从2010年5月开始，到党的十八大召开前，赣榆县开展以什么为内容的创先争优活动
安全读后感生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。
您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警-察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。
我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。
我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。
我每天都要五点起床。
我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。
人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。
我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。
交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。
你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。
在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。
就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。
关爱生命，安全出行。
大教学论读后感
[大教学论读后感] 教育必须适应自然 ——《大教学论》读后感 一、内容梳理 《大教学论》（[捷克]夸美纽斯著，傅任敢译，人民教育出版社1999年版），该书是17世纪世界著名教育家夸美纽斯最重要的著作，是近代第一部系统论述教育理论的著述，其内容不仅涉及教学论，同时涉及教育的各个方面，如教育目的、德育、体育、学制、课程等，大教学论读后感。
它奠定了现代教育学的基本框架，使教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科。
夸美纽斯是捷克人，他生活的年代是1592－1670年，相当于我国明代万历20年到清康熙9年，他终生从事教育工作。
他热爱儿童，热爱教育，他有十分丰富的教育经验。
他在教育思想和教学理论上作出了划时代的贡献而被推崇为教育学上的哥白尼。
他一生著作很多，主要教育学说包括在他的《大教学论》中。
《大教学论》实际上包含了整本教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这里介绍的是教育科学出版社最新出版的《大教学论》版本及该书目录。
在夸美纽斯的256种著作中，最能集中而全面地体现他的教育理论研究成果的，便是《大教学论》。
这部著作虽名为《大教学论》，但实际上它的内容远远超出了教学论的范围，涉及教育理论的各个方面。
它奠定了现代教育学的基本框架，是教育学从综合性的知识领域中分离出来成为一门独立学科的起点，它标志着教育理论发展史上一个全新阶段的开端。
《大教学论》的宗旨就是将一切知识教给一切人。
不论是富人或穷人，出身高贵或出身微贱，男人或女人，都应受到教育，获得知识、德行和虔信。
夸美纽斯力主初等教育成为普及教育，在每个小村庄都设立学校，不使任何人被排到社会的安适、和平、宁静，建立一个和谐的社会秩序，使人人有工作、有饭吃，过着快乐、幸福的生活。
夸美纽斯为此奋斗终身。
《大教学论》提到的人名有八十余人，其中，引证的古希腊、罗马人共有38人，可见他对希腊、罗马教育遗产的重视。
基督教的《圣经》仍然是夸美纽斯教育思想的一个重要来源。
《大教学论》共三十三章，可以分成六个组成部分或六编。
（一）总论，第一至十四章，其中第一章可以看做全书的绪论或引言。
第二、三、四章讨论教育的目的和任务。
第五、六、七章论述教育的作用或教育与人的发展的关系。
第八、九章论述普及教育问题。
第十、十一、十二章论述教育改革的必要性和可能性。
第十三、十四章探索教育和教学的规律或总的指导原理。
（二）体育（健康教育），第十五章。
（三）教学论，第十六至二十二章，又分三部分：（1）教学原则、规则和方法，第十六至十八章；（2）教学组织形式—班级授课制，第十九章；（3）分科教学法，第二十至二十三章，分别论述自然科学、人文学科和语文教学法。
（四）德育论，第二十三至二十六章，分别论述了道德教育、宗教教育、纪律和学生读物的精选。
（五）学制和课程，第二十七至三十一章，分别论述了统一的、互相衔接的四级学制及各级学校的课程设置、教科书及升入高一级学校的考试制度。
（六）总结，第三十二至三十三章，论述了本学校改革方案的优越性以及实现这一方案的必要条件，呼吁社会各界人士通力协作，共襄义举。
