读后感《小狐狸阿权》200300子左右，小狐阿权为什么得到悲惨的结局
这个暑假老师让我们看一本叫的书，我听了以后第一时间就叫妈妈在网上订了这本书。
下了订单这几天我等得十分焦急。
终于书到了我家里，我迫不及待的把书打开，如饥似渴的看了起来。
这本书有50多个故事都非常，尤其是这个故事深深地打动了我。
他讲的是：有一只爱恶作剧的小狐狸叫阿权。
有一次，他看见兵十在为生病的母亲抓鳗鱼，就把鳗鱼全部偷走了，后来兵十的妈妈去世了，因为没吃到鳗鱼。
小狐狸很内疚，就天天给兵十送去栗子和松口蘑，而兵十，却认为这是神的恩赐。
结果，在有一次小狐狸偷偷地给兵十送东西的时候，却被兵十以为是来偷东西的给打死了。
这个故事告诉了我们以阿权的死为代价，使爱实现了结合，充分体现了“生存所属不同世界”的人与动物之间的爱的实现是多么的艰难
人与人之间是一种的孤独的存在，是不能轻而易举相互结合的。
人和人的相处和结合只有一种东西可以搭建桥梁，那就是爱，但在搭建这座爱的桥梁的时候，世界会更美好。
小狐狸阿权（二） 暑假期间，我读了这本童话书。
这本书的作者是日本童话作家，里面包含了许多，有《小狐狸阿权》……其中给我留下深刻印象的是。
这篇文章的感情是伤感的，表达了友谊的珍贵。
小鸟因为对大树的承诺，答应第二年为大树唱首歌，虽然第二年大树已经被砍伐，做成了火柴被燃尽了，小鸟就为点燃的蜡烛唱起去年唱过的歌。
小鸟与大树之间的情谊是多么深厚呀
小鸟又是多么信守承诺呀
记得放暑假前，程老师安排我们组织雏鹰小队活动，我被推选为组长。
暑假期间天气非常的炎热，使人只想呆在空调房间不想出门。
当张惠栋给我打电话问到雏鹰小队活动如何组织时，我就毫不犹豫的决定第二天邀请他和张万权一起参加雏鹰小队活动，活动开展的很顺利，我们都非常开心。
我们在平时也应该珍惜朋友之间的友谊，答应了别人的事情应该努力去做到。
新美南吉童话故事读后感
新美南吉，这位被誉为“日本的安徒生”的童话作家，以极富想象力的文字，为读者打开了一扇通往美丽心灵的窗户。
故事情节 一只小鸟和一棵树是好朋友，鸟天天给树唱歌，树给鸟一个温暖的家。
冬天到了，小鸟要飞到南方过冬，它们约好明年春天再见面。
一年后，鸟儿飞回来了，它通过问树根、工厂的大门、小女孩，得知树已被工人伐倒、造成火柴、点燃，在煤油灯里烧着。
小鸟对着煤油灯唱了去年给树唱的歌，目不转睛地盯着火苗看了一会，伤心地飞走了。
这是新美南吉在《去年的树》中为读者讲述的故事。
我童年读这个故事时，只着迷于故事情节，却不能体会作者的深意。
如今，手捧“蒲公英文学馆”新出的这套童话丛书，重温那些久违的文字，熟悉的气息扑面而来。
但这次，我已不再是那个只看热闹的小姑娘，那些沉淀在新美南吉笔下的忧伤，带我走进了另一个世界，感受到了另一种情怀。
编辑本段特殊感情 读新美南吉的童话，你会发现，他对动物有着特殊的感情。
一群或喜或悲、或愁或欢的小动物主宰着新美南吉的童话王国，在那里，狐狸是“国王”。
与中国童话中狡猾诡异的狐狸形象不同，他笔下的狐狸，就如蒲松龄《聊斋志异》中的狐妖形象一样，个个性格鲜明、栩栩如生 给我印象最深的是《狐狸被派去买东西》、《小狐狸买手套》和《狐狸阿权》。
前者描述的狐狸调皮可爱，因为它可以变成小孩的样子，所以动物们商量派它去买油。
结果，狐狸在路上就把买来的油吃光了。
而在《狐狸阿权》中，自认为做错了事的狐狸阿权为弥补对兵十的愧疚，天天偷偷给兵十送栗子。
有一天，当他又溜进兵十家送栗子时，被兵十发现了。
不知原委的兵十以为阿权又来捣乱，就拿着火绳枪，蹑手蹑脚地靠上前去，一枪打中了正要跑出门来的阿权。
同是童话中的狐狸，在新美南吉的笔下却有着不同的生命轨迹，而让读者获得了不同的感动。
三年级作文三百字《我最信任的人》描写弟弟的
第1篇：信任，似一股暖流一天放学时，我肚子早已经很饿了。
但“身无分文”。
我眼睁睁地看着一个个小伙伴买这买那，又不好意思跟她们要。
这时，一股暖乎乎的香气拂到我鼻边，原来是摊蛋饼的婆婆那蛋饼上飘来的。
我呆呆地看着那蛋饼，不觉更饿了。
那位婆婆发现了我，笑呵呵地问：“吃蛋饼吗
3元钱一个。
”我吞吞吐吐地答道：“我……我没有钱。
”“没事啊，我先摊个蛋饼给你，你呆会再付。
你说，要不要辣
要不要火腿
要不要萝卜丁……”说着就摊了一个圆圆的饼。
我说：“我家离这近，可也要走十分钟啊
”“没事，你明天付也行
”婆婆爽快地说，把做好的蛋饼递给我。
我轻轻咬了一口，一股暖流顿时涌遍我全身，再不觉得饥饿。
我快步赶回家，拿了钱付给了婆婆。
那婆婆笑了笑，说：“没事，你明天付也行，我相信你是个诚实的孩子。
”又转身对旁人夸起我来。
我觉得心里暖融融的，那股信任的暖流浸润了我的心田。
事后，有人问我，为何不讨个便宜。
我说，因为我载着一种无法背负的暖流。
信任是是夏日清凉的风，冬日里燃烧的炉火；信任是人与人的率真，心与心的坦诚；信任是做人的美德，人生的境界。
愿信任的暖流温暖更多的人。
--500字第2篇：狐狸的愧疚与信任狐狸的愧疚与信任狐狸因为被小猫教训了一次后，心里很愧疚，他下定决心要洗刷狐狸家族的坏名声。
可是小动物都不信任他，他只好四处流浪。
这时，狐狸已经四五天没有吃到食物了，只是靠吃野根，树皮，野菜充饥，勉强地活下来，要是没有这些东西，他早都命送西天了。
今天狐狸的运气是怎样的，能碰到理解他的人吗，让我们来看一下吧
狐狸正躺在软和的沙滩上，放眼望去，是一望无际的大海和碧蓝的天空，多美啊
可是狐狸对这美景一点也不感兴趣，只是一个劲地唉声叹气。
在叹气声中，他不知不觉地睡着了。
这时，一群燕子正在碧蓝的空中展翅飞翔，一只小燕子是刚学会飞，没有经验，飞得很低。
小燕子看见躺在沙滩上的狐狸，就对妈妈说：“妈妈，看
下面沙滩上有一只狐狸，咱把他带回家吧
”“好吧
”这时的狐狸已经奄奄一息，一步也走不动了。
于是燕子们齐心合力把狐狸叨了起来，一直叼到燕子的家里。
燕妈妈用姜汤给狐狸喝来驱寒。
狐狸渐渐地清醒了，对燕妈妈说：“谢谢你，我是一个诚实的人，却没有人信任我，我想开个商店，为大家做好事，创个好名声。
”“我来帮你”商店开张了，商店很受信誉，卖出的商品质优价廉，因此小动物们都非常信任他。
商店红火了，小动物们笑了，狐狸和小燕子也笑了。
--500字第3篇：信任的力量有一个年轻人，好不容易获得一份销售工作，勤勤恳恳干了大半年，非但毫无起色，反而在几个大项目上接连失败。
而他的同事，个个都干出了成绩。
他实在忍受不了这种痛苦。
在总经理办公室，他惭愧地说，可能自己不适合这份工作。
“安心工作吧，我会给你足够的时间，直到你成功为止。
到那时，你再要走我不留你。
”老总的宽容让年轻人很感动。
他想，总应该做出一两件像样的事来再走。
