读死书和读活书的读后感怎么写400个字
读“死”书好,还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好.读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书.但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定.我们现在谈的是中学生的读书.中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用.因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书.所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用.书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解.由于书是文字构成的,中国的文字包括形、音、义三个方面.读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准.我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用功夫.要把书读进去,真正读懂,而不是,或者不懂装懂.我这样讲,是从我个人的切身感受出发的.首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害.其次,我总结了过去的失误,年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书.结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到.年纪大了,回首往事,不胜懊恼.所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳.古人说：尽信书,不如无书.读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用.“死”、“活”之间,相互为用,相互补充.我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书.“死”与“活”,都是对人而言的.人要书“死”,书就“死”；人要书“活”,书就“活”.这就叫“运用之妙,存乎一心”.善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙.书籍是死的,金钥匙却是活的.“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系.我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用.只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书.
活出生命的意义这本书的意义所在，读后感
读《钢铁是怎样炼成有 高尔基曾说过“书是进步的阶梯”。
读书可以让你知识丰富；读书可以了解国家大事；读书可以让你感受到世界上一切的美好感情…… 而我读《钢铁是怎样炼成的》有很大的感想，主人公保尔
柯察金以惊人的毅力成为了一个传奇式的英雄人物。
我被他的精神深深的感动了…… 保尔从小顽强，不管老师对他怎样他都没有怨言。
他生活贫苦，但他的决心没有动摇，他决心参加红军。
他16岁参加红军，20岁加入俄共(布)。
在参加红军的那段时间他十分辛苦，他穿着破烂的衣服，撒着又破又扎人的草鞋，每天都翻山越岭，有时候走的路多，他的脚都磨出了血泡。
他受了这么多的痛苦，他还说：“我是红军战士，受这点痛苦不算什么
”有一次在国内与敌人打仗时，不幸身负重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在深陷绝境的情况下，他并没有向命运低头，而是决定写小说，他拿起了和平的武器——笔。
在极其恶劣的环境下，他创造出了永垂不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
读了此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。
在生活中，我们能有保尔这样的精神吗
一个小女孩让爸爸给她买学习机，他爸爸没给买，这次考试没考好，她就说因为爸爸没给她买学习机才没考好，可有的人没买考得比她还好。
原来我们没有取得成就都会以为是条件太差，现在再想想，应该不是了吧
一个残疾人都有这样的精神，如果我们一个普通人都没有这样的精神那活着还有什么意义
一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就不会为不理想的客观条件束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去获得成功。
人应该如何对待人生，人生价值何在
保尔
柯察金为我们做了圆满的的回答。
向自己的目标努力吧
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《格列弗游记》读后感 在这个看似漫长的暑假，用一本好书填补时间给予的空缺，我想是十分明智的。
而这个暑假我很庆幸有《格列弗游记》陪我一起度过。
英国现实主义小说兴起于19世纪。
但在19世纪30、40年代英国现实主义发展迅速。
但是19世纪初英国社会中追名逐利、腐化堕落等丑恶行径习以为常的贯穿在人们生活中。
致使忿忿的作者们决心用笔来对英国社会的政治、道德、宗教和文化等方面进行批判，进行对这个社会的重新审视。
这些无非是想唤醒资本主义社会日益尖锐的的统治是否正确。
拯救处于水深火热之中的人类。
狄更斯的小说正是如此，他描写了英国资本主义的劳资矛盾，揭示了下层人民的悲惨命运和资产阶级的伪善。
具有强烈的批判性和揭露性，特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象，以及社会下层“小人物”的悲惨遭遇。
《格列弗游记》是斯威夫特一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。
作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。
尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，被认为是文学的伟大宝库之一。
正是这份经久不衰的珍贵，让我们隔着世纪看到了一个人类所谓的“现代社会”。
《格列佛游记》用“大人国”“小人国”。
抨击了英国18世纪的资本主义统治，颇具讽刺色彩的格列弗历险的第一地是小人国。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百担起重机、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此渺小的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得“鸡毛蒜皮”。
党派之争以鞋底高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
小说第二卷里更是指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“贪婪、斗争、伪善、失信、残暴、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险和野心”所产生的恶果。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
在第四节里，简明的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物。
他不断寻找着“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后重新踏上自己国土的主要原因。
为此他的经历更是让人们所惊叹，他所拥有的勇气让人们所折服。
格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
同时他谴责了社会黑暗，流露出同情下层人民的苦难与不平等地位。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救着水深火热中的小人物。