二、目录 扉页 向读者致意 献词 教学艺术的用途 第一章 人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的 第二章 人的终极目的在于来世 第三章 今生只是为永生作准备 第四章 为永生作准备有三个层次：认识自己(认识万物)、管束自己、皈依神 第五章 这三者(学问、德行、虔信)的种子已天然地种植在我们身上 第六章 如果要造就一个人，就必须由教育去完成 第七章 人最容易在年轻时形成，若非这个年龄，就不能正确地形成 第八章 年轻人必须接受公共教育，因此学校是必需的 第九章 所有男女儿童都应该上学 第十章 学校应提供广博的教育 第十一章 在此以前没有过完善的学校 第十二章 改革学校是可能的 第十三章 改革学校的基础必须是万物的确切规则 第十四章 教导的确切的规则只能从自然借取 第十五章 延长生命的基础 第十六章 教和学的普遍要求，亦即必须准确地达到预期结果的教和学的方法 第十七章 教和学的方便性的诸原则 第十八章 教和学的彻底性的诸原则 第十九章 教和学的简明性和快速性的诸原则 第二十章 各种科学的教法（科学教学法） 第二十一章 人文学科的教法（艺术教学法） 第二十二章 语文教学法 第二十三章 道德教学法 第二十四章 灌输虔信的教学法 第二十五章 如果我们想按照纯粹基督教的律法改革学校，就必须从学校中清除异教徒的书籍，不然，无论如何也要在使用它们时比以前更加谨慎小心 第二十六章 论学校纪律 第二十七章 论基于年龄和学业的学校的四级划分 第二十八章 母育学校素描 第二十九章 国语学校素描 第三十章 拉丁学校素描 第三十一章 论大学，论学生的旅行和光明学院 第三十二章 论通用的完善的教导规则（论教导的普遍和完善的秩序） 第三十三章 实现此种通用教学法的前提（论实行这种普遍方法的前提） 后记 附录 夸美纽斯对几个重要教育问题的主张——纪念夸美纽斯诞生365周年 扬，阿莫斯·考门斯基（夸美纽斯）的生平和思想 译名对照表 三、精彩摘要 描绘艺术中的艺术（教学艺术）是一件繁难的工作，需要非凡的批判；不独需要一个人的批判，而且需要许多人的批判；因为没有一个人的眼光能够如此敏锐，使任何问题的大部分不致逃脱他的观察。
人是造物中最崇高、最完善、最美好的。
人的终极目标在今生之外。
今生只是永生的预备。
永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝。
关于教育中的上帝：亚里士多德说：“人人都有一些关于神的概念，人人都把最高的地位归给神。
”柏拉图也说：“上帝是至高的善，高于一切存在，高于自然；一切造物都趋向于他。
”《圣经》上说：“爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。
它让悟性去见它，凡是在它的门前等候的人都可以不受麻烦就得到它。
”要告诉他们，凡是行为良好，值得站在上帝跟前的人就是加倍幸福的人。
但是生时与上帝相通的人，死后便会到上帝那里去。
《圣经》应该成为基督教学校的第一个字母和最末一个字母。
教育的作用：假如要形成一个人，就必须由教育去形成。
有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。
实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。
柏拉图 “人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没有受过教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的家伙。
”我们由此可以知道，凡是生而为人的人都有受教育的必要，因为他们既然是人，他们就不应当成为无理性的兽类，不应当变成死板的木头。
教育的早期性：人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适。
最谨慎的办法是，在很小的时候，就去把人形成到合乎智慧的标准。
教育应当从早开始。
学校教育：青年人应该受到共同的教育，所以学校是必需的。
一切男女青年都应该进学校。
学校教育应该是普遍的。
所以所罗门所说的关于美丽但是愚蠢的妇女的话，对于有学问而没有德行的人也是适用的，他说：“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
”教育是生活的预备，能在成年以前完成。
教育中的秩序：改良学校的基础应当是万物的严谨秩序，读后感《大教学论读后感》。
时间的巨流是因什么媒介才这样准确地和连续地分为年、月、日的呢
没有别的，只是由于苍天的不变的秩序之故。
所以，教学艺术所需要的也不是别的，只不过是要把时间、科目和方法巧妙地加以安排而已。
教导的严谨秩序应当以自然为借鉴，并且必须是不受任何阻碍的。
现在就很明白了，秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则，这是应当、并且只能以自然的作用为借鉴的。
一旦这个原则彻底地被掌握以后，艺术的进行立刻便会同自然的运行一样容易，一样自然。
西塞罗说得很恰切，他说：“假如我们把自然看做我们的向导，她是决不会把我们领入歧途的。
”他又说：“在自然的指导之下，迷途是不可能的。
”这是我们的信仰，我们的建议是要经心地注视自然的作用，要去模仿它们。
