读会计书有感
来 去 惘 然·夏维东·一我的招租广告贴出的当天晚上，她就打来电话。
她是第一个应征者。
我在广告里言简意赅地介绍了房子的一切好处，就是忘了介绍自己的性别。
所以当她问是不是有房子要出租，我竟有点做贼心虚的感觉。
我边抠鼻孔边说，尽管共用客厅厨房，还有厕所，但两个卧房隔得很开，中间有个不太小的储藏室，而且两个门都可以从里面反锁，如果有必要的话。
她对我的一番苦心孤诣显然极不耐烦，她说她对这些没有兴趣，房租、水电费和电话费怎么算
我长长松了口气，说长途电话费各付各的，其他费用均摊，你看怎么样
她大概有点弱智，对这样简单明了、公平合理的问题竟然反应不过来。
我等了好几分钟她还是一声不出。
我怀疑她是不是把电话挂了或者是她的破电话出了故障，我没好气地吼了声：Hello
她对Hello的反应极快，立刻答道，我在哩
马上又没声音了。
我对她的迟钝实在忍无可忍，主动作出让步，这样吧，算我选房在先，费用你六成我四成
我话还没说完，她果断地拍板，OK，我明天就搬过去，搬之前我会给你打电话。
我想让她告诉个准时，那头已经挂掉了。
放下电话，我感到自己有点窝囊，不知道倒底谁弱智。
第二天，为了等她我只好老老实实地呆在家里，不敢到学校去。
半下午，她才开着一辆马达像飞机一样轰鸣的破车来了。
她的行李似乎并不多，一车子全装来了。
她像认识我很久似地说，来，我们一起搬行李，拜托。
她率先拿起一只拎包。
我不好意思拈轻怕重，吭哧吭哧地拖出一大件，再把它吭哧吭哧拖到屋里。
才一趟，我中午刚吃的两个汉堡就消化得差不多了。
我想象不出来箱子里的内容，死沉。
四趟下来，我手臂酸得抬不起来。
她每次都只拿一只小包或扫帚之类的东西，还任任真真地陪我一起喘气。
她用白白胖胖的手背在并不存在汗珠的额头上来回抹着。
我到此时才有机会打量一下我的新室友。
她那说不上难看的脸很白，不是苍白，透着些健康的红润底色，红的程度点到为止恰如其分，属于妩媚的那种。
身材非常不坏，该凸的地方凸之，该细的地方细之，满有名山大川的起伏感，说白了，就是性感。
糟糕的是头发，泛黄，堪与秋天的草比衰。
比头发更糟糕的是年龄，从女性显老的角度看，她至少大我六岁；从女性显年轻的角度看，她怕是在动物圈里多跑了一轮。
我一时间有万念俱灰的感觉，不由掂量了一下所付出的代价值不值得。
她没有坐下，身体斜得刚好不至摔倒那种倚在桌沿，距我很近。
我嗅得出她身上有股熟透的水果味。
这种味道对成熟如我来说，有毁灭性的诱惑力。
我叫李琪。
她一边说一边用巴掌扇着风，果香直往我鼻子里飘，好不那个。
我怎么也反应不过来“李琪”是哪两个字，听成“你妻”，我几乎是难为情地说，你，你真喜欢开玩笑。
她没弄明白我的意思，反倒自我感觉极其良好地说，你知道我爱开玩笑
你肯定听说过我，也难怪，一共才几百个中国学生，女生就更少。
可我还不知道你名字呢。
我有点自卑地说，我叫夏根发。
她毫不掩饰地大笑起来，乳房尖锐地跳动着，你怎么会有这样的名字
我益发自卑，小声说，这不是我的责任，爹娘没取好。
她的眼角挂着两滴呛出来的泪珠，问我是哪个系的，硕士还是博士。
我终于敢抬起头来，农业经济系的博士。
她一屁股坐到桌子上，把我手臂震得发麻。
你真是个傻子，她像训斥一个不争气的儿子那样数落我，你又不是不知道，美国是个先进发达的工业国，你偏偏学农，毕业后你还想不想找工作
学位还那么高，谁要你
我匆匆看她一眼，你呢
就低下头来。
她掂着屁股，于是我又一次感受到她那弹性的震荡，听她得意洋洋地说，我呀，学会计，under，保证一毕业就能找到工作。
我不敢相信自己的耳朵，她那一把年纪还读under，实在太少见了。
看她指挥若定神采奕奕自信有余的样子，我还以为她是博士后哩。
我想我脸上的表情大约使她感觉不好，她声音酸得能拧出柠檬汁来，你们是一群幸运儿，我生不逢时。
我不知道她是如何控制舌头，让语气酸中带着沧桑。
我很内疚地看着她，考虑是否有必要为自己刚才的表情道歉。
她的两条大腿在裙子里面交换了位置，掀起的波浪令我目眩。
我不用跟你讲别的，她说，我是老三届的，我经历过什么，你该明白吧，如果你有点历史常识的话。
她这番话比说她是under更让我吃惊，她年龄再大也不至于大到那个份上。
我像个傻瓜似地仰望着她，说你看起来实在年轻。
她咯咯笑着，浑身乱颤。
老三届们是高中毕业，我六九年上初中，也差不多，再说，我也上过山下过乡。
尽管她的阅历对我构成了心理压力－－算算看，那一年我还处于小学的初级阶段，总的说来，我俩谈得还算愉快，乱七八糟地侃了许多。
许多日子以后，我想起那天的谈话内容虽很丰富，却藏着巨大的漏洞。
那就是我们谁都没有问起对方有没有男朋友女朋友或是结婚没有，而这个问题恰是留学生们初次见面时的例行询问。
我坐在椅子上，她坐在桌子上，我们保持这种怪异的谈话姿势直到日头偏西。
我们几乎同时喊饿，还有口渴。
我习惯性地，或者说是本能地，拿出四包方便面，两包是给她的。
她看了一眼，把四包方便面抄起来，扔垃圾似地扔到纸箱里，说，难怪你面黄肌瘦的，你就靠吃这东西过日子
我冒起一股无名之火，你吃什么
难道你一日三餐、一周七天都上馆子不成
她无视我的愠怒，若无其事地说，说你是书呆子真不冤枉你，你不会买些菜回来自己做呀
