广州亚运会开幕式观后感开头和结尾，很好的.
2010年11月12日四年一度的广州亚运会，世人瞩目的焦点都集聚在朱建新城南端珠江上的海心沙广场。
7时58分倒计时开始了，广场上都安静了下来，静得只能听见心跳的声音，这是一个多么庄重而又威严的事情。
“10,9,8......2.，1”只听有人说：“广州亚运会现在开始”广场上几百万人欢呼起来，跳跃起来。
哪位好心人能帮我 写下阅兵式观后感急急急~
60周年国庆阅兵观后感。
日月如梭，光阴似箭。
弹指一挥间，半个世纪过去。
我们伟大的中华人民共和国迎来了50华诞的光辉日子。
通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。
庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。
江泽民主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。
“同志们好
同志们辛苦了
”江主席的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
17个徒步方阵以及25个战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮
我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊
伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在、、江泽民为核心的党的三代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
他们三位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊
如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了、、江泽民一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。
我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪；我为是中华民族的儿女感到自豪…… 记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”
15年前的今天，站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗
难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧
让我们的祖国为有我们而骄傲
求一篇关于广州亚运会开幕式的观后感………一千字，不需要太好……
一、 题记——一切火花将在今晚擦亮，一切亮点将在今晚呈现。
2010年11月12日晚上7时58分开始倒计时，8时整，世人瞩目、举国期盼的亚运会在珠江新城南端珠江上的海心沙广场拉开帷幕。
这是“一台气势恢弘的史诗般的杰作”，“具有很强的艺术震撼力和感染力”，高度浓缩地展现了中华民族的光荣与梦想，极大地激发了国人的民族自豪感，同时这也充分表现了广州岭南文化的特色，今晚的点点滴滴也将载入史册。
广州经过几十年的改革开放，走在了中国经济的前沿。
这是中国又一次在世人面前展现自己的特色与强大。
在此之前，我就观后了热场表演。
其中节目包括情景互动舞蹈、助威操，亚运歌曲联唱等，为16届广州亚运会开幕式营造了激动的氛围。
在万人齐呼“10，9，8……2,1”倒计时后，鲜艳的、庄严的、用革命先辈的鲜血染成的中华人民共和国国旗——五星红旗进场。
威武的中国人民人生与成才解放军庄严地走到升旗台上，激动人心的中华人民共和国国歌的歌声进入每一个在场的心田里，有些人甚至眼睛湿润了。
随着五星红旗的缓缓升起，迎来了大型开幕式文艺表演《启航》,共分为五个篇章,包括序曲《梦想》、《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》。
二、刚刚在家里阳台看完亚运会开幕式。
我们把电视机扭向阳台方向，坐在阳台边看电视边看现场--我们的视野几乎覆盖整个六百多米高的电视塔“小蛮腰”和四百多米高的现代写字楼西塔，还放眼好几公里长激光四射色彩斑斓的风情珠江两岸，如梦如幻的都市风景尽收眼底。
在阳台上我们不经意地发现，我们总是比全亚洲的电视观众早几秒钟看到现场怒放的烟花，这下切实体会到了先睹为快的感觉，我越发感叹我家阳台的景观、我家的风水有多么的好
每次从电视上得知准备放烟花的时候我就赶紧提前打开录像机录像，把美景和家人的欢笑声保留起来。
