
护理伦理学读后感
或者读后心得
经过对伦理学的学习,让我了解到作为一名护士,学好伦理学是很重要的。
因为在这个学习过程中,让我明白工作中如何恪守医德,如何处理好与医生、病人之间的相处、沟通。
也让我了解到,要成为一名好的护士,不仅要有精湛的护理操作水平和坚实的医学理论知识,更重要的是还要具备有良好的医学道德水平。
如果没有良好的医学道德水平,即使有再好的技术和知识,也只会害人。
就像一些不负责任的护士,粗心大意:换错药,挂错瓶,输错液等,使病人失去宝贵的生命。
生命对于每个人都只有一次,人死了就不能复生。
而我们作为一个医护人员,关心、尊重和爱护病人的生命是我们的基本责任。
医学人道主义的思想基础是热爱生命、珍惜生命、关心生命、保护生命,而我们护理人员应该做的就是要救死扶伤,防病治病,全心全意为人民的身心健康服务,实行社会主义人道主义。
在工作中要做到以下几点:1.要与患者建立充分的信任关系,信任是个人依赖他人进行交流的一种个人愿望,包括对个人不加评判的接纳。
信任感在人际关系中有重要作用,它有助于交往的双方产生安全感,使人感受到别人的关心及重视。
同时信任感的产生可以创造一种支持性的气氛,使人能够真诚、坦率地表达自己的价值观、感情、思想及愿望。
护士在护理过程中,应注意通过自己的责任心、爱心、同情心、及耐心来创造一个有充分信任及支持感的气氛,并通过自己扎实的护理知识及技能,增加对象对自己的信任感,以发展良好的护患关系。
2.与患者有效沟通,有效的沟通将产生良好的护患关系,缺乏沟通后无效沟通导致护患之间产生误解后冲突。
因此,良好的沟通技巧是建立及增进护患关系的基础。
护士可以通过语言及非语言的沟通技巧,运用移情、倾听、证实、自我暴露等技巧与对象进行有效的沟通,从而使护士了解更多有关对象的健康状况、心理感受等方面的信息,更好地满足对象的需要。
同时通过双方良好的沟通交流,增加了彼此的了解及信任,促进了护患关系的发展。
3.要有健康的工作情绪,良好的工作热情在工作中应时刻注意自己的情绪,不要将不良的情绪因素带到工作中。
在与对象交流的过程中,不要将自己的观念强加给对象。
在工作中要急对象之所急,耐心细致的对待对象,要有强烈的责任感和高尚的道德水准,理解患者心理,同情体贴宽容,维护患者的尊严,尊重他们的权利,提高生命质量。
我以前对护理职业缺乏应有的认识。
而经过对伦理学的学习,我认识到在整个医疗工作中都少不了护理人员的辛勤劳动,离不开忽视的配合。
所谓,“三分治疗七分护理”,充分说明了护理工作的重要性。
医生和护士只有职业分工的差别,没有高低贵贱之分,都是维护人的健康与生命,都应当得到全社会的尊重和爱护。
因此,我们要不断的提高自己的医学道德水平,树立正确的人生观、价值观和世界观,为投身于护理事业做出应有的贡献。
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<谈如何做好精神科护理工作的体会> 精神病人由于疾病导致精神异常,丧失理智这一特点, 决定了精神科护理工作的特殊性,增加了精神科护理的难 度,还会出现意外事故发生医疗纠纷,为此,本文就如何做好 精神科护理工作谈几点体会。
1 热爱精神科护理专业,是作好本职工作的前提 护士对 护理工作的热爱,表现在她对护理工作积极热情的态度,对 病人真心诚意的爱护和关心,在精神科病房里,护士对失去 了理智的病人料理个人生活,在生活上体贴入微,在思想上 循循善诱开导,日日夜夜守护在病人身旁,默默无闻的工作 着,一个对自己专业充满了无限热爱的精神科护士,他是不 畏工作劳动苦的,因为当他用辛勤的汗水换来病人的健康 时,乐就在其中了,精神科护理工作是整个精神科医疗工作 中的重要组成部分,我们要干好它,首先就必须热爱它。
2 加强业务理论学习和基本功训练是搞好精神科护理工作 的根本保证 精神科护理工作是一门科学性和技术性很强 的工作,要作好这项工作必须要有过硬的护理技术和丰富的 专业知识,事实告诉我们,作一个单纯打针、发药的机械行事 的护士容易,但要作一个真正有知识,有技能,使患者信任、 医生放心的护士就必须加强自身的业务理论学习和基本功 ·35· 能训练,作为一个精神科护士,如果不懂得病人的心理,就不 能对症护理,只有具备过硬了护理技术和丰富的专业知识是 一个护士必须具备的职业素质,只有具备了这一点,才能在 抢救患者的关键时刻,力争主动,沉着、敏捷准确及时而有秩 序的进行工作。
3 只有设身处地为患者着想,才能关心病人的疾苦 精神 病人,再患病过程中,心情有时是很痛苦的,他自己无能为 力,而希望得到医护人员的帮助,我们要了解并体会病人的 心境,关心病人疾苦,给病人以帮助和心灵上的安慰。
使他们 感到温暖,积极配合治疗,达到更佳疗效,一个患者再长时间 的治疗过程中,情绪会反复多变的,然而护理人员的语言态 度应当是始终如一的,一种美好的心情,比十付良药更能解 除生理上的疲惫和痛苦,护士的美好言行,会给病人以极大 的精神安慰,会起到药物难以起到的作用,所以护士要用高 尚心灵去安抚病人,满足病人心理需要,使病人能愉快地接 受治疗。
4 严细认真的观察病情,准确及时的掌握病人的躯体和心 理变化,对避免医疗事故的发生至关重要,也是衡量护理质 量的主要标志之一患有各种精神疾患的病人,他们的整个 心理过程发生了紊乱,病人往往出现伤人,自伤或毁物,甚至 对护理人员报有敌视态度,也有部分病人从表面上看似乎安 静合作,但在病症支配下可能发生意外,这就要求我们在护 理工作中,深入细微的观察病情,才能准确及时全面系统的 掌握病人心理变化,一方面为医生完成检查、诊断和治疗提 供依据,一方面可有效地防止各种意外事件发生。
精神病人 缺乏主诉和主动求治能力,因此我们要通过观察及时的掌握 病人躯体和心理变化,从中总结规律,更好的做好精神科护 理工作。
. 5 加强工作责任心,严格执行规章制度、是消除医疗事故发 生的关键作为一个精神科护士,只有加强工作责任心,严 格执行规章制度,才能更好的保证病人的安全,圆满的完成 护理工作,护理人员在护理工作中要经常巡视病房,及时发 现问题,杜绝或减少意外事件发生,加强工作责任心,不单单 是体现在能减少或杜绝消极意外事情的发生,而是在多方 面。
