会长鱼的树
会长鱼的树咪咪是一只小猫，是一只整天想吃鱼的小猫。
可是咪咪又最怕自己钓鱼，因为钓鱼要坐在河边，一动不动好半天，那多难受呀
咪咪坐不住。
那么咪咪想吃鱼怎么办呢
它就跟在别的小猫后面，吃它们剩下的鱼头鱼尾巴。
这样，咪咪就老是吃不饱。
有一天，咪咪饿得很厉害也不肯去钓鱼，还想找点现成的吃，没有鱼尾巴，有点鱼骨头也好啊
它转来转去，转到果园里来了。
呀，果树上挂满了水果，红一片，黄一片……这时，正好来了几个小朋友，看果园的老爷爷摘了苹果又摘梨，小朋友接过水果，谢谢了老爷爷，张嘴就吃，真香真甜，吃得真开心
咪咪看得很馋。
可是咪咪不会吃水果，它想：要是有一棵会长鱼的树，那就好了。
咪咪走出果园，它一边走，一边老是想着会长鱼的树。
咪咪走啊，想啊，看见前面有一棵大树，树上的一片片叶子可真像一条条鱼，就站住了，叹口气说：“你这棵树光长叶子，要是能长出鱼来，我真要高兴死了
”“嘻嘻——”谁在笑
咪咪抬头一看，是一只松鼠。
这坏蛋，它敢笑话我咪咪。
哼
咪咪捡起一粒石头正要朝松鼠扔去，小松鼠叫起来：“别，别这样
咪咪
听我说，你只要朝大树鞠100个躬，保证明天就会长出鱼来。
”松鼠坐在树枝上荡秋千，说出来的话也是荡来荡去的。
咪咪听了，赶快放下石子：“真的吗
不许骗我
”“不——骗——你。
”松鼠跳下地，又说，“来，开始吧，我给你数着：一、二、三……”咪咪朝着大树，认认真真鞠起来。
鞠呀，鞠呀，好不容易鞠完了100个，咪咪头昏眼花，差点晕过去。
可一想到明天这棵大树上就会长出一条条鱼来，咪咪高高兴兴的回家了。
第二天，天还没有亮，咪咪就往大树那儿跑。
跑啊，跑啊，远远的，咪咪看见大树上真的长出许多鱼。
咪咪高兴极了，拼命跑起来。
他一到大树前，就往树上爬，先摘了一条扁扁的鱼吃。
咦，味道不对
好象是纸做的。
呸，呸呸——咪咪吐了它，又摘一条厚厚的鱼吃。
咦，怎么咬不动
好象是布做的。
呸，呸呸——咪咪吐了它，又摘一条最粗最大的鱼吃。
谁知“蓬”的一声响，炸得咪咪呜呜哭起来。
原来那是气球做成的鱼……“嘻嘻——”又是松鼠，它待在一根树枝上，正在笑话咪咪。
咪咪气得冲过去，使劲摇着那根树枝，想把松鼠摔下地。
“嘻嘻——懒咪咪加傻咪咪——嘻嘻
”松鼠笑着说着，跳到另一棵树上逃走了。
呜呜呜——咪咪越哭越伤心。
炸疼了嘴不说，还让松鼠骂了“懒咪咪”、“傻咪咪”……
太阳落在身边了读后感
《太阳落在身边》内容简介：这是一个根据小学语文课本编选的大系，“儿童文学名家读本”主编是浙师大儿童文学教授方卫平，该系列把有篇目入选小学语文课本的儿童文学名家的经典作品按作家单元、根据分级读物的思路编选而成。
出于阅读和市场方面的考虑，该读本在体例和整体呈现方式上将具有一定的语文学习的现场感、梯度感、操作性，各位作者的作品都附以一定的浅显有趣、配合文学审美和语文学习的导读欣赏文字；当然，在具体细节设计上，还将以文学欣赏的美学提示和熏陶为主要方向。
作者简介 · · · · · ·方卫平，现为浙江师范大学儿童文化研究院副院长儿童文学研究所所长、中国作家协会儿童文学委员会委员、浙江省作家协会主席团委员、儿童文学创作委员会主任、浙江省中国当代文学研究会副会长：学术丛刊《中国儿童文化》主编、《中国儿童文学》编委、意大利《教育史与儿童文学》(Hstory of Education and Crlildren's Literature)杂志国际学术委员、马来西亚《孩子》杂志教育顾问；出版的专著有《中国儿童文学理论发展史》、《儿童文学的审美走向》、《无边的魅力》、《童年·文学·文化——儿童文学与儿童文化论集》、《方卫平儿童文学理论文集》(共四卷)等十余种。
