《货币战争》读后感
[《货币战争》读后感]看完《货币战争》，我被其中的一句话深深震撼到了，《货币战争》读后感。
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律”——梅耶·罗斯柴尔德。
多么霸气，多么自信的一句话啊。
如果没有非凡的魅力、超人的胆识、过硬的手段谁能说出这话。
在这本书中我认识了罗斯家族，一个神秘而强大的家族。
“谁是真正的世界首富
”“谁拥有美联储
”“谁在‘妖魔化’黄金
”这是赫然印在《货币战争》封面上的三个问题。
紧接着翻开扉页，又是三个问题：“为什么你不知道美联储是私有的中央银行
”“为什么华尔街风险资本会选中希特勒作为“投资”对象
”“为什么美国总统遇刺的比例高于美军诺曼底登陆一线部队的伤亡率
”我的好奇心一下子被激发了起来，完全没有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《货币战争》讲述1694年英格兰银行成立以来的三百年间，世界各大重要事件包括法国拿破仑时代、美国独立战争和南北战争、美国经济的腾飞、纽约证券交易所的成立、两次世界大战、美国托拉斯、大萧条时代、美国总统被刺、日本经济的崛起和衰落、韩国经济的奇迹、97年亚洲金融风暴等等无不与货币发生着关系。
以罗斯柴尔德家族为首的国际金融势力通过左右一国的经济命脉掌握国家命运，通过政治事件，诱发经济危机，控制着世界财富的持有和分配，实现他们的利益。
随着中国金融的全面开放，国际银行家将进入中国，因此，本书告诫我们要时刻警惕他们的打击，时刻准备着货币战争，读后感《《货币战争》读后感》。
看完这本书，突然就觉得自己是那么的渺小，这个世界从来就是赤裸裸的资本家的巧取豪夺，从来就是普通人挣扎在温饱边缘，从来上流阶级和下层社会被分断，从来就是上层垄断了大部分财富，任何形式的社会性质都逃不掉这个规律
所谓的真正主流文化，其实就是少数人想要控制多数人编制的凄美童话，看上去很美，其实饱含掠夺本意，百姓也好，普通人也好，应该有醒觉。
如今中国百姓真正意义上的水深火热中，被资产阶级，以及官僚主义压迫和侵略。
也许书中有些事件的分析显得耸人听闻了，但是不管事实是不是就如书中所说那样，我们都应该提高警惕，不要过于安逸。
不然到最后当人家把你口袋里的最后一分钱都拿走的时候，你还会对他鞠躬说谢谢。
网上对《货币战争》的评论褒贬不一，但是在我看来该书有两点价值是值得肯定的一是用一个崭新的视角去认识这个世界。
有人说这就是阴谋论，但是哪怕是阴谋论，也有肯定的一点，那就是这个阴谋论是我见过的完善的阴谋论，他可以解释历史上绝大多数的历史事件，带给你一个崭新的思想冲击。
第二点，它的价值在于通俗的普及了金融和经济学的基础概念。
这本书不像其他的学术著作那样晦涩难懂，让普通人至少有那么一点认识，就可以看得懂作者想要表达的意思，能用自己的方式保护自己的财富。
〔《货币战争》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《货币战争》读后感：犹太人财富的秘密
[《货币战争》读后感——农工102 郭洋]读完《货币战争》多少有一些毛骨悚然的感觉，感到自己生活的世界竟然由那么一小撮称为“国际银行家”的人所控制着，甚至经济危机和世界大战等灾难都是他们精心策划的，用作者的话来说叫做“金融定向爆破”，这些听起来确实匪夷所思，但在《金融危机》中的阐述又让读者感到非常实际，《货币战争》读后感——农工102 郭洋。
书中告诉了读者西方中央银行系统，以及债务货币的弊端，并给中国人民一些金融的建议，读后感《《货币战争》读后感——农工102 郭洋》。
书中简单介绍了金融寡头——RothschildFamily,这个让我记忆最深的书中人物，Rothschild Family控制了黄金定价权近200年（近期已放弃），在《货币战争》里描述他们是“地球上最为神秘的古老家族,一个隐藏在这个世界阴暗面的控制者,一个控制了这个星球近两个世纪经济命脉的强大家族
”PS：可能专业性比较强，读读也不错的，最强势推荐不过目前没有英文版书比较遗憾罗嗦这么多。
附上本书封面 〔《货币战争》读后感——农工102 郭洋〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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货币战争读后感论文
[货币战争读后感论文]后来我明白了，这种做法不可行，人民非但得不到实惠，却要承受通货膨胀的苦楚，货币战争读后感论文。
我又想，要是大家都理智的对待财富，按照自己的需求消费，最终不是能皆大欢喜了吗
我又想明白了，这也不可行，人类的生产能力还不足以担负起人类的欲望，最终只能是竹篮打水一场空。
潘多拉的盒子一旦打开，后果是不堪设想的。