电视里的开幕式也给我留下深刻印象，比北京奥运会还深刻，也许因为我是广州人，也许广州亚运会确实有她哪种不可复制的特点，还有堪称世界水平的创意。
水滴、水雾、水花、水浪，水上舞蹈、水上音乐、水上烟火、珠江巡游，不停地在我的脑海中浮现。
水舞台、水元素、水文化应该就是本届亚运会突出的亮点和特点吧。
岭南文化也很浓郁、突出。
广东童谣《落雨大》的出现让我们感到精神一振，一种自豪感油然而生，看来我们真成了地道的老广了。
圣火人生与成才点燃的方式出乎意料，居然是用炮仗来点燃的，很简单、很传统，回味一下马上又觉得很温馨、很人性化，这其实也体现了广州这座城市的特点，和谐、很有人情味，广州人应该能够切实感受到亚运会给市民带来了实实在在的实惠：天变蓝了，水变清了，地变绿了，房变靓了，还有不断新增的地铁、城市BRT、APM等等各种城市交通系统。
9点钟左右全体市民把房间里的绿色花卉放到阳台、露台、窗台、天面上，这个全民参与的1分钟城市绿色行为艺术很有创意，很有意义，广大市民不但是亚运开幕式的观众，同时还是亚运节目的参与者，我相信很多人会难以忘记的。
在技术创意上，最大的亮点无疑就是那四块巨型的风帆立面舞台了，我从来未曾见过这种立面舞台，前段时间我去过3次现场，都没想到演员会在竖起来的屏幕上面表演，今晚可真是大开眼界了，看着屏幕下面的演员拉着钢丝绳，真担心万一脱手屏幕上面的演员会怎么样，这恐怕是世界首创、是最新吉尼斯世界纪录吧。
最能体现广州人文精神的就是圣水盆到圣火盆的转化了。
45位少女将来自45个国家和地区的“圣水”缓缓注入圣水盆，圣水被吸收后，圣水盆缓缓升起，最后融合45个国家和地区亚运精神的“圣火”就在这里熊熊燃起，这是一种和平和谐的愿望，也巧妙地表达了广州人水火都能交融的包容胸怀。
三、 序曲《梦想》 场内出现雨景视频画面和雨打芭蕉的淅沥声。
这时芭蕉叶小舟飞来，1名小男孩手捧水瓶在场地中心降下，当他将水瓶中的水倾倒时，浅水区48名珠水神女喷射着奇特的水线起舞。
场地中心喷泉将芭蕉叶小舟高高托起，小舟载着男孩向夜空飞去。
深水区，水中升起16组水琴和16名 乐女子，两名骑手与白马在水面飞驰而过。
上篇《大地之水》 场内120片红棉背扇涌出，红棉花阵展开合拢，形成一朵巨型的红棉花。
红棉花瓣内渔灯闪亮，花瓣盛开时100名孩童流动而出，花瓣间一只红棉花伞下1名岭南女子独舞。
渔灯、孩童、花瓣相映成趣。
180名女子身披发光LED笠裙转动闪烁，笠伞女和红棉花瓣共同构成一幅红棉报春图。
场外45艘彩船上，同时绽放红棉花。
《海洋之舟》 场内上演着渔家故事。
200名渔家姑娘目送男人们出海，120名大船操作者牵拉生命之船进中心舞台。
水手号子声与女子们的哼唱刚柔相济，共同演绎南中国沿海的民俗风韵。
出海的号角吹响
海上的水手们与风浪展开殊死的搏斗。
渔家女们高擎人生与成才本文来自人生与成才渔灯，海边眺望，以岭南古老的渔歌祈祷亲人，平安远航。
伴随着激动人心的音乐，水面上60面红帆在大船周围升起，同一时刻，一串串红灯笼升起。
场外珠江上45艘彩船渔灯同时亮起，扬起红色的风帆。
中篇《白云之帆》 钢琴家郎朗倾情演奏，女歌手章子怡演唱《时光》，此时珠江上45艘彩船起帆，亮起LED灯。
深水区内50名水上芭蕾者柔美浪漫的表演。
深水区高空4名威亚演员惊艳飞腾，6艘摩托快艇速划水面。
180名帆屏健儿在四座八面的帆屏上做立体表演，最后以大鸟图形定格。
此时焰火升起，场外珠江上45艘彩船海鸥亮起飞翔。
下篇《花城之邀》 520名亚细亚鼓手击鼓，45名圣水女子手持器皿向中心缓缓走来，她们集体将圣水倒入圣火盆中。
场外，城市行为艺术配合“绿色一分钟”，此时海心沙岛周围及珠江两岸主要建筑瞬间变绿。
主场地及珠江两岸2000盏高倍LED探照灯变色成为绿波回廊。
鼓手们簇拥着四座同心桥桥臂向中心汇聚处行进，桥臂连接在一起。
600名身着亚洲各国盛装的女子热情舞蹈，鼓手们在同心桥拼起亚奥理事会徽。
歌手韦唯、金贤重、陶喆、谭晶共同演唱《日出东方》，火炬塔神奇地矗立起来。
9时左右，现场插入一个特别节目——“绿色一分钟”，由现场演员、观众、灯光和广州市民共同完成一个绿色环保节目。
从这个特别的节目可以看出中国是走可持续发展的道路，走的是以低能耗、低污染、低排放为基础的低碳经济。
低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是落实科学发展观、建设节约型社会人生与成才的综合创新与实践，完全符合党的十七大报告提出的发展思路，是实现中国经济可持续发展的必由之路，是不可逆转的划时代潮流，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。
这也是呼应世博会和奥运会上绿色节能减排的重要体现。
