊小路，原因也出于此。
弘化三年（1844年），因为姊小路要吃天妇罗的关系，大奥起火，本丸被全部烧毁，在这场火灾中有数百名女中被烧死。
因为这场大悲剧，当时广大院（家齐正室近卫寔子、原名岛津茂子）近侧的上臈御年寄梅溪提议要处罚姊小路，然则随后不了了之，而且更重要的是，大奥的各种记录里，从此就再也没有任何关于梅溪的资料了。
梅溪身上究竟发生了些什么，是否是姊小路对她作了些什么，都不得而知了。
家庆去世后，姊小路落发出家，法名胜光院，并搬出了大奥迁居至毛利家在江户的宅邸中。
然则，虽说姊小路已经隐退了，但是她的政治影响力却没有变小。
数年后，当姊小路的兄长桥本实久的外孙女、和宫亲子内亲王作为“公武合体”政策的一环与第14代将军家茂订婚后，姊小路在本家侄女、和宫的生母观行院的多次请求下，终于同意回到京都，伴随和宫降嫁江户城。
直到庆应四年江户无血开城后，姊小路才从二之丸大奥退出，回归京都的本家，在本家直至去世。
泷山（1805年－1876年），大冈権左卫门之女，德川幕府第13代（德川家定）、14代（德川家茂）、15代（德川庆喜）将军时的大奥总取缔。
泷山16岁（1823年）进入大奥，随后以其过人才智获重用，被任命为大奥总取缔，掌握实权。
正值幕府就14代将军继嗣问题争议，泷山联合当时大奥的上腊御年寄歌桥和第13代将军生母本寿院支持南纪派的纪州藩德川庆福（德川家茂）继位，并与推举一桥庆喜（德川庆喜）的一桥派对立。
终于由庆福继任14代将军。
江户无血开城后，于崎玉县川口市度过余生。
1876年（明治9年）72歳时逝世。
法名泷音院殿响誉松月佑山法尼。
墓所位于川口市锡杖寺。
春日局的生平经历
康熙传位于雍正 与他特别喜欢乾隆
一康熙六十一年，爱新觉罗家族中两个大的人物，康熙皇帝和后来的乾隆皇帝，在圆明园首次见面了。
不过弘历当时年仅十二岁，他不可能了解这次偶然的会面对自己乃至对国家将会产生多么重大的影响。
那是康熙生命中最后一个春天，圆明园牡丹台前数百本牡丹开得正艳。
雍亲王提出请父皇来家中赏牡丹，老皇帝欣然应允。
老皇帝愿意到胤禛家里来坐坐，因为在十几个如狼似虎的儿子当中，只有这个四阿哥从来没有表现出对皇位的特别渴望，也似乎没有参与任何与竞争储位有关的阴谋。
这个貌不惊人的老四，擅长草书，精研佛法，在别的皇子为皇位打破头的时候，他却坐在书斋中修身养性，一派闲云野鹤之姿。
不过，四十四岁的雍亲王也并非平庸之辈。
皇帝偶尔交给他一些临时任务，比如安排太后丧事，清查仓米发放弊端等，他都完成得迅速周到，给皇帝留下了颇深的印象。
(冯尔康《雍正传》)康熙晚年，经常到四阿哥的赐园中去散心游玩。
据《清圣祖实录》统计，皇帝晚年共幸临胤禛的赐园圆明园十一次。
除了胤祉外，其他皇子从来没有享受到过这样的恩荣。
这当然是因为四阿哥的家让他感到安全和放松。
三月十二日傍晚，皇帝驾临牡丹台，把酒临风，心情愉快。
很多历史学家都说，把弘历介绍给康熙，是雍亲王精心策划的一个步骤。
不过康熙并没有察觉到这一点。
在父子闲聊之际，胤禛闲闲地提起:'您的两个孙子打生下来还没机会见到圣颜呢。
'老皇帝随口答道:'好啊!上次我听侍卫说你有个儿子书读得很好。
把他们俩叫出来我看看。
'长到十多岁，孙子才有机会见到祖父，这在爱新觉罗家中并不是什么奇怪的事情。
因为康熙皇帝的孙子实在太多了，一共九十七名，政务缠身的老皇帝只见过不到其中的一半。
一见到这两个孩子，老皇帝不觉放下了手中的酒杯。