如在夜班时,经常巡视病人睡眠情况,如见病人在睡眠过 程中突然出现呼吸加快、慢浅、促迫等异常情况,或面色改 变、口唇发绀等现象,都说明病人出现了严重并发症的体征, 我们就能及时通知医生,做相应的处理,所以在病人病房里 工作责任心强严格执行规章制度的护士发现问题多,且及 时,就能顺利圆满的完成工作。
6 正确处理好与病人的关系,做好病人家属的心理护理工 作,以减轻护士的担子在精神病房中护理人员与患者要保 持正常的关系,待病人如亲人,尊重病人人格,建立在救死扶 伤,一切为患者服务的基础上,绝对不能超出正常界限,并应 一视同仁,家属对我们的印象好坏会影响到患者,故取得家 属的信任,也是处理好与病人关系的一个方面,使家属能够 积极配合治疗。
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护理要学的课本有
是中医学类的护理学,还是西医类院西医类的话,解剖学,生理学,病理学,药理学,健康评,护理学导论,护理美学,护理伦理学, 内科护理学,外科护理学,儿科护理学,妇科护理学,公共课的近代史,毛概啊,等等。
中医药类大学的护理学的话,还要加上中医学基础,中医学诊断,中药学,方剂学,中医护理学,等等。
结合实际 谈谈学习伦理学的意义
伦理学所要研究的很多没有基本问题
如果有什么
对此我国伦理学界一在分歧。
有一种流传甚广的观点认为,道德与利益的关系问题是伦理学的基本问题。
这个问题包含两个方面:第一是,道德意识与物质利益谁决定谁的问题。
这个问题决定着对道德本质、规律、作用等问题的回答。
也就是说,决定 着伦理学的哲学基础是唯物论还是唯心论的问题。
第二是,个人利益与集体利益谁服从谁的问题。
这个问题决定着伦理学所建构的道德规范体系的基本原则。
也就是说,是个人主义还是集体主义的问题。
(参见罗国杰主编:《伦理学》,人民出版社1989年版,第10~12页)但也有人提出,善与恶的关系问题才是伦理学的基本问题。
因为善与恶是道德中的特殊矛盾,也只有伦理学才研究善与恶的矛盾;善与恶的问题也是古今中外一切伦理学家、学派都要研究的中心和重点问题;善与恶的矛盾也是道德和伦理学发展的动力,并贯穿在人类生活的始终及其一切领域;善与恶也是伦理学范畴的核心。
(参见魏英敏:《当代中国伦理与道德》,昆仑出版社2001年8月版,第78~85页)另外,也还有人提出,道德与社会物质生活条件的关系是伦理学的基本问题;伦理学的基本问题是道德的性质、起源和标准问题;伦理学的根本问题是科学的说明什么是善的问题。
笔者认为,在上述五种观点中,前两种观点都有合理性,只是还不够全面。
后三种观点都已经部分地包含在前两种观点中。
伦理学的基本问题应该能涵盖道德现象的各个部分,而不应该只涵盖道德现象的一部分内容。
伦理学所研究的道德现象包括了道德理论、道德规范、道德活动、道德心理四个基本部分。
那么,道德与利益的关系也罢,善与恶的关系也罢,都不能涵盖道德现象的这四个基本部分。
所以,我们应当从道德现象的四个基本组成部分中分别找出各自的基本问题,这样一来,伦理学的基本问题就必然有四个,而不是只有一个,即善与恶的关系问题是道德理论的基本问题;义与利的关系问题是道德规范的基本问题;知与行的关系问题是道德活动的基本问题;荣与辱的关系问题是道德心理的基本问题。
总起来说,伦理学的基本问题就是善与恶、义与利、知与行、荣与辱的关系问题。
善与恶的根源、性质和标准等问题,是道德理论的核心问题。
人类道德观念起源于善与恶的现象及其矛盾。
要是生活中没有恶的危害性,人类也就不会去追求善。
没有对善的追求和对恶的斗争,也就不会有道德问题和伦理学的存在。
正如罪与非罪是法律意识的核心问题一样,善与恶是道德意识的核心问题。
但是,什么是善,什么是恶,不同的时代、不同的民族、不同的阶级,往往有不同的看法,伦理学就是要科学揭示善恶标准的性质及演变规律,努力促进人们形成较为统一,且与自己所处时代相适应的道德认识。
善恶标准同人们对利益的追求有直接关系。
在一定范围内,人们通过正当手段追求自己的利益,就是善的行为;采取不正当的手段去追求利益就是恶的行为。
那么,这个范围的界线在哪里
什么样的手段才是正当的
这就需要用道德规范来规定。
世界上恶的表现有多种多样,其中大部分同人们对利益的不正当追求有关。
为了减少恶的现象发生,就必须对人们追求利益的行为进行规范。
道德就是要通过调整人与人、人与社会、人与自然、人与信仰的关系来扬善抑恶;就是要通过调整现实与理想或实有与应有的关系,来引导人和社会向着更加进步、文明和理想的方向发展。
所以,道义与功利,即义与利的关系问题,是道德规范体系所要解决的根本问题。
道德理论和道德规范的实践性都很强,如果脱离道德实践,再好的理论和规范也没有价值。
道德修养、道德教育、道德评价等道德活动现象的核心,就是要解决知与行的问题。
“知”,就是道德知识;“行”,就是道德行为。
伦理学不仅要帮助人们提高道德认识,形成正确的道德价值观念,还要培养人们的良好品质和习惯,指导人们进行正确的道德行为选择。
知行关系,既是哲学认识论问题,又是哲学价值论和伦理学问题。
在中国哲学中,许多哲人曾就知与行的先与后、难与易、分与合等问题进行过长期讨论。
无论知识论还是道德论,都强调行的重要性。
古人说行是知的前提,就相当于我们现在所说的实践是认识的基础。
古人说知行合一,不能行就不是真实的知,就是在道德认识与道德实践的意义上说的。
只有道德的理论和规范,而不能付之实践,见诸行动,就等于什么也没有。
因此,伦理学的任务不能只是帮助人们认识道德现象,还必须深入研究知与行的关系,特别是要研究知向行转化的机制,以便引导人们把道德理论和道德规范付诸实践。
荣辱观念是将道德之知引向道德之行的心理机制。
以守德为荣,以失德为耻,这是人类普遍的道德心理,也是人之为人的底线,是人格的基本点。
人有耻感或羞耻心,是保持做人尊严的自因。
一个人如果恬不知耻或不以耻为耻,就是自毁人格。
人格就是做人的尊严、资格和价值。
违背道德,自毁人格,就等于丧失了做人的尊严、资格和价值。
正是这种荣辱信念,支撑着人类的道德实践。