由此充分体现广州打造低碳绿色城市的信心。
各代表团运动员进场，广州亚组委主席和亚奥理事会主席致辞，中华人民共和国国家领导人宣布开幕。
毛阿敏、孙楠演唱本届亚运会会歌《重逢》。
升亚奥理事会会旗、奏亚奥理事会会歌。
运动员、裁判员宣誓之后，最扣人心弦的最后五棒火炬开始传递，圣火点燃
开幕式大型文艺表演出色地表现了中国文化的精髓和广州独特的文化，将含蓄地表达了天人合一的主题思想。
开幕式大型文艺表演把中国特色的广州岭南文化的内涵艺术地告诉世界，让世界更好地认识中国，认识广州。
广州亚运会不仅促进亚洲国与国之间的联系，同时促进亚洲体育水平和亚洲的团结精神。
开展亚运推动了我国经济特别是广州经济的蓬勃发展，是对我国的经济实力、政治稳定、社会治安、经营管理、民众素质、技术水平、环境卫生以及人生与成才体育竞争力的一次综合检阅。
这也促使了广州、中国、亚洲以至全世界的体育的全面发展。
亚运使中国与世界强国更加的接近，将加速形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，进一步提高我国的国际地位创造有利条件，进一步促进中华民族的伟大历史复兴进程。
广州是祖国对外开放的鼻祖之一，亚运将使广州这个对外开放的大港口更加成熟，改善中国的国际形象，可以实现我果的跨越发展，尤其是我国正构建社会主义阶段、处于努力建设小康社会的阶段，北京奥运、广州亚运的这种促进作用就更为明显。
开幕式在宋祖英的《微笑》及焰火表演的歌声中落下帷幕，让我们一起期待中国运动员在广州亚运会上精彩的比赛吧。
急 60周年阅兵式观后感高一水平的 1000
巴金用他的笔，写出了这两个青年人的命运，《家》是一部分，三激流还有《春》、《秋》，看完了《家》，我有极大的兴趣去看另外两本书，我想知道觉新的结局，是悲剧还是正剧，我知道永远不会是喜剧的，觉新的命运在那个年代里是不会有美好的结局的。
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。
这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。
“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去
”“我始终记住：青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞的泉源。
” 书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。
而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志通过《家》，我可以详细的了解旧社会种种不尽人意的制度和不可磨灭的悲惨历史。
看到小说人物的不同遭遇和命运，不禁让我又悲又喜。
我深深感悟到今天幸福生活的过渡是怎样一个漫长的岁月。
我要向那些为新生活而牺牲和付出的人们敬意。
《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。
就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它。
《家》读后感 当读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
了解演讲稿式读后感的格式要求
格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的，就是文中点明的句子。
对一篇作品，写体会时不能，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“”或“”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成
亚运会开幕式观后感600字越快越好
650字的亚运开幕式的观后感 今天，我们如此骄傲；今天，我们如此兴奋；今天，我们如此荣幸
作为中国人的我们迎来了期盼已久的运动盛会——亚运会
这是继2008年盛大的奥运会后的再一个盛会，仅仅是一个开幕式就已经让我们为之感叹
准时八点，电视的屏幕就出现了亚运会开幕式的现场，到处人声鼎沸，小小的场地却处处充满了激情。
这次的亚运会开幕式是以“水”为主题，展现了广州的岭南特色，展现了我们南方人的热情豪迈。
先是升国旗，全场马上静了起来，各国的领导和群众纷纷站了起来，一边看着五星红旗冉升起，一边唱着国歌。
唱完国歌，镜头转向了广州塔的景象，忽然，一束“花”正从塔底慢慢地绽放，又像一对对凤翅展翅飞翔
一束束绽放的烟花代表着我们将蒸蒸日上