关于语文学习：一切语文都不要从文法去学习，要从合适的作家去学习。
语文的学习，尤其在青年时代，应当和事物的学习联系起来，使我们对客观世界的认识和对语文的认识，即我们的对事实的知识和我们表达事实的能力得以同步前进。
因为我们是在形成人，不是形成鹦鹉。
一切语言通过实践去学比通过规则去学来得容易。
教育的兴趣：应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来。
教导的方法应该减轻学习的苦楚，使学生在功课上不受到任何阻碍或耽误他们的进步。
教育中的实践性：假如教师教授任何事情的时候，同时把它在日常生活中的用途告诉学生，学生的工作就会来得轻松些。
只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。
对于每门学科，都要考虑它的实用问题，务使不学无用的东西。
凡是学过的东西都应该由一个学生传授给另一个学生，使没有知识不被利用。
因为只有在这样的意义之下，我们才能懂得“假如别人不知道你是知道的，你的知识便是无用的”这说法的意思。
有一句话，说：“教导别人的人就是教导了自己。
”这是很对的，因为不仅时时复习可以把一件事实不灭地铭刻在心灵上，而且“教”的本身对于所教的学科可以产生更深刻的理解。
凡是应该知道的就必须教。
凡是所教的都应该当做能在日常生活中应用并有一定用途的去教。
凡是应当做的都必须从实践去学习。
师傅并不用理论去耽搁他们的徒弟，而是从早就叫他们去做实际工作；……所以，在学校里面，应该让学生从写字去学写字，从谈话去学谈话，从唱歌去唱歌，从推理去学推理。
这样一来，学校就可以变成一个忙于工作的工场，凡是努力获得了成就的学生就可以体验到一句成语的真理，就是：“我们同时形成了我们自己，也形成了我们的材料。
”昆提利安在多年以前就说过：“通过教诲，路途是长远而困难的，通过榜样则是短捷而可行的。
” 因为德国人有一种说法是很有道理的，他们说：“良好的领袖就有良好的随从。
”忒楞斯的话也很恰当，他说：“只要你先走，我一定跟上来。
”儿童学习行走、奔跑、谈话与游戏，全是这样从模仿学来的，不要任何艰难的规则。
规则对于悟性像一些荆棘，要懂得它们的意义既需注意，又需能耐，而榜样则是最愚蠢的学生也可以受益的。
没有一个人单靠规则精通过任何语言或艺术；至于通过实践，即使没有教诲，精通也是可能的。
产生一个艺术家的是实践，不是别的。
教学的选择性：辛尼加说：“时间这样的宝贵，却去学习这么多无用的东西，这是何等的疯狂啊。
”所以，无论什么东西不可单因它在学校里有价值去学习，要因它在生活上有用处才可学习，这样，一个学生学得的知识才不至于一出学校，立刻就消失掉了。
凡是所教的都应该坦率地教，不可错综复杂地教。
教学的直观性：我们由此可以为教师们找出一条金科玉律。
在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。
一切看得见的东西都应该放到视官的跟前，一切听得见的东西都应该放到听官的跟前。
气味应当放到嗅官的跟前，尝得出和触得着的东西应当分别放到味官和触官的跟前。
假如有一件东西能够同时在几个感官上面留下印象，它便应当和几种感官去接触。
一个人如果看见过一次人体解剖，较之读完了最详尽的解剖学，可是实际从严没有看见过解剖，对于人体各部分的关系一定知道并记得准确得多。
所以说：“看就是信。
教育中的纪律：我们不可能谨慎到不让任何恶事得到一个进口，所以，严格的纪律是必须用来制止邪恶的倾向的。
有需要的时候就应当利用责备或惩罚，斥责或鞭挞。
这种惩罚永远应该当场执行，使邪恶刚一出现就可以受到遏抑，或尽可能连根拔除。
波希米亚有一句谚语说：“学校没有纪律犹如磨盘没有水。
”这是很对的。
因为如果你从磨坊取去了水，磨盘就会停止，同样，如果你从学校取消了纪律，你就是剥夺了它的发动力。
因为纪律不是别的，它只是一种不会失败的方法，我们可以用来使我们的学者变成真正的学者而已。
严格的纪律不应当在跟学习或文术练习有关的事情方面去用，只能在道德问题遭到危险时用。
凡是想把青年捞入德行的网里的人，他就必须一方面用严酷的办法使之畏惧和恭顺，一方面用温和与情爱的办法去抬高他们。
凡是能够结合这两个极端的教师就是幸福的教师
凡是能够得到这种教师的孩子就是幸福的孩子
凡是愿意在学校里面求学的人就必须服从学校的纪律。
纪律有三等：第一，不断的监视，因为我们决不能全然相信孩子们的勤勉与天真。
（难道他们不是亚当的子孙吗
）我们必须使他们时时处在我们的监督之下。
第二，谴责，凡是越出了正轨的学生都应该通过谴责唤回理性服从的大道。
最后，惩罚，如果劝告没有效力就必须惩罚。
不过，一切纪律都必须谨慎地施用，除了诱导学生完全做好工作以外，没有别种目的。
四、读后感 《大教学论》是夸美纽斯在教育理论方面的代表作，夸美纽斯的全部教育思想都不过是《大教学论》中表达过的基本观点的进一步发挥和应用。
《大教学论》体现了夸美纽斯在教育史上的许多首创性思想，是人类历史上第一部系统的、专门的教育理论著作，为近代教育学的建立和发展打下了良好的基础，后被教育理论界看做是近代教育开始的标志。
所以夸美纽斯又被称为“教育史上的哥白尼”。
