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活化石的读后感

时间:2013-06-11 08:16

小学二年级语文课活化石读后感

我这人一向害怕背,特别是人情,一般不到万得已,我开口寻求,一直觉得,这个年月,万事利字当头,门对门的住着五六年,连对方姓啥都不知道,这是太正常不过的事情了。

诸如吵菜时没盐了向隔壁家暂借点,那是发生在父辈那个年代的传说了。

况且,人心隔肚皮,社会如此不太平,哪怕打电话叫个外卖也比向人家借盐来得轻松简便吧。

各人过各人的日子,匆匆的上着班下着班,这些足以让咱们眉头难得舒展了,哪还有时间去忙活这些人情世故呢。

我坦荡的活着,你自然的过着,屹不简单轻松。

  但是,后来发生的几件事,却让我有了不同的看法。

  那是个周四,也是吃晚饭的时间,吃着突然的就停电了,完了完了,这可咋办呢

那位老兄不在家,这个城市这个时间有关地方已下班了,凭咱这妇女儿童可是解决不了问题的呀,当我焦急得直转圈,小孩子吓得乱叫着的时候,我听到了一声温暖的询问:“怎么断电了呀

”  是阿公

在惊喜中,我们就像溺水的人遇到了救星似的,终于阿公花了几分钟的时间就给了我们光明。

  我心存感激了好久,总想着有机会一定得感谢阿公才行,此后,每每遇到两位老人,感觉和以前截然不同,每次都感觉暖暖的,我想我脸上的笑容也一定是灿烂的,后来公司搞活动,有不少多余的伞具,因为欠着阿公的这份情,我就送给了他们几把,反正空着也是空着。

  以前我晒的衣服经常一不小心就被雨给淋湿了,因为人在外面,哪能提防得住突如其来的阵雨呢,但现在衣服却很少遭遇这样的恶运,因为每每都是阿婆替我收好了。

日子久了,我倒觉着,有时候,欠了一些人情,却能增加一些关爱,让人感觉置身于人群中的温暖感。

  看过一篇文章说,有些人情,是需要欠的。

我突然就觉着,是不是现代的我们太害怕欠下别人的人情呢,你不欠我的,我也不欠你的,大家相安无事,我们逃避身边善意的眼光,我们漠视周围友好的询问,我们带着怀疑的眼光审视着彼此,我们套上深深的枷锁把自己囚禁在自己的世界,然后,在夜深人静的角落,对着冰冷的虚幻的屏幕狂叫着,这个冷寞的世界,这群冷血的人们……

读化石和活化石的感想是什么

感想就是读面板和变板的感想一样。

有哪些植物是“活化石”

在华大夫的身上发生了一件事,让我觉得十分有意思。

  巡捕来问华大夫认不认识一个‘黑脸巨匪’华大夫因为记不住人的模样坚决说记不清

然而,华大夫根据巡捕的提示,在吃饭时,根据自己的医术和巡捕的提示,捉住了那个‘黑脸巨匪’。

随后,就有很多人说华大夫是:认牙不认人。

第二篇: 俗世奇人读后感  这《俗世奇人》是一篇一篇的写人文章,里边的‘刷子李’特别有趣。

  比方说这段:“刷子李是河北大街一家营造厂的师傅,专干粉刷一行,别的不干。

他要是给您刷好一间屋子,屋里任嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。

最让人叫绝的是,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。

别不信

他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。

”再加上他刷的墙是“匀匀实实一道白”,“好似打开了一道雪白的屏障”,也不难看出,这手艺有多好了。

俗世奇人读后感100字

有哪些植物是“活化石”

植物  无油樟科 -从植物新喀里多,可能是最接近基地 开花植物  南洋杉araucana -猴益智树  苏铁  银杏 树(银杏)  木贼 - 木贼 (木贼)  水杉 -水杉(柏科;边缘例如有关 红杉 和 巨杉)  金松科 树(Sciadopityaceae)  打蛋器蕨类 - 松叶 (松叶蕨科)  百岁 (Welwitschiaceae)  瓦勒迈杉 树(南洋杉 -边缘例如有关 贝壳 和 南洋杉)