于是，他在后来的工作中多了一些冷静和思考。
过了一年，年轻人又走进了老总的办公室。
不过，这一次他是轻松的，他已经连续七个月在公司销售排行榜中高居榜首，成了当之无愧的业务骨干。
原来，这份工作是那么适合他
他想知道，当初，老总为什么会将一个败军之将继续留用呢
“因为，我比你更不甘心。
”老总的回答完全出乎年轻人的预料。
老总解释道：“记得当初招聘时，公司收下100多份应聘材料，我面试了20多人，最后却只录用了你一个。
如果接受你的辞职，我无疑是非常失败的。
我深信，既然你能在应聘时得到我的认可。
也一定有能力在工作中得到客户的认可，你缺少的只是机会和时间。
与其说我对你仍有信心，倒不如说我对自己仍有信心。
我相信我没有用错人。
”我就是那个年轻人。
从老总那里，我懂得了：给别人以宽容，给自己以信心，就能成就一个全新的局面。
--500字第4篇：信任孩子让孩子自己解决早恋问题在现代社会，孩子早恋是学校老师家长面临的一大难题。
因社会家庭及孩子自身的各方面影响，孩子早恋的时期越来越提前。
有人说孩子不听话，管了也不听从，可不管就更加放肆。
是的，孩子的确不听从，那是因为教育方法不正确。
老师家长该如何去做呢
现在大部分学校都将杜绝早恋设为校纪校规，然而早恋现象并没有消除也没有减少。
面对学校老师家长的棒打鸳鸯法，孩子做出的是反抗。
孩子觉得家长老师不理解自己，并且干涉自己的隐私，从而反感老师家长，更甚至有的孩子会与家长反目为仇，离家出走，对老师恨之入骨，逃学辍学。
而有的家长用放手不管的教育方法。
这种教育方法会导致两个极端，一个是很好的处理了早恋问题，另一个是使早恋更加严重。
其实无论用什么方法，最重要的一点在于孩子是否自觉。
自觉的孩子你不去管他，他也可以做好，不自觉的孩子也并非无法管理，只是要用很多的时间以及精力。
比如家长老师可以以朋友的身份与孩子谈天论地，了解孩子的心理及想法，并向孩子指出早恋的危害和注意事项，告诉孩子你会信任他，希望他不要辜负众望，让孩子感觉到家长老师的爱和信任，使孩子自信的解决早恋问题。
--500字第5篇：信任信任，就是一个人对另一个人的信赖，也就是相信。
信任，对一个人来说是必不可少的，信任对任何一个人都有积极作用。
二战期间，斯大林派朱可夫到一个非常关键的战场，而朱可夫却委婉地推迟，说自己难以担当这个重要的职责，而斯大林却对他说：“我相信你，你会领导工兵代表苏维埃联盟走向胜利的道路。
”这一句话令朱可夫信心大增，随后他布置部队，终于一举在库尔斯克战役中歼灭德军80余万。
为什么朱可夫能发挥出他最卓越的军事才能呢
正是因为斯大林对他的绝对信任给了他信心。
但是，有的人却在某一事件中给对方造成阴影，导致对方不信任自己，这对双方都有伤害。
例如一个人，对方借给了他100元钱，他答应了对方1个月内还钱，而到了还钱的期限，他却因为搞忘了而要下次拿来，这就使对方产生了厌恶感，就使对方失去了对你的信任。
现在，就让我们具体谈谈信任是什么吧。
信任就是你的各个方面的品质在对方的大脑里综合出来对你的期望、依赖程度。
要取得对方的信任首先是要让对方能与你接触，即“特长对口”，然后是要守时，给对方一种你不会辜负他的期望的信息，这样，逐渐就在对方的大脑里提高了你的信任度。
信任，能让友谊更加纯真，能让生活更加美好，能让人们发挥出自己最大的潜力。
--500字第6篇：信任信任，这个词往往都是建立在诚信之上的，人与人之间，有了诚信的言行才能发展出可靠的信任。
从步入社会开始，乃至一个人生，信任都是最可贵的财富，只要紧紧拉着他的手不放胜利的一天终究会到来；人与人之间的信任原自于诚信，而人与社会的交易来自于背叛和名利。
诚信；名利。
这两个有这不同代价的砝码，各立在天平的两端。
如果弃下名利旗开得胜只是时间问题；但是如果倾向名利，他就会丢下你，轰轰烈烈地奔跑而去，让你永远也追赶不上。
两颗等重的砝码无法分出胜负，在这最艰难的抉择中，我们心中的那一克定义着最终的胜家。
这是每个人必经的考验，所以我也不例外。
那时一个仲夏的早晨，虽然只有八点，可阳光已经格外炎热，毒辣得让人受不了，因为路远，我得赶快买好回家，免得被正午的热浪弄得中暑。
来到速食点，点餐、拿菜、走人。
咦，怎么好像少了一个很重要的步骤
算了吧，肯定是太阳太热了，让人头晕转向，我的疑心还重了，应该没事阿
可是我有一种不妙的预感，，像我做错了事一样。
为了加快速度，我赶快跑起来，可是只要脚一落地，耳边就会传来一声声硬币互相撞击响声。
是有小孩在玩硬币吗
我想应该是的，我身上只有两元伍角，而那也刚刚用掉了，现在没有钱。
--500字第7篇：信任人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。
我小的时候很喜欢收集卡片，一天我的一个朋友来我家玩，他对我的卡片爱不释手，等他离开以后我发现桌子上的卡片少了一些，我知道是他拿走的。
于是我拿着所有的卡片追了出来，一定要他拿回家好好看个够。
过了几天他把卡片都还给了我，一张都不少。
他还在卡片里夹了一张小纸条：谢谢你的信任和宽容。
可见信任别人，是会得到别人的信任和感激的。
这样人与人之间就会很和谐，相反人与人之间的关系将会很糟糕。
有这样一个故事：一位国王非常信任一位大臣，结果这位大臣把国家治理得非常好，于是全国的人民都对他赞不绝口，功高盖主，国王开始不信任大臣了，一些国家大事再也不交给大臣了，于是这位大臣就离开了这个国家。
没有了大臣的辅助，这位国王的国家越来越混乱，最后就灭亡了。
从上面这两个故事，可以看出信任对人是多么的重要。
人与人之间的信任，小到失去朋友，家庭破裂，集体涣散，大到国家衰败、灭亡。
所以我们的生活是需要信任的。
--400字第8篇：信任卖报、卖报’。
步步高前不时传来一声声卖报声，这是谁在卖报呢
噢
原来这是我们小记者正在进行卖报体验呢
我手握报纸，穿梭在人群中，艰难地寻找着‘顾客’，这时，我突然发现了一个‘目标’--一位个子高高的姐姐，她身穿校服，戴着一副眼镜，看上去又斯文又优雅，‘试试看’我想着，我大步走过去，说‘姐姐，你买报纸吗
’那位姐姐把报纸拿了过去，说‘这有什么好看的内容吗
’我说‘内容可多了，有笑话、故事、最新最精彩的新闻、还有最考验大脑智力的独数能
这份报纸，你看完了以后绝对还想看，让你流连往返不能自拔’。
那位姐姐说‘好吧
看在你这么能说会道的份上，就买一份吧
”“什么
我没听错吧
这么顺利
”我感到太意外、太惊喜啦，正当我沾沾之喜的时候，，意外发生了，“糟了
我没带零钱
最少只有5元”。
姐姐惊讶地说，糟了，只怪我经验不足，身上没带零钱，可我又怎么舍得让这笔生意泡汤呢
于是我对姐姐说“姐姐，我去换零钱，你等我一下，好吗
