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活着读后感一句话

时间:2016-11-18 10:05

《活着》读后感

《活着》读后感读过的所有作品中,如果出一部在我阅读中我最大的震撼,并且在读完之后给我深刻的思索,让我久久不能忘怀的作品,那无疑是余华先生的小说《活着》。

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。

“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。

他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。

不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。

在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么 ,不管肩上负载着什么。

在阅读这部小说的过程中,我几度落泪,并不是因为作者的写作手法有多么煽情,事实上,这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。

然而正是这种朴实、平淡的语言,却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。

给我印象最深的一段话是家珍病重,自知时日无多时对富贵说的话:“我不想死,我想能天天都看见你们”。

不想死,不是为了荣华富贵,也不是为了功名利禄,只是不想离开自己的亲人,只是怕死后再也见不到他们。

这朴实的话语所表达的,不正是最真实的最感人的情感吗

《活着》这部小说所讲述的,是一个荒诞却又真实的故事。

说它荒诞,是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实,是因为它所反映的是真实存在的社会问题。

这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味,对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺,如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容,然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

一句话一辈子读后感

读完这本书,我哭了好几次,泪水打湿了一大片枕巾。

第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。

多么懂事、可爱的小孩,每天上学前、放学后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且还那么孝顺好学

这不仅让我想起了我的童年生活。

我的童年也是和羊一块长大的。

那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢

我想可能是这个社会现实造成的吧

作为当时的医生,能救活县长夫人是能得到好多好处的,而救不活却可能招来祸患

而一个平常农家孩子的命能值几个钱

臭死了大不了赔几个钱

在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪,用得上已经很好了

这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。

同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡,工程时被补偿了几十万,而农民却只有5000

难道工程师的命是命,农民的命就不是命了吗

为什么会有如此大的差距

为什么要分等级

为什么法律上写着平等公平,而一边又做出违背自己诺言的事

我并不是崇洋媚外的人,可在许多方面我们的确应该向西方国家学习

  综观全文,当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时,他还活着

但它的活着比死更难,活着在那时需要胆量和勇气

因为只要你活着就要承担责任履行义务,忍受贫困生活与精神的折磨

面对贫困的生活与亲人去世的事实,我敢说有90%的人会失去活下去的勇气,会像县长春生一样选择死亡。

其实她那点打击相比富贵又算得了什么

而现实生活中,受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人

他们不知道或者才是勇气、才是胜利

他们的命不只属于他们自己,还有父母等等

他们在这个世上还有未尽完的责任与义务

福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。

不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。

在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。

他只是很单纯地为了活着而活着。

  记得有那样一句话:  生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么

  所以或者是一种幸福也是一种煎熬

但不管怎样,生命只有一次,生命是宝贵的

我们要像富贵一样,不管发生什么,都要坚强的---------活着

读了活着的读后感

《活着》读后感余秋雨曾说过:“阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰”。

暑假里放松了平日的紧张,闲暇之时,坐下来捧着余华的《活着》,感受那个时代的跌宕起伏。

《活着》的语言里充满了力量,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难,无聊和平庸。

作为一部作品,《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。

故事的主人公是一对夫妇,丈夫富贵,妻子家珍。

由于吃喝享乐,沉迷于赌博,富贵最终把家里的财产输得一干二净。

父亲因为他的堕落气得生病而死。

从此,家破人亡,他们两口子不得不面对苦难的生活。

从另一方面,《活着》也是关于一个人和他的命运之间的友情的作品,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。

他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。

他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。

他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。

最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的

求一篇<<活着>>的读后感400字左右~

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。

然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。

只留下我们错愕当场。

我承认那天深夜点了灯读它的某个瞬间潸然泪下。

有庆是第一个突然死去的。

“有庆不会在这条路上跑来了。

”他的母亲说。

大多数人应该在这个时候心痛不已。

贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。

他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。

所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。

可是我们怎么知道他会猝然死去。

就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样,有庆的死冤枉而荒谬。

由于血型不幸与临盆的县长夫人相同,他竟是因为抽血过多而夭亡的。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

” 一切就像一个巨大的诅咒。

女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。

和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我们不禁有些战栗。

薄薄的十二万字,笼罩着“欲哭无泪的压抑”。

只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。

现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。

这应当便是生命的力量罢。

余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。

这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。

” “活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

” 所以在那些悲伤的情节之间,福贵仍然在死亡的伴随下活着,述说苦难的时候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。

正如你终于会明白,无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。

那个结果对现时的我们毫发无伤。

告诉我,谁还在不堪着高考的煎熬,失恋的痛苦,或者某个伤疤最初的鲜血淋漓

——我仿佛已经看到许多问号:这样,我们的生存还有什么意义

嗯,就像那谁说的,企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。

人只是一种存在,它与天地万物一样并无意义。

呵,我们也许只需要像福贵那样活着,像那头老牛那样活着。

尽管有些苍凉的意味。

求余华《活着》读后感500——600字,速度。

满意回答再加20

‘活着’在我们里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品,讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。