比吃方便面多不了几个钱，营养可丰富多了，我发现学位越高的人越愚蠢。
她根本不看我的脸色，自说自话，从今天起你就过上幸福的生活了，我向来自己做菜吃，多你一个不多，伙食费我们对半开吧。
她的爽气使我心头一松一暖，她倒并不是个斤斤计较的人，像我想象中的那样。
伙食费四六开远比房租四六开合理得多，毕竟男人的饭量比女人大。
菜买回来了，我心急火燎地帮她洗，因为晚上我要去实验室做一项指标分析。
她用手在我洗过的菜上摸了摸，又把它们倒进水池里，教训我，你是搞科学的人，怎么这么粗心
菜帮子要撕开才能冲走里面的沙子。
我想学她的法子，她却将我支开，并且安慰我，你比陈景润强。
听她口气，就好像陈景润也跟她一块洗过菜一样，并且被她赶鸡一样赶开。
她忙得很起劲，水哗啦啦响着，像是给她伴奏。
我无所事事傻站着，不知该干什么好。
无形之中，我被架空了，成了这间住了两年有余的房子的客人。
看她一棵菜一棵菜地洗，我急得汗都出来了，这顿饭不知何时才能吃上。
瞧她似乎慢吞吞的，上菜的速度却远远超过我的预期。
我虽对厨艺一窍不通，但她有条不紊、忙而不乱的动作使我深信她是个中高手，尤其是当我看到端上桌的菜以后。
第一道菜是菜心炒蘑菇，青菜看上去比它们活着的时候还有生气。
她让我先吃，我狠狠咽了口唾沫，坚决声称要等她。
第二道菜是蚝油芥兰肉片，淡乌色的汁均匀地裹在每片肉和菜花上面，充满诗意地发着油亮。
我捏起一叠肉就塞进嘴里，美好的味道使我忘却了舌头上可能有的水泡。
第三道也是最后一道是炒三丁。
她擦擦手解下围裙，还有一个排骨笋片汤得要些时间，我们先吃饭吧。
为了表达我无言的敬意和谢意，我给她盛了饭。
我吃得很猛，我很想控制这种讨厌的势头，却力不从心。
肚子里似乎有只手从嗓子眼里伸出来把尚未进嘴的菜连抓带抢地拖了进去。
我不敢抬头看她，因为她也看着我。
她的势头丝毫不减，我也只好装做见怪不怪的样子奋筷急挟。
在吃饭的过程中，我们没说过一句话，好在这个过程很短，短得来不及开口说话。
当三只盘子显出完整的鱼肚白时，李琪开口了，你没上山下乡过怎么也吃得这么猛
我张口结舌，显得很是理亏。
李琪说，你看过钟阿城的《棋王》没有
里面最动人的描写是王一生的饿与吃。
王一生是具有共性的，所以才会动人。
每个知青都像他那么会吃贪吃，我一直改不了那时的习惯。
我想了半天，说了一句自认为很得体的话，你炒的菜实在太好吃了
李琪露齿而笑，齿缝里夹着青色的菜丝，说，你是个小滑头。
她这种笑看上去还算不赖，甚至比她做的菜还要好看。
我有点慌乱地擦了把嘴，说：我要去学校了，碗我回来洗。
你做菜我洗碗很公平，是不是
她用油迹斑斑的手在我白色的T恤上重重拍了一下，你小子还挺虚，谁让你洗碗啦
该干嘛干嘛去。
我站在门口，回头对她说，你晚上不去图书馆看书
她用手指在盘子里转着圈，然后把手指塞进嘴里，很响亮地嘬着，我又不想做女博士，那么穷用功干嘛
我转身要走的时候，又听到她说，晚上我要整理东西，床铺还没弄好哩。
我不明白她补充这么一句有什么意思。
孔子是什么样的人
，到底是一个什么样的人 野航 当后儒生几乎把孔子神另一个耶稣、说他是上帝的儿子（黑帝之子）并以素王的身份编了一本类似《圣经》的书（《春秋》）以为万世“立法”之际，主张实事求是的司马迁先生却为我们勾勒了另外一幅孔子的“肖像”。
通过这幅“肖像”，我们看到的是另一个孔子——— 一个平凡的有着很多缺陷的人；终生饱受着一种来自童年记忆折磨的人；一个因为自卑情结的作怪而极其在乎自己外表的华贵的人；一个把有时理想看得高于一切有时有恰恰相反的充满了矛盾的人；一个终生和内在自我做斗争最终找回了内在自我的人。
总之，他与其说是个圣人，不如说是一个在不断地与自我的斗争中逐渐完善自己的人。
我这样说绝无“侮圣人之言”的意思，而是将一个有血有肉的孔子呈现出来，从他的人格的弱点以及终生同这弱点的斗争中，看到他那无可比拟的人格魅力和作为一个凡人的伟大之处。
兹将从不同的侧面看看司马迁为我们勾画了一个怎样的孔子。
1自卑的孔子。
从司马迁写的《孔子世家》中我们知道，孔子的出生并不光彩，他是他父母“野合”的产物。
尽管《孔子世家索引》将“野合”解释为老夫娶少妻，不合礼制而已，并非野外性交，但孔子的母亲颜征在到死都不肯说出孔子父亲的葬处，仿佛有所避讳，则至少说明孔子的出生是不可以在人前炫耀的。
仅就这一点，也势必对孔子幼年的心灵，造成极大的影响。
另一件被记录下来的伤害到少年孔子的自尊心的事是鲁国贵族季氏的“飨士”，孔子当时腰里挂起经书，便去讨吃喝，本以为身为殷商贵族之后，自然应当得到“士”的待遇。
结果却让家臣阳虎给轰了出来，说：“季氏飨士，非敢飨子”。
我们完全可以想象孔子当时的感受会是什么样子，来自阳虎的伤害对他的影响是极其深刻的，以至于多年后当阳虎去拜见他，得到的是避而不见的待遇。
因为阳虎对他而言，已经不是一个具体的人，而成了某种无意识情结的象征，这个情结将注定折磨他一辈子，甚至会差点要了他的命。
一个有着早年受辱的经历而具有自卑感的人通常会在其得势的时候表现出异常的专断和盛气凌人。
孔子也不例外。
孔子一爬上高位，就忍不住采用杀人的手段来树立其政治威望，其结果可想而知，在孔子的后半生中，想干掉孔子的人也屡屡有之。