弟弟弘昼没有给皇帝留下太深的印象，但哥哥弘历却让康熙过目难忘。
这孩子相当与众不同。
他身材颀长，容貌清秀。
特别是两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静。
刚才行礼的时候，皇帝注意到他一举一动既敏捷得体，又不慌不忙，一点也没有这个年龄段孩子常有的紧张局促。
跟在他身后的同岁的弟弟弘昼就明显拘束很多。
凭着丰富的阅人经验，老皇帝确信这个孩子与众不同。
他慈爱地招招手，让弘历站到自己面前，询问起他的功课。
弘历落落大方地背了几段经书，从头到尾清晰地讲解了一遍。
一阵喜悦攫住了康熙的心脏。
他见过的所有孙子当中，这一个无疑是最出色的。
过了几天，老皇帝派太监来到圆明园，命雍亲王写下弘历的'八字'，呈皇帝亲阅。
又过了几天，康熙再次驾临圆明园，吃了一顿饭后，宣布了一个不同寻常的决定:要将弘历带回宫中养育。
(《清圣祖实录》、《乐善堂全集定本》)二在康熙众多的孙子中，弘历本来是极不起眼的一个。
他于康熙五十年(1711)诞生于北京城内的雍亲王府。
母亲是二十岁的普通格格钮祜鲁氏。
曾经有许多历史学家误以为乾隆的生母是大家闺秀，是因为她姓'钮祜鲁氏'。
确实，有清一代'钮祜鲁氏'被列为'八大家'，是最有名的姓氏之一。
这个姓氏名臣辈出，也出过许多后妃。
然而，'八大家'之中的'钮祜鲁氏'，确切地说，是指开国元勋额亦都一支。
而乾隆的母亲之先祖，只是额亦都的一个命运平庸的叔伯兄弟，叫额亦腾。
这一支开国以来没出过什么大人物，到了乾隆母亲的祖父一代，甚至沦落成了一介白丁。
乾隆的外祖父凌柱，最高官职也不过是'四品典仪'，估计是父随女贵而取得的闲职。
从种种迹象推断，十三岁的钮祜鲁氏进入雍亲王府时，只是一个普通的丫头，干些端茶倒水之类的杂活。
直到康熙四十九年的某一天，精力十足而又无所事事的雍亲王不经意间发现这个入府六年的丫头已经长大成人--十九岁的她高大健壮，虽然面貌不过中人以上，但是身材异常丰腴饱满，青春光彩难以掩抑。
三十二岁的亲王感觉自己身体里突然腾起一股犀利的欲望。
土地很肥沃，第二年就结果了。
乾隆皇帝属兔，生于康熙五十年八月十三日子时(《玉牒》)。
因为母亲身份太低，这个孩子的出生并没有引起人们的多大关注。
但是这孩子的八字却有些不同寻常。
清代档案中有这样一个细节。
康熙六十年六月，四川总督年羹尧入京办事，皇帝命他找京城的'名算'罗瞎子推算某事。
年听说这个罗瞎子为人四处招摇，且有病在身，就没去找他算。
皇帝在他汇报此事的折子上批道:'此人原有不老诚，但占得还算他好。
'(《掌故丛编·年羹尧折》)可见，皇帝是这个瞎子的老主顾兼粉丝。
'八字'推命即是以一个人出生时间的年月日时，来推断人生发展的结果。
在今天来看，这当然是彻头彻尾的迷信。
可是，在过去，这些迷信往往在偶然中决定了历史之车的走向。
乾隆的八字即是如此。
1929年故宫博物院文献馆首批公布的内阁大库档案中，有乾隆生辰八字及康熙六十一年时人批语。
内容如下:乾隆八字:辛卯(康熙五十年)丁酉(八月)庚午(十三日)丙子(子时)。
批语:庚金生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇最美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。
格局清奇，生成富贵福禄天然。
