小学生家规,家风,家训,怎么写
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小学三年级家风家训作文格式怎么写
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。
（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。
”青少年守则明言：助人为快乐之本。
） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
（少壮不努力，老大徒伤悲。
） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。
（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。
） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。
） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非
（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
） （老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：“是谁呀
”应该回答名字，而不是：“我，我
”让人无法分辨我是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。
（谚云：好借好还，再借不难。
） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。
】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用
（论语：与朋友交言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
） 话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣
’；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
）（子曰：三人行。
必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。
同声相应，同气相求。
） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。
知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
（子曰：知过能改，善莫大焉
又曰：知耻近乎勇。
） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
（物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
） 德行高尚者，名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（子曰：己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己
’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。
唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。
如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
（近朱者赤，近墨者黑。
） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用
反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。
三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。
研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。
（古人一书难求，故有修补之举。
） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是
） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
）
父母写给孩子的赏识家书
亲爱的儿子你好：这是自你出生以来，爸爸妈妈正式给你写的第一封信。
当爸爸妈妈已过而立之年，你就姗姗来迟地降生在我们这个家庭，你的出生，像是老天爷赐给我们的一颗树苗，要我们在20几年的时间里，将这颗树苗培育成一颗参天大树，能为国出力，为人遮阴。
所以，我们每天都在施肥杀虫，修枝剪刺，辛勤耕耘，希望你能充分吸收营养，茁壮成长。
应该说，爸爸妈妈是幸福的，因为我们拥有让我们自豪的儿子。
你是幸运的，因为你拥有用全部身心去关爱你的爸爸妈妈。
我们的心灵是相通的，我们的命运是相联的。
婴儿期，你是一个活泼可爱的孩子，白天跟爷爷奶奶在家。
爸爸妈妈每天上班时，只要想起你，心情就特别愉快，工作就特别积极；下班回到家，看到你就会忘记一天的疲劳，抢着抱你，亲你、逗你。
每当在亲朋好友面前提到你，我们都会觉得，自己是世界上最幸福的爸爸妈妈。
转眼，你开始上幼儿园了，从一个什么都不会的孩子，变得会问我们一些古怪，好笑的问题，说一些天真幼稚的话语，每天会带给的惊喜，那时的你，又顽皮，又可爱。
还记得那句“名言”“回去喝水”吗
它带给了爸爸妈妈无尽的快乐。
可自从你四岁检查出视力有问题后，爸爸妈妈茶不思饭不想，带你到省内最好的医院看病，购买当时最好的仪器治疗，每天守着你做“弱视训练仪”，时时提醒你戴好矫正眼睛，可是你常常淘气，不好好戴眼睛，为此我们也会忍不住骂你、打你，可是每次打骂你以后，爸爸妈妈都非常后悔，因为你是爸爸妈妈的“心头肉”。
自从你上小学以后，渐渐有了自己的主见、自己的思想。
不管在生活上，学习上，你都是个非常优秀的孩子。
生活中你善于与别人交流，待人有礼貌，爱打抱不平，显示出的气概，每个带过你的老师都夸赞过，我们也感到非常欣慰。
学习中你上课积极举手发言，回家按时完成作业，不要爸爸妈妈操心。
但是，从开始，你就处理不好学习与玩耍的关系，经常在上课时看课外书，放学后在玩具店前流连忘返。
看着你忽上忽下的成绩，我们总是感到 “心有余而力不足”。
爸爸妈妈认为，学习是件快乐的事，从很多经典的故事中，学会怎样做人，怎样做事，我们每天学习，不是为了完 成老师布置的学习任务，而是每天都要学到更多的知识，让自己博学多才，长大以后，去建设国家、服务人民、关爱家庭，为人类、为社会、为自己的家庭做所能做的事，你觉得对吗
爸爸妈妈相信你能理解这一点。
岁月如梭，你已上初中了，在这两个多月的学习中，我们不知你是怎样度过的，上课走神、作业欠交、纪律涣散等等，在老师和同学眼中是一个不思进取的“坏孩子”。
当昨晚在学校开完家长会，看到别的同学的成绩，我们有如触电，心烦意乱，把所有的火都发在你的身上。
其实，你可能并不明白，爸爸妈妈也是在发自己的火，由于我们平时对你的学习关心和帮助不够，内心有很多歉疚。
对于已经考垮了的分数，这一切显得太晚，但对于尚待开始的新的一页，爸爸妈妈希望它成为一个起点。
是的，我们每个人活在世上，可采取各种各样的人生态度，或者说有许多不同的活法。
但我认为，蓬勃向上才是生命的本色，尤其是人生刚刚起步的时候。
明天是你十三岁生日，13岁，这是一个充满幻想、充满希冀和向往的年龄，可以说与醉生梦死、麻木不仁没有丝毫的联系，但在你的周围确实存在着类似的人和事。
有人说，那是小孩子没有开知识，还处在混沌之中。
其实，有志不在年高，一个不愿意动脑筋的人，他可以一辈子都长不大。
而且，这种人往往并不是缘由于智力，而更多的是缘由于观念和环境。
优裕的生活条件能麻痹人的意志，腐蚀人的向上精神。