”话一出口，我就后悔了，我与姐姐素不相识，她能放心吗
“好
我等你
快去快回
’姐姐微笑着说，于是，我大步跑着，嘴里不断的吐出白气，汗珠不断的从我的脸庞落下，但我已经顾不上这些了，心里只想快点找到同学，让他给我换零钱，苍天不负有心人，终于，让我找到了一个同学，换开了钱，于是，我又跑了回去，心想“那位姐姐都等了那么久啦，会不会生气了呢，会不会不买了呢
于是，我又加快了脚步，没想到，我跑到那里的时候，那位姐姐正在低头看报纸呢
她是看得那么深沉，好像和这个世界已经没了关系，完全沉浸在报纸的世界里，我对姐姐说‘姐姐，你的钱
’于是姐姐接过了那些钱，这时我终于忍不住了，说‘姐姐，你难道不怕我逃了吗
’姐姐说‘怎么会呢，你这不是回来了吗
’说完，姐姐合上报纸，正准备离开，我对她说‘姐姐，谢谢你的信任’。
于是我深深地向她鞠了个躬。
耶
报纸卖掉了，可我却觉得那5毛钱是那么的沉，因为它记录了一个故事，故事的题目叫信任。
--900字第9篇：信任的喜悦信任是沙漠里一片茂盛的绿洲，信任是冬天里的一缕阳光，信任是人与人之间拉起的信任的大桥。
5月12日的早晨，妈妈对我说：“走
儿子，咱们去买你一直都想要的凯瑟骑士去
”我非常非常地惊讶
我说：“妈妈，你不是让我期中考试考前十名才给我买的吗
妈妈说：“我相信你一定会考出好成绩的
”说完，妈妈就毫不犹豫地领我去了商店。
到了那儿，我们走进一家玩具店，我一看，那里有好多个凯瑟骑士，我真想马上把他抱回家
妈妈为了能买到一个质量又好，价格又便宜的玩具，领着我左跑右跑走了好几家，累得我满头都是汗，最后终于在一家商店买到了。
价格还挺便宜，48元钱。
我终于买到了我心爱的凯瑟骑士，我爱不释手，非常喜欢
期中考试成绩出来了，我考了全班第四名，妈妈说：“看
我就相信你一定能考好的。
”这次，是妈妈的信任，使我考了好成绩，我要感谢我的妈妈。
此外，我以后要多考好成绩，加油吧
我以后也要多多信任别人
--400字第10篇：有一种美丽叫信任信任是双方交往的基础，是人与人之间最美丽的语言。
一个信任的眼神可以化解矛盾的坚冰，一个信任的口吻，足以让人刻骨铭心，永难忘记。
对孩子，信任是母亲眼里的慈祥；对老人，信任是肩上的那付担子，老人担不动时，儿女们接过来又默默地放在自己的肩上。
我生活在一个温馨的家庭里，但是，在那一秒，我竟觉得我们之间有着一堵无形的墙——信任。
一次，我刚刚放学回到家，爸爸就把我叫了过去，他问我：“茜茜啊，你老实告诉爸爸，是不是你拿了爸爸的20元钱
”我一脸茫然，说：“没有啊
”爸爸又说：“没关系的，如果是你拿的，你就告诉爸爸，爸爸不会说你的。
”“我真的没有拿啊
”我委屈地说。
“你这孩子怎么这样
拿了就拿了嘛，又没关系
”爸爸对我大吼起来。
我气极了，对爸爸叫道：“说了没有就是没有嘛
你干吗要怀疑我
难道我就那么不值得信任吗
”说完，我便气冲冲地跑进了房间……事后，清洁工到我们家搞卫生，在爸爸妈妈的床底下捡到了20元钱，跟爸爸说。
当时，我看到爸爸恍然大悟，脸上明显有些红了。
第二天，爸爸到我房间里跟我说：“茜茜啊，上次的事是爸爸不对，你能原谅爸爸吗
”我笑着说：“我本来就没有怪你呀
不过，以后你可不许再怀疑我了啊
”“一定
呵呵……”我和爸爸哈哈笑起来……自从发生了那件事以后，我们一家人的感情不但越来越融洽了，而且我也发出了内心的感慨：一个缺乏信任的民族是没有希望的，一个缺乏信任的国家是没有未来的。
大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如行驶在大海上的船失去了航行的路标。
信任——与金钱无关，却与一个人的操行相连。
当母亲将手放在患儿的额头上，当做儿女的搀扶着年老多病的父母坐在待诊的长椅上，信任的暖流便散发着芬芳，温暖着彼此的心房。
有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着每个不起眼的角落，美丽着这个大千世界
--800字第11篇：信任他人我们永远都会生活在这样的一个圈子里：这里有我们的家人，有我们的朋友，还有许许多多的陌生人。
不知从何时起，我们开始变的自我起来，不信任陌生人，不信任自己的朋友，甚至，对于自己的家人，都会产生不信任感。
也许我们会感到很悲哀，但我们依然重蹈覆辙，去怀疑，去猜忌身边的人。
什么时候起，我们开始变成这样的呢
信任他人是一件幸福的事情。
它会让我们感受到亲情是多么的温暖。
人们总是在一个又一个的抉择中成长。
这些抉择往往会决定我们的命运。
我们会恐惧，我们会不安，我们害怕做出一个错误的选择。
但是不要忘记，我们的身边还有我们的亲人，为何不信任我们的家人呢
他们会帮我们做出一个最明智的选择。
在付出一份信任的同时，也会收获一份亲情与幸福，并且从此以后，你会发现身边有亲人的陪伴是一件多么幸福的事。
信任他人是一件愉快的事情。
它会让朋友们间的关系更加亲密无间。
生活上难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心。
何必要一个人独自苦恼，为何不信任你的朋友们呢
相信他们是你最好的知己，让他们同你一起解决难题。
在付出一份信任的同时，也会收获一个好心情，并且从此以后，你会发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。
信任他人是一件美好的事情，他会让人们的关系变得和谐、美满。
家长难免会有出家门的时候，家中年龄幼小的孩子无人看管。
这时为何不信任自己隔壁的邻居呢
把孩子交给他们暂时看管。
在付出一份信任的同时，也会收获一份信任与支持，并且从此以后，你会发现又多了一个好邻居、好朋友。
少一点猜忌，多一份真诚，便会慢慢拉近人们的距离。
信任他人不只是嘴上说说而已，而是要从心底去真真正正的相信他人。
不要被黑暗的事物蒙蔽双眼，我们应该去努力寻找值得信任的人，我们的家人，朋友，甚至是陌生人。
信任亲友是人的天性，信任陌生人是一种美德。
敞开心胸，去信任他们吧
--750字第12篇：信任——读《信任》有感作文星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。
是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望
是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。
然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟
