求文章《花园里的独角兽》读后感，600字
说实话这篇文章没看懂，百度看了一下解释，说其实两人都没病，是因为夫妻关系早以破裂，所以这是老公下的一个圈套，但个人感觉不像这样，如果是这样那他老婆为什么穿着疯子穿的衣服等医生和警察来
最后丈夫过上了幸福的生活又怎么解释
花园里的独角兽赏析
BCAD.A的意思是：没问题、好的 B的意思是：起床了Eddie C的意思是：早餐准备好了，快点 D的意思是：谢谢妈妈 显而易见
前几天看一部电影是美国的女主角被抓被一只兔子救走等片名好象是与梦有关
爱丽斯梦游仙境 在视频网站可以在线 观看的
熟读山海经的朋友，我要写玄幻，推荐一种凶兽给我吧，要好写一点的，不要四大凶兽，要那些名气不太大，却
天马 《山海经•北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
”朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
诸怀 诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 兕 读音：sì 《山海经•海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。
其状如牛，苍黑，一角。
” 兕,如野牛而青,象形。
——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
飞廉 飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
三足乌 三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。
传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。
为日中三足乌之演化。
三足乌亦称“踆乌”。
居于日中，有三足。
重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽。
能辟除猛兽妖物等灾害。
旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。
它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。
作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。
雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。
雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。
这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。
让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。
看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。
偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。
】 【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。
这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。
厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
诸犍 中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
蜚 有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
独角兽 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。
它只有在履行重要使命时才出现。
它的出现被人们视为美好时代的象征。
当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。
在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。
这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。
尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
夫诸 夫诸：象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经•中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
” 状如白鹿而有四角。
其现为水灾之兆。
其说始见于先秦。
【凿齿】 凿齿也是中国古代神话人物之一： 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。
据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。
凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九婴 古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子•本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。
” 《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。
” 《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。
十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
乘黄 shèng huáng 《山海经•海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。
有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
