寄小读者通讯1到3读后感
寄小读者通讯三读后感早晨过济南，冰心奶奶打开火车上的窗户，对窗整发.看到那座座山峰环环相扣，如真如幻，若隐若现，尽没在那薄薄的朝露里，过了五时，见山拗里人烟四起，如同云起.在这庄严伟大的环境中，怪不得冰心奶奶触景生情.冰心奶奶由景联诗，由物触人，几笔就勾勒出山东那值得骄傲的人文、地理，历史事迹，将人带进现场院，与她心贴心，进行思想的交流。
作者面对“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中之奥妙，甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象，也能变成一段“神奇的文字”。
她的文字，几景矣，皆情矣。
寄予每种事物以一定的情感。
《寄小读者》有如“一春潺潺的细流”，带着诗人的感喟，祝愿“缓缓流到人间:，滋润着人们的心田。
正因为冰心奶奶与小朋友沟通真心诚意，抚膝恬淡，才会得到小朋友的这般喜爱。
甚至影响了整整八代人。
《寄小读者》以其丰富的知识，纯洁的感受情，新颖的形式，清丽的语言为孩子们打开一扇启迪心灵的窗户。
可见，诗人对于赞颂的对象，如人、物，甚至泥沙等，都没有外在形象的描述，并尽量避免正面的抒情，而是通过巧妙的暗示，生动的比喻，寓情意于朴实的语言之中。
且在朴素的语言之中，适当安插些名词佳句，让人们在妙趣横生的世界扩大知识面。
总之，我觉得《寄小读者》带给我的益处绝非甚少。
红楼梦的好词好句
梦的好词忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪 伤时骂世 父孝 颂德风尘碌碌 无可如 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯红楼梦的好句1) 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过2) 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。
3) 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。
4) 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
5) 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时
一朝飘泊难寻觅。
6) 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
7) 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
8) 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
9) 太高人愈妒，过洁世同嫌。
10) 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
12) 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
13) 叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。
14) 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
15) 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
16) 怪奴底事倍伤神
半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
17) 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
18) 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
19) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
红楼梦各回合的主要内容是什么
人小，不懂事，肯定笑，要你的话，你能听懂吗
都是长大才行。
。
。
成熟了，救命背了。
形容困难的成语有哪些
惨淡经营cǎn dàn jīng yíng成语解释：惨淡：苦费心思；经营：筹划。
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
成语出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。
”例 句：这样惨淡经营之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。
（邹韬奋《经历·惨淡经营之后》）bù zhī ròu wèi成语解释：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。
也形容生活困难，无肉可吃。
成语出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：‘不图为乐之至于斯也。
”步履维艰bù lǚ wéi jiān成语解释：指行走困难行动不方便。
成语出处：明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。
”例 句：譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑。
（鲁迅《华盖集·这个与那个》）冰解冻释bīng jiě dòng shì成语解释：如同冰冻融化一般。
比喻困难或障碍消除。
成语出处：《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎
”例 句：复取程氏书虚心平气而读之，未乃数行，冰解冻释。
（《朱子全书·中庸》）长风破浪cháng fēng pò làng成语解释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
成语出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。