是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。
人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。
如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。
那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨求学的纸，一个铁罐头里，零零落落地放着几枚一角的硬币。
一个个行人走过，一辆辆汽车驶过，未曾有人向这边望一眼，有的干脆视而不见，更别说施舍了，他们的做法可以理解，自从报上登了几起类似的诈骗事件之后，人们便不再可怜这些人。
可是，你们想过吗
如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。
说到底缺的还是两个字--信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。
由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗
--600字第13篇：信任——读《信任》有感星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。
是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望
是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。
然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟
是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。
人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。
如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。
那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨求学的纸，一个铁罐头里，零零落落地放着几枚一角的硬币。
一个个行人走过，一辆辆汽车驶过，未曾有人向这边望一眼，有的干脆视而不见，更别说施舍了，他们的做法可以理解，自从报上登了几起类似的诈骗事件之后，人们便不再可怜这些人。
可是，你们想过吗
如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。
说到底缺的还是两个字——信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。
由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗
--600字第14篇：信任，信赖“其实，人和人，社会和社会，国家和国家之间，又何尝不是如此
世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到
”（冰心）前段时间读书，看到齐桓公不记管仲的一箭之仇，信任臣子鲍叔牙的推荐，大度的任用管仲做丞相，并且绝对信任管仲，最终齐国在管仲的治理之下日益强盛，不号而霸诸侯。
虽说管仲的功劳不可磨灭，但是如果没有齐桓公对他的信任，如果齐桓公一开始就听信易牙、竖雕的谗言而疏远管仲，那么齐国三四十年的昌盛局面很可能就会缩水
自古以来君王就要求他的臣民对自己要忠实，认为这样国家才会安定，而要做到“忠”不正需要信赖吗
君王要求臣子忠，那么君王也必得对臣子诚
由此我明白：信任可以产生和谐，催发斗志，创造团结，催生进步，可以定国安邦。
但是，盲目的没有理性的信任也同样可以摧毁人的视听和理智，可以带来无法想象的灾难
齐桓公本人的经历就是最好的明证
由此我又想到“运斤成风”这则成语故事。
这个成语见于《庄子·徐无鬼》。
故事的大意是：庄子为人送葬，恰好经过他老朋友惠施的坟墓。
他默立一阵，然后凄然地对身旁的人说：“楚国的郢都有个勇敢沉着的人，他的朋友石是个技艺高明的匠人。
有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉，让石匠用斧子把这层白粉削去。
只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。
这件事被宋元君知道了，他非常佩服石匠的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。
于是，国君就恭恭敬敬地把匠人请来，让他再表演一次，石匠说：“我倒是会使用斧头，可是我那位鼻子上抹石灰的搭当死去很久了啊。
”唉，自从惠施先生死去之后，我也失去了自己的搭当，我还有什么话可说啊
”根据这个故事，后人将“运斤成风”引为成语，比喻手法熟练，技艺高超。
但是我认为这里道出了人与人之间信任的最高境界。
郢人把自己的性命托付给了石匠，石匠得以把自己的技艺出色的展现。
若是换成陌生人，他不会担心石匠的手艺吗
他还能平心静气的和石匠合作吗
因此说，信任创造人间奇迹，信任考验朋友的胆识，信任也昭示人心境界的高低。
还听来这样一个故事：一个劳改犯人在外出修路时，捡到了1000元钱。
不假思索地交给了警察。
可是警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，用自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实
”囚犯万念俱灰，心想这个世界上再也不会有人相信他了。
晚上，他越狱了。
亡命途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。
在抢得足够的钱财后。
他乘上开往边境的火车。
火车上很挤，他只好站在厕所旁，这时，一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门坏了。
她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗
”。
他一楞，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。
而他像一位忠诚的卫士一样，严肃地把守着门。
在这一刹那间，他突然改变了主意。
下一站，他下车到车站派出所投案自首。