衣来伸手，饭来张口，一切都有现成的安排，为什么还要艰苦奋斗呢
久而久之，随大流，当中游，得过且过，不求上进就成为支配行动的观念。
这是十分危险的。
因为优胜劣汰是竞争的法则。
事实上，中游是靠不住的，学如逆水行舟，不进则退。
人们说，人生如战场，我们所处的世界，到处都在竞争。
竞争是的原动力。
过去，我们批判了那么多年的白专道路、功利思想，但出人头地、望子成龙的思想仍然盘踞在人们心中。
的确，很多人在竞争的浪潮中退了下来，最后甘居下游，这是竞争的必然结果。
孩子，我希望你顶着风浪上，不要成为大浪淘下来的沙粒。
不幸的是，这次你垮下来了。
我担心的不是这一次成绩，而是整个垮下来的心态，那将是主宰你一生命运的东西。
因此爸爸妈妈再也不能沉默了。
儿子，13岁已经是能够理解事物和明白道理的年龄了，我想从几个方面跟你谈谈。
第一点，有志者，事竟成。
有位姓聂老太爷（美籍华人聂华苓的爷爷），他小时候脑子很苯，学习成绩很糟，他的哥哥却聪明绝顶，是典型的“小时了了，大未必佳”。
一位私塾老师教这哥儿俩，对哥哥宠爱有加，对弟弟却尖刻有余。
他常常对人讲，“这小的跟大的擦屁股都不够格。
”由于老师和家人的歧视，老太爷的心理受到很大的刺激，他发誓要赶上哥哥。
从此，他目不离卷，手不离笔，甚至发生了多次拿着馍馍蘸墨汁，吃了满嘴黑墨的事。
终于，他学有所成，考过了会试、乡试，最后到北京中了进士，而哥哥当了秀才就爱上了鸦片，最后以一个纨绔子弟老死乡里。
老太爷带着县令的公文就任时，赶上了，满清被推翻了，但他终于走出了偏僻老家，开始了官宦生涯。
孩子，从我跟你叙述这段往事的口气里，你听出了什么
我可以坦言告诉你，人们总是对成功者报以敬重，而对失败者充满鄙视。
第二点，。
以上老太爷的故事，也是的故事。
帮助老太爷从一个迟钝儿成长为进士的，正是勤奋。
离开了勤奋，任何聪明的花蕾都会枯萎；有了勤奋，笨拙变得聪明而持重，机灵而沉稳。
这样的例子，是举不胜举的。
孩子，你的确不是一个领悟力很强的孩子，也不是一个联想力十分丰富的孩子，但这没有关系。
世界上的事情，有一利就有一弊，有一失就有一得。
聪明人往往浅尝辄止，刚懂得一点，就以为全懂，养成粗心浮气的恶习，变得轻狂和浅薄。
笨人往往就用笨办法，“人一能之，己百之；人十能之，己千之。
”只要我们努力去做，世界上几乎没有做不了的事情。
这就要我们一点一滴地做，持之以恒地做，充满信心地做。
一旦我们做成了，那将比聪明者获得的更多，实现的更充分。
常言说，“”。
所谓“先飞”，就是勤飞。
对于你来说，勤飞主要体现在两个方面，一是勤动脑。
古人说，“学而不思则罔”，因为知识只有经过深刻思考才能真正掌握；古人又说，“三思而行”，因为多思才能深沉，才能把话说恰当，把事情办好。
你之所以还没有“聪明”起来，怕动脑筋是一个主要障碍。
遇到难题，轻易放弃，而不是努力去想；遇到事情，缺乏主见，老是跟着别人转。
这样，你就不会获得，也不能得到别人的尊重，当然也就办不好事情。
一个人，养成勤动脑筋的习惯是重要的。
凡事多问几个为什么，就会得出自己的见解，就会找到解决问题的钥匙，就会成为战胜困难的强者；任何困难都是纸老虎。
二是勤动笔，它往往与勤动脑互补为用。
勤动笔可以帮助记忆，因为它是眼、耳、手、脑的综合运用，效率自然高一些。
勤动笔可以帮助思考，把一些思想火花随时记下来，既能防备遗忘，又能培养思考的习惯。
不会解的难题，用笔比画和演算几遍，常常可以将思路贯通；不会做的作文，平时多抄录几篇相关文章，往往就有了摹仿的样板，就会找到感觉。
第三点，学贵专。
它有两重含义：一是专心致志，锲而不舍，聚精会神，全力以赴，切忌一曝十寒，三心二意。
年轻的时候，常到闹市之中读书，以训练自己动中取静的能力；爸爸用心学习时，也常常可以对周围的人和事全然不知。
古人说，“思心一至，不闻雷霆。
”一个人只有沉浸在学习和思考的氛围里，才能深入虎穴，擒得虎子。
否则你如何能抵御教室里的风起云涌，万千变化呢
可以说，太注重学习环境的人是难以做出大学问来的。
何况，你有时在安静的环境里还心不在焉，胡思乱想，怎么能够学得好呢
而且贵在不舍，不能三天打鱼，两天晒网，一股劲过去就烟消云散。