他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。

他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。

最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

亲手埋葬了六个至亲至的人。

不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。

在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话: 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么…… 正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑稳定如一。

也不例外。

如果仔细分析,就会发现在1995年前后,也就是在那篇的创作前期,的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。

然后我们再回眸身后。

这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。

这一年,另外两个著名的年轻作家,也作出了类似的决定。

余华的告别先锋小说的宣言是:我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继之后,另外一个长篇小说杀青不久。

那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。

实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。

或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。

这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。

不过作者自己恐怕不同意这样的观点。

从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。

余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。

在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。

《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。

那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。

毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。

余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。

而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。

这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。

这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。

因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。

比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。

那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。

《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

余华的活着读后感150字

《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。

他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。

他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。

最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

记得有那样一句话: 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。

不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

《活着已值得庆祝》读后感

[《活着已值得庆祝》读后感]我们时常会抱怨所拥有的一些东西,生命、爱情、自由、生活、工作、健康的身体等等,《活着已值得庆祝》读后感,读后感《《活着已值得庆祝》读后感》。

也许有一天,当我们彻底失去他们时,我们才会发觉,他们原来是那么的美好和可贵。

但是,很多东西失去了,也就彻底失去了,永远无法再找回。

剩下的,唯有无尽的遗憾和懊悔。

我们为什么不珍惜我们所拥有的一切,以感恩之心去好好对待他们呢

  活着都不易,在被生活折磨得疲惫不堪的时候,我看到了一句话:“活着已值得庆祝”,居然还是一个和我同龄的男孩子说的,不禁让我汗颜。

如果我们都以这种乐观的心态来面对生活,生活会还给我们一个不同的答案。

  我赞成刘伟说的“要么赶紧死 ,要么精彩的活着”

余华《活着》读后感,有要点要求,求大神帮我写中心思想

上个月我看了《活着》这本书,它使我受益匪浅,无疑是心灵上的起伏。

《活着》实际讲述的是一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧,它富于的内涵和哲理太过复杂,非三言两语能够诠释清晰的。

我只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史。

虽然故事情节以他及他的一家为主,但反映出来的场景却是多方位的,它让我们见识了战争的残酷,见证了神化的中国,更让我们80年后的年轻一代了解什么是文革。

作为21世纪的年轻人,是应该必定是一个没有前途的民族,因而,我们更应该了解并牢记这段历史,而这也许是《活着》带给我们的启发和引思吧。

在描述苦难时代的背景下,“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦,当他看着一个个亲人离自己而去的时候,心底实际是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺过来了,依然乐观、豁达地面对着人生,在年近古稀之时,以一头耕牛为伴,却没有一丝的沮丧。

在他的脸上,我们看不到生活有多么的不好,看不到对世道的厌倦,有的只是岁月留下的沧桑,有的只是他带给我们的人生取向。

“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了,在他们身上遗存了太多优良品德,勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧,正是无数像“福贵”这样的老百姓,我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。

如今,中国的很多农民每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市,做着最辛苦的工作,得到的是最低微的收入,他们骨子里的品质让他们无怨无悔。

面对困难他们勇往直前,他们才是真的勇士。

因而,《活着》是一面人性的镜子,它让我们知道什么样的品质才是中华民族优良的品质,才是民族希望所在。

它带给我们的还有很多,对于“福贵”这样的农民来说,土地就是命,就是生命意义所在,那么,对于我们年轻一代来说,生命的意义又是什么呢

当今的社会竞争激烈,它并不像某些人所讲的那样美好,并不像某些歌曲所颂扬的那般幸福,他们所看见的只是他们的快乐,而广大农民却是很艰难的。

现在的“三农”问题并不是那么容易解决。

我想,我们只有从自身做起,不断提升自己、充实自己,并极富热情地关注这个社会尽自己所能去帮助和关心他人,这样就已经很不错了。

2003年的SARS,2004年的禽流感,2008的冰冻灾害,所有的一切让我感觉到了活着的艰难,我们并不比“福贵”老人幸福多少,所承载的压力与顾虑是很大的。

《活着》当中的余杰、何清涟,是他们让我们感知社会并不是一片漆黑,而是有一丝光在暗暗地照着。

即便生活再困苦,我们还是可以像“福贵”一样,很好地活着,人生的艰难才刚刚开始。

《活着》确实被赋予太多的内涵,无疑是一种享受,它让我能更清晰地了解这个社会,了解人生的意义,也许是终生受益吧。

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