大自然的活化石是怎么来的。

活化石,可以模糊的讲叫孑遗生物,是指任何生物其类似种只存在于化石中,而没有其他现存的近似种类。

这些种类曾经从主要的灭绝事件中存活下来,并保留过去原始的特性。

现存的一些古老的生物种类,属非科学术语[1] 。

据研究,进化缓慢型生物的成种率低,对食物来源、生境的物理化学条件的波动非常适应。

与其相关的新生种类在同一环境下可能不具备竞争能力。

成种作用是生物进化的重要环节。

在生境不变而成种率极低的情况下,这些生物在几百万年时间内不会有什么变化。

于是相应的就形成了一些延续了上千万年的古老的生物,同时代的其它生物早已绝灭,只有它们独自保留下来,生活在一个极狭小的区域,被称为“活化石”。

为什么说汉语是中国历史文化的活化石

1, 为什么汉语是中国历史文化的活化石

语言是文化表达的最佳符号。

那我们汉语也就作为一种符号表达着我国特有的文化。

(1)语言符号具有最大的包容性。

人类所创造的一切文化,包括所有的物质文化、精神文化都可以用语言来标记、表达。

人类的所有文化活动,不论是生产劳动,还是科学研究的创造性活动,社会的各种文化教育活动等等,也都可以用语言来记录、表达。

因此我们可以通过汉语来了解和认识古代社会,了解文明进程。

例如“祝”:甲骨文、金文的“祝”字,其左边“示”表示神灵,右边“兄”是一个面朝左边跪着的人,表示祈祷、求福。

就能明显的看到我们古代的祭祀习俗。

(2)汉语语言文字具有永久性,它记录人类各种文化知识和经验,并一代一代相传下去,从而使许多文化永存不朽。

汉字是历史文化留下的身影,也可以说是历史的“活化石”,可为人们认识古代社会生活提供某些图景。

例如中国的货币字样多从“贝”,这显然是由渔猎民族提供出来的东西,而物品字样则从“牛”,物件的提供者可知是牧畜民族。

(3) 汉语语言是最简便、经济的符号,它为文化的传播提供最有效的手段。

正是正式通过它,我们的祖先进行各种思想交流和文化交流,从而使文化成为社会集体共同创造的和享有的财富。

因此,我们可以通过对汉语的文化层面的考察,了解世界,认识自然,同时也可以洞察历史。

另外我们汉语的载体汉字也又不同于其它文字的自身特点:其一,汉字有广泛的民族文化心理作基础。

其二,汉语方言的差别,尤其是各方言语音上的巨大差异,为汉字的存在提供了现实的可能条件。

因此它能大浪淘沙的长久存在。

综上所述,汉语可称是是中国历史文化的活化石。

2, 新词、新语与社会文化之间的关系随着社会的变革、新科技的发展和各民族的进一步融合等因素,使我们的语言也在发生变化,其中最重要的是词汇的变化,即大量的新词、新义和新用法的涌现。

语言作为一种特殊的社会现象,是人类社会的产物,社会产生语言,语言打上文化背景的烙印,是语言发展的基本规律,所以,新词、新语的产生与其所处的具体社会文化有着必然的联系。

一、社会、政治、经济促进新词的产生。

随着我国的政治体制的完善,和谐社会、以人为本、可持续发展、科学发展观等词,成为了影响社会生活的新词。

改革开放的深入,外来词对我国的语言体系有重要影响。

最形象的如WTO、IT、SIM、IC等字母词,已经在社会中被广泛运用,同时经济体制发生了变革,经济模式也发生了转型,这就势必引起经济领域中各层面发生深刻的变化,新词的产生即成必然,新的话语体系也就在这变化与转型中形成。

如:城镇化、三农、泡沫经济、贸易技术壁垒、亚太经合组织、节约型社会、失业、待岗、下岗、转岗、跳槽、买断、埋单、下海、打假、恰谈、双赢、,还有股市上的许多新词,等等。