目录 · · · · · ·鲁兵顶顶小人真能干过新年上学去元宵节春江纺织娘小心买菜去小书迷夏塘小友赏荷渔家女蜻蜒纳凉慈母小老虎逛马路袋鼠妈妈没口袋顶顶小人一只小鸟和三个孩子大树大树高高阅读鲁兵方卫平：在教育与审美之间延伸阅读鲁兵：我是怎样为孩子们写作的今越：一生心血，倾注儿童文学张雨火生通往童话王国的路去童话王国的路小企鹅和爸爸奇怪的雨伞五颗蜜蜜甜的葡萄找朋友第一个上门看屋的原野上，一朵花开了但愿爱读诗的鱼给狗熊奶奶读信躲在树上的雨太阳落在身边了拔河马比赛馅饼小镇风儿讲些什么鹿的对话没有脑袋的鸟阅读张秋生方卫平：小巴掌里的世界延伸阅读张秋生：妈妈给我的歌谣桂文亚：“骆驼队长”张秋生冰坡雪人也想看到春天的花甜甜的手掌西瓜船伤心的小蜗牛安静的雪人云朵变的小羊蛤蟆的明信片一封奇怪的信长寿面流星花青蛙国王青菜熊和萝卜熊阿远和阿闻老火车头的故事螃蟹裁缝阅读冰波方卫平：童话的难度延伸阅读孙建江：写童话的叔叔方卫平：冰波和他的《狼蝙蝠》谢采筏民间文化原野上的当代吟唱迎春花水仙杏子洋葱金银花海带送花郎汪汪狗老鼠娶亲染衣服夏夜荷风睡莲蚕豆花开小桃树鸡冠花乌桕树秋天秋凉荞麦花批杷阅读谢采筏方卫平：灵感飞扬浑然天成延伸阅读谢采筏：爱书抄书写书王陵平：童年的天堂唐素兰所有的孩子都是有翅膀的秋天守岁长着蓝翅膀的老师桥那边好长好长的名字好森林的故事谁来帮助它小狐狸的百宝箱小白和小黄退休的鞋子红鞋子阅读汤素兰方卫平：给童年一双翅膀延伸阅读汤素兰：我认识汤素兰姜文婧：与童话有约
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢
” 大树说：
《小嘎逗》读后感 读完了《小嘎逗》这本童话故事书后，使我受益匪浅。
虽然这部书稿只有14万字，但却是范崇嬿老师用近50年从事少儿工作的心血写出来的，是她近50年热爱生活，关爱儿童性灵的写照。
小嘎逗故事中的许多素材，让我想起了童年。
那时，大人们常常指责我们：“你这个小嘎豆子，懂什么，去一边
”显然，我们在家长的眼中永远是长不大的成足轻重的小不点儿的豆子。
小嘎逗——一个从果核里蹦出来的嘎逗，光秃秃的圆脑袋上只长了一根蓝毛，可这个脑袋瓜却装满了许多精灵古怪的点子，会想出各种好主意来帮助小动物。
一个神奇旳小孩子旳故事，一个关于爱和无私的故事，一个充满欢笑和色彩旳故事。
在“撒谎蛋”这个小故事中告诉我们要诚实，不要吹牛、撒谎，要不然会成“黄蛋汤”了。
在“老寿星铁木耳爷爷”这个小故事中告诉我们要爱劳动，不贪吃，多做好事，因为“劳动创造一切”。
在大树伯伯的带领下“我们”赶走了黑风怪和沙霸王，让那以荒漠化的草原回归自然。
“老乌龟真诚地望着小嘎逗说：‘这小屋是个神奇的小屋。
它可以变大，也可以变小。
可是，不是谁都有这个本事，只有聪明、勇敢、善良的小嘎逗才有这个神力。
’是的，只有善良淳朴、机智勇敢的人才能拥有“超能力”。
在这本书中“我们是保护动物的小卫士，动物是我们的好朋友，我们拥有共同的家。
”“老鼠过街——人人喊打”在这也有个小故事，最后鼠妈妈带着小鼠仔们一起去田鼠家学习它们用自己的劳动来养活自己。
动物也有感情的，小狗帅克就是个例子，温伯伯家的小白鸽也是一样。