2好揭人短处的孔子 对于孔子早年的性格，我们可以从他去拜见老子时得到的几句规劝中获得些许信息。
临别时，老子语重心长地送他一句话：“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者勿以有己，为人臣者勿以有己”。
意思是说：好议论人，好揭人的短，是危险的。
作为侍奉他人的人，不可以太过于自我。
试想，如果孔子身上没有这些毛病，而老子又何必多话呢
我们知道，一个人的性格倾向一定有其成长经历的来源，在幼年饱受歧视的人通常会有意无意地表现出对权威人物的攻击性。
所以，孔子身上具有这些毛病从逻辑上推是一点也不奇怪的。
当然，孔子是个非常善于自我反省的人，对于他的这些弱点，他是有所察觉的。
他一生强调“慎言”，甚至于他的学生南容仅仅爱读教导人慎言的诗句，就把自己的侄女嫁给了他。
这从另一个角度表明孔子可能在他达到一生中，吃够了好揭人短处的苦头，但这也促使他尽量地去克服这个毛病。
3虚荣的孔子 自卑的人的另一个性格特点就是特别在乎别人的议论。
象孔子这样在当时就颇有争议的人物不被人议论是不可能的。
一次，一位官做到了太宰级别的人在孔子弟子面前吹捧了一句“夫子圣者与
何其多能也”
这个马屁拍得可谓恰到好处。
而他的弟子又肯定了这一吹捧：“固天纵之将圣，又多能也”。
当然，孔子听了，得意之情，自然是溢于言表：“太宰知我乎
吾少也贱，故多能鄙事，君子多乎哉
不多也”。
另一次，卫灵公的老婆南子要见一见孔子，孔子先是推辞，后来答应一见。
对这次与美女会晤的细节，《世家》着墨不多，给我们留下来的印象是，弟子子路的不以为然的。
而孔子极力地在为这次会面辩解，好象显得不自信。
孔子心虚什么
为什么对于来自弟子的“不悦”如此地敏感
心理学对人性的观察告诉我们，当一个人极力地否认什么时，那就意味着被否认的东西对主体有着极大的诱惑力。
那么，对孔子产生诱惑的东西到底是什么
当然不是女色，而是一种在被人看重时获得的成就感。
这让他几乎忘记了“道不同，不相为谋”的道理。
当然，他很快发现自己被美女给忽悠了。
他卫灵公两口子那里所扮演的角色不过是个花瓶而已。
于是他发出了声“吾未见好德如好色者也”的慨叹，离开了卫国。
孔子的虚荣也反映在他是生活方式上，齐国的晏婴是这样批评他的；“···孔子盛容饰，繁登降之礼，趋祥之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼···非所以先细民也”。
也就是说，孔子那种贵族化的生活作风，不是“以民为本”做法，不值得在人民中推广。
4丧失原则的孔子 鲁国的陪臣公山不狃与季氏闹翻了，意欲拉孔子支持自己，而此时的孔子因鲁国的政局“陪臣执国政，僭离于正道”而“不仕”。
但日子久了，也甘不住寂寞，在建功立业的诱惑面前，不免跃跃欲试。
他的弟子都认为这是不正确的，他却说：“夫召我者，岂徒然哉
如用我，其为东周乎”
想想，这话按儒家的标准，是多么地悖逆，居然要把一个小小的陪臣公山不狃拥戴成“东周”
幸好这事不成，否则孔子圣贤的名声就彻底玩儿完了。
另外一次孔子放弃理想而背叛自我的例子是中牟宰因受到赵简子的攻击而叛变，也想要拉孔子入伙，孔子又经不起诱惑，想去试试。
弟子子路反对，说：“其身亲为不善者，君子不入也”。
孔子却狡辩道：“不曰坚乎，磨而不棱，不曰白乎
涅而不淄。
我岂匏瓜也哉，焉能系而不食”
当然，孔子也并没有能靠这个机会施展抱负。
5被人瞧不起的孔子 在孔子的时代，有许多人是很瞧不起孔子的，甚至当孔子一行人问路到了他们的面前，他们都懒得答理。
他们的身份很低，有是些种地的“避世之士”，有些是守门的，有些是荷篑的。
他们不理解孔子在这个烂得一塌糊涂的世界上，居然还想干点名堂出来，要不是傻瓜，就是动机可疑。
一个楚国的疯子就唱歌挖苦孔子，大意是说，过去政治清明，凤凰才出来捧场。
而现在的政客，却在势力场上疲于奔命。
这是什么世道
孔子听了，想跟那疯子说话，那疯子理都不理地走开了。
针对孔子最恶毒的挖苦是在郑国和徒弟走散了的那回。
一个郑国人向孔子的徒弟们形容他们要找的那个人“累累若丧家狗”。
孔子听说后，欣然地同意了这种说法。
孔子为什么会同意这种说法呢
因为这话道出了一个真相———你孔子就是条丧家狗。
你一个理想主义者，一个思想家，做学问才是你的“家”。
为什么要去淌政治的混水
你难道不明白这世界上有两件东西最肮脏，一为女阴，一为政治吗
6被肮脏的政治所害的孔子 孔子一辈子大多不得志，但也有得意的时候。
只是人一得意，就容易忘形，容易忘记得意背后所潜藏的危机。
鲁定公十年孔子“摄相事”，策划了一次鲁定公与齐景公的会盟。
当一场由侏儒们表演的节目上演时，孔子以“匹夫而营惑诸侯者罪当诛”的罪名，将那些侏儒演员们的手脚给砍了。
我不知道这时候的孔子是否还记得起“仁”恕“这两个字，只知道孔子用他那厉害的政治手腕为鲁国从齐国手里拿回了几座城池。
十三年，孔子已大权在握，于是搞起了“削藩”，这一举动造成了费城的叛乱。
十四年，孔子官拜大司寇，喜行于色。
这时，门人对他有了异议，说：“闻君子祸至不惧，福至不喜”。
这时候的孔子在门人的心目中，已经不太象个君子了。