最后还有受社会热门事件的影响,类似“豆腐渣工程”“形象工程”“XX门事件”等词在人们心目中成了一类事件的代名词,也在社会上被广泛运用。

二、现代科学技术对新词的显著影响。

首先,科技日新月异的进步,新的物品或技术都要起上新的名字,如:电脑、计算机、软件、硬件、纳米技术。

其次,现代科学技术特别是计算机和网络通讯技术迅猛发展,一大批相关新词不断地产生,影响着人们的思维方式和生活方式。

如:因特网、互联网、网虫、网民、网友、聊天室等。

第三,因为网络的普及,出现大量的词语,如:版主、博客、烘培鸡、美眉、恐龙、青蛙等网络词语不仅在网上而且在人们的口语中广为流行。

如上所述,新词的产生、理解与运用与社会文化息息相关,除了以上两点,新词的产生、理解和运用还与方言、专业术语、说话方式等多方面有着联系。

与此同时,新词是时代的产物,是一个不断处于历时变化中的动态系统,它既是一种语言现象,又是一种社会现象,同时它也折射出了一个时代的社会变迁、经济发展。

对我们的语言也有如下的影响:第一,语义变异化,网民们还充分利用现实生活中的许多具体可感的事物,创造地性地产生其比喻义。

第二网络语言幽默诙谐、方便快捷、时尚个性,同时也承载了许多新思想和新观念——网络语言丰富和发展了汉语。

第三,语法形式得以创新。

3, 一个姓名折射的文化也许当我们还未降临世上时,父母亲便开始思索如何给我们取个好名字。

也许在我们还未清楚的认识世界时,也先要知道自己的乳名;也许我们作为“高级”的人类,学会的第一步便要写自己的姓名。

姓名是我们初学语言必不可少的内容。

从前我总认为这就是一个桌子区别凳子的简单代号,也曾经一度讨厌自己“俗气”的名字。

可随着知识的增长,我了解到,一个姓一个名的背后都有深刻的独有的中国文化。

也先说姓,姓,从女,从生,生亦声。

本义:标志家族系统的字。

它的来由与我们古代传统的图腾崇拜有关。

它经历了一个相当长的发展过程,才行程了今天我们见到的样子。

就以我的姓为例,郭:本义是在城的外围加筑的一道城墙,即外城。

内城叫城,外城叫郭,作为姓氏它有多个由来,第一渊源:源于姒姓,出自夏、商时期郭支与郭崇的后代,属于以先祖名字为氏。

夏王朝时期有大夫郭支,夏末商初有大夫郭崇(非后唐时期的应州骑军都校郭崇),此二人皆为郭氏之始。

第二个渊源:源于姬姓,出自周文王之弟姬虢叔的封地,属于以封邑名称为氏,第三个渊源:源于地名,出自古代城池的外城,属于以居邑名称为氏。

第四个渊源:源于冒姓或改姓,属于因故改姓为氏。

不管这些渊源里,哪个才是最对,最值得考证的,可它作为一种文化,一种了解我们自己,一种了解我们民族的方式,它是值得学习的。

名字是姓名的重要组成成分,早在夏商时代,便已有许多人名,如孔甲、武丁、盘庚等。

自古以来,各种人名,数不胜数。

在人名中,既留下时代的文化烙印,又蕴涵着社会的期望心态。

从语言角度看,人名既是一种习见的语言现象,同时又是独具特色的语言名称。

仍然以我的名字为例。

小静,“小”爸爸希望我在成长和长才的道路上做事做人都要小心谨慎,切不可粗心大意,为人也不能自大狂妄。

所以取“小”字。

“静”,源自“莫不静好—《诗·郑风·女曰鸡鸣》”希望我一切都好,将来的爱人也能同父母一样疼我爱我,有一个幸福的未来。

吕型伟的“活化石”吕型伟

我们都是由阳光做成的,此言绝无虚假。

  阳光散射热量、可见光、紫外光,是地球的生命来源。

每种你看见的生物之所以存在,归根结底,都是因为植物可以捕捉并储存阳光。