但令我吃惊的是，世界上已经存在一个国家可以完美的做到我设想的一切——这就是伟大的美利坚合众国。
美联储大把的印钱，美国人民拼命的消费，幸福的享有世间的一切美好，而不必担心一切恶果的发生。
他们还洋洋自得的炮制出了中国老太太与美国老太太的故事，来讽刺中国人穷其一生，只在像牛一般的劳作，却得不到分外的好处。
是呀，他们应该睡觉都能笑醒，虽然美国发生了金融危机，但美国人民照样穿得暖，吃得饱，而向中国之类的发展中国家的老百姓只能悲惨的流泪，感叹上天的不公了。
我们不禁要问，美国人凭什么过那样的生活
这一切源于美元霸权，源于像中国人民一般勤劳质朴的人民。
我们辛苦打拼，挣得了一些外汇，但我们的外汇并没有转化为国内老百姓的福利，我们反而去购买美国债券，好让美联储去发钞票，去让美国特权阶层消遣享受。
我们还要向他们输送低廉的日用品，以此来支撑他们庞大的社会保障体系。
而中国老百姓所受到的保护则是微乎其微的。
我们家乡经济算不错了，但我还是听说了很多不幸的事情。
有人得了重病，他就直接从医院楼顶跳楼自杀了。
大家对此没有同情，只有钦佩。
他是不想让他的后代背负他所欠下的债。
我很感叹，这个世界上多少人已经被抛弃了。
我又在痛恨，又有多少人在玩转信用，让人民辛勤打拼的财富瞬间灰飞烟灭。
我很反感一些自认为聪明的城里人，他们说农民很愚昧，生病了不去看，非要长成了大病在追悔莫及。
但我想说他们真的不敢看病，要是查出是小毛病，他们就很后悔浪费了如许多的钱财。
要是查处是大病，他们就会丧失信心，让病魔轻易摧垮自己，因为他们扛起了整个家庭，他们不能倒下。
但在有钱就能活的情况下，他们却必须死，因为他们没有钱，而有些人却在极度挥霍着钱财，世界的公义又在哪里
你们可能会说挣钱凭本事，没钱也是自己的问题。
但我想说对于一个人来说，他们一辈子辛勤打拼为这个世界贡献了一切，那么他们就应该得到尊重，得到一个人应得的一切
很多人没有得到现代化的好处，却因为现代工业的泛滥，无缘的得了以前不曾的得病，他们应该向谁申诉
人民何辜
地球是我们大家的，既然有人破坏了，谁就要负起责任。
人民的健康问题应交由国家，否则你有让我们如何爱我们的国家
金钱是什么
只不过是一推废纸，寄托着无限希望的废纸。
看吧，经济危机发生，坐拥大把美元的中国什么都买不来，只能徒自叹息。
如果金钱不能用于提高人民生活水平上，那么金钱就是罪恶的。
美国人也不是永远这般潇洒的，他们也曾受过 金融寡头的迫害，悲苦莫名过。
其中让他们记忆犹新的就是1929年那次史无前例的大衰退。
对中国人印象深刻的是那些万恶的资本家们，路那边无数的人在排队等待救助，路那边企业家们把刚生产的牛奶倒掉。
我想他们当时一定对这个世界很绝望，对那些为富不仁的人充满了怨恨。
但恐怕现在他们早已忘记了伤痛，因为他们的生活早已好了起来，甚至他们也变成了那为富不仁的人了。
他们肆无忌惮的消耗着这个世界的产能，甚至透支着子孙后代的财富，以来满足他们不断庞大的欲求。
中国人现在这样问题也很突出。
我们普遍缺乏同情心，变得麻木不仁了。
只要没有损害我的利益，只要没有干涉我生命的诉求，一切不管，只待浑浑噩噩的一生过完，身后的事太过沉重，已不是我所能驾驭的了的。
就算遇到事，也眼一睁一闭，空叹自己运气不好。
这样的人生态度并不好，我们要民主自由，但并不要相互推诿，消极人生，读后感《货币战争读后感论文》。
我们生在这个世界，应该有一种责任，有一种理想，否则就在空耗生命，绑架人生了。
长久的不作为，是会引发人生大难的，人类的那些大悲剧也就不远。
最终人类之间会没有爱的，在相互隔绝之中走向灭亡的。
我曾写过文章，宣扬过民主是有毒的思想。
有人说我食古不化，其实在我心中，我是很向往民主自由的。
但我又为什么如此激烈的反对他呢
因为在我看来，民主自由并没有深入人心。
至少那些精英阶层并不想和普通的人民大众共享人类文明成果。
他们接受现在的社会模式，不过是对人民力量的一种暂时妥协罢了，一旦他们有所机会，他们会不惜一切的攫取他们的利益的。
作为现代民主制度典范的美国，他在阻挡封建势力复辟的道路上的确有着得天独厚优势，但在抵御金钱攻势面前却有着先天的不足。
民主在制约政府权利的同时，却又扩大了他的权利边界。
这就使得政府并不是无欲无求，他们必须依靠外力来获取应对突发的社会经济危机的能力。
而在这方面银行家们有着自古有之强大实力。
那么金权开始了对民主政府的侵蚀。
人民有时是短视的，也是缺乏耐心的，这对于志存高远的政治家们是一大危害。
为了一个政策的实行，欺骗人民有时是不得已为之。
这就需要强大的宣传机器，这些东西金钱会给予巨大的支撑。
而掌握了巨额的财富，也使的政策的实现分外便利。
所以钱权交易也就在所避免了。
但这是在民主国家，一旦你踏出了罪恶的一步，你讲别无选择的进行下去，否则你就会得到身败名裂的下场。
对于失去公权力保护的人在金权面前将会可怜无比。