这年，孔子诛杀了被认为乱政的少正卯。
也就是在这时，孔子的命运开始逆转了。
孔子开始失去了国君的信任。
表面上的原因是齐国用“女乐”来贿赂季桓子以“沮”孔子的政治前途，孔子于是引退。
其实，更深层的原因可能是因为孔子在政治上的强硬作风已为他积怨、树敌过多，他在国内的政敌可能在国君面前做了什么手脚。
无论是什么原因让他从高位上滑落下来，他一倒台，就险遭一场被误认为是阳虎的杀身之祸。
7被徒弟怀疑的孔子 孔子的粉丝徒弟们就象桑丘跟着唐吉柯德般满世界转悠，本希望混个一官半职，到头来，得到的下场却是在陈蔡间差点送了命。
不满的情绪自然与日俱增。
首先发难的是子路。
他愤怒地质问孔子：“君子亦有穷乎”
第二个“色作”的是子贡。
弟子们的愤怒逼着孔子反思自己的人生道路是不是走错了。
对于为什么君子也会走到穷途末路的问题，孔子的回答是：要是君子一定成功，就没有伯夷、比干那样的人了（这种回答并不比约伯的安慰者们的回答更高明）。
对于子贡提出的是否向世俗稍微作一点妥协的建议孔子的回答是：只管耕耘，不管收获。
君子“修道”而已，管不了别人喜不喜欢（这个回答暴露出孔子正是老子所指出的那种太自我中心的人，这正是他失败的原因）。
在孔子的粉丝中始终不怀疑的只有颜渊，他说：“不被人容忍那才叫君子呢”（这个态度简直就是“反社会型人格”的表现）。
颜渊的说法让孔子觉得很中听，说，要是颜渊发了财，自己宁愿替他管帐。
我不知道当代的精神分析学家听了孔子和他学生的这些对话，会对孔子下个怎样的诊断，不过我可以百分百地肯定，建议孔子接受心理治疗是免不了的。
8回归到最本真的自我的孔子 沾了做官的弟子冉有的光，孔子在外流浪了十四年，终于回到了鲁国。
这时的孔子，彻底地放弃了在政治上的梦想，开始了整理古代文献的工作，他通过整理文献，来体现自己在一生的探索中总结出来的思想。
而正是这些思想，将深刻地影响一个文明的进程。
他找到了他这样的人的真正的位置。
孔子不愧是个圣人，他不仅认识到了他的思想的建设性，也冷静地意识到了他的思想的局限性（“知我者其唯春秋乎，罪我者其唯春秋乎
”）。
他也为他的思想确立了一个形而上的高度（“下学上达，知我者，其天乎”），从而把他的学问，从伦理、政治的层面提升到了怎样让一个平凡的生命，在好学敏求的过程中与天命相关联的层面。
有一个可能被很多人忽略了的发生在孔子身上的一个细节，就是“不语怪、力、乱、神”。
我们知道，孔子是殷人之后，而殷人是最喜欢言神怪之事的。
孔子幼年也喜欢玩祭祀的游戏。
为什么他终其一生都那么地避讳这些
其实这里面大有玄机。
孔子所避讳的，与其说是神怪之类的东西，到不如说他避讳的是他那令他耻于提及的殷商后裔的出身，因为那出身正是在他的童年伤害过他的东西。
为了否定那个东西，他极力地要从文化心理上把自己变成周人（“周监二代，郁郁乎文哉，吾从周”）。
这也正是他养成了一种比较讲究排场的生活作风的动力所在。
然而，在他生命的终点，那被他压抑了一辈子的殷人的意识开始觉醒了。
他开始喜欢上神秘的东西，比如喜欢读《周易》，把“河图洛书”的神秘征兆和自己的命运联系起来。
得知“获麟”的消息，就预感到自己的死亡。
尤其是他梦见了他处于“两楹之间”，而这，正是他作为殷人的文化认同的象征（“周人于西阶，殷人于两柱间”）。
在他生命的终点，他回归到他作为殷人的集体无意识世界中，从而完成了他这一生的精神之旅的伟大轮回。
孔子是我们民族的精神导师，并不是因为他象耶稣一样完美，而是在于他为我们演历了一个凡人要走的人生道路。
而这才是孔子的价值所在。
所以，把孔子神化到耶稣的程度，加以崇拜，是有违孔子“下学上达”的本意的。
孔子是一个高尚的人，一个真正的人，一个脱离了低级趣味的人，一个为党和人民的解放事业奉献了全部精液的人，我们每一个同志都要以他为榜样，为共产主义事业鞠躬尽瘁，死而后快，死有余辜。
安息吧，孔子。
野航兄，没有人要把孔子打造成救世主，只不过是要恢复孔子的先师地位。
圣人也是人，人人都能成为圣人。
儒教建立后，孔子肯定也不会拥有神格。
汉儒就有这个倾向，好在后世孔子最多封“帝”而已，没多少人再提什么“黑帝之子”（上帝的儿子）了。
文科生能做什么职业
第一章 会计：用于决策的信息企业提供给外部及于公司利益相关者的信息通常称做 财务会计信息。
供企业管理层和其他人内部人士使用的信息通常则称做管理会计信息。
企业的存在不只是向公司提供财务资源的投资者和债权人赚得回报，企业也要以对社会负责的方式经营，需要在广泛的社会责任范围中协调其活动，这样才能取得财务方面的成功。
1.1、会计信息：达到目的的一种手段会计的主要目的是提供对决策有用的信息。
会计不是一个目的，而是达到目的的一种手段。
会计信息的最终产品是决策，这项决策不论是由所有者、管理者、债权人、政府监管部门、工会、还是由关注企业财务业绩的其他团队所作，都会因使用会计信息而最终得到加强。
会计信息有时被称为商业语言。
1.1.1 从用户角度看会计为了更好的了解会计信息，你需要对以下内容有所了解：会计信息所描述的经济活动的性质产生会计信息过程中所涉及的假设和计量技术与制定各种决策有关的信息1.1.2 会计信息的类型财务会计指的是描述一个经济主体（组织或个人）的财务资源、义务和活动的信息。