’”例 句：唐·李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”乘风破浪chéng fēng pò làng成语解释：船只乘着风势破浪前进。
比喻排除困难，奋勇前进。
成语出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。
’”例 句：轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野。
（茅盾《子夜》五）时绌举赢shí chù jǔ yíng成语解释：在困难的时候而做奢侈的事情。
成语出处：《史记·韩世家》：“往年秦拔宜阳，今年旱，昭侯不以此时恤民之急，而顾益奢，此谓时绌举赢。
”为民请命wèi mín qǐng mìng成语解释：请命：请示保全生命。
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听
”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。
”例 句：只是这种居高临下，为民请命的怜愍态度，在现在已无多少价值可言罢了。
（朱自清《“熬波图”》）荆棘丛生jīng jí cóng shēng成语解释：荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。
荆蔓蒺藜成群地生长出来。
比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
知难而退zhī nán ér tuì成语解释：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。
后泛指知道事情困难就后退。
成语出处：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。
”例 句：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。
（邹韬奋《经历·新饭碗问题》）困知勉行kùn zhī miǎn xíng成语解释：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
成语出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
”刀山火海dāo shān huǒ hǎi成语解释：比喻极其危险和困难的地方。
例 句：此刻，面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去。
（刘伯承《千里跃进大别山》）道高一尺，魔高一丈dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng成语解释：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。
后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
成语出处：明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。
可恨法身无坐位，当时行动念头差。
”例 句：所谓“道高一尺，魔高一丈”，他，吴荪甫，以及他的同志孙吉人他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么
（茅盾《子夜》十）日暮途穷rì mù tú qióng成语解释：暮：傍晚；途：路。
天已晚了，路已走到了尽头。
比喻处境十分困难，到了末日。
也形容穷困到极点。
成语出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。
”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。
”例 句：匪徒们真是日暮途穷，矛盾百出。
（曲波《林海雪原》二十九）倒悬之危dào xuán zhī wēi成语解释：倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。
成语出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
”例 句：有游客张君瑞，奉书令小僧拜投于麾下，欲求将军以解倒悬之危。
（元·王实甫《西厢记》第二本第一折）吃一堑，长一智chī yī qiàn，zhǎng yī zhì成语解释：堑：壕沟，比喻困难、挫折。
受一次挫折，增长一分见识。
冻解冰释dòng jiě bīng shì成语解释：如同冰冻融化一般。
比喻困难或障碍消除。
成语出处：《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎
”例 句：则复取程氏书虚心平气而徐读之，未及数行，冻解冰释。
（《朱子全书·中庸》）楚囚对泣chǔ qiú duì qì成语解释：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
成语出处：《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。
”例 句：今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶
（清·陈康祺《郎潜记闻》）物力维艰wù lì wéi jiān成语解释：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。
指财物来之不易。
成语出处：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”进退无门jìn tuì wú mén成语解释：前进无路，后退无门。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
成语出处：宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。
”釜中生鱼fǔ zhōng shēng yú成语解释：比喻生活困难，断炊已久。
成语出处：金·元好问《寄西溪相禅师》诗：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何。