早在春秋时期,管子就提出了“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”(《牧民》)的思想。
孔子也提出“行己有耻”,(《子路》)认为“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格”(《为政》)。
如果说“耻感”是对善的否定性把握,那么“荣感”就是对善的肯定性把握。
有耻感就表明对善的认同和追求。
没有耻感就不能具体把握善,因而也就不能具体感受到为善的光荣和高尚。
如果一个社会不以恶为耻,没有对耻的厌恶和鄙视,没有对恶与耻的处罚,则既无耻,也无荣。
由于荣与辱的重要性,决定了其必然成为伦理学的基本问题之一。
探讨伦理学的这四个基本问题,是为建构完善、成熟的伦理学体系服务的。
换句话说,评价一种伦理学体系是否完善、是否成熟的标准,就是要看它对伦理学的基本问题解决得怎样,看它是怎样回答善与恶、义与利、知与行、荣与辱的关系问题。
这几个基本问题解决好了,其他问题才有可能解决得好,伦理学的意义和价值也才能表现出来。
护士人文修养课后感
如何做一名合格的护士我是一名已经从事护理工作六年多的护士,我一直在想怎样才能做一名好护士,一个值得病人信赖的护士,在很多人眼里,都认为做护士很简单,打打针,发发药,谁都可以去做,但我通过几年的专业学习和一年的临床实习,我发现做一名护士确实不容易,做一名合格的护士更不容易,做一名优秀护士难上加难。
作为一名护士,在日常工作中不仅要接触各类不同的病人,要学会各种不同的操作和扎实的基础理论知识,要有较强的沟通交流、文字书写能力,配合医生抢救危险病人的能力,而且还要有熟练的专科护理操作技能,当然最重要的是要具备责任心和敬业精神,通过几个月的工作,我认为一名合格的护士要具备以下几点:1、姻熟的护理操作技能:护理技术操作是护士的基本功,作为护士必须按“三基”训练严格要求自己,即:基础知识、基本理论、基本技能。
苫练基本功和各项操作技术2、具备良好的慎独修养:作为护士要具备无人监督的情况下,仍能坚持医德信念自觉履行护理准则和规范,全力救护病人的能力。
护理人员要本着认真负责的态度,严格进行无菌操作,如果工作中出现了差错或不慎用错了药,首先要考虑到病人的安危,而不是自已的利益得失,及时报告医生,以求找到补救的办法,否则可能酿成大祸,实事求是用勇于承担责任,在无形中体现着一种医德境界,一种救死扶伤人道主义,全心全意为人民服务的职业道德。
3、保持最佳情绪::护士在工作中的精神状态和情绪,直接影响
护理专业适合看哪些书籍
1. 我读了美国著名作家海明威的小说,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我理解了一个人一定要有保持不懈的精神,才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后,才发明这是一条超过自己渔船数倍的,虽然明知很难取胜,但仍不废弃。
后来又因伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样废弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
2. 这本书是作者真实生活的写照,高尔基依据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难过程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家渡过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我懂得到了当时沙皇统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要爱护现在的幸福生活,热爱生活,努力学习,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3. 这几天,我看了一本,这本书非常有意思。
其中,我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地域航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用智慧战胜了困难。
那我呀
我从小到大都很胆小,而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事
4. 这本111ttt.com录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折是激励我,不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而废弃过,可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的辅助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤单岁月
一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力斗争,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的,我们——祖国的111ttt.com人更应该拥有这种美好的精神品质
5. 是部宏大、庞杂的小说,它生动地描写、反应出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个进程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义好汉的形象,且通过他们不同的对抗道路展开了起义进程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。