财务会计的首要目标是帮助投资者和债权人确定他们的稀缺投资资源放到何处。
管理会计产生和解释相关的会计信息，用来帮助管理者经营企业。
许多管理会计信息具有财务会计的性质，只是它被描述为一种与当前的决策直接联系的方式。
税务会计最具有挑战性的领域不是编制纳税申报表，而是进行税务规划。
税务规划是指预测经营业务的税务影响，并对这些业务进行规划，以使纳税义务最小化。
1.2 会计系统会计系统包括企业用以（1）产生会计信息并（2）把这些会计信息传递给决策者的人员、程序、方法和记录。
会计系统的基本目标是相同的：尽可能有效地满足组织对会计信息的需要。
会计系统由以下决定：1.2.1 确定信息需求1.2.2 产生会计信息的成本会计系统应该符合成本效益，也就是说，产生信息的价值应超过其产生成本。
1.2.3 会计系统的基本功能1、解释并记录经营业务的影响。
2、对相似业务的归类，从而产生对管理者有用并可用于会计报告之中的各项合计数和小计数。
3、汇总并向决策者传递系统所包含的信息。
1.2.4 谁来设计和安装会计系统1.3 财务会计信息1.3.1 会计信息的外部信息使用者会计信息的外部使用者是对报告企业具有财务利益的个人和其他企业，但他们不参与该企业的日常运营工作。
对外财务报告主要面向两个团体-----投资者和债权人的信息需求。
1.3.2 对外财务报告的目标投资者可能关心投资回收和投资报酬，这两件事构成了公司的现金流量预测。
判断公司因使用你的资金而向你提供投资回收和投资报酬的预期能力，对做出这一判断有用的信息就是我们所说的现金流量预测。
对外财务报告的主要目标：1、提供对制定投资和信贷决策有用的信息；2、提供对评估未来现金流量的金额、时间和不确定性有用的信息。
3、提供关于企业资源、对资源的要求权以及这些资源和要求权如何随时间而变化的信息。
一般而言，报表只是一个“某些事可被认可是真实的”宣言。
所以，财务报表只是一个用货币语言陈述的宣言，它描述企业可以被认为是真实的信息。
主要的财务报表：财务状况表（资产负债表） 是一张用财务语言反映在某一个特定日期公司状况的报表，有时被描述为一家企业用财务或货币术语拍摄的快照，也就是说，在一个特定日期企业看起来是什么样子的。
损益表 是一张反映公司活动的报表，它反映在一段时间与利润相联系的活动的具体情况及其结果。
损益表是描述公司活动的报表，它表述了一个特定时期企业的盈利率。
现金流量表 是一张反映公司一段时间内涉及现金活动详细情况的活动表。
表述了在特定时期中现金已经变动的方式。
1.3.3 对外报告的信息的特点财务报告----一种手段财务报告和财务报表历史性本质不精确和近似计量通用目的假设通过解释增加有用性1.4 管理会计信息1.4.1 会计信息的内部使用者每位员工都需要使用会计报表，具体的目标不同，这些目标旨在帮助企业实现其总体的战略和任务。
1.4.2 管理会计的目的向各利益相关方提供持续的评价信息只是会计系统的目的之一。
会计系统的目标和任务是以公司的目标和任务最具体层次为起点的。
1.4.3 管理会计信息的特征及时性的重要意义明确决策权以未来为导向效率和有效性的衡量手段管理会计信息：一项手段1.5 会计信息的整合性整合性一词指的是以下特征：全面、完整、无损、健全、真实和可信。
1.5.1 制度特征编制会计信息的标准 公认会计原则（GAAP）会计原则不同于物理法则：会计原则并不是天然存在于自然界中等待人们去发现。
相反，这些原则是人们根据大家所认为的财务报告最重要的目标而制定的。
会计原则在许多方面类似于为一项有组织的体育运动所制定的规则，如棒球和篮球。
在美国有两个公认的会计组织尤为重要。
财务会计准则委员会（FASB）和证券交易委员会（SEC）。
审计是对一家公司财务报表的调查，旨在确定这些报表的公允程度。
1.5.2 职业组织美国注册会计师协会（AICPA）管理会计师(IMA)内部审计师协会（IIA）美国会计协会（AAA）1.5.3 胜任能力、判断和伦理行为会计信息的整合性要求诚实和严格遵循职业道德，即要求做正当的事。
CPA应遵循公众利益，所谓公众利益就是会计职业界所服务的个人和机构的利益。
其他原则强调了诚信、客观、独立性以及完成职责时保持应有关注的重要性。
1.6 会计职业最重要的是职业人员特有的责任----为公众的最大利益服务，甚至牺牲个人的利益。
从职业机会而言，会计可以划分为公共会计、管理会计、政府会计、会计教育、薄记。
1.7 总结注释
安然事件的启示是什么
自2000年安然事件发生，已经时隔四年，重新审视以安然事件为代表的美国财务舞弊案件风波，以及由此引起的美国相关体制、制度的重大改变和影响，有助于我们深入了解美国企业制度及其治理、资本市场、会计制度、注册会计师制度以及相关法律制度，这对于我国资本市场建设，以及企业制度与治理机制、注册会计师制度的改革和完善，具有一定的借鉴意义。
一、安然事件的发生与发展（一）事件的由来安然曾经是叱咤风云的“能源帝国”，2000年总收入高达1000亿美元，名列杂志“美国500强”中的第七。