要想很好的读懂《大教学论》就要首先来认识夸美纽斯其人。
夸美纽斯是十七世纪杰出的捷克教育家、资产阶级民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基人之一，同时他还是一位哲学家。
他出生于1592年，去世于1670年，他生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
夸美纽斯对教育的贡献是巨大的，他在批判旧教育的基础上提出了一套比较系统的教育理论体系，为近代西方教育理论的发展奠定了基础。
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来学校教育制度的形成奠定了基础。
尤其是他所创立的学年制和班级授课制更是教育发展史上的伟大创举，为我们后人广泛采用，至今仍具有强大的生命力。
夸美纽斯多次提到了圣经、上帝、魔鬼撒旦等，所以说他的教育思想受其时代所限，是具有一定片面性的。
他的教育理论带有极强的宗教色彩，这和他本人的人生经历是分不开的，他从小受到教会的熏陶，是一个执着的信徒。
他的教育思想理论中，一方面主张学习实际有用的知识，另一方面又加强了神学的教学，宗教色彩十分浓厚。
不过尽管如此，夸美纽斯的教育思想仍闪耀着不朽的光芒，在近代教育史上占有极为重要的地位。
对于我们唯物主义者、共产主义者来说，在读其著作时，取其精华，抛其糟粕，就象我们文韵书斋的读书格言那样：我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
夸美纽斯的《大教学论》中有许多首创的教育思想： （一）关于一切事物 夸美纽斯因他的“泛智论”而著名，他下的界说：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校，即泛智学校，也就是泛智工场。
在《大教学论》的著述中，夸美纽斯详细了阐述了他的人性观，“人是造物主中最崇高、最完善、最美好的”，因而他应当成为理性的动夸美纽斯又提到了和谐教育，走中道之路。
即热切期望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。
强调“人的本身，里外都是一种和谐”，人在身心各方面都存在着和谐发展的因素（“种子”），教育就是要使这种因素真正得以发展。
教育的目的，就是物、一切造物的主宰和造物主的形象和爱物。
要从知识、道德、身体和艺术等方面去全面发展人，从而实现个体与社会的和谐。
（二）关于一切人 夸美纽斯主张社会上各个阶层的人都有权享受教育，“不独有钱有势的人的儿女应该进学校，所有城镇乡村的男孩和女孩，不论富贵贫贱，都应该进学校。
对于为什么要实行义务教育，法国18世纪资产阶级革命的前驱，启蒙思想家、教育家卢梭是这样认识的：“只有各阶层的人民不会因缺乏必要的知识而落后干其他人民，革命变革所取得的进步才能得以维持和发展。
承认上述各点，一切都要依靠国家所给予的正当的教育。
” 义务教育应该是一种全人教育，一种社会公民教育。
教育的目的应该是每一个社会公民具备最基本的、系统的、全面的科学文化知识，1985年5月27日《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：义务教育，即依照法律规定适龄儿童和少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育，为现在生产发展和现代生活所必须，是现代文明的一个标志。
掌握全部的知识，全面发展的教育”。
（三）关于全部艺术 教育是艺术，有教材教，整合教育资源，设计教育，研究教育。
夸美纽斯认为一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的；因为，对教师、对学生，这都是一种最有利的制度。
那么“怎样用同样的书去教一切学生呢
”夸美纽斯也是有所阐述的，他对于这种书籍有很高的要求，认为“这种书籍应该为每个学校编写出来的——要按照前面所规定的达到容易、彻底和时间经济的目标的规则去写——应该构成一种全部学科的完全的、经济的、准确的缩影。
……最重要的一点是，他们应该写得简单、明晰，应该充分帮助学生，使他们在必要时可以不必假助老师，自己就能进行学习。
” 教学艺术是教学方法的升华。
王作仁等主编的《教育词典》中指出，教学艺术是“能达到最佳教育效果的各种知识、条件、方法和手段的综合”。
从夸美纽斯的“把一切事物教给一切人的全部艺术”到洛克的“人类之所以千差万别，便是教育之故” 教学是一门科学，也是一门艺术。
我想作为一名合格的教师，应当掌握一定的教学艺术，从而使自己的教学达到最优化的效果。
《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
《大教学论》结合作者的实地经验阐发了一些教学经验。
以理性的语言宣扬大教学的理论和方法。
探求人类的本性，以基督教的理论来强调在教学过程中的平等及原则，力求老师教都得少，而学生学得多。
“大教学论”，就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。