这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列弗游记》。
这就是以擅长采用辛辣手法讽刺社会而被人们所喜爱的大作家斯威夫特。
有名的书和读后感
《童年》感 《童年》是作者高尔基以自己童基础写的一传体小说。
它揭俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢??马克西莫维奇??彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
书的读后感
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
汤姆索亚历险记》故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼等这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
人总是会长大的，长大了，你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。
这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。
我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。
社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。
我相信，人是可以改变人的。
乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。
然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。
从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界
格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。
一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。
而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。
聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。
为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。
在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。
最后“救助”终末成功。
于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。
这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。
受人唾骂。
相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
善与恶往往只在人的一念之间.此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉,美好.希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满爱! 自从我读过法布尔写的《昆虫记》后，就深深地被它们震惊了。
里面写到的昆虫的品种很多；会做“圆球”的蜣螂“音乐天才”蝉、凶残的黄蜂、“亮晶晶”的萤火虫等。
当我读到“但到了相当的高度，仍然难免后退。
只要稍有不慎，就会前功尽弃，不但球滚落下去，连自己也被拽下来……有时经过一二十次锲而不舍的努力，才能获得最后成功”的时候，我的心就像被刺了一下。
一二十次，虽然不是大数目，但对于一只背着一个沉重的大圆球，经过险陡的斜坡，攀登简直无法上去的地方的小小的甲虫来说，却是多么大的挑战啊
有时，甚至可能将性命都搭上去。
多么值得我学习的小甲虫呀
一只小甲虫，都知“勤奋+努力=成功”的道理。
而我们呢
当老师布置几道难题时，同学们刚开始是蛮起劲的，没过几分钟，就没耐心了。
这些题虽然有点难度，但是也不是困难到极点。
况且，也总有做出来的人，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢
那是因为我们太懒惰了，没有上进心，只会向简单的题目挑战，不敢向困难的题目挑战。
想到这里，我明白了一个深刻的道理：一个人如果只向容易攻克的题目，比自己弱小的人挑战，那么，也就是永远的弱者。
今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅
这个故事令人感动。
故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢
它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。
故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N 站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站…… 在现实生活中,在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。
我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。
如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐
最初接触斯佳丽是在电影中，幼小的我就对她的美丽产生了深刻的印象。
会说话的眼睛，美丽的大篷裙，我心目中的完美女神
后来，我读了这本书，才真正懂得她为什么能够站在文学舞台的前沿，为什么她的美丽那么耀眼，永不褪色。
是坚强，让她如此美丽。
斯佳丽成长的心路历程,给了我莫大的生活启示——坚强地面对生活,勇敢地挑战生活,不屈不挠,勇往直前。
这会让一个人成熟而富有魅力。
斯佳丽说：“我已经多年未曾掉过眼泪,因为我是那种认为哭泣是无济于事的人。
”斯佳丽魅力的形成,经历了常人无法想象的艰辛。
在经历三次失败婚姻折磨的伤口还未愈合,又要承受失去母爱、失去爱女的重压,更可悲的是面临由一个饭来张口、衣来伸手的地地道道的富家少妇瞬间成为忍饥挨饿、贫困交加地地道道的穷光蛋的家庭巨变……这一切,对于任何人,尤其是一位柔软的女子来说，简直就如天塌下来般的黑暗与恐怖。
我以为这可怕的巨变一定会触及主人公斯佳丽那根最脆弱的神经,使她从此一蹶不振。
但是，这为柔弱的女子毅然用一副不柔弱的臂膀擎起了一方亮丽的霞空,一位飒爽英姿的女强者形象跃然纸上。
说句心里话,只有从这一刻起,我才对主人公斯佳丽萌生一种真正的敬佩之情。
正是经过了生活中这么多无情的水与火的洗礼后,才使主人公斯佳丽在某种意义上脱胎换骨,重新塑造了自己的形像。
生活不相信泪水，生活只相信汗水。
再多的泪水也浇灌不出肥沃的土壤,只能使土壤变得更加贫瘠。
辛勤的汗水不仅能浇灌出沃土,更能使土壤变得更加富饶. 我是一个十五岁的女孩，做着毛毛虫成为美丽的蝴蝶的梦。
读完《飘》，我知道只有经过生活的磨练，才能完成最美丽的蜕变。
斯佳丽以独特的方式，走着自己的生活之路，以起独特的魅力，散发着耀眼的光芒。
我有幸与书为伴，有幸结识了她。
是她告诉我，最美的风景其实在于那艰难的蜕变。
我努力着，为这一天。
雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。
书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。
后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。
读完这本书，我的心情久久不能平静。
可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。
真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。
奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。
他遇到杰克一个小偷。
杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。