但最令人兴奋的还是那个由188个吊威亚的和1398人控制的一个节目——“白云扬帆”，188位表演员在屏幕上表演着各种高难度的动作，有跨栏、跑步、跳伞......的项目，充分本文来自小草范文网展示了我们广州的那种“勇于创新，走在时代的前面”的精神。
最后，也是最激动人心的时刻，那就是点燃圣火
一位迈着矫健的步伐在珠江上跑过来的是谁呢
原来是我们的广东农民吴国通，接着一棒传一棒，最后点燃圣火的会是谁呢
结果揭晓了，他就是我们的跳水健儿——何冲，他来到了一个大爆竹前，很茫然的看了看，我想：这爆竹有什么用啊
正当我思考着的时候，爆竹突然点燃了，周围冒着火光，“崩
”的一声，爆竹冲向了圣火盘，圣火盘点燃了
那一刻，是我们最自豪的，我要大声呼喊：“我是中国人，我是广东人，我自豪
” 这一次的开幕式真是令我大开眼界啊
请教高人 文章《小城之恋》的评论1500~2000字左右的~~~不要读后感~~~~
从性生理，到性心理，从性态度到性归宿，王安忆在《小城之恋》中对女性意识一一进行了演绎，这是一个不简单的发现。
作家试图告诉我们，女性在性活动中不是弱者，相对于男性来说，女性是强者。
这是王安忆在文本中设定的一个潜规则。
这个规则很重要，它直接决定着作家早期的女性主义文学创作的走向。
在《小城之恋》以前的创作中，女性从来都不是主体，这是作者的社会本能对自我的阉割。
在《小城之恋》中，王安忆明显地表现了个人创作意识的变迁，她把女性的经历作为叙事重心，这变化是十分明显的。
她的创作主体完全是倾向于女性的，她开始意识到了女性自身价值的可贵。
首先要做个真正的人，然后才是女人。
她对自身人格力量的认识是深刻的，对女性自我形象的认识也是清楚的。
她再也不像以往那样犹豫彷徨，把女人看作是男人的附庸，女人要想得到真正的解放，首先要自己承认自己，在这一点看来，王安忆真正发现并亲身体验了女性的生命存在的本质意义。
所以她叙述起来就有一种绝对的俯视姿太。
小说发表于1987年，刚开始不久的改革开放无疑为作家的创作提供了良好的开端。
王安忆也正是在这种开放中得到了实质性的突破。
她升华到了女性自我认识的阶段，开始把目光投向了人的生命本能，她笔下的女性具有了崭新的个性特点，这对王安忆来说是个突破性的胜利。
在作家随后的一系列女性主义的小说创作中，都贯穿着这样一种深深的女性意识。
可以这样说，《小城之恋》中的女性意识为其早期的女性主义文学创作提供了叙述的动力，也规定着其早期女性主义文学创作中主题方面的完善方向。
从1987年的“三恋”到1988年的《逐鹿中街》，再到1989年的《岗上的世纪），同样谈论的是男女问题，性问题，人的生命意识问题，却可以看出王安忆在女性意识方面做出的巨大努力，作家试图以一种颠覆男性文化话语的姿态构筑文本，并使之逐步走向完善。
《小城之恋》在展示女性意识方面迈出了可喜的一步，但是，这种女性意识毕竟是苦涩的。
这表现在作家对性的负面情绪的浓墨重彩的叙写及并不完美的结局之上。
《小城之恋》中的男女主人公最终没能结合，这不能不说是一大遗憾，这一遗憾后来在《锦绣谷之恋》中得到了弥补。
而1989年发表的《岗上的世纪》则似乎比以往作品在女性意识上更显得超前。
作家的心理障碍正在被慢慢冲破，作家也不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰，温柔的天使，而是把女人作为一个独立的人格来展现，是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。
以往她创作中那种“雯雯”式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨，好似已经正在变成王安忆创作的历史。
她开始勇敢地面对人最本能的“性”，直接揭示人性的弱点和生理欲望。
“性”在她笔下描写得决不再是遮遮掩掩，而是写到欲望的高潮，该心花怒放时就让她们心花怒放起来，不是在人生外延打转转了，而是直接去写一个个鲜活着的生命。
《岗上的世纪》大胆袒裸描写了男女主人公在路边干沟里“野合”的情景，在王安忆笔下，一个温馨的女性被赤裸裸地摆在这个男性面前，让他观赏。
女主人公一时竟变成了男人眼里的英雄，她正以一股无穷的力量向男性世界证明着女人的伟大魅力和勇敢。
此时此刻幽闭恐惧与性躁狂使他陷入了一种深深的被阉割的恐惧之中，在一片迷人的女性胜利姿态诱惑面前，完全跌入了欲念的深渊。
王安忆只有在此时此刻才变成了一个女性作家，在她眼里男女位置倒错，传统的男女秩序被颠覆了，传统的男人粗暴地蹂躏女性的场面没有了。
在这里，女性完全变成了动因，女人不再以一种被缺乏的人格被动地去接受，女人的性欲反客为主地将男性塑造了。
女人比男人强，男人在这里变成了无能的，缺乏的，不能满足女人的废物。
在叙事者眼里，这个男性是以一种十分幼稚的废物出现，他哪里还像个男子呢