虽然这是一个听来的故事，但我相信它是真的，因为这世界上，信任是一种珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到她，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。
之所以这样赞美信任，因为我自己就亲身经历过被人信任的美好
那种诚恳的信赖所激发的力量可以冲破一切艰难，让人在困境和迷茫之时相信生活并勇敢寻找人生的出路。
美丽的信任应该是建立在彼此真诚的付出之上，这要求信任的双方都要具备一定的道德水准。
世事复杂，有时我也会遇到信任失衡的事情，当看到媒体对整个社会信用滑坡事件的披露，我也真的有些迷茫。
我询问那个帮助我的朋友：“当初你就不怕我失信吗”
他笑了：“也就一千块，如果你失信了，我就买个教训好啦”
我默默记住了这些话
此后，当我再遇到有人践踏我的信任时，我也就一笑了之
因为，我也希望自己能和朋友一样相信生活，相信善良，相信真情，相信身边的亲友和陌路，相信信任创造的美好
毕竟信任是架设在人心的桥梁，是沟通心灵的纽带，是震荡情感之波的琴弦，是拉近人与人之间距离的最好方式
朋友们，你把你的信任给了你周围的人了吗
周围的人把他们的信任给了你吗
--1500字第15篇：信任如果说人生是一把火炬，那信任就是那熊熊的火焰。
如果说人生是那汹涌大海，那信任就是那掀起的浪花。
如果说人生是一朵美丽的鲜花，那信任就是那翠绿的花蕊。
如果说人生是那蔚蓝的天空，那信任就是那雪白的云朵。
事情发生在一个星期六的下午，那天下午我我带着滑板在外面高兴的玩耍，玩了一会儿，一位大哥哥走过来说，“小弟弟哥哥要会见可是哥哥我把钱丢了，你能不能借我两块钱坐车费，我明天下午在这个地方把钱还你好吗
”我说“好”回家后我把这件事告诉爸爸爸爸说孩子你太天真了，你受骗了，我说不会的。
到了第二天晚上，我在那默默的等着边等边想爸爸说的话心里又想着他会来吗
就在这时他来了把钱还给了我他说谢谢
从这件事我懂的了世上好人多，坏人少。
继续一篇关于第一次旅游经历的日语作文400字左右，谢谢日语大神们
(⊙o⊙)
一、2005年中考作文的总要求 能根据写作需要确定表达的内容和中心,合理安排内容的顺序和材料的详略,选择恰当的文体和表达方式,写出真情实感,鼓励有创意的表达。
（《2005年中考说明》） 二、2004年作文的失误 1．真情实感少，打动人心的作品少。
平庸之作占了80%－90％。
2．审题上的误差大，将“承诺”错当成了“诚信”。
（《摘自2004年陕西省中考评价报告》） 三、如何审题 1．明确并落实中考作文的硬性要求。
如不少于600字；文体不限；不能抄袭，甚至有些明确规定不能写诗歌；或者出现真人名、校名、住址等。
这些都不能违犯。
2.分析命题中的关键词,并辨别与近义词的区别。
如“承诺”与“诚信”；“感恩”与“感谢”等。
2005年中考作文重视学生的个性体验及感受的不同，重视写作与生活的关系。
可能会2个以上的作文题供学生选择，扩大学生的写作选择范围，面对这种情况，我们该如何选题呢
四、怎样选择作文的题目
例：请从下列两道作文题中任选一道，按要求写作： 1．在日常生活中，我们似乎已经习惯了父母的的关心，师长的恩赐。
觉得这是理所当然的事，甚至觉得这种关心很令人讨厌，是一种不必要的东西。
感恩的意识在我们的内心已经淡漠至没有了。
请以“学会感恩”为话题，文体自选，写一篇字数不少于600字的作文。
不得抄袭。
2．请以“ 的启示”( “生活”、“某件事”、“大自然”、“成功”、“失败”……等)为题，写一篇作文。
先在空处填上合适的词语，使作文题完整。
要求文体自选，字数不少于600字。
不得抄袭。
1． 遵循选择的原则：①选自己擅长的、能自由驾驭的文题。
② 选有真实感人而又典型充分的材料的文题。
③选自己对作文的内容和主旨理解准确，肯定不会有偏差的文题。
④对写作功底扎实的同学，在可能的情况下，选择能创新的文章。
2． 学会恰当地拟题。
如用修辞格（比喻、设问、对偶、拟人等）；套用名言、歌曲名、影视名等（保护环境，人人有责）；反弹琵琶，逆向命题（享受痛苦、感谢失败）等，不宜照搬话题，没有个性，用语不准，出现语病，题目过长，表意繁冗。
五、如何构思：（归纳总结） 以上两个作文的写作训练。
各2 人，例文2则，归纳： （例一）拿什么来感谢您，我的母亲
当我1岁的时候，母亲喂我奶还给我洗浴，然而我却只会用整晚的大哭大闹来 “感谢”她。
当我2岁的时候，母亲教我学步，然而我却只会在她叫我名字的时候淘气地爬着跑来 “感谢”她。
…… 当我5岁的时候，母亲给我穿上了节日的新衣，然而我却只会弄得满身泥浆来“感谢”她。
当我6岁的时候，母亲送我去上学，然而我却只会大嚷着“我才不想去读书哩”来“感谢”她。
…… 当我9岁的时候，母亲提醒我不要玩某些游戏，然而我却以她不在家时大玩特玩来“感谢”她。
…… 当我12岁的时候，母亲在我的小学毕业典礼上哭了鼻子。
然而我却以在毕业舞会上玩了个通宵而不回家来“感谢”她。
当我13岁的时候，母亲支付了我的初中学费，还一路提着我提沉甸甸的箱子，亲自把我送进了校园，然而我却以你长得难看，怕同学们笑话自己而把她挡在了宿舍门外来“感谢”她。
当我14岁的时候，母亲建议我去理一个她认为适合我的发型。
然而我却以“老土”、“没有品位”来“感谢”她。
当我15岁的时候，母亲下班回家时总期巫盼一岣鸵槐蛴当欢胰匆圆幌肜硭此戏棵爬础案行弧彼
学会感恩吧，同学们
感恩，犹如泥土，能够种植世间万物。
永远不要低估感恩的力量。
有责任，生命才有价值；担义务，生活才有意义；能感恩，人生才有色彩。
毕竟，只有母爱才是最无私的伟大呀
（陕西师大附中初三 杨雯） (例二) 成功启示 ---成功是怎样炼成的 冶炼原料 “相信自己”、“听取别人的意见”、催化剂“艰苦奋斗”等。
冶炼机理 一、相信自己+相信自己+催化剂=成功 二、听取别人的意见+听取别人的意见+催化剂=成功 三、相信自己+听取别人的意见+催化剂=成功 冶炼过程 一、取两份“相信自己”，加入催化剂，经急火六六三十六天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
二、取两份“听取别人的意见”，加入催化剂，经旺火七七四十九天冶炼，出炉，不加工或稍微加工即可。
三、先取一份“相信自己”，再取一份“听取别人的意见”，加入催化剂经文火九九八十一天精炼，出炉，精雕细琢，检验无误，方可出厂。
产品说明 第一种产品成品率50％。
原料廉价易得，燃料耗费较少，生产周期较短，但产品强度不高，不能用于要求稍高的地方。
据调查，其使用范围颇为广泛，产量很高，有时供不应求。