  所有的动物都是依靠这些植物而活,无论是直接的(草食动物),或间接的(吃草食动物的肉食动物)。

哺乳动物、昆虫、鸟类、两栖动物、爬行动物、细菌……所有生物都是这样。

所有在这个星球表面的生物之所以能存在,都要拜植物收集并储存阳光的能力所赐,惟其如此,他们才能经由吃植物而将阳光能量变成身体的动力。

①  因此,我们人类食物的供给是否足够,多由阳光照射到地面的多寡而定,一直到几百年前才发生变化。

而对于地球上非人类的生命形式而言,现在仍然如此——你可以看到在赤道附近浸泡在阳光下的区域,充满了各种植物与动物,然而在阳光相当缺乏的两极地区,生物的数量和种类却少了很多。

  植物界储存阳光的方法很直接。

我们的大气中含有上亿吨的碳,大部分都是气体的二氧化碳(CO2),植物吸入这些二氧化碳,并使用阳光的能量来推动其叶内称为光合作用的化学反应。

这种作用会将二氧化碳的两个氧原子与碳原子分开,产生自由碳(C)和氧分子(O2),然后碳会被植物用来制造碳水化合物,例如纤维素和几乎所有其他植物体——根、茎、叶、果实、果核——而氧则当成废气排出。

  我遇到很多人都相信植物是由土壤形成的,例如,你可能认为你家屋外的大树大部分是由它成长之地的土壤所组成。

然而这是个很常见的错误,其实树的大部分是由空气中的一种气体(二氧化碳)和水(氢和氧)所形成的,树可以说是固化的空气和阳光。

  植物的叶子捕捉阳光并以其能量来吸取空气中二氧化碳,与水中的氧和氢结合,形成糖和其他复杂的碳水化合物(碳水化合物也是由碳、氢、氧共同组成的),如构成根、叶和树干的纤维素。

  当木头燃烧时,阳光能源就会以(火的)光和热的形式被释放出来。

此时木头中大部分的碳会进行逆转光合作用。

  只有燃烧剩余的一小堆灰烬是大树从土壤中得来的矿物质,而其他都是从空气中得来的气体:碳、氢和氧。

  动物,包括人类在内,无法像植物一样,直接从阳光、水和空气制造身体组织,所以人口数就受限于可取得的植物食物量(和那些吃植物的动物食物)。

正因如此,从人类的出现(大约20万年前)到大约4万年前,全世界从未多于500万居民人民,比现今底特律的人口数还少。

  我猜想这么低的全球人口是因为当时的人只吃野生食物。

如果阳光仅照在100英亩的野地而生产足够10人的食物——包括可吃的水果、蔬菜、种子和那些吃植物的动物——则该地区的人口密度将会维持在这程度。

对各种动物数量的研究显示,哺乳动物——包括人类——在没有足够食物维持该区域的个体数之情况下,会变成较无生殖力,而且死亡率会升高。

这是大自然对所有动植物个体数的控制系统:个体数被限制在当地植物食物可供给的范围内。

  同样的,当时人们的衣服和栖身之所也是由植物与动物的皮做的,这些动植物是因着当时的阳光,那些于他们数年的生命中照射在地球上的阳光而活。

换言之,我们用动物皮和树(那些消耗近几年阳光的事物)来制造衣服和房子,而所有这些都是由当时的阳光构成的。

▲撷取更多阳光——经由其他动物  大约4万年前,一件重要的事情发生了:人类发现一种方法可以改变自然的形态,而使人类比其他物种得到更多的阳光\\\/食物。

以前我们的食物来源仅限于周遭自然生长的植物与动物,人类食物供给量完全决定于当地森林可提供多少鹿和兔子,或好土壤可生长多少可吃的植物。

  但是人们发现在那些只能生长灌木丛和野草、无法长成森林的贫瘠土壤上,反刍动物如山羊、绵羊和牛可以吃这些我们无法吃的植物,然后将灌木和野生植物每日捕捉到的阳光转换成我们可以吃的动物肉体。