但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。
读到这，我心中油然而生敬佩之情。
他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的
奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。
他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。
在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。
现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。
他们多么向往美好的生活。
我们能视而不见吗
我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
求一篇著名书籍的读后感
读秦文君的《千金》有感 信守诺为人的一大美德,是回中永远不悔的记忆.看过这个故事后,直到今天故事仍然在我脑海中涌现. 真的，读完了秦文君的《一诺千金》后，我深深地被文中的那个小男孩感动了，那个小男孩为了还“我”的钱，居然去卖菜。
如今，像那位小男孩那样的人已经非常少有了，甚至有些地方根本就没有
诚信，两个多么简单的字眼儿啊，可它们包含了一个人在社会上立足的最基本的条件
诚信，这可是中国人的祖先留下来的传统美德呀，现在，几乎找不到它们的踪迹。
它们到哪儿了
是被人吃掉了
还是被人们忽略了
不不，都不是。
应该是被人们丢掉了，被人们抛弃了
当今社会，没有几个人是讲诚信的。
就拿我们班来说吧。
我们班馨钰同学，欠了我们班许多同学的钱，而她说话都不算数。
一次，她欠了欣瑶十多元钱。
当欣瑶问她时，她说下午带钱来，下午欣瑶来找馨钰还钱，馨钰非常干脆地说：“没带钱
” 欣瑶的期待转眼间变成了失望，好像上午馨钰根本没有讲这句话一般。
馨钰总是不把自己说的活放在心上。
一天，准备要大扫除。
由于中午午托，所以托馨钰回家帮我拿块抹布。
尽管我千叮咛，万嘱咐，可下午来时，我问她要抹布，她这才想起来：“啊，忘记回家帮你拿了
”气得我差点挥拳头要打她。
其实，这些例子在生活中十分的多见，受托人往往不能执行受托之事。
想想我国的古人吧，为了提醒大家要讲诚信，编了多少条名言警句啊
有“言必信，行必果”，“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”，“火心要宽，人心要实”等，难道不值得我们去深思、感悟吗
诚信，一个人的尊严。
要是没有了诚信，将会没有尊严。
要是没有了尊严，不免遭到别人的嘲笑，就会变得失魂落魄。
如果一个人没有了诚信，将会丢失许多。
让我们一起行动起来吧，继承中华民族的品德，也为维护自己的尊严努力吧
一本书的读后感 不少于800字.
读后感有很多，比较经典的，爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感 这本书，心情久久无法平静。
我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢
是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。
人的一生究竟应当怎样度过
书中的主人公保尔曾说过这样一段话：“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。
”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢
是什么在激励着他呢
正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。
与保尔相比，我们有着优越的物质生活和学习条件；与残疾人相比，我们又拥有健康的体魄。
这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢
也许正因为我们拥有的太多，所以才不容易感觉到他们的宝贵，才不懂得珍惜。
然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时，回首往事将会是一种怎样的心情呢
也许是更多的空虚和追悔吧
以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如刚学英语时，觉得挺新鲜，还能大早起来拼读英语单词。
不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。
保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时，没有怨天尤人，而是毅然前进。
镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路就在我们的脚下延伸，但愿会留下更多闪光的，属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。
赠人玫瑰，手有余香。
献给他人一份爱心，留给自己一份春天。
”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。
只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
还有文学方面的，飞鸟集的读后感“我相信你的爱。
”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。
飞鸟，永远没有栖息的理由。
它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。
正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。
薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。
几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。
白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。
白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。
黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。
溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。
当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。
它们都在给予着，以沉默的方式。
它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。
《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。
我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。
“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。
”泰戈尔在诗中这样说。
他亦是一个诗人。
自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。
不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。
纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。
当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。
渐渐的有什么东西苏醒。
诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。
即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。
即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。
一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
” 也让这句话作为我的结束语。
这些都是800字，你参考一下，希望能帮到你