第二种产品成品率50％：、原料成本昂贵，不易得，但生产过程简单，要求不是很高，燃料消耗比第一种产品更少。
生产周期较第三种产品短些。
产品强度亦不是很高，不能用于要求稍高的地方，但同样具有很广泛的使用范围，生产量很大。
第三种产品成品率100％。
原料价格不是很便宜，燃料消耗很高，生产周期最长。
其暂时利润不是很高，但长远利润是无法估量的。
其产品质量很高，适用于各种要求的强度。
然而调查结果表明，其适用范围狭窄，生产量极小。
目前．此产品已接近停产，这项传统工艺濒临失传。
大力呼吁 由于人们鼠目寸光，只顾眼前利益，大量甚至全部制造和使用第一、二两种产品，结果浪费了大量的宝贵资源，而人们的生活水平无法提高。
在此强烈呼吁，人们要抵制使用第一、二两种产品，厂家采取切实措施切断其生产源头，摧毁其销售市场，转而生产、销售高质量的第三种产品，这样我们人类才会进步，才能发展，才可以迅速把生活水平提高。
(2004年高考满分作丈) 作者以炼钢喻人生的成长，以炼钢工艺喻人生态度，否定过于自负和过于听信他人的做法，高度肯定了“相信自己+听取别人的意见”的做法。
文章以冶炼为喻，将抽象的道理具体化，更易于人们接受。
本文巧借工业产品说明书的格式，写出了一篇，具有哲理味的小品文。
1．搜罗：要拓展思路，广泛联想。
积极调动思维，搜罗相关的素材。
平时要多留意，积累素材。
平时还要对掌握的材料多思考，明白其中的道理和意义。
以便考试中能迅速派上用场。
2．筛选：将已有的素材进行科学的筛选，从中精选出最为典型，内容充实新颖的材料来作文。
3．排列：将最后留下的材料，根据内容的需要，以详略、主次及其它的逻辑顺序进行恰当排列。
4．提纲：列出文章的提纲，写出怎样开头，主体内容及结尾。
注意开头要新颖简洁，主体内容要切题充分，结尾要引人关注或深思。
提纲要细要明。
开头 主体内容 材料1 材料2 …… 结尾 写作训练一题 五、写好考场作文写作的几点要求： 当然，光是选好审好题构思好并不意味着就能写出一篇好作文。
平时要多练文章的立意、结构及语言表达 。
追求立意正确高深，结构的严谨合理，形式的新颖恰当，语言的准确生动及形象。
这些功夫都在平时，希望同学们在老师的指导下，平时有针对性地训练，在最后的中考中取得优异的成绩。
近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。
但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。
在体裁的选择上常出现以下失误。
1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。
如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。
2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。
如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。
许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。
3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。
如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。
中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。
文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。
文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。
实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。
中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。
同学们在文体创新时可从以下几方面入手： 1、戏剧小品。
写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场 景变化少。
人物塑造不求多，但求鲜活。
与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。
2、通讯报道。
人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。
利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。
凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。
3、童话寓言。
童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。
这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。
与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。
4、对话访谈。
“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。
常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。
许多优秀的小小说也看好这一形式。
与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。
如以“网络”、“小和大”为话题。
5、故事新编。
这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。
多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。
6、另类文体。
另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。
这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。
如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。
内容与形式完美结合，获得了满分。