地支子、午、卯、酉，身居沐浴，最喜逢冲，又美伤官，驾煞反成大格。
书云:子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。
连运行乙未。
甲午，癸巳身旺，泄制为奇，俱以为美。
此命贵富天然，这是不用说。
占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。
幼岁总见浮灾，并不妨碍。
运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。
命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。
柱中四正成格祯祥，别的不用问。
很明显，这个批语是算命先生写的。
中国古代的命相之理，有一套固定的推算方法。
按命相理论，乾隆八字，天干庚辛丙丁，火炼秋金，是天赋甚厚的强势命造，术语称为'身旺';地支子午卯酉，局全四正，男命得之，为驷马乘风，主大富贵。
也许正是这与众不同的八字让康熙做出了将弘历养育宫中的决定。
'养育宫中'对于康熙时代的皇孙来讲确实是极大的'恩遇'。
在弘历之前，近百个孙子中，只有太子长子弘皙曾经被康熙'养育宫中'。
这个皇孙极为康熙所喜爱，以至于在康熙晚年太子两立两废的过程中，一个重要的考虑因素是割舍不了这个弘。
朝鲜使臣回国后向国王汇报说:'皇长孙颇贤，难于废立云。
'又说:'或云太子之子甚贤，故不忍立他子而尚尔贬处云矣。
'也就是说，因为希望这个孙子将来能登上皇位，康熙才在废太子问题上迟迟下不了决心。
(《朝鲜李朝实录》)从这个角度上来讲，有人认为，喜欢弘历，是康熙传位给雍正的一个理由。
我们很难说，胤禛把自己的儿子介绍给父亲，不是老谋深算的一步。
对于胤禛来说，这一举动从哪方面来说都没有坏处。
首先，这是试探老皇帝态度的一个机会。
如果老皇帝把自己列入继位的候选人行列，那么必然会关心自己的子息。
因为一个政治家必须多算几步。
退一步来讲，即使老皇帝不打算把自己列入候选人行列，那么使祖孙们建立起良好的关系，对自己的政治安全，无疑也大有好处。
事情的发展甚至超过了雍亲王的期望。
三康熙像康熙六十一年夏秋两季五个多月，避暑山庄中祖孙两人几乎天天在一起，形影不离。
康熙批阅奏章的时候，小弘历就在旁边磨墨写字。
老皇帝时常站起来，走到孙子身边，手把手教他写。
吃饭的时候，祖孙两坐在一桌，爷爷不断地给孙子夹菜。
甚至接见大臣讨论军国大事，康熙也特批弘历可以留在身边。
弘历此时总是懂事地'屏息而侍'，大气都不敢出。
乖巧的孙子给康熙一生中的最后岁月带来了巨大的欢乐，短短半年之中，祖孙俩建立起了深厚的感情。
夏天的一个中午，康熙泛舟避暑山庄湖上，弘历正在山上玩耍。
远远望见御舟驶来，就满心欢喜地跑下山来。
老皇帝见了，生怕孙子跌倒，急忙跑到船头，朝弘历大喊:'慢点跑，别摔了!'祖父焦急的声音深深印在弘历的脑海里，六十年后还在御制诗《晴碧亭忆旧》中提及此事。
在这半年之中，弘历的体育天分也给康熙留下了深刻的印象。
虽然才十二岁，但是他反应之敏捷，举止之精确，非常人可比。
康熙亲自教弘历射箭，弘历也真争气，首次习射就连中五矢，康熙喜出望外，赐给他一件黄马褂。
'或命步射，以示群臣，持满连中，皇祖必为之色动。
'(《避暑山庄纪恩堂记》)弘历初次练习用火枪，教师把一只羊捆在百步之外，他初次试射，就'一发毙羊'。
康熙十分高兴。
