会计专业的著名成功人世有谁
中国十大名家一、中国第一位会计师谢霖（1885~1969年） 在日本早稻田大学毕业获商学士学位，回国后任中国银行总司账，随即在银行进行会计改革，率先在中国使用国际通行的借贷记账法。
1918年6月，他上书北洋政府建议制订会计师制度，后获委草拟章程；同年9月，北洋政府农商部颁布《会计师暂行章程》，谢霖随即获颁第一号会计师证书。
二、被美国人称为“中国会计之父”的潘序伦（1893~1985年） 美国哥伦比亚大学商学士，1927年回上海开设潘序伦会计师事务所，次年改名为立信会计师事务所，并分设会计专科学校、会计补习学校、会计编译所、会计图书用品，在全国各地形成庞大的会计企业集团，培养了大量会计精英。
上世纪八十年代初立信复办至今，其影响深远。
三、替上海交易所设计会计制度的徐永祚（1891~1959年） 中国银行天津分行练习生出身，后回母校神州大学银行科任教，并担任《银行周报》总编辑。
1919年上海证券交易所成立前，特聘徐拟订业务规程，会计制度和培训会计，后开设徐永祚会计师事务所，创办《会计杂志》、出版《改良中式会计》，其所创收付记账法，在商业会计中沿用至上世纪九十年代。
四、现代政府会计制度的设计者雍家源（1898~1975年） 早年留学美国芝加哥，任忠实信托银行实习员，后回国任审计院协审。
1930年国民政府财政部成立会计委员会，被委任为主任委员，主张改革政府会计制度，与他人合作设计《中央各机关及所属统一会计制度》，著有《中国政府会计论》，是影响很大的预算会计理论。
五、敢于挑战洋会计师的奚玉书（1902~1982年） 上海复旦大学商学院会计专科毕业，先后任会计教师和开设会计师事务所，在经营会计师事务所期间，努力维护民族利益，敢于挺身与外国同行“拗手瓜”，创办《公信会计月刊》达九年之久。
六、最早介绍西方现代会计理论的赵锡禹（1901~1970年） 曾在哈佛大学、纽约大学、芝加哥大学留学，研究世界会计发展。
上世纪五十年代，先后在中央财经金融学院和中国人民大学任教，1961年开设《资本主义会计专题讲座》。
他被称为最早介绍西方现代会计理论的学者。
七、移植苏联国营会计方法的余肇池（1892~1968年） 苏联会计理论和会计方法在上世纪五、六十年代的中国企业会计工作中起主导作用。
他在上世纪五十年代初，任财政部会计制度规章审议委员会委员，在移植苏联国营企业会计中起很大作用，最早编有《国营企业会计》一书，影响全国，并成为企业会计蓝本。
八、首位主管全国会计事务官员安绍芸（1900~1976年） 清华学堂毕业、留学美国威斯康辛大学后，回国任会计教授，并开设会计事务所，1949年任财政部会计制度处处长，1951年改称会计制度局（现称会计司），他续任局长，主持设计一系列的会计制度，为当今会计事业打下基础。
九、自学成才的会计专家顾准（1915~1974年） 小学毕业后，曾就读中华联业学校商科，十三岁入立信会计师事务所当练习生，在潘序伦直接指导下工作。
他从学徒做起，边做边学，十九岁写出第一本著作《银行会计》，1950年曾任上海市财政局局长兼税务局局长，后调北京从事会计研究工作，陆续写出《会计原理》等不少著作。
十、为中国会计准则贡献毕生精力的杨纪琬（1917~1999年） 毕业于上海商学院，1949年调财政部工作，1957年任会计司副司长，1980年任司长、1985年改任顾问，是中国注册会计师协会首任会长，1993年任财政部会计准则中方专家咨询组组长。
中国官方发表的《杨纪琬同志生平》中称他为“新中国会计界公认的一代名师”，为中国会计制度和会计准则的建设、会计理论、会计教育和注册会计师事业的发展，贡献毕生精力，做出了巨大而杰出的贡献。