2001年10月16日，安然公司公布该年度第三季度的财务报告，宣布公司亏损总计达6.18亿美元，引起投资者、媒体和管理层的广泛关注，从此，拉开了安然事件的序幕。
2001年12月2日，安然公司正式向破产法院申请破产保护，破产清单所列资产达498亿美元，成为当时美国历史上最大的破产企业。
2002年1月15日，正式宣布，将安然公司股票从道·琼斯工业平均指数成分股中除名，并停止安然股票的相关交易。
至此，安然大厦完全崩溃。
短短两个月，能源巨擎轰然倒地，实在令人难以置信。
安达信公司作为安然公司多年的审计师，在为安然公司提供审计服务的同时，还为其提供了大量非审计服务，非审计服务的收费也高于审计服务收费。
正因为如此，人们对于安达信未能及时发现安然公司的舞弊行为表示疑问。
而2002年1月10日，安达信公开承认销毁了与安然审计有关的档案，这就更加证实了人们的疑问。
很快，安然公司丑闻转化为审计丑闻。
2002年10月16日，休斯顿联邦地区法院对安达信妨碍司法调查作出判决，罚款50万美元，并禁止它在5年内从事业务。
但是事情的变化令人难以置信，2005年6月，美国最高法院推翻了3年前对安达信公司所作的有罪判决。
负责审理此案的全体法官一致认为，原陪审团作出的庭审说明太过含糊，当年对安达信“妨碍司法公正”的裁决是不恰当的。
然而，这一裁定对因安达信倒塌而深受打击的28000名员工来说已经没有太大意义了。
（二）萨班斯法案的出台美国相继爆出的造假事件,严重挫伤了美国经济恢复的元气，重创了投资者和社会公众的信心，引起美国政府和国会的高度重视。
美国社会各界强烈呼吁美国政府拿出强有力的措施，严厉打击公司造假行为。
()，即萨班斯法案就是在这样的背景下出台的。
法案有两处最为引人注目：一是改进公司治理结构，强化内部控制与责任。
萨班斯法案的主要内容之一就是明确公司管理层责任（如对公司内部控制进行评估等），要求管理层及时评估内部控制、进行财务报告，尤其是对股东所承担的受托责任。
同时，加大对公司管理层及白领犯罪的刑事责任。
二是强化审计师的独立性及监督。
法案要求：建立一个独立机构来监督上市公司审计、审计师定期轮换、全面修订会计准则、制订关于公司审计委员会成员构成的标准并独立负责审计师的提名、对审计师提供咨询服务进行限制等。
二、对安然事件的反思（一）对萨班斯法案的评价1.对法案本身的评价。
（1）凸现了政治诉求，缺乏必要的论证和理性支持从安然公司申请破产保护到萨班斯法案正式生效，其间经历了短短7个月的法案制订过程。
萨班斯法案的匆忙出台，打上了深刻的政治烙印，是美国特定政治制度的产物，其中拼凑痕迹明显。
2005年7月5日，颇有影响的美国特拉华州衡平法院副大法官利奥?斯特林(Leo Strine)在一场演讲中，对萨班斯法案发起了猛烈抨击，他指出：安然和世通丑闻后，此前阻止各项措施的联邦立法者开始支持迅速采取行动。
美国公众公司会计监督委员会（PCAOB）高级专员也承认，如果单纯是安然事件，而没有后来的世通事件，不足以产生萨班斯法案和PCAOB。
（2）内在逻辑混乱，内容存在重复、冲突现象法案本身的内在逻辑混乱体现在多个方面:首先，该法案是若干个法案拼接与综合的产物，其内容与表述上存在重复。
比如，第8、9章来自原来参议院应对安然事件的一份立法草案，第11章来自原来众议院一份立法草案，同时，还吸收了参议员Dodd提交的有关重建投资者对会计行业信任的法案的部分内容。
再如，有关公司高管和白领犯罪的刑事责任部分，分别散见于第8、9和11章。
其次，个别地方出现内部不一致，也有些规定之间互相冲突。
如，关于公司高管对财务报告真实性的责任，在相关条款中表述不一致。
大法官利奥?斯特林形容萨班斯法案像一锅“古怪的杂烩”，把合情合理的想法与“谈及令人怀疑的价值观的偏狭条文”混杂在一起。
他还警告联邦立法者“守好本分”，把公司法留给各州自己去处理。
2．对法案执行效果的评价。
萨班斯法案制定者宣称，这是自罗斯福“新政”以来美国市场和商业领域的最大变革。
萨班斯法案执行两年来，美国社会各界对法案的效果褒贬参半。
一种是赞美的声音，认为，法案对于加强美国公司治理，强化投资者信心意义重大。
美国联邦储备委员会主席格林斯潘2005年5月15日，在毕业典礼上致辞时表示，2002年发布的特别强化了这样一个原则，即公司管理人员应代表股东合理配置企业资源，他为该法案颁布之迅捷、运行之良好感到惊喜。
而另一种批评的声音不断，认为，萨班斯法案是一部相当有缺陷的法律，自安然丑闻以来，与萨班斯法案相关的执行成本过于高昂，而监管机构和检察官则有监管过度的嫌疑。
2005年3月美国报道，尽管美元持续下滑造成海外对美国公司投资减少等一系列问题，但仍不及萨班斯法案带来的问题棘手。
美国CFO执行委员会的报告更是明确地指出，由于执行法案404条款，未来三年中将阻碍创造的工作岗位超过30万个，并将导致GDP增长速度放慢近0.5%。
根据萨班斯法案第404条款，上市公司应当每年对公司的内部控制情况进行评估，对公司的内部治理提出了严苛的要求，这一条款给上市公司带来了巨大的遵循成本，包括上市费用、内部培训费用、外部交易成本、审计费用和各类咨询费用，还有法律费用和董事费用的增加。