尤其到了现在，越来越巨大的选举费用，使得那些想要独善其身的人物也要知难而退了。
而两党制只不过给人以新鲜感，让人民有个宣泄的通道，自我安慰的途径罢了。
很不幸的是，清教徒们刚刚躲避了欧洲的宗教迫害，又要忍受金权的凌辱。
宗教垄断知识，金权垄断金融，让其越来越玄妙莫测，自动和人民大众相脱离。
金权还通过民主的方式渗透到社会各个领域，让人们像吸食鸦片一般无可自拔。
金权是个天然的社会活动家，能够动员起那些是钱如命的家伙自愿充当金钱的奴仆，来和人民大众作战。
拿破仑就说金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利。
为了达成他们的目的，他们会无所不用其极。
而现在他们有了美国这艘战列舰，他们终于可以向世界宣战了
我们的国家有着这样那样的不足，但我仍然热爱它。
因为它还没有被金钱完全腐蚀。
我们的政府还能在相当程度上保护我们，维护我们的利益。
当亚洲金融危机来袭时，多少经济颇有建树的民主国家瞬间分崩离析，但中国在关键时刻站出来了，它坚持人民币不贬值，终于打败了国际银行家。
我们为什么能够胜利，在我看来，我们的国家能调动我们的一切有利资源，为了人民利益，不惜一切代价的与敌人作斗争，让敌人知难而退。
那些民主国家则被束缚住了手脚，任人宰割了。
所以我认为我们的国家形式是现在世界的一个前途，是一个集中大众力量对抗精英集团，避免被瓜分蚕食的命运的一个前途。
在强大的金权面前，我们普通人是不堪一击的，只有团结一致，才是我们的出路。
外国人不是慈善家，不是我们的救世主，他们针对我们的一切，就是要分化瓦解我们，然后一击破之。
我们国家还有相当大的缺陷，但这是我们的事，不需要外国人指手画脚。
我们一定要擦亮眼睛，防止被人利用，只有我们爱我们的祖国，我们的民族才有前途，世界才有希望。
我们的底蕴很足，但我们的传承还很不够。
在我们从封建社会过度到社会主义社会的过程中我们还存在很多痼疾。
现在中国人缺乏信仰，不知道怎样做是正确的。
我想这和我们的执政党在执政理念上的踟蹰不前有很大关联。
对于未来，我们是应该谨慎万分的，但也不需要迎合他人。
我们需要理论创新，让共产主义理想在广大的层面更深入的挖掘。
共产主义和资本主义的区别不应在于谁占有财富上的区别，而应在于如何解决个体与集体智慧矛盾上的问题。
让人们找到这个世界的出路，自信张扬的去面对未知的世界。
让人们破除负罪感，心无旁骛的与整个世界融合
〔货币战争读后感论文〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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国富论读后感之国富论的道德
[国富论读后感之国富论的道德]国富论中的道德，是有点难以理解的道德，一个失去了边界和约束的市场经济必然是不道德的，目前的房地产市场提供了又一个生动的案例，国富论读后感之国富论的道德。
经济学者在评价国资委令78家央企退市的举措时普遍表示，这是在高层和民意的盛怒之下，一个决策而已。
只是从左边的口袋放到右边的口袋，没有实质变化，因为到目前为止，没有任何人说房地产的国企究竟应该怎么办。
央企，与和它们有关的新闻的标题一样，充满了霸气。
央企的“野蛮生长”作为市场中的企业本能，在房地产行业付诸于大手笔的行动。
当央企大规模介入房地产市场，只能说明两点，第一，房地产市场成为暴利行业；第二，央企不以实业立足，转而谋求以资产价格的上涨追求高额利润。
2009年，是央企大规模介入房地产之年。
134家央企，约七成企业涉足房地产，但以房地产为主业的仅有16家。
由房地产、证券投资而来的非经常性收益，被部分央企用作增加收入、提高利润进而提升考核绩效的“速效”手段。
国资委网站的统计数据显示：1—3月中央企业累计实现营业收入35302.6亿元，同比增长49.7%；累计实现利润2308.7亿元，同比增利1114.7亿元，较去年同期增幅达到93.36%。
很难梳理清楚，这些数字之中有多少地产带来的利益。
中国房地产处于上升周期，从1998年房地产市场化以来，房地产小跌大涨，央企投资房地产一本万利。
央企中仅母公司和二级企业设立房地产公司的房地产资产总量，目前就已经高达1800亿元人民币，通过房地产市场的运作完全可以变身成为18000亿。
2009年央企大量介入房地产市场是个典型的货币现象。
大量过于廉价的资金源源不断地流向大型企业，企业将部分资金挪用作证券与房地产投资资金，在货币激素的刺激下，大宗商品与房地产等资产品价格节节高涨，这更刺激了央企投资房地产市场的热情。
如果没有外部力量的抑制，这场没有刹车的狂飙突进只有一个终点，那就是泡沫破裂、市场崩溃。
有学者表示，央企在投资市场沉迷下去，将成为中国实体经济的毁灭者。