〔大教学论读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
法制教育读后感1000字
法制教育读后感现代社会是法制社会，在社会生活的方方面面，都有相应的规定。
社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。
国家制定相关的法律，目的是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。
在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。
作为一个公民，在日常生活中就应该遵守法纪。
如果我们不小心违反触犯了法律，应该勇于承担责任按照规定进行补救，千万不要耍小聪明，结果反而会害了自己。
我们不但要遵守有明文规定的法纪，做一个合格的小公民，还要警惕那些有可能导致违法的不良诱惑。
21世纪是网络时代，电脑、多媒体、光纤通讯，信息高速公路发展迅速。
上网，也要遵守网络的法纪。
青少年使用互联网是为了学习，提高学习成绩，掌握网络技术。
互联网有很多功能可培养少年儿童，不能沉溺于网上游戏与聊天。
如果毫无节制，染上了瘾，过量过度，就会适得其反，给身心带来不良影响，甚至危害。
在各种不良的书刊和网络侵蚀面前，我们一定要明辨是非，抵制诱惑。
这里有几句赠言送给大家：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有利身心健康，不沉溺虚拟时空；……所以，我们要用法维权不要跟我一样
差不多就好哈
2.随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善，社会对个人的要求越来越高，法也越来越受到人们的重视，依法办事，已成为人们的共同信念。
一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。
我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。
《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名青少年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。
然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。
青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。
比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。
在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。
这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。
因此校园中违纪的现象屡见不鲜。
有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。
有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障
一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。
有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。
我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现，是促进生产力发展，实现人民民主专政的工具，它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。
公民的生活离不开法律，学法才能明确哪些是可以做或必须做的，哪些是不该做或禁止做的，用法律来规范自己的行为，维护自身和他人的合法权益。
青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。
青少年是祖国的未来，是四化建设的生力军。
青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大，青少年要通过学习法律知识，接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。
青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。
青少年是祖国的未来，是社会主义事业的接班人，广大青少年都想成为有用之才，而要成才首先必须健康的成长。
由于青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。
因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法制教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力。