、、、、、、 “一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切”，这就是范崇嬿老师的写作宗旨。
新三字经全文
[梁晓声母亲读后感]我几乎是以迫不及待的心情读完这卷书的，梁晓声母亲读后感。
这是第四遍了。
旧约给我的感觉，波澜壮阔，尤其是创世纪这卷。
无数场景在烙印在脑海中，神创造天地，亚当夏娃偷食禁果，该隐杀害兄弟亚伯，以诺与神同行300年，挪亚方舟和灭绝人类的大洪水，亚伯拉罕蒙呼召下迦南，神与亚伯拉罕立约，亚伯拉罕百岁得子，亚伯拉罕献以撒，亚伯拉罕为以撒娶妻，利百加生双子，雅各用一锅汤换取以扫长子名分，雅各欺骗以撒获得祝福，雅各与神脚力更名以色列，以色列的第11个儿子约瑟被兄弟卖到埃及，约瑟为法老的酒政解梦，约瑟为法老解梦，约瑟与弟兄相见，约瑟与老父重逢。
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一幕又一幕鲜活无比。
由于我是先读一遍YouVersion的NLT版本英文圣经，再读对应章节的灵修版中文圣经，所以，其实这卷书我这次是读了两遍，印象特别深刻，理解也比以前深刻许多。
这卷书如此清楚的记录了神是如何创造天地，罪是如何进入人间，神是如何一步一步的开始实施他的拯救计划，让人最终得以脱离罪恶。
神是如何一步一步坚立与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，如何一步一步培养和塑造他们的品格。
虽然他们都会犯罪，但最终在与神亲密的交流中一点点被磨炼，塑造，君王和福音得以从他们的后代树立并传播。
我看到，亚伯拉罕从75岁下迦南到100岁得子，神磨炼他25年。
以撒40岁结婚，其间凭信心祷告20年终得双子。
雅各由于本性善欺，因而神让他在自己的叔叔手上得到教训并磨炼他20年；当约瑟被卖后，他心如死直至年老才在埃及与儿子重逢，至此他也尝到受人骗的滋味，他因着自己犯罪得到报应，但也因此更加亲近神。
约瑟17岁被卖为奴隶，30岁因为法老解梦避免埃及饥荒，提升为宰相，其间13年受主磨炼。
如果你是一块器皿，主一定会长时间的磨炼你。
最终，他会把你塑造成他的样式，就是在凶险的环境中也会使用你为别人带来更大的祝福。
前提是你不要自作聪明，阻挡神的工作，乃要更加的亲近，尽你的忠心。
我也看到，这些人的转变是多么的巨大，同时也多么的蒙福。
无论什么样的罪，都会产生相应的恶果，有些是非常严重的后果。
再次警醒我，行事说话都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，给自己和他人酿出苦果。
这卷书只是开始。
我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因为他的美善，他的圣洁，他的公义，他的怜悯和爱，他的大能大力。
我是无法诉说的了。
希望大家自己去读，自己去看去体会去经历他的同在他的安慰。
真的愿上帝抓住每一个人的心，吸引每一个人来到他的脚前，因为他是神，他爱每个人，他不会拒绝你的。
真的愿上帝保佑你，也保佑我
第一日造天地，引入光上帝用let there be,看起来光本身是在上帝创造天地之前就有存在于他认知里的的事物，事物总是存在才有之后的命名。
难道神开始并不知道光的好坏，或者并不曾知道自己对光的感觉，或者不知道光在自己造出来的天地中的效果
这就和前一个判断有些违背了。
第二日分水上下，引入空气之前那么水是否是在地与渊之间呢