市场经济的老祖宗亚当·斯密，留下了两部传世巨著：《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究》（即被称为市场经济圣经的《国富论》），读后感《国富论读后感之国富论的道德》。
这两部巨著也正是西方市场经济社会发展的经济学基础和伦理学基础。
在《道德情操论》中，他强调道德对于市场经济的极端重要性。
市场经济其实是以人的自私自利为基础的，换言之，市场的基因是有毒的，近代以来的西方国家依靠历史悠久的基督教传统和逐步建立的现代民主制度这两手来抗衡市场经济的毒性，才使得社会大体上保持健康运行，避免市场经济最终演变为冰冷僵硬的市场社会。
亚当·斯密不像人们经常描述的那样，是一位鼓吹残酷竞争的人士；相反，他认为，如果没有道德基础，经济就无法正常运转。
严复先生于辛亥革命前翻译了《国富论》，而在90多年后，中国才出现《道德情操论》的中译本。
温家宝总理在多个场合提到了这本书。
2005年，温家宝总理在两会上对企业家说：“亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。
” 中国建立了市场经济的经济体制，但没有建立起符合市场社会的道德伦理机制。
斯密的道德哲学中，富与德（物质富裕与道德）同时实现的最终结果就是：市场社会的国民富而有德，因为国民在追求富裕的过程中进行了道德修炼。
目前我们面临的情况是，传统的、没落的连同新生的许多道德观念混杂在一起，尚没有形成被普通大众信服和接受的主流道德标准。
缺少适当的道德理论引导，又失去了宗教信仰的道德约束作用，中国人也就无所畏惧，不择手段地追求起自己的利益来。
整个社会倾向于投机取巧而非勤劳致富，这些都是违背斯密自由竞争的市场经济理论和商业道德伦理而种下的恶果。
特权、垄断、管制、保护等制度给社会带来了极大的道德风险。
为什么我们似乎丢失了道德准则，至少是在商业领域
根本的原因是，短期利益冲昏了的头脑，忽视了长期责任和互相关联的好处。
市场经济应该是一个讲道德的经济。
看来，我们只有寄希望于央企的道德感了源自： 〔国富论读后感之国富论的道德〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《18岁以后读点经济学：改变你一生的经济观点》读后感
[《18岁以后读点经济学：改变你一生的经济观点》读后感]这回是真的要改变自己了，从零做起，归零的心态：我觉得要想成为一个成功的女人，必须各个方面都做的好，无论外表、内在素质、知识、智慧都得好好修炼一下，《18岁以后读点经济学：改变你一生的经济观点》读后感。
最近正好没有什么项目，环境也很清静，社交也很少，好好修炼一下内功吧，我真的很需要，为了以后能漂亮高贵的走出去，为了以后的幸福生活。
本来想先学习《《每天懂一点人情世故》》了，结果还是因为太爱钱了，呵呵，先看了这个经济学的文章，这回事真的看进去了，两个小时的收获：一、要想学会理财，必须得积攒人生的第一桶金，多关注富人和会理财的人，学习和被感染着；二、货币升值时，买不动产或者储存货币；可以从国外过引进产品，千万不要做何出口有关的生意；；三、通货膨胀时，尽量减少消费，以存钱为主，适当理财，反正是不要让钱外流；四、了解了次贷危机，使我联想到中国的银行信用卡乱发、银行乱贷款、还有房市价格的飙升，在不久的将来中国会会不会也像美国一样发生次贷危机呀，我觉得这需要国家宏观调控，之后我要好好研读一下十二五规划，很有必要；五、社会中的每个人都是经济假设人，无论做善事的还是做恶事的都是从自己的经济利益出发的，没有人能违背这个经济常理，因为他要生存就必须为自己挣钱，所以不必说谁谁见钱眼开了，我们大家都一样的；六、做事要有经济头脑，你都付出了时间成本和经济成本的，就要寻求回报，哥伦布发现新大论就是例子，只有先规划好强大的经济收益才会有巨大的动力，才会全力付出，才会成功，才会收到预期的经济收益的；七、知道了什么是机会成本：凡事都有多种方案，通过比较各种方案的机会成本最后决算那种受益最大，读后感《《18岁以后读点经济学：改变你一生的经济观点》读后感》。
〔《18岁以后读点经济学：改变你一生的经济观点》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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2012年7月的百家讲坛读后感5篇，每篇150字。
急需。
拜托
[《uncle tom's cabin》读后感]这一段为了打发地铁时光，读了一些书，《uncle tom's cabin》读后感。
《货币战争》，《uncletomscabin》，还有金庸的两部小说《鹿鼎记》和《笑傲江湖》，没有一一记录，读后感《《uncle tom's cabin》读后感》。
仿佛时间不够用，仿佛没有一段清净的时间来记录，写一遍读后感。