本人刚初中毕业打算在暑假看几本好书，求各位大哥大姐推荐下。
我不同意楼上的观点，且不说我们感叹什么，呼吁什么。
人家有心好好读写书，却如此一盆冷水浇下来。
大学是什么，是独立之思想，自由之精神，不趁这样的时候去多读些书，却一定要追求效果，追求效率。
不是说您建议的这些读物不好，不要读，只不过更应该趁这个时间去读读一些“无用”的东西，在大学里感受人文精神的张扬。
应该去读读雅斯贝尔斯，怀特海，德里达，蒋梦麟，蔡元培，胡适之等人的大学观。
向来说中国的读书人有政治情结，其实是“意义情结”，总希望自己一生能实现一些有意义的抱负，这直接表现为汉文化的务实。
但是，解放后，特别是经历了文化灾难后，连这样的务实都做不到，应该去关注一下或许你认为“无用”的东西。
建议读读陈寅恪的人生。
或者也可以看看《劝君莫谈陈寅恪》一文。
其实自己也算身在经济管理界，但是即使工作再忙，还是愿意见缝插针的读读书。
正如当年上海滩会计界、商界的奇才顾准，解放后也从过政，但是也是踌躇满志，成了一代思想大家。
当然我不否认其中的无奈辛酸与悲惨，但是毕竟只有有着终极关怀的灵魂才会走过这样的人生。
读物么，网上书库很发达，没事可以四处走走看看。
这样的年华是承受得起随便拿起一本书来读的。
我刚进大学的时候，有人推荐了我一套丛书——《大学人文读本》，夏中义主编的，广西师范大学出版社出版的，广西师大出版社的确经常出些好书。
推荐这套书一是其中收录的文章，二是可以挑选其中有兴趣的主题有兴趣的作者找一些与其相关的书来读。
所以可以把这套书当作一个链接。
三么，其实中国的人文学界即使从上个世纪初算起，范围也不算不大，就像几年之后当我读的这方面书多了，经常会发现似曾相识的名字。
至于谈及楼上所说的以后的发展就业么，我倒是不担心。
其实说了那么多，自己也不过是刚毕业不久的本科生，从我的经验来看，还不算很难。
过几年增加一些社会实践的经验，就不会不适应工作环境。
而且，说实话，对于社会的社会能力，并不是你看几本书就能改变的，也不是看了几本不该看的书就会被扼杀的。
学着出世，并不代表你就不入世。
顾准的家庭成员
会计是以为主要计量单位，对、事业、机关、团体他经济组织的经济活动进录、计算、控制、分析、报告，以提供财务和管理信息的工作。
会计的职能主要是反映和控制经济活动过程，保证会计信息的合法、真实、准确和完整，为管理经济提供必要的财务资料，并参与决策，谋求最佳的经济效益。
会计的专门方法主要有：设置帐户和帐簿，填制和审核会计凭证，复式记账，成本计算，财产清查，编制会计报表和检查、考核、分析会计资料等。
会计核算职能是指会计以货币为主要计量单位，通过确认、记录、计算、报告等环节，对特定经济主体的经济活动进行记账、算账、报账，为各个有关方面提供会计信息的功能。
会计监督职能是指会计人员在进行会计核算的同时，对特定经济主体经济活动的合法性、合理性进行审查。
如果说会计是科学，那么只需构建一个模型，或画出一条曲线，即可验证。
如果说会计是艺术，那么只需烘托出剧场效果，或是绘画效果，即可诠释。
如果说会计不是科学，那么无数会计研究者的劳动就失去了庄重，会计实务也就缺少了精致；如果说会计不是艺术，则会计的魅力——估计和判断荡然无存。
会计离魔术的距离将越来越近
不妨认为会计介于科学和艺术之间搞研究的，大抵要具备科学家的精神；搞实务的。
不免要捎带上艺术家的思维；如果既不科学也不艺术，那确是糟透了。
娶个科学女神，嫁个艺术王子，就是会计
5000多年前，生活在幼发拉底河和底格里斯河流域的苏美尔人，把楔形文字图像刻画在一块软泥版上，用来表示羊皮交换陶罐的交易，以及其他载明数量与金额的合同，泥板很快在太阳下晒干，便有了可以保存多年的“账单”。