所以如果可经由放牧和饲养增加反刍动物的数量,我们就可以使用到那些存在于原来对人类无用的植物里的阳光。

  这方法提供我们祖先更多有用的能量,包括工作用的动物和作为食物的动物。

  考古学的证据显示,放牧和饲养的行为产生于4万年前,这些行为逐渐盛行各地,因为如此一来,我们可以在一块土地上借由动物作媒介而吃到更多近几年来的阳光。

▲撷取更多阳光——从土地上  大约在同一时期,人类也发现可以用可吃的农作物来取代不能吃的森林。

  同样一块土地,以前只能生产十人份的食物,现在可以用来耕作生产一百人份。

这农业的滥觞被称作农业革命,约于一万年前开始形成趋势。

  因为我们发现并开始使用这两种方法(畜牧和农业)来更有效地把太阳能源转换成人类的食物,我们的食物供应增加了。

根据自然的基本定律,食物越多,人类就越多,所以人口开始快速成长。

  从那时起的几千年当中,我们也发现如何从大地中开采矿石,并从其中提炼出纯金属,以及利用这些金属制造工具。

这些工具,像犁和镰刀,使我们成为更有生产力的农夫,所以从公元前 8 000年一直到基督出现,人口从 500万增加到 2.5亿,比现在美国的人口略少一点。

  但我们每年仍然仅使用大约该年的阳光,所以即使消灭了一些竞争食物的物种,我们对地球的负面影响仍极微小。

我们尚未使用到储蓄户头来满足需求。

  然后,到了中世纪,事情发生了,我们发现一种新的阳光来源(将近4亿年前被植物捕捉的阳光):煤,借由取代森林作为热量的来源以增加农地,煤可用来增加食物的生产。

煤和我们的新理论配合得很好:人类可以摧毁食物竞争者,并消耗所有的地球资源来生产人类的食物。

▲古老阳光储存在地底之时  大约4亿年前,有一段时期科学家称为石炭纪,这个名称是源于这个时期之初有大量的碳以二氧化碳形式存在大气中。

  二氧化碳是一种“温室气体”,它像温室的玻璃一样,可以维持住太阳照射到地球的热量,而不让其逸回太空。

石炭纪从4.1亿年前至3.4亿年前共延续了 7 000万年,在这期间,地球大气层充满二氧化碳以至于当时地球的温度比今天高出很多。

  地球约有25%的陆地和75%的海洋,而当时整个地球的陆块组成一个大陆,地质学家称之为“泛古陆”。

  泛古陆的存在早于鸟类与哺乳类,甚至比恐龙还早,当时地球上的生命形式只有植物、鱼、昆虫和小型爬行动物。

由于空气中高浓度的二氧化碳既可以捕捉阳光能源当热量,又可提供丰富的碳源给植物当原料,因此植物生长得很繁茂。

整个泛古陆覆盖着一层密实的植物垫,矗立云霄数百英尺高,而地面上厚厚的腐烂和死亡的植物体,在某些地方甚至有几百英尺或几千英尺深。

这些活着的和死亡的植物垫,在石炭纪的 7 000万年中不断越变越厚。

  当植物越来越茂盛,它们会从大气中捕捉越来越多的碳,将其转换为叶、茎和根的纤维素,而随着碳以植物体的形式存留在覆盖泛古陆的植物垫中,大气中的二氧化碳浓度逐渐下降。

  同时,覆盖地球表面3/4的海洋也是大量植物体的家,虽然大部分的植物只是很简单的形式,如单胞藻及其他微小的植物体,它们同样可以捕捉接近海面的太阳能源,用这些能量将大气中的二氧化碳转为植物体中的碳,等到死亡后再沉淀于海底。