”知难而进zhī nán ér jìn成语解释：迎着困难上。
例 句：我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。
弹尽援绝dàn jìn yuán jué成语解释：作战中弹药用完了，援兵断绝了。
也比喻处境非常困难。
成语出处：宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。
七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。
”好事多磨hǎo shì duō mó成语解释：磨：阻碍，困难。
好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
成语出处：金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。
”例 句：哪知好事多磨，常常会遇到许多波折。
（清·曾朴《孽海花》第十六回）柳暗花明liǔ àn huā míng成语解释：垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。
也比喻在困难中遇到转机。
成语出处：唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。
”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”例 句：十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种柳暗花明的美景。
（冰心《寄小读者·通讯十一》）磨杵成针mó chǔ chéng zhēn成语解释：把铁棒磨成了针。
比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
成语出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。
道逢老妪磨杵，白问其故。
曰：‘欲作针。
’白感其言，遂卒业。
”例 句：没有磨杵成针的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
黄杨厄闰huáng yáng è rùn成语解释：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。
旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。
比喻境遇困难。
成语出处：宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。
”挥戈反日huī gē fǎn rì成语解释：挥舞兵器，赶回太阳。
比喻排除困难，扭转危局。
成语出处：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。
”例 句：不过说到开国会，定宪法，都是些扶墙摸壁的政治，没有一个挥戈反日的奇才。
（清·曾朴《孽海花》第二十九回）穷鸟入怀qióng niǎo rù huái成语解释：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。
比喻处境困难而投靠别人。
成语出处：《三国志·魏志·邴原传》：“政窘急，往投原。
”裴松之注引《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。
’原曰：‘安知斯怀之可入邪
’”例 句：穷鸟入怀，仁人所悯，况死士归我，当弃之乎
（北齐·颜之推《颜氏家训·省事》）倒悬之急dào xuán zhī jí成语解释：倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。
成语出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
”《后汉书·臧洪传》：“北鄙将若倒悬之急。
”例 句：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
（明·罗贯中《三国演义》第九十三回）吉人天相jí rén tiān xiàng成语解释：吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
成语出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。
姞，吉人也。
’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。
”描写困难的成语有哪些
描写困难的成语有哪些
例 句：既然庚贴返去，原聘也必然还璧。
但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九）上下交困shàng xià jiāo kùn成语解释：指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。
等米下锅děng mǐ xià guō成语解释：比喻生活困难，缺少钱用。
例 句：岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。
（清·吴敬梓《儒林外史》第十六回）家贫亲老jiā pín qīn lǎo成语解释：家里贫穷，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石jiā wú dàn shí成语解释：十斗为一石，两石为一儋。
形容家里没有存粮。
比喻家境困难。
成语出处：《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。
”例 句：今年五月卒于官所，家无儋石。
（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）束手待毙shù shǒu dài bì成语解释：毙：死。
捆起手来等死。
比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙
”天各一方tiān gè yī fāng成语解释：指各在天底下的一个地方。
形容相隔极远，见面困难。