评论认为，由于萨班斯法案404条款的严苛规定使一些上市公司甚至产生了退市的打算，这主要表现在两个方面：一方面，美国国内的上市公司，尤其是很多在中小上市公司，对遵守萨班斯法案治理规定的成本和进入资本市场的好处进行权衡后，选择了退出资本市场。
根据沃顿商学院的统计数字，1999年美国股市中的退市公司仅有30家，2004年升至135家。
而Foley＆Lardner律师事务所2004年5月公布的一项调查也显示，在超过100家接受调查的上市公司中，约有20％的公司因法规负担加重而考虑退市。
另一方面，相当一部分在美国上市的外国公司，因不堪萨班斯法案带来的高额遵循成本，选择了退出美国的资本市场，而新近打算在美国上市的外国公司也大大减少了。
根据纳斯达克的统计数据，该市场2004年总计有13家外国公司上市，但主动退市的外国公司却达到了11家。
在纽约证交所，2004年有8家外国公司上市，仅是2003年的半数，却有2家公司主动退市。
时至今日，美国各界对于404条款的各种讨论仍在继续，但对于企业内部风险控制强化带来的正面效应开始为有关方面所认可。
（二）美国的公司治理问题安然事件发生后，美国社会对企业制度作了反思，意识到公司治理问题，是导致公司舞弊的根本原因。
以下制度安排存在的缺陷，才是导致安然事件等发生的深层次原因所在。
1．股票期权制激励了造假动机。
向公司高层管理人员乃至员工发放公司股票期权，被认为是美国公司治理中十分成功的激励机制。
但是，安然和环球电讯等破产事件使股票期权成为了公司陋习和治理混乱的象征。
股票期权使一些公司的管理者在几年内成为亿万富翁，也鼓励一些人不顾一切地炒作股市，把公司变成个人的“摇钱树”。
为了从公司股票的升值上获利，一些公司的管理者运用包括财务造假在内各种方法，制造“题材”，创造利润，抬高股价，忽视公司的长远发展，损害了投资者的利益。
2．公司独立董事形同虚设。
为了防止公司高级管理层利用股权分散滥用“代理人”职权，侵犯中小股东利益，美国十分注重独立董事制度。
但安然公司的独立董事却形同虚设，根本没有履行应尽的职责。
该公司17名董事会成员中独立董事达15名，审计委员会7名委员也都是独立董事，而且这些独立董事都是政界、学界、商界的知名人士。
既使有这些德高望重的独立董事，也未能为安然公司的股东把好监督关。
目前，这些独立董事不仅备受责难，而且遭到了公司投资者的起诉。
3．审计委员会未发挥应有的作用。
虽然，美国早在1978年就要求所有上市公司都要设立由独立董事组成的审计委员会，负责监督外部审计师的审计质量。
但是，安然事件充分暴露出美国公司的审计委员会没有发挥应有的作用。
4．企业内部控制机制存在缺陷。
上述种种问题表明，美国企业的内部控制也不是完美无缺的，特别是公司高管部门及高管人员有疏于舞弊控制责任的问题。
安然事件后，萨班斯法案第404条要求上市公司应当每年对公司的内部控制情况进行评估，萨班斯法案第406条要求公司作为证券发行者应向SEC汇报，披露其是否采用了专门针对高级财务管理人员的道德准则，如果没有，原因是什么。
随后，美国审计准则委员会（ASB）发布了独立审计准则（SAS）第99号——财务舞弊审计，SAS第99号反复重申先前准则的主旨，即公司的道德行为是以公司纲领和高层管理部门的价值观为基础的。
事实上，美国各方对于内部控制的讨论由来已久，也付出了巨大努力。
1992年美国COSO[1]项目委员会组织研究推出了第一份企业内部控制框架报告。
提出了由“三个目标”和“五个要素”组成的内部控制框架，成为迄今为止最为权威的内部控制概念。
COSO认为，内部控制是由企业董事会、经理当局以及其他员工为达到财务报告的可靠性，经营活动的效率和效果、相关法律法规的遵循等三个目标而提供合理保证的过程。
该报告认为，“诚信必须与道德价值共存，必须由公司的首席执行官和高级管理人员发起，并将其渗透到整个组织中去”。
美国公认审计准则（GAAS）要求，审计师在评估虚假和不正当行为风险的过程中，应该考虑公司环境。
内部控制系统“离不开负责设计、管理和控制内部控制系统的人员的诚信和道德价值”。
2004年9月，在该COSO的推动下，由普华会计师事务所执笔完成的企业风险管理一整套内部控制规范正式公布。
具体包括企业内部控制框架执行纲要、应用技术以及空白评价工具。
该项目由协会、美国会计学会、、管理会计师协会、财务经理人协会负责监督。
有关方面对这套规范的评价是积极的，但将这一套规则付诸实施，还需要一个过程。
（三）美国的财务会计报告制度问题安然宣布破产后的第三天，前“五大”立即发表联合声明指出，安然的问题是现行财务报告制度本身存在局限性所致，这一声明所指出的财务报告制度的缺陷引起了空前的共鸣。
安然事件后，围绕着美国会计准则及其制定机制的思考主要集中在以下两个方面：1．会计准则的制定模式：由民间机构还是政府制定。
在安然事件引发的会计准则大讨论中，不少人提出：会计准则对保护投资者利益如此重要，将此重任完全交给不对国会负责的民间机构承担是否合适，国会或政府机构是否应当在会计准则制定方面发挥更大的作用