  大约3亿年前,大灾难发生了,造成地球史上五次大灭绝中的一次。

没有人知道到底为什么(可能是与慧星或小行星相撞),但是剧烈的构造运动导致泛古陆分解,并且无法回复地改变了地球环境。

地壳多处裂开,火山爆发,而陆块漂移并挤压。

在那些曾都是泛古陆一部分的陆块相互撞击之处,数百万亩的地球被山和其他土地覆盖。

厚厚的植物垫沉入地下,7 000万年以来储存在碳中的阳光能源随之深锁地下。

  5 000万年后,恐龙出现了,并在相当稳定的一段时期称霸地球,而当时地球上的两个主要大陆为地质学家所谓的劳亚古陆和冈瓦纳古陆。

后来,根据大部分人都接受的科学论点,一颗流星或小行星撞到地球,造成另一次恐龙也无法幸存的大灭绝,致使三叠纪和侏罗纪时期在2.5亿年前划下句点。

地球进入另一个地质大变动的时期,劳亚古陆和冈瓦纳古陆两块大陆分裂成更小的陆块,形成我们今天所谓的亚洲、非洲、南美洲、北美洲、欧洲、澳洲和南极洲。

山岳因各大陆的漂流挤压而形成,而有些几百万年以来在地下几百英尺的植物体,则沉入地球更深处,在那里承受着极大的压力。

▲古老阳光的使用  大约900年前,欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。

煤就是古时植物垫的最表层——储存了3亿年之久的阳光;经由燃煤,人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。

  在煤广泛使用前,我们祖先必须维持一定大小的林地,因为他们需要木头来取暖,以便在北国寒冷的冬天生存。

森林捕捉到“当时阳光”的能量,然后在壁炉或炉子里释放出所捕捉到的阳光,在漫长黑暗的冬天里,温暖一个家、洞穴或帐幕。

  然而,煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖,使他们能铲掉更多的林地以转为农地,因为他们已不再完全依赖树木做为热源。

愈来愈多的农地可以生产更多的食物,因此世界人口就从公元1000年左右的5亿,增加到公元1800年产生第一个10亿人口。

  这是人类历史上的重要分水岭,因为我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。

  因为我们祖先可使用地球在数亿年前储藏的阳光,他们开始在食物、热源及其他物质上,消耗比每天照在地球上的阳光所能供给的更多的资源;人口成长也超过若人类只使用当时的阳光来作为能量及食物来源时地球所能负荷的量。

  这表示,若煤的供应耗尽,他们还是要面对一个可怕的抉择,即冒着饥荒的危险,放弃农地让林地重新生长以取暖,或是虽有足够的食物可吃,却在冬天冻死。

(当然,他们也可以放弃寒带,把整个人口聚集在赤道附近;但人类历史上的迁移多是远离赤道的,这是燃料便利性造成之趋势。

)  今天我们也可看见同样的趋势:燃料便利性塑造了一班倚赖燃料的人;如果燃料被拿走,人类将会陷入深渊中。

  如果我们祖先早用尽了煤,大自然将会接手控制他们的人口数。

  相反的,我们的祖先发现另一种可攫取的“银行户头”,另一种古老阳光的积蓄:石油。

石油是由数亿年前沉入海底之植物体,因陷于地底下,受到压力而形成的。

  石油,另一种被捕捉的阳光,约在1850年,于罗马尼亚第一次广泛使用,而真正的盛行,则始于1859年美国宾夕法尼亚州的泰特斯维尔(Titusville)发现石油时。

当时的世界人口仅10亿出头,所赖以维生的根本来源,包括进入农作物和动物牧料的新鲜(或当时的)阳光,以及借燃烧开采自欧、亚、北美洲地底的煤,而挖出的古老阳光。

  然而大量石油的发现,将真正巨大的古老阳光库藏打开了一扇大门。

  经由使用与碳固定在一起的古老阳光为热源和能源,并借此以农业机械取代动物,祖先生产食物的能力大增。

[拖车动物是以“新鲜(或当时)阳光”驱动的,因为它们吃的草是在当时阳光的供应下长成的。

因此,若与用石油作燃料的牵引机比较起来,它们能做的工作有限;动物的工作量与它们一天中所吃的食物中可转换为能量的多寡有关,而一辆牵引机一天可燃烧的阳光相当于上百匹马所消耗的量。