”猰貐 yà yǔ 【山海经•海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人. 【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。
猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。
窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。
】巴蛇 《山海经•海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。
其为蛇青赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
传说有巴蛇吞象的故事。
陵鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
雷神 《山海经•海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。
” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
【异兽】屏蓬 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
火光兽 古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。
......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。
此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......” 《海内十洲记•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。
山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。
取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。
”鱼妇 《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。
颛顼死即复苏。
风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。
颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
（颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。
） 九凤 《山海经•大荒北经》中说：大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤。
【狴犴】 Bì'àn 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。
它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
。
《天禄识余•龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。
” 【夔】 读音:kuí （二声） 《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。
其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。
据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。
在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇 【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已 【当康】 有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
应龙 【《山海经校译》相关文摘】 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。
应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。
旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。
②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。
③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。
将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。
②逮：到，及。
③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
赤鱬（rú） 传说中异鱼名。
人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。
其说始见于先秦。
【原文】《山海经•南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
” 灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
刑天 中国古代神话传说中的人物。
又称形天。
据《山海经•海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
” 因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。
东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。
”即咏此事，借寓抱负。
赤眼猪妖 猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。
喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
求本魔法史诗级巨作
<<纳尼亚传奇>> 中文名称：纳尼亚王国传奇7册 英文名称：The Chronicles of Narnia 资源类型：MP3 发行时间：1950年 地区：英国 语言：英语 简介： 本资料为纳尼亚王国传奇的英文mp3以及英文pdf格式的电子书。
以下为中文版介绍，内网长期开源。
7月27日新增另一个版本的狮王、妖婆和大衣柜的英文mp3，朗读者不同 纳尼亚王国传奇 (英）刘易斯 《纳尼亚王国传奇》是刘易斯于1951年至1956年间创作的七本系列魔幻故事，分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和大衣柜》《能言马和王子》《凯斯宾王子》《黎明踏浪者号”远航》《银椅》《最后之战》。
故事中的纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界，在这些故事中，小主人公们或凭借一枚魔法戒指，或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入魔幻世界纳尼亚王国。
他们通过英勇的冒险，与魔鬼妖婆斗勇来拯救纳尼亚的人们。
书里有会说人话的动物：巨人、马人、巨龙、树精、地精和人鱼等等，有善良的羊怪和小矮人，还有伟大的狮王阿斯兰。
在它们的帮助下，小主人公们通过英勇的冒险和战斗，一次次战胜邪恶，保卫了这个神奇而充满欢乐的国度。
《纳尼亚王国传奇》融神话、童话和传奇为一体。
它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张,曲折动人，想象奇特、引人入胜。
作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。
作品对童话环境也有清晰勾勒。
这部作品在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪最佳儿童图书之一。
在半个世纪里，这部书的销售达到65005册，至今已被翻译成30多种外国文字。
其中的故事不仅被搬上了电影和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。
其中《最后之战》一集获卡内基奖。
刘易斯的作品受麦克唐纳和内斯比特的影响，继承了幻想与探险故事的传统。
他的一些想象来自他小时候喜爱的一些书：比阿特丽克斯·波特笔下会说话的动物；E.尼斯伯特；汉斯·克里斯蒂安·安德森童话故事中的邪恶女王；古老德国神话中的小矮人；爱尔兰童话、神话与传说，以及古希腊神话传说中的动物。
刘易斯把它们融汇到一起，再加上自己的基督教信仰，从而使它们变成一个全新的、有创造性的故事。
按刘易斯的说法，《纳尼亚王国传奇》是始于他头脑中的一系列画面。
最初，”他写道，没有故事，只有一些画面。
” 《狮王、妖婆和大衣柜》就来自于这样一幅画面：在白雪皑皑的树林中，一个小羊怪打着雨伞，背着包裹，匆忙前行。
这幅画面，”刘易斯后来回忆说，从十六岁起就存在于我的脑海中。
然后，有一天，在我四十岁的时候，我对自己说：'让我来就此写个故事吧……’” 40年代的刘易斯早已是一位知名作者，写了许多文学与宗教方面的严肃著作，但作为一个单身汉，他并不认识多少孩子，也从来没有想到过要为孩子们写书。
在第二次世界大战期间，不少孩子从伦敦疏散到乡下，其中有四个被安排到了他的家中。
令刘易斯诧异的是，小客人们似乎并未读过什么想象性的故事。
于是他决定自己给他们写一个。
就这样，他写下了一个故事的开头几句。
故事是关于四个孩子：安、马丁、罗斯和彼得的，他们为躲避空袭而被送出伦敦，同一位独居乡下的老教授住在一起。
当时他就写了这么多，但几年之后，他又回过头来写这个故事。
孩子们（现在叫彼得、苏珊、爱德蒙和露茜）找到了另外一个世界——他最终把这个世界叫做纳尼亚王国。
正如刘易斯所说，更多的画面进入他的脑海：一幅是一位坐在雪橇上的女王”；另一幅是一头雄伟的狮子”。
有一段时间，他并不知道故事要讲的是什么。
但随后，”他后来说，阿斯兰骤然而至……我不知道狮子是从哪儿来的，或它为什么要来。
但一旦它在那里，它就带出了整个故事。
” 所有的东西都被用来创作《纳尼亚王国传奇》。
一个疏散来的孩子向他提出了一个令人着迷的问题：家里那座古老大衣柜后面有什么东西吗?还有他自己童年时代的记忆：他和哥哥总是钻进祖父做的那座大衣柜，坐在黑暗中互相讲故事。
《狮王、妖婆和大衣柜》于1950年出版，并由一位年轻的艺术家贝恩斯配上插图，这些插图很好地再现了刘易斯头脑中的画面。
那时，刘易斯已经着手写作更多的纳尼亚故事，讲述孩子们怎样一次次找到途径返回纳尼亚，经历新的冒险与奇遇。
在《凯斯宾王子》（1951）和《黎明踏浪者”号远航》（1952）中，刘易斯写到了纳尼亚和我们的世界之间存在的时间差别——这一手法意味着在每一个新故事中，都有一些不同寻常和出乎意料的东西。
当我写完了《'黎明踏浪者’号远航》，”刘易斯后来回忆说，我非常肯定这将是最后一部。
但我发现我错了。
”1953年，他写了《银椅》；1954年，他又写了《能言马和王子》，故事发生的时代跟《狮王、妖婆和大衣柜》相同。
每一本书都会带给读者一个令人难忘的新纳尼亚人物，比如图姆纳斯先生、老鼠将军雷佩契普、小矮人特鲁普金等等，以及从我们这个世界里去的人物，如诚实的迪格雷，侠义的沙斯塔，大胆的吉尔·波尔，还有变成了龙的讨厌的尤斯塔斯。
这部作品中也宣扬了很多基督教思想。
刘易斯在童话中塑造了一个象征基督的狮子，描述善与恶的斗争，宣示只要向善、从善、为善，人就可以得到永生。
伟大的狮王阿斯兰”，在每一本书中都扮演了重要角色：在《魔法师的外甥》里，它使纳尼亚王国诞生；在《狮王、妖婆和大衣柜》里，它战胜了邪恶的白妖婆；在《最后之战》里，阿斯兰给纳尼亚的故事画上句号，带领它忠实的朋友们去到了一个新世界。
刘易斯曾经说：人们不去写我想要读的书，所以我不得不自己来写。
”就这样，他写出了成千上万的人都想要读的书。
《纳尼亚王国传奇》吸引了几代读者，无论是孩子还是成年人，时至今日，它丝毫也没有丧失那牢牢地抓握住我们想像的魔力。
2000年10月，世界最大的书展——第52届法兰克福书展上，《纳尼亚王国传奇》红透整个展厅，掀起了一波又一波的热潮。
刘易斯的名字被奔走相告，各个国家许多出版社都簇拥到摆放纳尼亚的展台前…… 情节简介： 《魔术师的外甥》 男孩迪戈雷和女孩波莉喜欢冒险，他俩误入迪戈雷舅舅安德鲁的实验室，安德鲁是个蹩脚而自私的魔法师。
为了实验自己的魔法，他利用魔法戒指把迪戈雷和波莉送到一个神秘的树林，这里可通往各个世界。