青少年学习法律知识是维护自身的合法权益，同违法犯罪行为作斗争的需要。
维护合法权益不受侵害，同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利，要运用好这个权利，只有学法懂法，才能认清和揭露违法犯罪行为。
遵纪守法，学法护法是一种被人们公认的美德。
国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。
警醒读后感
[警醒读后感]警醒读后感2010年05月25日星期二20：36按组织的安排，我们去观看了安全警示教育宣讲会，观后我们都受到了很深刻的教育，警醒读后感。
安全事故血淋淋的事实告诉我们，时刻不要忘记安全第一
首先说说生产安全事故。
出现安全事故，首要责任人就是现场第一负责人。
现场人员重不重视安全，懂不懂如何保证自身安全，与现场负责人重不重视，要不要求职工培训有很大关系，同时也与培训及安全措施有没有落实到位有关。
现场的安全与现场人员的生命直接相关，所以现场人员必须把安全摆在首位。
在科学技术已经成为第一生产力的今天，技术的更新和改进对于企业的生存尤其重要，它影响到一个团体是否可以长期保持战斗力。
然而，以人为本已成为全社会的共识，对安全生产也提出越来越高的要求，如果把我们的企业比作一艘乘风破浪的大船，那么安全就是这艘大船的风帆。
因此，我们更要重视安全生产工作。
安全生产形势严峻已成为我站、集团、乃至全国的突出问题，安全监督人员必须步步到位，积极主动担负起他们应做的一切。
在班中，应经常进行安全教育，把每次的安全学习开展得有声有色，使大家积极提建议、谈感想，讨论如何才能把安全工作落实好，使我们能牢固树立安全第一，预防为主意识，这一切做好了，才能为我们的安全工作做出保障，读后感《警醒读后感》。
如今看来，安全是一种责任、是一种态度、是一种荣誉，安全就是一切，安全生产是企业生存之本。
这次安全教育宣讲会还包括了有关近年来铁路事故汇总的片子，在片子中讲述的真实故事里，我们着重看了九七年四.二九事故，事故责任人之一吴荣忠当时是那样的年轻，然而，他却经历着这样一段不堪回首的经历。
在那样一个正值奋斗的年龄，从不知悲苦哀愁啥滋味的他，遭到了突如其来的重创。
风平浪静的生活，犹如天外飞来的一块巨大陨石，激起了惊涛骇浪。
先是泪如泉涌，尔后是欲哭无泪，再后来是孤独的心在流泪。
没有目标，不知归路，没有人能真正帮助她们，就这样在牢狱中度过了自己的黄金岁月。
演出结束了，而我们却仍然不能平静，我们为了那些本该拥有美好生活的事故责任人感到痛惜。
一次不经意的违章，就会造成家破人亡，幸福生活也画上了句号，剩下的只有伤心和落泪。
造成这一不幸的原因，就是违章，因此严格遵守劳动纪律，注意人身安全就特别重要了。
这次看安全教育片我们受到很大的教育，血淋淋的事实告诉我们，安全重于泰山，我们要再次告诫大家：请珍惜自己唯一的一次生命。
2010年05月26日星期三06：58|呵呵我又是第一个虽然我不喜欢读后感说实话我看见什么感这东西就头痛强忍的看了个开头一个结尾嘿嘿不错不错 〔警醒读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《为了自由呼吸的教育》读后感
[《为了自由呼吸的教育》读后感]《为了自由呼吸的教育》读后感杨娟娟阅读了当代教育家李希贵的《为了自由呼吸的教育》，感受颇多，《为了自由呼吸的教育》读后感。
它的每一章、每一节都让人感动。
在这本书中，我学到了很多，借此，也反思了自己多年来的工作。
下面结合李希贵书中的两个案例谈几点感受。
一个苹果+一个梨子=?高密一中曾经这样对学生进行德育综合评价，每位学生通过纪律、卫生、品行等各个方面的计分，最终得出一个分数，以此作为评选三好学生的依据。
正当校园风貌有所改观老师们沾沾自喜的时候，一个学生却提出了苹果和梨子不能简单相加的道理，因为他见义勇为得来的分数却因为迟到给扣掉了。
是呀
苹果和梨子怎么能简单相加呢?再说，一个笼统地品德分数，使教师很难正确全面的认识学生，不利于因材施教。
学生本身也容易自暴自弃，不利于扬长避短。
可是我们在日常的学生量化管理中常常犯这样的错误而不自知。
举个例子，上个月三年级三班一位学生捡到50元钱上交，这个拾金不昧的举动为班级加了5分，可是到了中午一位学生在食堂吃饭时打闹给班级扣了7分，经过了解，学生打闹的程度并没有过激的行为。
结果这个班的总评为-2分，全年级倒数。
其实，我们一眼就能看出来两件事孰重孰轻，但在具体操作中，一件连我们大人都很难做到的拾金不昧的举动，它的\\\\价值\\\\竟然比不上最普通不过的打闹。
老师的心目中不应该有坏学生李希贵说：\\\\不要用成年人的是非观念来判断学生，不要轻易使用道德的标尺来衡量学生。
在教师的心目中，不应该有坏学生，只可能有心理不健康的学生。
如果你讨厌你的学生，那么你的教育还没开始，实质上就已经结束了。
\\\\这是李希贵校长在处理学生向女厕所投窥事件中的思考。
我也遇到过类似的事情，我自认为当时处理的很好，现在想想却存在很多失误。
那是在我刚参加工作的时候，我班的女班长几百块钱的水票钱据为己有，我号召全班帮助了她，也与家长进行了深刻的交流，事后她的表现也证明了处理这件事的作用。