]▲更多消耗古老阳光的方法  石油显然不止只是一种燃料,进入20世纪以来,阳光储存的消耗更大。

  石油可用以生产人造纤维(尼龙、人造丝、聚酯)、建栖身之所的树脂,以及(几乎可做任何事,包括为这本书打字的键盘所用的)塑料。

因为可直接用石油制造衣服,放羊的牧地和棉花田的需求减少,于是更多的非食物农地便可转为生产食物。

  美国内战结束后开始的食物供给大跃进,使得世界人口从石油发现时的10亿出头,也跃进至1930年的20亿。

在那时,农业已广泛机械化,而石油之用于提升农业生产力(从发动牵引机到生产肥料、制造农药)使食物的生产量暴增,世上第一个10亿人口花了20万年才累积成,第二个10亿花了130年,而第三个10亿仅花了30年。

于1960年,世界人口进入30亿。

   而此势并不稍歇,我们更精于从石油中萃取阳光,蒸馏它,以及制造消耗它的引擎,食物生产量再度激增,而人口亦然。

  只花了从 1960年至 1974年的 14年,人口成长至40亿。

  再经13年,于1987年人口达50亿,而于1999年,仅再经12年,人口迈入60亿。

  在1987年的50亿人口已使人类成为地球上总质量最大的生物物种,而于1990年左右,我们是数量最多的哺乳类,甚至超过鼠类。

现在,地球上任何物种在数量上都得对人类俯首称臣。

就代表地球所有可用的食物与能量总合的“净初级生产量”而言,40%以上为人类所消费,此外,我们还使用了50%以上的淡水资源。

换言之,地球上其他每一种植物、动物都得为了人类剥夺之后所剩无几的资源你争我夺。

  如迈克尔.托拜厄斯(Michael Tobias)在《第三次世界大战》一书中所详言,每三个星期就有一个洛杉矶市的人口加入世界,在人类历史中不到千分之一的时间里,我们却经历了人口总成长中超过90%的部分。

  以此成长率,2030年将有100亿人口,2070年有200亿,2150年则达800亿。

然而,无人相信此成长率会无止境地持续,因为根本没有足量的食物。

到底是饥荒、瘟疫、天灾,或是“科学良方”(如突然的全球性普遍节育)阻止人口的攀升,尚在争论之中,但现今的成长率将无法继续乃为不争的事实。

  我们已造成了一个资源过度开发而且拥挤的世界。

之所以如此,乃是借由消费古老阳光,将之转换为现代食物,再以这些食物供养更多的人。

  没有古老阳光的使用,地球所能维持的人数约在2.5亿至10亿之间,也就是在石油与煤发现之前地球曾供养的人数。

若失去了石油与煤,50亿人口会饿死。

那么,我们的户头还能撑多久

还剩多少矿物燃料

  因此,我们以站在生死存亡的不确定山颠之姿,进入21世纪。

我们大抵仰赖储存在海洋化石植物(我们称为石油的矿物燃料)的古老阳光,然而石油正在消耗殆尽。

  自1859年世界第一个油井开凿以来,共开采了7420亿桶石油。

目前世界石油存量估计约1万亿桶,根据石油业最乐观的估计,在现今石油消耗率不变的情况下,石油剩下将近45年的寿命。

  对那些希望再活个几十年或那些对我们子孙未来有高度期望的人来说,这是个残酷的数字。

然而这的确是石油工业自己所言,会发生在我们下一代眼中的事。

  石油公司的经营者却认为这不是问题。

  1996年一位阿什兰化学公司经营者,在俄亥俄州哥伦布经济俱乐部的演讲中“乐观地”指出,石油的替代能源并不具成本效益性,而若石油消耗率不再增加,则石油存量应可维持近45年。

他认为这是很好的消息,在结语中说到,自1859年开凿第一座油井以来,专家们已多次预测石油到了尽头,但都错了,他说:“也许再过数十年才会真的狼来了。

”  有些石油工业专家则对这所谓的好消息不那么乐观。

在日内瓦的瑞士国际石油工业顾问公司“石油顾问”(Petroconsultants)指出,北美石油生产量在1974年达到巅峰(“生产”一词其实是奥威尔式的官式语言,石油并不是我们生产的,正如银矿不是矿工生产的,我们只是把石油从地底挖出来罢了,石油乃是3亿年前植物里的阳光所产生的),而世界生产量在2002年达到巅峰,过半的石油已消耗。