暂时占位再此。
〔《uncle tom's cabin》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《小牛顿科学馆》读后感：好看的科学书
[《小牛顿科学馆》读后感：好看的科学书
]每个月都要在当当上买几套书，长假回来又去当当上转，看到了这套《小牛顿科学馆》，看介绍倒吸引人：台湾童书第一畅销品牌，马英九（台北市市长）、林良（台湾儿童文学巨擘）倾力推荐，荣获26项儿童优秀读物出版奖，并荣获3届台湾最高出版奖——金鼎奖，2000万人口的台湾，1000万册的天量销售，《小牛顿科学馆》读后感：好看的科学书
。
于是马上想到，这书适合阿牛藩读，阿牛藩的博上总有很多阿牛的小作文，这套书我觉得看完对他写作文以及丰富他的科学知识能有帮助。
每次我组织比赛，发给大家的奖品书是九月家羽丰看完赞助的，化妆品类，则都是阿牛藩给我的，每次她提着重重的几个大口袋到我家楼下，都让我非常感激。
这书，如果阿牛藩看完，想收藏，那就送给他，如果不收藏，那看完还给我，接下来羽丰看，然后其他博友家的孩子看，呵呵，我安排的多好。
买了三缉，18册，全套为60册，60册很诱人，对我有很大的吸引力。
第一册：恐龙大追踪恐龙大追踪包括：金银岛冒险记，何处看恐龙
恐龙化石的复原，是恐龙
还是鸟
恐龙，在我眼里一直是很神秘的动物。
恐龙大追踪中说：恐龙是中生代的一种大型动物，有些长得很象蜥蜴，恐龙的拉丁文意思是“恐怖的蜥蜴”，呵呵，长知识了，原来是这个意思。
第2册：玫瑰花——浪漫爱情的象征，我没想到这么早，就向小朋友们介绍爱情，但是，爱情，本来就是美好的事情，为什么不告诉孩子呢
玫瑰这一册，介绍的很详细，从花的构造到花如何传宗接代到对千姿百态的其它花的介绍，还包括美丽的故事，读后感《《小牛顿科学馆》读后感：好看的科学书
》。
很全面。
花的构造，这一页中写到：雄蕊和雌蕊是生殖器官，负责培育下一代。
到底怎样传宗接代呢
首先必须“授粉”...这类的知识我觉得很适合于向小朋友们解释生命的到来。
现在的孩子，可以看的书真多，我小时候在院子里种了很多花，但那时候没这么丰富又详尽的书，可以告诉我这么丰富的各种与花有关的知识。
花的种类玫瑰花的种类与玫瑰花有关的传奇故事种植方法如何扦插玫瑰花的疾病如何移植，我觉得这书不光适合小朋友们读，也适合我读，适合我养花时候参考。
书中还有其他知识，如人体构造第三册是猫，我记得阿牛藩写过一篇猫的作文，不知道小朋友是不是养过猫，要是写之前，他看了这册书，应该对猫的各类知识能知道的更多。
可爱的猫，我小时候养过猫。
第四册是茶的一生，第5册：货币的历史，第6册：时间的奥秘，第7册：地球的演化，第8册：稻米，第9册：黄金，第10册：熊猫，第11册：海马章鱼，第12册：黑洞超新星爆炸，第13册：火山，热气球，第14册：独角仙，昆虫家族大集合，第15册：宇航员宇宙飞船，第16册：椰子，第17册：北极熊，第18册：集装箱船希望阿牛藩和其他即将看到这本书的小朋友们能喜欢。
〔《小牛顿科学馆》读后感：好看的科学书
〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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急求一篇《探索发现》的观后感
1、这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。
它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。
-----------武当山2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。
故事也就这样慢慢敞开:五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。
八百里武当第一次成为了皇帝告天祝寿的道场。
因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。
武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。
在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。
他，就是张三丰。
公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊治世玄岳。
这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作天下第一名山。
这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。