王安忆在这里完全是以颠覆男性作家语言的姿态出现，是对男性文化和父权社会直接提出挑战。
但是由于我们整个社会还未彻底摆脱强烈的父权意识，尽管女作家在真诚地张扬女性的能力，但终归无法逃脱男性社会给整个中国人在潜意识中留下的阴影。
因此，王安忆也无法逃出这个社会的制约。
在《岗上的世纪》结尾处，仍然是以男权秩序的恢复结束小说。
女知青李小琴，在张张扬扬痛痛快快地与农民小队长经过了一番幸福甜密的性爱之后，还是未达到调回城里工作的目的，她终于成了那个农民小队长的一个女人。
他在她的引诱下体验了“性”的真正意义，体验了肉欲带来的生理愉悦。
是她唤醒了沉睡了几代生命却从来没有体验过什么叫生命快乐的真正意义。
是李小琴唤醒了那个农民小队长死一般的生命，他、她都在性欲的满足中得到了生命的再造，他、她互相创造了，真正意识和醒悟了人活着的意义，性爱的意义，男女交合的美感，七天七夜关在李小琴家的农民小队长，可算痛痛快快地在这个世界里活过了，他、她们死也不冤了。
但是尽管如此，李小琴却无法挣脱男人权力的罗网。
她是在男人的权力下活着，而且也将那么长久地活下去。
农民小队长所行使的权力，是一种男权的象征，他手里攥着她的命运。
虽然当初那个农民小队长对自己的生命活得一片模模糊糊，他从女知青身上得到了生命的再造，但最可悲的是他从此也学会了使用权力或干脆他始终就没放弃过对女人的控制欲。
《小城之恋》为作家找到了一种叙事的话语模式，这是一个不简单的发现。
但是就《小城之恋》影响下的王安忆早期女性主义文学创作来看，我得照实承认，她的这种女性意识只是在生命的边缘上绕了个圈，并未真正走进人的生命本能。
因为她终究没能拗过强烈的道德规劝。
女作家写作，离不开社会这个大背景，按拉康的说法：“女性生理结构在这个男权社会中以一种缺乏或被阉割的形态下进入语言和文化系统。
”尽管妇女写作努力想达到男性文化的成就，但她们的潜意识里无形中已经接受了这种男子对女人的偏见。
这就是我们的社会，因为不管女作家如何在变幻手法地拼搏创造一番，但终究还是无法逃出强大的男性权力话语。
这也就是说，尽管在王安忆笔下可以塑造出一个个对抗男性社会的女性形象，但她所运用的话语，叙事法则却依然是男性的。
这是因为在这个社会中，女性的话语和叙事法则连同产生它们的社会符号秩序本身就是需要重新予以考虑的。
王安忆是个社会责任感很强的作家，她总是以独到的发现和令人耳目一新的创作不断给寂寞的文坛制造着一个又一个的惊喜，她对女性生命的透视也日益逼近着生命的本质。
但是也不可否认，王安忆的女性主义文学创作还处在一个瓶颈之中，等待她的还将是一个痛苦的探索过程。
王安忆笔下的女性形象还须进一步蜕变进一步蝶化而达到澄明的境界。
让我们一起期待吧。
求一些名人对«老人于海»的评价，不要太长，可以作为读后感题记的那种
由于他精湛的小说艺术——这在其近著《老人与海》中有充分表现——同时还由于他对当代文体的影响。
——获得诺贝尔文学奖评语 《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品，具有一种无可抗拒的美。
——瑞典文学院院士 霍尔斯陶穆 《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔：行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。
真正的艺术家既不象征化，也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。
——美国艺术史家 贝瑞孙 海明威有着一种强烈的愿望，他试图把自己对事物的看法强加于我们，以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时，那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局。
——美国作家 索尔·贝娄 人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。
真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理，真正的好作品都是用生命的历练做题材，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像，正如海明威所说，我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。
——台湾学者 陈人孝 海明威的作品把叙事的准确性与简洁性统一起来，但是主题却异常深刻地印在读者的脑海里。
《老人与海》是中国读者中阅读最多的诺贝尔获奖作品，是海明威的经典之作。
——青年作家 李湃