八月之初，秋高马肥，祖父带着孙子，开始行围打猎。
在永安莽喀围场，康熙用火枪击中一熊，大熊倒地良久，毫无动静，康熙以为熊已经毫无威胁，遂命弘历上前补射一箭，以让这个孩子博得'初围获熊'的美名。
弘历上马之后，不知为何，迟迟不动。
康熙心中有些不高兴。
本来这个孩子一直胆子很大，今天见到熊之后怎么害怕起来?康熙在马上高喊:'弘历，怎么不进?'弘历这才像醒过神来，催马欲进。
不料此时那倒地的大熊忽然一个翻身，直立起来，嘴里发出一声怒吼，直奔弘历的坐骑扑来。
众人一刹那间都惊呆了，只有康熙反应及时，举枪便射，子弹从熊耳射入，大熊如同半堵墙一样应声仆地。
所有人都惊出一身冷汗。
这件事给康熙留下了极深的印象。
似乎冥冥中有天意，保佑这个不同寻常的孙子。
晚上回到帐中，他对随驾的和妃说:'弘历这孩子的命真是贵重!如果他早一点催马过去，熊起马惊，不知道会出多大的事啊!这孩子将来福气比我还大啊!'(《啸亭杂录》)这次行围之后，皇帝特意去了四阿哥的热河赐园狮子园，指名要看看乾隆的生母。
不知何故的钮祜鲁氏跪在皇帝面前，心中充满疑惑。
老皇帝命她抬起头来，细细观看，足足看了半分钟之久，边看边说:'果是有福之人，有福之人!'(《清高宗实录》)在这次晋见公公之前，钮祜鲁氏从来没有引人注目过。
生了这个孩子也没能帮助她完全扭转命运。
直到雍正登上皇位前的十多年时间，她仍然被人们习惯地称为'格格'，即满语中的'姐姐'。
然而康熙却发现了这个媳妇的'异相'，这个普普通通的格格，日后确实如康熙所说，成为中国历史上最有福气的太后之一，长寿而且境遇顺遂，享尽尊荣富贵。
四乾隆皇帝的基因，得自他父亲的那一半非常优秀自不待言。
爱新觉罗家族的出色素质在此前历代皇帝身上已经体现无余。
极高的智商、强大的自制力、无穷的精力、无比精明的头脑、难以扼制的进取精神，乾隆身上这些素质主要应该都是得自父系。
乾隆母亲孝圣宪皇后从母亲身上得到的，是支撑这些精神因素的强大身体基础。
乾隆皇帝体格之健壮，寿元之高厚，在中国历代皇帝中绝无仅有。
在乾隆以前，五位皇帝平均寿命为五十四岁，而乾隆活到八十九岁，比其祖先的平均年龄高三十五岁。
在兄弟当中，乾隆也最为长寿。
他兄弟九人，均与他异母。
其中夭折者五，活下来的最长寿者也不过六十岁，独乾隆皇帝一枝独秀，这不能不说与其母的遗传因素有关。
出身平民家庭的钮祜鲁氏身上完整地保存了满洲人在白山黑水中陶铸起来的强壮和'皮实'。
传世的清宫'慈宁燕喜图'中有老年钮祜鲁氏的画像，画面上的老太太方面大耳，心宽体胖。
与那些出生富贵人家的后妃比起来，钮祜鲁氏身体强健，生性好玩好动。
乾隆皇帝登基后，每次出巡，都要带老太太一起走:她生前赶上的四次南巡，一次也没落下。
老太太一生还曾经三游五台，三登泰山，还到过嵩山。
至于避暑山庄，那更是去了无数次。
去世前一年，以八十五岁高龄，仍然跟着乾隆登上了泰山，步履甚健。
雍正弓马平常，中年后经常闹病。
而乾隆天生擅长运动，敏捷性和平衡性极佳，各种兵器，上手很快，武功骑射，在清代诸帝中首屈一指。
他终生好动，不乐安居，四处巡游，以至有'马上皇帝'之称。
活到八十九岁，一生没有生过大病。
在位六十四年，天天处理奏章，日理万机，很少感觉疲倦。
这应该是得自母亲一系的遗传。
五康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝从避暑山庄回京后两个月，猝然崩逝于畅春园。