好汉们走上对抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和111ttt.com起而对抗,结果111ttt.com上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6. 详细叙述了居里夫人的一生,也介绍了比埃尔-居里的事迹,着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记,书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金,奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔,是一本很翔实的个人纪录。
在书中,我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间,只有严谨的生活;没有享乐的懒散,只有英勇的斗争;没有奸诈的人和事,只有协调的空气;没有丑恶的画面,只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7. 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反应婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最爱好的作品.作品生动的反应了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间渡过的,也许就是周围朴素,安静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰盛的经历,就对她的对于事物的剖析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我维护,实在是一个废弃自我维护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气废弃希望,必须承受生存的全部压力.原来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个废弃自我维护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9 这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最爱好的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该如何地活着才有意义呀
保尔??柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,保持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔??柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要刚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呀
我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的111ttt.com事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作奋斗的动力. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典范的窗口——小小的维里埃尔城的111ttt.com格式.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把保护复辟政权,防止资产阶级自由党人在111ttt.com上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的机密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头111ttt.com,反应了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对峙面,是为数甚重,拥有宏大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在111ttt.com上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月111ttt.com以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《111ttt.com山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《111ttt.com山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而111ttt.com山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方法.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方法,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人激动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神剖析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,111ttt.com科学,社会学和大众心理产生了普遍而深入的影响,如果以影响的范畴作为权衡伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德动员了人类思想史上又一次哥白尼式111ttt.com,他指出人类的无意识是无法被意识所把持,人类的潜意识中蕴含了宏大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响提问人的追问 2010-10-07 21:03 150字左右 周记