但是，我犯了一个严重的错误，那就是我轻易挥动了处罚的大棒。
我撸掉了她从幼儿园就担任的班长职务，我让她写了长长的检讨，我让她在全班承认错误，我让她从小积攒的骄傲眨眼间受到挫败。
到了初三，她转学了，不知有没有这件事的原因，但每次见到她，虽然能听到她很亲的叫着\\\\杨老师\\\\，但从她的不坚定的眼神里我能看出她对我的感情绝对和其他的学生不一样。
由此，我又想到了另一件事，以前我们班有一个惯偷，大大小小的、各个小商店的、同学书包里的东西、零钱，她都能收纳到她的书包里。
我和几个班委从观察、怀疑、审问、确定，经过了半年的时间，终于有一次机会，我当着全班同学的面从他的衣服里翻出了同学丢的钱，又从她的书包里翻出了很多偷来的东西，读后感《《为了自由呼吸的教育》读后感》。
当时感觉真是大快人心。
从此她处处受到压制、监督、提防，我们班再也没丢过东西。
一年后，这个学生调到了别的班，她又恢复了他的坏习惯，不同的是，她的技术更巧妙了，再也没让班主任抓住。
李希贵也遇到了类似的事情，他说：\\\\教育与警察不同，教育的成功决不是抓住一个小偷，她还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵。
\\\\李希贵认为这是他教育生涯中永难忘记的一次失败。
可这是我刚刚认识到的失败。
由于我讨厌这个学生，我只想靠全班学生的压制来阻止她，却从没想、也不想用丝毫的感情来改变她的心灵。
现在想想，如果当时下功夫帮助她，可能她的坏习惯已经改正了。
\\\\老师的心目中不应该有坏学生\\\\，曾经是多么的讨厌这句话，以前遇到的棘手的学生希望把他推给学校。
现在，随着教学经验的丰富，任教了小学初中不同的年级，看到了孩子们的一张张纯真的笑脸，感受到了他们希望受到重视、得到肯定的美好心愿，也看到了孩子的各种好的或坏的行为慢慢变成习惯。
现在，我理解了这句话，理解了教育在孩子的一生中的作用。
\\\\教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已\\\\。
简的不能再简，但其中的深意，却不是一时所能理解和做到。
一腔真爱，一份宽容，包含了他对教育深刻的体验，是他从自己的教育生涯中提炼和概括出来的。
也是他对人生的深刻感悟。
可是做到此，谈何容易。
曾经，我也曾在班级倡导民主、平等，把他们当作自己的弟弟妹妹、亲人，经常与学生交流、谈心，为了解决班级中的问题，也和学生一起策划过自认为成功的班会。
不知从什么时候，开始不屑做这样的小事，工作流于表面。
为了应付学校的各项考评、为了使班级的减分降到最低，我开始采用束缚、压制这样原始的、粗暴的能够取得立竿见影的效果的做法。
工作照样做，但是不快乐。
好像是小鸟失去了自由呼吸的能力。
当怀着崇敬的感情阅读完李希贵的这部著作，我突然明白了\\\\自由呼吸\\\\的真谛。
\\\\自由呼吸\\\\是一种能力，它的前提是爱心、尊重、平等。
\\\\自由呼吸\\\\更是一种博大胸襟的体现，是\\\\捧着一颗心来，不带半根草去\\\\的大爱。
一腔真爱，一份宽容，看似简单，做起来太难了。
李希贵的平静的叙述震撼了我的心灵，他对教育的执著精神鼓舞了我前进。
成就学生就是成就自己，多一点爱心，多一份宽容，为了自己，更为了自由呼吸的教育。
（） 〔《为了自由呼吸的教育》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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小学一年级新生欢迎词
尊敬的各位家长、亲爱的一年级小朋友们、：大家早上好
首先请让我代表全校师生向各位家长的到来和一年级的小朋友们来到我校学习表示热烈的欢迎
小学一年级新生一入学标志着“学生阶段”的真正开始，标志着小朋友的人生进入了一个新的时期，这也是人生的一个新的起点。
孩子们进入小学，他们的学习方式、生活习惯都会发生一些变化。
孩子们要适应这种变化，为此，我希望孩子们做到：1、尽快适应学校生活。
按时起床，准时到校，不迟到，不早退。
预备铃响进课堂，做好上课准备，桌面文具摆放应作统一要求，做到整齐、美观、使用方便，课间要做好下一节课的一切准备。
2、养成良好的习惯。
⑴学会学习。
一是要做到“两要两不”：要遵守课堂纪律，不要随意下位、说话、吃东西；要积极动脑，争先发言，不要思想“开小差”。
二是要正确三种姿势：听讲姿势要求：头要正、胸要挺，腰要直、腿要平，看前方、认真听，做个爱听讲的好学生；读书姿势要求：两手拿书立桌上，坐得端正看得清，眼离课本一尺远，读得正确又响亮；写字姿势要求：五指用力各有用，书本身体都要正，一尺一寸一拳头，正确端正又干净。
⑵学会玩耍。
下课要走出教室，与同学一起玩耍，做有益的文明游戏。
⑶学会生活。
学会个人的清洁卫生，学会做值日，学会整理书包。
同时对家长提几点希望：一是关注孩子的情绪（喜、怒、哀、乐）。
孩子入学后一般要经过三个时期：第一周是兴奋期。
第二周到一个月是厌倦期。
一个月到两个月是适应期。