要保持好的成绩，必须持之以恒，有坚忍不拔的毅力和百折不挠的精神。
二是学求专攻，有所舍方能有所成。
兵书云：“地有所不争，城有所不取”。
意即一切行动要服从战略的需要。
否则四面出击，就会战线过长，分兵过散，常致粮草不济，拿破仑进攻欧洲、苏联失败就是范例。
读书也是这样，要分清主次和轻重缓急。
对你而言，语文、数学、英语是基础中的基础，学好它们对其他各科都有帮助，必须全力以赴。
对于一字一句，一个概念，一段原理，要力求弄懂弄通，达到熟烂于心，运用自如。
因此，有所舍就是有所取，集中优势兵力打歼灭战。
因此，只要立足于“先飞”，我们就能飞得很好，飞得很高。
第四点，方法是桥。
有人说，“成功等于汗水加方法”，这是很有道理的。
我们学习，一是为了获取知识，二是需要得到社会的承认，争取有个好的前途。
为了实现这样的目标，我们就得洒下辛勤的汗水，还要借助方法的“桥梁”，才能达到理想的彼岸。
湖北大学附中校长江志制定了一个上课学习的最佳方法：预习、听课、复习、练习。
而且，这四个环节是有序的循环，比如先复习后练习等等。
否则，只练习不复习，或只复习不练习，或只听课不预习，甚或颠三倒四，这堂课赶那堂课的作业，没有时间看书，那是根本学不好的。
还有，正确掌握作息时间也非常重要。
江校长的一个学生，学习很刻苦，成绩却上不来。
为了寻找她失败的原因，江校长找她谈话和家访，发现她每天放学回家，吃过晚饭就睡觉，到晚上10点左右再起来学习，直至凌晨3点，再睡3个小时上学。
这样一来，虽然学习时间不短，但是学习效率不高，形成恶性循环，成绩自然上不去。
一个人要搞好学习，首先必须安排好时间，劳逸结合，让人的精力永远保持旺盛状态；其次还要安排好各门课程的轻重缓急，循序渐进。
这是时间和学习内容的运筹，运筹学是方法学的内容之一。
最后，再说说网络，时代发展到今天，互联网走进了我们的生活。
我们要把它当做工具，不要把它一直当做玩具。
用好了，它是我们的朋友，用不好，可能让我们沉溺其中，在虚幻的世界里不能自拔，最终会害了我们的。
易俊哥哥从当年网吧游戏迷到今天不玩游戏，就是一个很好的例子，相信儿子一定会把握好这个度的。
儿子，你十三岁了，要给自己的人生一个好好的规划，再过一个十三年，爸爸妈妈将年近半百，廉颇老矣
到那时，我们什么也不可能给予你了，反倒是要向你索取的时候了。
儿子，你十三岁了，人生能有几个十三年，而决定终身命运的，又有几年呢
所以，爸爸妈妈希望儿子从初中到高中，心中要存着一个远大的梦想，一个宏伟的目标。
拿破仑说过：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵。
”我们相信我们的儿子，从现在起，就要努力做一名“将军”。
好儿子，你十三岁了，我们不仅要有好的学习成绩，健康朝气的体魄，同时也要有良好的心理素质，未来的就业压力会越来越大，我们要养成活泼开朗的性格，越挫越奋、越挫越勇的性格。
爸爸妈妈唠唠叨叨地讲了这么多，有些需要你去慢慢地实践和体会，有些还等待你去丰富和发挥。
我们相信，你一定能够正确对待。
最后，我们一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，健康成长，将来为社会出一份自己的力量。
一年级一封家书说家风书信200字
亲爱的景晨： 儿子，这是爸爸写给你的第一封家书，当你拿到这封家书的时候肯定依偎在妈妈的怀里吧。
年幼的你，是否能明白爸爸的一片心呢?可儿子，有些事我必须要告诉你，因为我害怕你早早就长大了，而我这个爸爸却当得不尽如人意。
在你没出生时，我对你有很多幻想，但你的到来让我忘却了之前一切幻想，因为你简直就是一个惊喜。
当我小心地从医生手里接过你的时候，那个时候我很紧张，不知该怎样才能把你抱好，现在想来都为当时初为人父的无知而莞尔。
你出生的那一刻是我和你妈妈结婚外最幸福的时刻，我觉得人生这样足矣。
儿子，现在你快三岁了，我陪伴你的日子却屈指可数，我想用这样的方式来告诉你，因为我害怕错过你的成长。