看来水之前是没有分上下的，这又让我困惑因为1：2说的神的灵运行在水面上，如果不是上下，这个水面该是怎样的呢
或者水面上下的本身规则就是神定义的
第三日第四日 分陆地和海，引入植物和光体同样适用Let there be看起来同样这些青草光体等等也是之前就存在的东西，也许存在于这个神创造的世界之外的地方，神创造的时候引用的，读后感《梁晓声母亲读后感》。
看到有人说青草和光体的出线的先后顺序错误，可是想来光先就存在，有没有光体青草大抵都是可以生长的了第五日上帝先创造水中的生物和鸟雀，感觉这些生物可能才是是上帝原创的，毕竟用了creat这个词汇，之前都是Let there be ,即便是光体，也不过是Made 可能是借鉴已有的对事物的认知或经验。
第六日在这一日神造了陆上生物和人我比较关注这一日上帝行为，呵呵毕竟这一日有了人的出现，我同样注意到陆上生物上帝也用Made，而且made之后看是好的比较感觉像一个玩泥巴的孩子运用自己的认知来塑造自己想象的形象并且看来还是挺满意自己的手艺和想象力的。
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女对这两句比较值得思考，Let us的话语可以理解为自言自语也可能是和另外的一个神或者自我的分身对话（神通大了可能也和中国神话里的神一样化身千万吧
），这里就造男，造女了，感觉好像和后面伊甸园的章节有的冲突，我们都知道男女重身体特征到思想行为都许多重大的差异，神是如何想象并实现这些差异的，如果神不是一个，如果神也有男女之分，我觉得这样到比较容易理解男女的出现了，毕竟只是考虑女人是男人的某根肋骨而成的好像太过粗糙了，个人怀疑是肋骨说是男尊女卑思想的结果产物，呵呵，再公正的历史记载其实都不能完全还原历史本来的面目，人类由于种种限制注定不可能完全的客观公正详细的记载历史。
圣经也是人记载而成的，而且传承这么久，肯定也有失真之处。
而且看来男女都是根据神的形象造成的。
而且好像也不是造了一对两对，因为他要人管理所有的海洋陆地上的生物，这决不是2个人能够管理的了的，虽然神有对人说要生养众多，可是靠一对夫妻，怎么看也是不够的。
而且神既然创造了众多的万事万物我想也不吝于那点精力不多做一些人。
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。
事就这样成了呵呵，看来那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的动物都是变异而来的。
而不是上帝直接创造的。
第一章作为圣经的开始肯定是最重要的章节，大概相当于国家的宪法，也是这个原因，第一章应该是是受客观和主观因素影响最少的章节，所以更加值得我们一读再读，凭借我们有限的认知去想象神的神话世界了。
不过我个看来即便神造世界是真的，这个造的过程也不是从完全的无到有的，那么值得我们思考的就是，神来自于哪里，他的认知和经验来自于哪里
这样的神是一个还多个
我注意到第一章GOD就是GOD并没有the LORD GOD说法，我同样认为这有两种可能，第一GOD不单指耶和华， 第二，GOD被后人特定为耶和华，其实因为造男女的时间，数量及男女不同及神在造人时候得话语中的Let us，以及我对第二章的初步阅读，我比较倾向于神大概不是一个，或许圣经中重点主人公就是耶和华神对其他的神不做表述。
世界各地不都是有各种各样的创天地的传说吗，也许那就是其他神的故事。