这时的孩子需要关心、需要鼓励（激励）、需要理解、需要帮助，更需要规范，而这些需求和渴望，孩子会通过不同的方式反映出来，等待家长去解读，作为家长要善于观察孩子的情绪、兴趣、身体的变化，耐心倾听孩子的声音（听他们讲学习、活动、老师、伙伴、校园，从而知道对什么最感兴趣，和谁最好），通过倾听来了解孩子在校的情况，从而有的放矢进行引导。
这时的引导对他们的一生有极大的影响。
如果这时我们家长放弃了这个机会，或把这种责任委托他人，那将是一种遗憾（个人认为父母对待孩子的教育亲历亲为的效果远比他人好得多）。
二是关注孩子的学习。
良好的开端是成功的一半。
必须重视新生开学的第一个月，让孩子确立这样的观念：现在是小学生了，每天除了学校学习外，回家还得自己学习，养成按时完成回家作业的习惯，否则一旦孩子养成到家后先玩，置学习于不顾，那到了中高年级，孩子拖拉作业的坏习惯将会使你很头疼。
小学一年级回家的笔头作业减少了，多数是口头的。
但是，现在的学习更多地强调活动、学生的参与，每天大声朗读课文至少20分钟，坚持每天听读一个故事，每天坚持采蜜，积累词汇积累语言，学过拼音后则需读一读拼音，会认的字要求会组词造句，要掌握的生字要求会写，写字一定要按照笔顺规则，坐姿也要特别注意是否正确，依据教学进程，可以让孩子准备些明天课堂上的学习用品，帮助孩子养成自觉学习的习惯。
三是关注孩子的行为习惯。
良好行为习惯是学生终身发展的重要保障。
子曰“少成若天性，习惯如自然。
”意思是说，一个人小时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至几乎变成人的天性了。
以至于以后所取得成功、创造的奇迹，很多方面都是在小的时候形成的习惯所支撑的。
关注身边的小事，抓住时机，适时指导，培养孩子良好的习惯和品质（这要求家庭教育与学校教育要达成，目标要一致。
）故事之一：“没有一张废纸”——展示一个民族的力量第十二届日本广岛亚运会结束的时候，十多万人的会场上竟然没有一张废纸，世界上好多报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族!”。
就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
让全世界看到了一个民族的力量。
故事之二：好习惯改变人的一生大家知道：美国有个“福特公司”福特是一个人，他大学毕业后去一家公司应聘，和他同时应聘的三四个人都比他的学历高，当前面的人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之，他敲门走进了董事长的办公室，一进去，他发现进门的地有一张纸，他弯腰捡起来，发现是一张废纸，便顺手扔进了废纸篓里，然后来到董事长面前说：“我是来应聘的福特。
”董事长却没向他提任何问题，当即宣布他已被录用，福特就这样进了公司，后来通过自身的努力，发展得很好，不久便名扬天下。
后来福特把这个公司改名为“福特公司”，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界独占鳌头。
从这则故事中懂得一个道理：好习惯改变人的一生、改变了美国国民经济、改变了美国汽车产业。
这也是废纸的力量。
老年合唱团散学典礼发言稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!我是.伴随着夏日的骄阳,我们播种着希望,收获着成功,紧张的一学期就要结束了,今天我们齐聚一堂,隆重召开散学典礼.借此机会,我代表全体学生向辛勤耕耘在教学一线的老师们、辛苦经营学校的领导们表示衷心的感谢!在刚刚过去的一年中,我校九年级的学哥学姐们通过不懈的努力,取得了傲人的成绩.在2011年的中考中,我校同学取得了全区最高的568分,全区前十我校包揽7个,前二十我校包揽15个,在市重点、普高录取人数中,我校也名列前茅.我们由衷地为九年级的学哥学姐们感到骄傲与自豪!七年级的同学们,一年过去,你们已经完成了从小学生到初中生的转变.暑假过后,你们即将迎来紧张而又充实的八年级.写过作文的我们都知道,承上启下对于一篇文章是何等重要.八年级这一年,不正是一个初中生承上启下的关键之年吗?如果说初中三年可以比为一根竹子的成长,那这个时期就是应该养精蓄锐,等待九年级的拔节飞长.所以,利用这个假期消化旧知识、补充新知识是必要的.除此之外还应该合理安排时间,劳逸结合,适当进行体育锻炼,放松学习两不误.即将进入九年级的同学们,人生能有几回博?我们应该问问自己：还有多少时间来挥霍?这个假期,正是我们自我调整、自我巩固、自我提高的关键时刻,我们需要保持心理上适度的紧张,因为一个人在心态上放松了对自己的要求,就难免会在行动上纵容自己.课堂上,我们要认真听讲,勤做笔记；课下,我们要认真完成作业,积极预习复习.古人说：张弛有度,文武有道.在紧张的学习的同时,我们不能忘了体育锻炼.既为考试,也为放松身心,一举两得,何乐而不为.可能每人都会问：学习的目的是什么?在我看来,不仅仅是考试,不仅仅是找工作,而是为了更为丰富而精彩的人生.活着就是一种幸福,有价值的活着就是一种更大的幸福.诗人说,冬天来了,春天还会远吗?我要说,把握了现在,未来还会远吗?最后,祝老师和同学们能度过一个快乐而又充实的暑假!