以石油为原料的产品将开始出现造成世界不稳定的价格暴涨。

  “石油顾问”公司的研究指出,即使因为价格提高(以及因此可能导致的世界经济衰退)而降低全球的石油消耗,日趋减少的石油供给量将使2050年的石油产量降至与1960年代差不多。

1960年代的人口只有30亿,但人口专家预估2050年的人口将超过100亿。

  试想:有100亿人嗷嗷待哺,却只有够30亿人用的燃料,将有70亿人(比今日总人口还多)活在饥饿边缘。

  再者,另有些专家认为石油工业所估计的45年是过度膨胀了,情况可能更糟。

  科学家哈伯特(M.King Hubbert)在1956年首次指出这点。

他提出了著名的“哈伯特顶峰(Hubbert Peak)”,亦即石油供给达到顶点而开始下滑的时间。

他于1956年预测美国在1970年出现“哈伯特顶峰”(这预测差了4年,石油危机出现于1974年),并在1975年预测世界性的“哈伯特顶峰”将发生于1999年或2000年。

哈伯特逝于1989年,而坎贝尔(J.Colin Campbell)续其薪火,他是《石油黄金世纪:1950~2050:资源的耗尽》一书的作者,该书始为挪威政府于1989年委托进行世界石油供应与消费的研究。

在该书于其它几处,坎贝尔与一些科学家指出,产油国家经常虚报其石油存量估计以求较高的OPEC生产配额,然后用此估计石油供应量为抵押,向世界银行贷款。

他们估计,我们已经站在全球石油总供应量终点站上,而地底下的石油可能远少于7 000亿桶。

  在此值得一提的是,我们不太可能很快找到容易取得的新石油矿区。

世界大部分地区在定位出目前的4.1万座油田过程中,都已用卫星、地震资料和电脑数字化“透视”了。

到现在已开挖了64.l万个探测井,而且几乎所有可能的地区都被计入石油工业所言的1万亿桶石油存量。

  最后,这45年的“乐观”数字乃假设现行的消耗率,但根据“石油顾问”公司等提供的数据,石油消耗率其实以每年2.8%之速增加。

若考虑此因素,石油供应年限应降至30年出头。

  同时再过12年世界人口又将增加 10亿,而且中国、印度、墨西哥和其它第三世界国家正迈向工业化,增加工厂、汽车,兴建高速公路、燃油发电厂,以大于过去这一世纪欧美的速度成长。

因此能源的耗用率快速增加远大于现况,石油存量使用年限显然不及那些乐观者所言。

根据英国电力公司(Power Gen)所做的完整的科学性研究,并在 1997年9月由美联社所报道,2020年全球能源需求量预估将为现在的2倍,大体上乃由于亚洲国家,尤其是中国,工业化带来的快速成长。

  很显然,不断增长的人口及随之而来对递减中的古老阳光所增加之消耗,与我们维持这些人口的能力,不成比例。

而即使突然新发现巨大的石油蕴藏(愈来愈多来自石油工业的声音暗示这种可能性),或如冷核聚变、氢电池等替代能源立刻普及,结果可能反而加速地球的毁灭,造成数以十亿计的人口灭亡。

这其中道理将很快显明。

(另一方面,本书中亦将说明,的确存在着解决方法,只是这些方法关乎文化,而与科技较不相干。

)  我们如何陷入这个局面

历史告诉我们可做些什么

书中将深入讨论这些议题并提出解答,但先让我们退一步,思考一个课题:如果我们正走入困境,为什么不是显而易见

注释:①生活在海底的细菌和其他生物体则是例外,他们是依靠海底火山的热量而活。

然而即使如此,这些生物也是凭借着某个太阳的能量,因为地心火山的热量也是来自一个星星/太阳的核心爆炸而形成地球时储存的。

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