2000多年前，山东曲阜人孔先生总结了自己做“委吏”（仓库保管）的经验，曰：“会计，当而已矣。
”什么是“当”呢
不过是真实性与中立性罢了。
500多年前，进过修道院的威尼斯人帕乔利潜心著述《数学大全＞，他将数学方程式与借贷记账法的“山脉”凿通，结束了会计无专师授业的荒凉时代，开辟出一条财产与权利必然平衡的双线通道。
98年前，长期驻外使节蔡锡勇先生介绍西式簿记原理的《连环账谱＞一书由湖北书局正式出版，首开了中国会计学术著作的先河，成为中国会计发展之上的一个划时代事件。
70年前，会计西化派的代表人物潘序伦博士和改良派人士徐永柞先生，在十里洋场上海就记账方法展开了典雅而激烈的论辨，结果以西方会计理论得到迅速普及、中国簿记理论得到改良与充实而告终。
同一时间，在中央苏区的说：“节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设，是我们会计制度的原则”。
53年前，资深簿记的民主人士章乃器先生在《大公报＞上撰文呼吁，新中国应该使用自己的簿记原理记账，因为收付记账法是“民族的、科学的、大众的”。
陶德先生则在《新会计＞上道出了当时看来算是石破天惊的话：“会计是一种物质生产和流通过程的文字和数量的统制记录，它基本上跟随着共同的生产力而不必跟随着私有的生产关系。
”44年前，《企业会计》发刊词“义正词严”：“继续开展会计工作战线上两条道路和两种方法的斗争，大破大立，插红旗，辨方向”。
此时，立信会计师事务所出身的大思想家顾准正在河南息县劳改营苦尝人间炼狱。
25年前，贺南轩先生在《财务与会计》上拔乱反正：记账方法没有阶级性
10年前，《企业会计准则》浮出地表，从而迈出了与国际通行惯例对接的关键一步。
2年前，以安然事件为代表的国外舞弊案和以银广夏事件为代表的国内舞弊案颠覆了传统的会计价值观，人们开始挖掘会计的原始意蕴——诚信…… 会计免不了要烙上时代的印迹，但人类文明始终是会计的源泉。
会计怕僵化。
一部5000年的会计史，充满了嬗变、创新与跌宕。
会计学的海纳百川，会繁衍出会计哲学、会计美学、会计心理学等人文种籽，发芽在账簿之间，开放在报表之上。
会计人再不是一个只会说“不”者，而是别无选择地做一名“学”者——学习是最好的“长期股权投资”，适用于权益法核算，可以合并在你的人生报表中。
会计怕撒谎。
会计虽然不是严格意义上的科学，但半竟是有一门有规则、有逻辑的学科。
你可以是技术甚或艺术的会计，但不能亲近魔术当会计人撒谎的时候，假装真实，将是一件痛苦而倒霉的经历。
一旦被别人识破，就成了虚伪的家伙。
会计怕失衡。
“借”“贷”并存，如王府豪宅门前的一对石狮；账实相符，如河边的树木与水中的倒影。
俨然的对称，闪烁着会计之美c也有短暂失街的时候，只要稍稍归集、分配，或者追溯调整，更紧密的均衡关系就又搭建起来了。
什么账外账，什么小金库，什么虚挂往来啦，无一不是单向作弊的伎俩，归入会计领地有些高抬了，说到底不过是诡计。
会计怕玩险。
会计人不能在触及会计底线的钢丝上作危险动作，即使你摇摇晃晃，一时不曾跌落，也是偶然性在起作用，任何一阵旋风，都可能使你骤然坠毁。
最明智的是赶快从高空中回到平地，在泥土上留下深刻的脚印。
会计有时模棱两可。
比如，计价方法的运用，会计估计的选择，难说哪一种方案就是“正确的”，然而，这才是会计的魁力。
会计人断不可以模棱两可，不然，无论多么玲珑剔透，潮起潮落之后，遗下的只是无珠的蚌壳与失根的水草。
其实，会计人更需要关怀。
为了坚强，把脆弱的神经藏起；会计的背后，延续着单调的节奏：快乐的元素可能少一些，但追求与向往一个都不少。
为何不自我骄傲一回呢： 自打孔夫子成了咱们的同行，这会计，变得重复而新鲜起来。