承认,过去过于依赖财务会计准则委员会的工作，未能充分履行确保会计准则符合联邦证券法所确立目标的相关责任，今后将扮演更加积极的角色，如扩大财务会计准则委员会的资金来源，减少对会计职业捐款资金的依赖，以及更多地参与财务会计准则委员会的工作议程等。
同时，认为，会计准则制定权仍应交由民间机构，因为民间机构制定准则相对于政府制定具有无可替代的优势，如灵活性、及时性、研究资源丰富、较少受到政治压力的影响等。
2．会计准则的制定导向：规则基础还是原则基础。
安然事件引发的另一个会计准则问题就是：会计准则应当是以具体规则为基础，还是以基本原则为基础
国际会计准则委员会（IASC）及改组后的国际会计准则理事会（IASB）选择的是以基本原则为基础的准则制定方式。
国际会计准则理事会主席大卫·特维迪（David Tweedie）2002年2月在美国参议院银行委员会举行的听证会上，对美国会计准则和国际财务报告准则进行了对比评价，很具有代表性。
他指出，财务会计准则委员会之所以选择规则基础的制定方法，完全是环境使然：公司需要详细的规则，以减少交易设计的不确定性；注册会计师需要详细的规则，以减少与客户的纷争并在诉讼中自我保护；证券监管部门需要详细的规则，以便于监督实施。
但他同时指出，详细的规则往往被别有用心的公司和个人通过精心策划的“业务安排”与“交易设计”绕过规则的束缚。
此外，规则基础模式可能诱使公司和注册会计师过分关注会计准则的细节规定，而忽略对财务报表整体公允性的判断。
因此，原则为基础的模式有助于培育一种以专业判断取代机械套用准则的氛围。
萨班斯法案要求证券交易委员会就美国的会计准则采用原则导向还是规则导向进行研究。
2003年7月，证券交易委员会发表研究报告《对美国财务报告采用以原则为导向的会计体系的研究》，其中首次提出了“目标导向”的概念，并就包括概念框架、准则制定机构、国际趋同、公认会计准则的层次等在内的准则制定相关问题提出了建议。
作为回应，财务会计准则委员会于2004年7月发表本报告。
从总体上，这个报告基本接受了证券交易委员会的建议。
（四）美国的注册会计师行业管理体制问题安然事件以前，美国所谓的民间自律管理体制为全世界所推崇，安然事件后，这一体制却遭到多方面的置疑，并得到法律调整。
事实上，其体制历来就是法律规范最多、涉及部门、机构、团体最多的复杂体制。
1．安然事件前的体系。
安然事件前的行业管理涉及到的机构包括州会计事务委员会全国联合会、各州会计事务委员会、、协会、各州注册会计师协会。
各州的会计事务委员会和州会计事务委员会全国联合会是依据各州的《会计师法案》以及《统一会计师法案》成立的独立机构，由1\\\/2或2\\\/3以上执业注册会计师“自愿者”组成。
在全国层面的《统一会计师法案》只是一个范本法，不具有强制力。
美国证券交易委员会（SEC）根据《证券法》和《证券交易法》的规定，对从事证券市场审计的注册会计师和事务所有着很大的影响，但并不对注册会计师进行日常监管，有权对证券市场的案件调查处理。
曾于20世纪70年代与美国注册会计师协会联合设立公众公司事务所管理部，具体负责监督事宜。
美国注册会计师协会和州注册会计师协会完全是传统的民间组织，没有专门法律授权，依照职业传统对注册会计师和会计师事务所的管理通过以下几个方面进行：组织注册会计师考试和阅卷；组织后续教育；制定审计准则、质量控制准则和道德守则；组织同业互查，并负责会员自律性惩戒等。
协会只管会员，不管执业牌照。
特别指出的是，美国没有全国统一的注册会计师资格，要在各州执业，需要通过美国注册会计师协会全国统一考试，再向各州会计事务委员会申请注册，尽管州会计事务所委员会主要由执业注册会计师自愿者组成。
但这使得注册会计师资格管理在各州之间、协会（会员）与政府之间形成了相互错乱的职能分割。
2．安然事件导致的体制调整。
《萨班斯法案》规定，成立一个独立的、非政府的监督机构公众公司会计监督委员会(PCAOB)负责对从事上市公司审计的事务所进行监督。
具体而言，其职责包括：负责对从事证券市场审计业务的会计师事务所的登记；对从事证券市场审计业务的事务所进行检查、调查和处罚；制定或直接采用注册会计师协会制定的上市公司审计准则、质量控制准则以及职业道德守则等。
应当指出的是，公众公司会计监督委员会作为非政府组织，考虑到职业管理的惯例和资本全球化下财务信息监管角色的独立性问题，总体上，在美国注册会计师行业管理体制上所扮演的角色是完善而不是替代。
安然事件之前美国注册会计师行业的体制，不是西方多数国家一般意义上的政府（或独立监管机构）监督下的行业自律管理体制，而是如美国审计总署（GAO）所言的“支离破碎”（Fragmented）的体制。
注册会计师、会计师事务所的资格准入和监督，在州一级和联邦一级是分离的，普通资格在州一级，证券业务监管在联邦一级，从而大大抵消和分散了监管力量。
而在证券市场审计业务方面，从形式上看，美国注册会计师协会通过同业互查等措施承担了自律监管，但这只是美国证券交易委员会这样的监管机构与注册会计师行业的一种谅解，法律并没有像世界上绝大多数国家那样赋予行业协会对证券市场审计业务进行监管的职能，包括将违规会员撤销从业资格的权力。