成语出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。
”例 句：先生此去，天各一方，未知相会却在何日。
（明·罗贯中《三国演义》第三十六回）同舟共济tóng zhōu gòng jì成语解释：舟：船；济：渡，过洒。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
成语出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
”例 句：通常在林海里人与人相遇，和在远洋航海中同舟共济一样，为什么他竟这样势不两立。
（曲波《林海雪原》二十七）吴越同舟wú yuè tóng zhōu成语解释：吴越：指吴国人和越国人。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
成语出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
”金尽裘弊jīn jìn qiú bì成语解释：皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。
成语出处：《战国策·齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。
”厌难折冲yàn nán zhé chōng成语解释：指能克服困难，抗敌取胜。
成语出处：汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐。
远乎
贤者之厌难折冲也。
”伏虎降龙fú hǔ xiáng lóng成语解释：伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和恶龙屈服。
形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
荆棘塞途jīng jí sè tú成语解释：满路都是荆棘。
比喻环境困难，障碍很多。
成语出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。
”例 句：问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师
（鲁迅《华盖集·导师》）荆棘载途jīng jí zài tú成语解释：满路都是荆棘。
比喻环境困难，障碍很多。
成语出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。
”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。
”例 句：清·周茂兰《追和采芝歌》：“山有芝也，亦可采也。
荆棘载途，何可扫也
”朝升暮合zhāo shēng mù gě成语解释：零碎卖米。
形容生活困难。
成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。
”寸步千里cùn bù qiān lǐ成语解释：寸步：指距离非常短。
虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。
比喻相见非常困难。
成语出处：唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。
”走投无路zǒu tóu wú lù成语解释：投：投奔。
无路可走，已到绝境。
比喻处境极困难，找不到出路。
成语出处：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都
”例 句：她真是走投无路了，只好来求老主人。
（鲁迅《彷徨·祝福》）坐以待毙zuò yǐ dài bì成语解释：坐着等死。
形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
成语出处：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。
”例 句：哪里有压迫，哪里就有反抗。
人民大众不会坐以待毙。
一塌糊涂是什么意思
[题名]：一塌糊[拼音]：# yītāhútú #[解释]：糊涂乱。
形乱或败坏到了不可收拾的程度。
# 形容混乱或败了不可收拾的程度。
# 形容乱到不可收拾或糟到极点。
[题名]：一塌糊涂[拼音]：yī tā hú tú[解释]：形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
[例句]：无[来源]：郭沫若《革命春秋·学生时代》：“新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。
”
晏氏近代名人有那些
晏婴，又称晏子（公元前595年—公元前500年），今山东高密人，春秋齐国三朝元老，辅政长达50余年，是一位杰出的政治家、思想家。
晏子安邦治国，勤政为民，崇尚廉洁，淡泊明志，机智敏捷，能言善辩，内辅国政，屡谏齐君。
《晏子春秋》名扬史册。
晏殊（991年—1055年），今江西进贤文港人，北宋宰相，著名词人。
晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，一生历居显官要职，在朝为官50多年，以词著于文坛，尤擅小令，后人称之为“词人宰相”。
晏殊为人刚正，知人善任，热心文化教育事业，北宋名人范仲淹、孔道辅、欧阳修、富弼、杨察等名臣均是他的得意门生。
他生平著作相当丰富，计有文集140多卷。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等名句，千古流传。
晏阳初[1890—1990]，四川巴中人，现代著名的教育家和社会学家，一生致力于国内外落后地区的平民教育和乡村改造事业，被誉为“世界平民教育之父”，曾被联合国教科文组织聘为终身特别顾问。
1943年，晏阳初被评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一，与爱因斯坦等同殊荣。
晏阳初90、95、96大寿之际，美国前总统里根、老布什分别致电祝贺
晏婴、晏殊、晏阳初堪称为晏氏发展史上三大丰碑。
此外，晏氏家族还涌现了大批精英名人、革命先烈。