武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。
古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。
他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。
真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。
每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。
这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。
大岳武当，共祈太和。
看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........2、观（探索发现-清宫秘档）有感中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争－－第一次鸦片战争。
从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。
中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。
以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。
英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把鸦片卖给中国。
把鸦片卖给中国后，鸦片很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。
林则徐后来分析，中国人抽鸦片导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。
比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。
当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。
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3、2.《探索·发现》的观后感 在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。
但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。
中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王（姬发） 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。
红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思
” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年……但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。
在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作……现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。
希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续……2－2《探索与发现》观后感 我怀着敬佩之情，看完了《探索与发现之秦始皇陵》。
这一集大概讲的是：秦始皇赢政为了显得自已功高天下，前后一共用了130万人民和工匠来兴建自己的陵墓。
介绍了秦始皇陵的地宫经及兵马俑的事。
秦始皇陵的地宫有18万平方米，中心点的深度约为30米，就像是一座宏伟的地下宫城。
地宫里以水银灌为大江大海，以鱼油为蜡烛求明。
地宫里还收藏着许多奇珍异宝，而且有机关，为防盗墓。
墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准的足球场。
国际历史学家都说：“埃及的金字塔是世界上最大的地上陵墓，中国的秦始皇陵的地宫是世界上最大的地下陵墓。
” 举世闻名的兵马俑是地宫的守卫。
整个地宫一共有3个兵马俑坑。
一号兵马俑坑是一个长方形，总面积为14260平方米，是三个兵马俑坑中面积最大的俑坑。
一号兵马俑坑多为武士俑。
武士俑高1.7米左右，体格健壮，手持兵器。
二号兵马俑坑是一个尺形，总面积约为6000平方米。