《清高宗实录》卷一说:乾隆继承皇位是'圣祖深爱神知，默定于前;世宗垂裕谷诒，周注于后'。
乾隆也说，康熙当时之所以叫出他的生母来相相面，也是因为起了托付之意:'即今仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以付托，因欲豫观圣母福相也。
'(《乾隆御制诗初集》)这个说法也许有所夸大，不过在传位于胤禛的决定中，弘历肯定起了作用。
对于这个儿子，雍正心底有一种特殊的感念之情。
当年十二月，朝鲜国大臣金演在与清王朝的外事交往中听到了这样的消息:康熙皇帝病剧，知其不能起，召来阁老马齐，对他说:'我的第四子最贤，我死后立为嗣皇。
胤禛第二子弘历有英雄气象，必封为太子。
'乃以为君臣不易之道，平治天下之要，训诫胤禛。
解脱其头项所挂念珠，对胤禛说:'此乃顺治皇帝临终时赐朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之……'言讫而逝。
(《朝鲜李朝实录》)有人说这个记载不尽可靠。
不过，已经远传到朝鲜，可见这个传闻传播之广，也可见在雍正刚刚继位之际，未来的乾隆皇帝的大名以及其与祖父的特殊关系就已经广为全国所知。
从雍正登基之时，弘历就已经成为太子的第一人选，已经是不争的事实。
雍正元年正月十一，雍正皇帝即位后首次前往天坛，举行祈谷大典。
还宫后，雍正把弘历召到养心殿，赐给他一块肉，让他吃掉，此外没再说一句话。
弘历默默吃掉这块肉，味道十分鲜美，不过分辨不出是什么肉。
乖巧的他吃完肉后，也没有多说话，就退了出来。
不过此事给了他极深的印象。
因为在此之前，不论什么事，父亲对他和弟弟弘昼同是同等对待。
而这次只独独召见他一人，并且是在刚刚从天坛回来之后，显然是有深意的。
从那时起，聪明的弘历就已经知道自己被父亲默定为太子。
(《乾隆御制诗五集》)
真实的“甄嬛”命运怎么样
哪来这么多废话，土龙攻在南蛮寺学习内政，最后一个技能卡。
空蝉和城门爆破只有先成为忍者，在忍者里里学的，不是本里的忍者是学不到这个里的独门技术的。
求太阁立志传5特殊人物卡
斋藤义龙 西美浓三人众（安藤守就＋氏家卜全＋稻叶一铁） 武田信玄 武田四名臣（高阪昌信＋内藤昌丰＋马场信房＋山县昌景） 三好长庆 三好三人众（岩成友通＋三好长逸＋三好政康） 宇喜多直家 宇喜多家三老（冈利胜＋长船贞亲＋户川秀安） 北条氏政 北条三家老（大道寺政繁＋远山纲景＋松田宪秀） 小早川秀秋 丰臣五奉行（浅野长政＋石田三成＋长束正家＋前田玄以＋增田长盛） 丰臣秀赖 丰臣五大老（上杉景胜＋宇喜多秀家＋德川家康＋前田利家＋毛利辉元） 丰臣秀次 丰臣三中老（堀尾吉晴＋生驹亲正＋中村一氏） 柴田胜家 贱岳七本枪（糟谷武则＋片桐且元＋加藤清正＋加藤嘉明＋平野长泰＋福岛正则＋胁坂安治） 龙造寺隆信 龙造寺四天王（成松信胜＋百武贤兼＋江里口信常＋円城寺信胤） 大友义镇 大友三老（臼杵鉴速＋吉冈长增＋吉弘鉴理） 浅井长政 海赤雨三将（赤尾清纲＋雨森弥兵卫＋海北纲亲） 德川信康 冈崎三奉行（本田重次＋高力清长＋天野康景） 伊达政宗 伊达三杰（伊达成实＋鬼庭纲元＋片仓景纲） 武田义信 战国三弹正（高坂昌信＋真田幸隆＋保科正俊） 毛利元就 毛利三本矢（毛利隆元、吉川元春、小早川隆景） 真田信繁 赤备之传统（饭富虎昌＋山县昌景＋井伊直政） 佐久间盛政 府中三人众（佐佐成政＋前田利家＋不破光治） 国司元相 三国司（姊小路赖纲、一条兼定、北田具教） 德川家康 德川四天王（井伊直政＋酒井忠次＋神原康政＋本多忠胜）