他们为人类发展作出了卓越贡献。
祖先的光芒永远是照亮我们前进的灯塔。
他们的精神和美德永远是我们为人处世宝贵的精神财富。
由此可见，“山不在高有仙则灵”，晏姓虽小，晏氏家族却不愧为中华民族的优秀家族。
晏氏家族文化源远流长，更是中华民族灿烂文化的重要组成部分，必将永远载入中国光辉的史册。
为抢救挖掘、收集整理、传承弘扬晏氏文化这一宝贵文化遗产，有关专家学者，特别是晏氏后人已经做了大量卓有成效的工作。
树高千丈，叶落归根
晏家的根在哪里
据史料记载，山东是晏氏祖先的发源地。
高密市郊（晏婴出生地），至今仍可见婴公衣冠冢。
淄博市临淄区齐都镇永顺村晏婴墓被列为国家重点文物保护单位，已成远近闻名的旅游景点。
当地孙敬明研究员、孙树山、刘勇、刘学连等专家学者一直在从事晏婴研究，并建议将晏婴的伟绩和美德，列为当代党政干部廉政建设的教材。
江西是晏氏家族最大的迁徙地。
晏殊故里设有《晏殊文化研究会》。
以江西临川为中心，还有南京大学、新疆石河子大学等一批学者对晏殊及其八子几道公的《二晏研究》付出了许多心血，作出了突出贡献。
《二晏年谱》等重要专著，急需资金出版。
四川巴中系晏阳初的故居，此地建有晏阳初博物馆。
晏鸿国馆长（晏阳初侄孙）自1989年以来一直从事有关晏阳初先生的资料收集和研究。
在其辉煌业绩及崇高精神感染下，晏鸿国先生历时两年，编著出版了《晏阳初传略》。
这是一本晏家后人写晏家前人的优秀书籍。
建议各位宗亲，务必一读
湖南新化县最近也传来喜讯：那里的晏氏家族联谊会从未间断过。
晏氏祠堂即将落成庆典。
特别值得一提的是：当今晏氏“掌门人”、中国科学院武汉分院德高望重的晏春林老先生怀着对晏氏家族的深情厚义，发扬“唐僧取经”的执著精神，历时十几年，自费数万元，行程六万公里，联系晏氏宗亲1400多位，收集晏氏家谱260余宗，接待各地寻根问祖的晏氏宗亲百余批。
春林先生无私奉献的精神和积极倡议，促使第一届“中华晏氏文化研究会”于2010年4月28日在武汉胜利召开。
同根同祖，手足情深
来自全国各地120多位宗亲代表（其中有参加抗日战争解放战争的离休干部、厅局级退休干部、公务员、大学教授、专家学者、企业家、实业家、以及工人农民兄弟）欢聚一堂，共商家是。
这是晏家开天辟地、史无前例的第一次盛会
代表们激动喜悦之情，溢于言表
“一笔难写两个晏字，一生难遇几个知音
打断骨头连着筋，见到家门总觉得格外亲
”湖南省隆回县晏云山先生千里迢迢将亲自酿造的50斤米酒送到会场，并在家庭经济相当困难的情况下，个人捐资3000元。
安徽省金寨县晏绍国先生为表达对大会的庆贺，特意奉献了三箱酒、四箱矿泉水。
湖北汉川市晏贤强率先捐款一万元。
云南省宣威市企业家晏祥超、晏祥锦兄弟当场赞助4万元，晏祥勇赞助1万元。
血浓于水，情重于山
在他们的带动下，会场捐款涌跃。
截至2010年6月，筹委会已收到捐款15万元。
此举为文化研究、族谱编修，备足了启动资金。
值此，我们再次深致谢意
会后，我们及时向上级有关部门申报。
因“晏氏文化研究会”目前批复有一定难度，2010年5月18日，湖北省炎黄文化研究会谱牒分会已批准成立“中华晏氏族谱编纂委员会”。
也就是说，我们的晏氏文化研究活动已经获得了合法身份。
“谱牒”是古代记述氏族世系的书籍，实为宗族的人事历史档案。
它始终以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。
家谱中蕴藏着丰富的文化内容，是很多文化研究的源头资料。
姓氏蕴含着丰富的文化内涵。
每个姓氏都有一段意味深长的来历。
通过姓氏这条血统源流线索，饮水思源，联络亲情，这是家庭和睦、社会和睦的根本，也是中华民族和中华文化的根本。
今天，欣逢盛世、国泰民安。
全国各姓氏的修志如雨后春笋。
我们虽然起步较晚，但首届“晏氏文化研究会”后，承蒙各地大力支持，我们的族谱编修工作也已开始启动。
我们的任务是：抢救性整理旧谱，编修通谱，指导各地修谱。
同时，广泛联络境外海外晏氏宗亲，征集族旗、族徽、族歌、族训，深入开展晏氏文化研究。
重中之重则是尽快抢救整理、再版乾隆三十二年《东南晏氏统修谱》（四卷）。
其中北宋、南宋、元、明、清初，有许多当朝宰相、文武大臣为晏氏撰写的谱序、碑铭、传、记、议等文献资料。
这是一部稀世珍品，不仅是我晏氏家族的传家宝、无价之宝，也是中华民族的重要历史文化遗产。
今天的晏氏家族更是人才济济。
江汉大学人文学院古代汉语专业晏鸿鸣教授年富力强、一专多能，现任主编。
近年来，他在搞好本职工作的前提下，投入大量精力和时间，潜心研究晏氏源流，并取得了可喜进展。
武汉大学历史学院专门研究“春秋史”的晏昌贵教授出任副主编。
昌贵教授的参与对从源头上研究晏氏文化将起到举足轻重的作用。
副主编晏忠武老先生一生从事文言文教学工作。
他不顾自己年事已高，身体有病，满腔热情，主动请缨，愿为老谱标点断句或加注释，以便使一般的读者也能看得懂。
晏家后起之秀—上海东华大学晏爱敏副教授专门开设了晏氏宗亲论坛和中华晏姓网站。
这是一个极好的交流平台，而且已经登载了大量有关晏氏家族的故事、新闻。
恭候各位光临
现在的问题是，我们的文化研究工作才刚刚起步，任重道远，急需资金作后盾。
为此，我们号召各位宗亲，特别是先富起来的企业家，本着个人自愿的原则，有钱出钱，有力出力，各尽所能，共同为晏氏家族的公益事业奉献一片爱心
所捐金额及其玉照简历全部都将列入《中华晏氏通谱》功德榜。
我们同时号召，晏氏宗亲如珍藏有家谱、书画、碑记等有价值的历史文物资料，急盼自愿提供，用后完璧归赵
诚然，当今社会确有一些不法之徒打着各种旗号骗取他人钱财。
“君子爱财，取之有道”
敬请各位宗亲放心，我们有严格的财务管理制度，所有经费开支必经主任会议议定，主任审批，定期公布账目，接受政府审计部门审计和会员监督。
我们更会以祖先晏婴廉洁自律的美德为楷模，继承“平仲家风”，决不会随便动用宗亲捐赠的血汗钱
此外，编委会虽系民间社团组织，但也有使命感、责任感。
我们会不折不扣履行本会章程，牢记“爱国、敬祖、兴业、和谐”的宗旨，遵纪守法，远离任何非法组织，不做任何有损于国家和晏家的事情。
这一点，也请各位放心
当今，人们的思想活跃、混乱。
再好的事也有人反对，再坏的事也有人拥护。
编修全国晏氏通谱时间跨度大，分布地域广，注定是一项艰巨而复杂的系统工程。
没有众多热心家族事业、乐于无私奉献人士的积极参与，此项工程决不可能完成。
炎黄子孙谁不热爱祖国
谁不敬奉祖宗
但愿认祖归宗，正本清源，功在当代，利在千秋的家族工程，能得到您的理解、关心和支持