通过戒指的魔力，两个孩子又到达了一个濒死的世界——恰恩城。
迪戈雷出于好奇，唤醒了邪恶的女巫----简蒂丝女王。
女巫曾用灭绝咒使恰恩王国变成荒凉的城市，并灭绝了那里所有的活物。
她跟随两个孩子到了伦敦。
安德鲁舅舅在她面前吓得直哆嗦，甘心做她的奴仆。
为了不让她继续在城里为非作歹，两个孩子又把她带到另一个世界。
安德鲁舅舅、马车夫和他的老马也跟随而去。
在这个世界里，他们目睹狮王阿斯兰创造了万物，建立了一个全新的国度——纳尼亚王国。
阿斯兰任命马车夫和他的妻子作为纳尼亚王国的第一位国王和王后，并把他的老马变成飞马。
迪戈雷被狮王阿斯兰派到远方的花园摘取一只苹果——生命果。
在那里，迪戈雷抵制住女巫简蒂丝的诱惑，把生命果带了回来。
阿斯兰将苹果树种在纳尼亚的边境，以抵御女巫的侵袭。
迪戈雷从这新的苹果树上得到一只生命果，和波莉一起回家，并治好了他母亲的病。
《狮王、妖婆和大衣柜》 佩文西家四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家做客，无意中发现衣橱后隐藏着一个神奇的魔法王国。
这里的居民有羊怪、海狸、矮人、树精……但在阿斯兰离开纳尼亚期间，这个国家被一个邪恶的白女巫占领。
她压迫纳尼亚的居民，将其置于永恒的冬季之中。
羊怪曾冒着生命危险救过露茜，海狸一家也帮助他们兄妹逃脱白女巫的追杀。
爱德蒙曾受白女巫土耳其软糖的诱惑，一度背叛过自己的兄妹。
后来，阿斯兰伴随着圣诞老人来到纳尼亚，带领大家战胜了女巫。
四个孩子成为纳尼亚的国王与女王。
多年后，他们在打猎时无意中穿过衣橱，重新以孩子的身份回到自己的世界。
《能言马和孩子》故事发生在彼得、苏珊、爱德蒙和露茜统治纳尼亚的时期。
一天，少年沙斯塔发现自己将被他的养父卖给一个凶恶的卡乐门贵族为奴隶。
夜里，他和贵族的战马布里一起逃跑。
布里原是纳尼亚会说话的马。
沙斯塔和它一起逃往纳尼亚。
途中，他们遇到了贵族少女阿拉维斯和她会说话的母马赫温。
阿拉维斯是为了不满包办婚姻而逃跑的。
于是他们四个便结伴而行。
途中，他们历尽艰险，还得知卡乐门王子拉巴达什在向苏珊女王求婚被拒之后，试图突袭阿钦兰的安瓦德城，然后再进攻纳尼亚。
在狮王阿斯兰的帮助下，他们骑马飞奔报信，最后，沙斯塔拯救了纳尼亚和阿钦兰。
胜利后，他发现自己是阿钦兰王子，原名科奥，自幼被居心不良的叛徒偷走，后被渔夫所抚养。
他后来继承了阿钦兰王位，并与阿拉维斯结婚。
《凯斯宾王子》故事发生在彼得等四兄妹回到自己的世界一年后。
他们四人在假期回校时坐在火车站的长椅上等车，忽然感到有股特殊的力量将他们拉进纳尼亚。
他们得知，自从他们离开纳尼亚后已经过去了几百年。
纳尼亚原国王的弟弟弥若兹篡夺了王位，杀害兄长。
在他的残暴统治下，所有会说话的动物和精灵们都隐藏起来了。
然而老国王的儿子凯斯宾王子渴望解放纳尼亚，他逃离王宫，在森林里找到了纳尼亚的老居民，并得到他们的支持。
正邪双方展开激战。
王子在寡不敌众的时候吹响了苏珊的魔法号角，将彼得四兄妹唤回这个世界帮助他们。
他们领导纳尼亚的动物和精灵们战胜了邪恶的国王，凯斯宾王子继承了王位，纳尼亚又恢复了以往的生机勃勃。
彼得四兄妹又重返自己的世界。
《黎明踏浪者”号远航》暑假里，爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家，和表兄尤斯塔斯住在一起。
尤斯塔斯是个令人讨厌的家伙。
有一天，墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中，他们在船上遇到了凯斯宾国王，他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们。
航行的另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。
一路上他们经过了各种神奇的岛屿，如孤独岛、声音岛、黑暗岛等等，历尽种种艰险。
在这历险过程中，尤斯塔斯从一个贪婪自私、惹人厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。
他们最后航行到世界尽头的外边，找到阿斯兰的国土，但除了老鼠雷佩契普留在阿斯兰王国外，其他人都只能回到拉曼杜岛。
他们解除了魔法，唤醒了三位沉睡着的爵爷，最后又都回到纳尼亚。
爱德蒙、露西也回到剑桥舅妈家。
《银椅》尤斯塔斯和女生吉儿被一群坏学生所追赶，逃进了一扇通往荒野的小门，意外地发现自己来到了阿斯兰的国土上。
他俩接受阿斯兰交付的任务，寻找凯斯宾国王失踪的独子——瑞廉王子。
十年前，王后被一条青绿色的毒蛇咬死，不久，王子也被一个绿衣美女诱走。
其实，这绿衣美女是蛇精，它用魔法控制了瑞廉王子。
瑞廉王子每天只有夜间一个小时是清醒的。
但这时蛇精把他捆在银椅中，用魔法控制他。
尤斯塔斯和吉儿和帮助他俩的沼泽怪一起踏上了艰险的寻找之路，但由于吉儿忘了阿斯兰的指示，所以增加了很多危险。
他们通过巨人盘据的北方荒原，误入吃人的哈方宫，来到地下的幽深王国……最后在黑暗城堡中解救了瑞廉王子，劈毁银椅并抵御住蛇精的魔法，最后杀死蛇精，解放了众多的蛇精奴隶——地精，回到纳尼亚。
而不幸的是，年老的凯斯宾国王见到王子后立即死去。
后来，阿斯兰用自己的一滴鲜血使凯斯宾复活，并恢复了青春与活力。
他从此在阿斯兰的王国生活，而尤斯塔斯和吉儿则回到自己的学校。
《最后之战》 一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。
国王蒂莲为了解救纳尼亚的生灵，并揭穿无尾猿的诡计而成为无尾猿和卡乐门人的俘虏。
他向阿斯兰呼救，唤来了尤斯塔斯和吉儿。
他们救出蒂莲国王,并带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗。
但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚。
尤斯塔斯被俘，在寡不敌众的情况下，蒂莲国王躲进马厩，却发现七个国王和女王——彼得、爱德蒙、露西、尤斯塔斯、吉儿和恢复了青春的迪戈里、波莉以国王和女王的身份站在他的面前。
雄狮阿斯出现了，时间”醒来，世界末日的号角已被吹响，黑夜笼罩纳尼亚，纳尼亚终于被毁灭了。
阿斯兰带领所有信仰他的生物穿过一道门，来到了他的王国。
阿斯兰告诉露茜，他们其实都已经在火车事故中死去。
老纳尼亚中一切重要的东西以及可爱的动物，都已经由这扇门进入真正的纳尼亚。
过去出现过的人物都在这里。
从此，他们在新的纳尼亚过着幸福的生活。