我能跟你聊聊吗
这个局面是我觉得最糟糕的，这是这个物质不缺的时代最难最好的平衡啦
正好我今天还在单位看到你的回帖，我在百度空间里用的rosemaryxu不知道能不能上去，我有好多很好的90后朋友，我写过一篇文章叫，90后的高考（指高中阶段）比50后的插队60后的当兵也许更不堪，意思是现在你们的父母是60年代的人，他们的生活曾经艰辛，在他们像你这样大的时候，家里的副食本和粮本是全家的命根子，任何一个离家出走的人都会因为在外没有副食（包括：食用油、鸡蛋、花生、瓜子、糖等还有布票等票票），没有粮食（每月男生27斤，女生25吧，小孩减半好像）而寸步难行
所以，你父母那一代人是不敢太过抗拒的，包括终身大事。
但是，到了你们的时代，11-12岁就上网有自己的死党，即使被父母骂了情绪低落或被关在家里，只要有网，你的朋友们自然会出来安慰，而且你们知道作为父母他们对你们有养育的责任，不是他们说的他们把你养大纯是他们的伟大
那是法律和义务所在，他们要不管你，你也有生存权和受教育的权利。
有了这样的差异，父母会觉得你不听他们的，你会觉得他们太强势管的不对，就出现代沟带来的矛盾，人说代沟3-5年就一代，父母和你差20多岁，至少差了5-6代；还有，在朋友中大哥哥一般要让着小兄弟吧，小区里遛弯的狗狗，往往也是小狗冲着大狗狂吠，大狗很稳很和善的站在那不动；就是差异必然存在，总有一方要克制理解，好好讲话的
在这个差异关联人中，都是你的至亲，一边是父母，一边是女友，都不是可以闹翻的，闹翻哪一方都是你今生的遗憾
不是不怕了得!那分析一下差异人的优势吧，你小的时候，爸妈有优势，等你过了18岁，父母的强势逐渐转化成弱势，听起来奇怪啊，他们可以冲我嚷，还指手画脚哪就弱势了呢
听我分析，父母过半百啦，如果是商人那可能学业无成，希望到国外能改变子孙的生活环境，每天就知道忙赚钱，都不明白什么是空间、微博，未必什么是时尚、什么是舒适的生活；而你生在信息爆炸的时代，什么事情都比老爸老妈先知道，买什么、吃什么、玩什么都很IN，而他们有钱了也只是知道让你听话，走他们设想的路而不顾你的感受，这是什么呢
这是他们落伍的明证，也是他们觉得什么都不安全，只有到外国移民才好，正是说明他们OUT了，渐渐不适应这个社会了，而逐渐长大的你，可能应该你有些时候带他们出去看看电影，替他们网上买一些东西，让他们觉得你在关心他们，其实我是想说，他们就你一个孩子，你若对他们情绪稳定，注意对让着一些，他们就会觉得踏实有依靠，也就慢慢愿意听你的意见啦。
而你和父母关系好了，女友的事情就不是问题了，不然，现在家长会觉得她抢走了你哟，那你女友不是罪过大了，正成了父母的对立面，她多可怜呢，说什么都会被错误理解的。
总结，就是解铃还须系铃人，你就是那个可以解决问题的人，只要从心里想着父母老了、需要我这个年轻人让着，一切都会好起来。
就像那些不在意小狗狗吠声的大狗狗吧，不要急，生活很美好
爸妈都是为你好（只是方法粗暴点）你的至亲呐，你一定要让他们的，也许他们老了还需要你背着、你帮他们洗头洗脚呢，让他们真也是应该的，让他们觉得你大啦，懂事了，永远不会抛弃他们了，That's all!试一试吧，我也是一个90后的家长，这一定行。
我到底是老了，你是说QQ聊吧，1512670471，我前头一直没明白，可以帮你支些招哈