儿子，你知道吗?每当我看到你动手打妈妈的时候，我是伤心的;看到你赖在地上撒泼时，我是生气的;看到你朝人吐口水时，我是无奈的······今天爸爸就要告诉你，在入学前你必须学会这几样东西一封家书说家风的书信一封家书说家风的书信。
第一件东西――感恩。
你知道吗?你的妈妈当初怀着你的时候每天晚上都要爬两个小时的大桥，即便是夏日你的妈妈也没有中断过，甚至是淅淅沥沥的小雨也没有放弃过，所以在所有人诧异你的妈妈生你的时候没有受苦时，其实你的妈妈早就把苦吃透了。
我很感谢你的妈妈，生下健康可爱的你，给了我们一个完整的家。
你的妈妈是伟大的，当别人只哺乳半年时，你的妈妈感冒严重时也不肯用药，一直哺乳到你一岁零两个月。
这一年零两个月里，无数个夜晚她都能第一时间把你的被子盖好，立刻发现你发烧，这样的警觉让我难以想象你的妈妈对你是多么在乎，更让我不能想象她的睡眠质量，但是，她坚持下来了!所以儿子，你首先要感恩的是妈妈。
你喜欢打妈妈，妈妈是爱你的，她是最不忍心责备你的人，可是儿子，你打的不仅仅是妈妈，更是妈妈那沉甸甸的爱，儿子，你真的做对了吗?我们是不是更应该好好保护妈妈，更爱妈妈呢?今天，在家里你可以打妈妈，那么明天在外面，你动手打哥哥姐姐时又会出现怎样的景象?是不是我们非要被别人揍一顿才知道打人是多么让人讨厌呢?我们的双手是用来劳动的，是用来挖掘幸福的宝藏，而不是胡乱挥舞，更不是动手打人。
无论是妈妈还是旁人，我们都要有一颗感恩的心，感谢他们在生活上提供的点滴帮助。
第二件东西――独立。
每当你跌倒时，你总喜欢躺在地上撒泼，等着长辈把你扶起来。
儿子，如果你不会走路，不会爬起来，爸爸妈妈肯定争着抢着把你拉起来，可是儿子你已经能够自己站起来了，为什么还要学不会站的孩子呢?儿子，你要知道，人生的路总要自己走的，爸爸妈妈不可能永远陪伴你。
你已经快三岁了，一个三岁大宝宝应该能够自己吃饭，跌倒自己爬起来，笑着继续前行的路。
还记得前几天，你在客厅摔倒了，你没有哭喊，自己坚强地站起来，继续笑哈哈地玩耍，那时爸爸非常佩服你，感觉你真的长大了。
男子汉就该是这样，多笑少哭，坚强地向前!儿子，你知道吗?人都是独立的个体，即使现在依偎在爸妈身边，你总会有走出家的那一天，外面的世界很精彩，可是你不独立，我怎么放心看你以后独自进入校园呢?独立是你今后必不可少的东西，你必须要学会它，当你真的独立了，那时你一定是个了不起的男子汉。
第三件东西――文明。
儿子，我们国家有五千年灿烂的历史，我们祖先留给我们最大的财富就是文明。
古时候有一种人叫“原始人”，也叫“野蛮人”，这些人和现在的人区别最大的除了不穿衣服外，他们还粗俗、蛮横无理，他们常见的交流方式是打架。
为什么原始人没有遗传下来呢?说明他们某些行为已经不被社会认可了一封家书说家风的书信初中辅导 你吐口水的行为就让我联想起了原始人，但我相信我的儿子绝对不是野蛮的人，你只是还不懂。
儿子，人除了感恩、独立，还必须具备的是文明的品质。
你一口唾沫吐出去不要紧，其他人就会用不文明来评价你，你会因为不文明而被社会隔离。
爸爸不是吓唬你，社会上这样的例子有很多很多，所幸你还很小，这样的小毛病也并不是经常犯，爸爸陪你一起改变好吗?我们把吐口水换成握手怎么样?当我们有新朋友时，我们可以和他先握握手，让他知道我们的诚心诚意，然后让我们和他做好朋友吧。
儿子你要记住，感恩是一个人的精神支柱，没有感恩的人，站着也比尘土还要卑微;儿子你要记住，独立是一个人的四肢，不能独立的人，即使行走着也终会有倒下的那天：儿子你还要记住，文明是一个人的外衣，不文明的人，即使衣着雍容华贵，也掩盖不了丑陋的灵魂······儿子，我希望你是个健康的人，更希望在心理上你也是是个健全的人，让我们朝着这个方向一起努力好吗? 其实，爸爸还想对你说很多很多，以后的路还很长，爸爸陪你一边说一边走。
我们先尝试着找找这三样东西，好吗?我相信，你会很快就找到的，儿子，加油!我们一起努力!
小学生家规怎么写
1、按时就寝、按时起床 2、及时完成作业 3、在家按计划复习、预习 4、控制看电视时间 5、每个星期最多玩游戏一次 6、去学校之外的地方要告诉家长 7、帮助家里做自己能做的事情 8、不乱花钱，不随便结交朋友 祝你开心