坑中的兵马俑是一支特殊部队，有战车，骑兵、步兵、驽兵。
每个兵马俑都是身材魁梧，目光炯炯。
三号兵马俑坑是凹字形，总面积约为520平方米，有武士俑68个，就像是一个统领三军的指挥部，可惜遭到了严重的人为破坏。
看完后，我感受到了秦始皇陵它的宏伟，它的奢华，它的玄妙。
它是130万人民劳动的结晶，它是我们中华民族的强大力量和英雄气概的象征
3.探索发现之王羲之观后感看过关于王羲之的片子，他的一生是那样的坎坷而有意义，他追求的一种人生洒脱的境界是世人可望而不可及的。
他的洒脱、他的高傲都是理所当然的，因为他有这个资本，而以他的书法造诣，被世人称为“书圣”也是理所当然的。
灰暗的画面配上精彩的解说，这使得原本没有颜色的银屏瞬间变得亮丽、光彩四色。
对于观众来说，这是非常具有吸引力的，这是一种内在的魅力。
就如一个演说者，也许她长得并不出众，但是当她站在舞台的时候，为什么会让人觉得她在“发光”呢
那也许是她内在的自信和从容在散发着的魅力吧。
而王羲之在当官后又弃官回归大自然，不为名利、虚荣所累及，这也是他对生活、对人生的责任，他宁愿放弃官名，因为在官场上他看不到他存在的人生价值，这就是他的从容。
《兰亭序》的创作是他一生最显著的成就，为后人留下了思考和学习的方向，也是历史的一个伟大遗留，从这篇他用真情和生命写下的对大自然的依恋和敬佩可以看出他向往大自然的熊熊生命的成长，没有官场间争斗的气息，没有人际间交往的污浊空气，闻着大自然洁净的空气是那么的令人舒畅，而它的心胸却是那样的宽广。
唐太宗会特别喜爱《兰亭序》不仅仅是看到了王羲之的书法造诣，也许更喜爱的是他的书法灵魂，他的人生追求和对大自然的清新空气的向往。
探索·发现真的是个好的栏目，它留给我们的不仅仅是历史的解答，也是历史的问题，从中我也学到了很多，以前从不看这些纪录片的的，总是把时间消耗在那些肥皂剧上，感觉很惭愧。
4、探索发现之读后感 --------------------------------------------------------------------------------作者：刘圣杰 宇宙的浩瀚与渺小 ，自然的力量与博大，未知的扑朔与迷团，人类的文明与发展。
世界总有揭示不开的神秘面纱。
人类的探索与发现且显的迫不及待和束手无策。
从宇宙的星系运动到原子团的机构，从人类文明的起源到发展，万物似乎都有着自然的规律和神秘。
原始生命的进化，原始元素的组合，从原始信奉信仰到心灵与思想，始与原始而又终与无知，这一切都不可认知本质和神秘。
宇宙的浩瀚中有人类以外的智慧星球
自然的力量无尽无穷就像时间与空间的无限
它们对于文明而言无始无终但又可遵可循
谁可以计算出世界的质量与能量
物体的有形与能量的无形他们之间存在转换和转移
时间和空间可以扭曲或分离
这一切都显的神秘和奇妙。
也许人类的探索最终会以叹为观止而停止。
因为我们知道的越多那么我们不知道的就更多。
在神奇的未知世界我们能作些什么呢，除了追求探索与发现。
可是更多的人是在已知中为了我们的“现实”而奋斗，我们每天工作与休息，追自己的目标与理想。
我们尽可能多的用我们的知识或所知来完成我们的事业和生活，而不在考虑世界的本质。
我们用知识禁锢我们的探索，我们的思想变的越来越规则化。
更多的人教育孩子过马路要看红绿灯，而不曾想过孩子为什么可以把苹果纵向切成漂亮的五角星。
人们一直在追求豁达的心态，或许我们有时候也应该打开豁达的思想，抛弃所有“已知”的束缚，用“无知”去探索未知的世界。
这样可能对我们的事业或生活有着意想不到的乐趣。
\ \ 武当山——这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。
它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。
古往今来，八百里武当吸引了多少游客的目光，又有多少人被武当山的奇伟所折服，他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年。
在这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里有众生内心的虔诚，真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。
每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。
这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。
大岳武当，共祈太和。
看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录》。
在武当山还有很多美丽的地方，例如，紫霄宫的雪景，太子坡等等。