家庭教育合同 立合同人： 胡大双（父）汪大美（母）（甲方） 胡小双（子） （乙方） 甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。
1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。
2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。
…… 7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。
若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。
8、本合同一式二份，双方各执一份。
立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章） 胡小双 （签字）（印章） 2004年4月1日 [典型文题一] 同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。
请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。
〔构思点拨〕 事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。
社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况
自己的朋友的亲戚有没有这种情况
不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。
把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。
“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。
至于选取哪些人，同学们要花点心思。
这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。
同学们选取最感兴趣的人物，试试看
〔示范例文〕 八戒当官 苍松 话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。
虽是五品大员，但没有实权。
每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。
这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。
多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。
悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，老筋，还真想当瘦肉型新品种呀
”听着这该的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。
溜须拍马本就是八戒的长项。
为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。
悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。
你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗
要办事，没银子不行。
”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。
半年后，八戒被任命为无稽州州长。
无稽州乃是天界名州，富庶之乡。
八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。
乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。
“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。
”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。
这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。
州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。
一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。
这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。
甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。
三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。
师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。
最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。
八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药
”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。
再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么
八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。
李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。
几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。
八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。
李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗
是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方
” 一庭寂然，无人作答。
[评析] 此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。
独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。
这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。
[典型文题二] 以走进_________或走出________为题。
要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。
②文体不限，600字以上。
③力求创新 [构思点拨] 以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。
以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。
以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。
以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。
以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。
教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。
发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。
这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。
直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。
这两次实验，激发了教育心理学家的热情。
于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。
奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。
最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。
事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。
同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。
对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。
[示范例文] 布不干、艾思姆网上单挑 ——走进动物王国战事 怡然 （达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。
现摘录部分内容。
） 艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国
布不干：这用得着授权吗
我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。
聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。
艾思姆：那好
我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的
布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧
这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你无葬身之地。
或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。
艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的
我们决不投降
你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士
哈哈
布不干：根本不可能，谁不怕
我们先进的武器是谁也招架不住的。
我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。
当心你的脑袋
艾思姆：助我者神也
我们的侨民回来了，投身到前线去了。
沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓
布不干：我们将动用一切可以动用的力量。
再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。
我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的
财富是属于我们的
艾思姆：卑鄙无耻
为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵
但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么
说明了达达国不过如此而已
拉拉国人民一定会战斗到底的
一定会胜利
…… 布不干：咱们等着瞧吧
哈哈
艾思姆：咱们瞧着等吧
哈哈哈
（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。
二是拉拉国人民欢呼胜利。
三是达达国会议员弹劾布不干笏跋驴巍薄4耸辈疾桓晌藁翱伤担舸舻刈欧丁＃ …… （郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
） [评析] 我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗
会不会出现其他问题
当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。
文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。
这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。
尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 关于文体创新答读者问 高朝俊 问：近年来，我看到报刊上发表了许多“另类”的、“创新”文体的高考作文，如，《赤兔之》《患者吴诚信的诊断报告》《独眼龙的求职信》等，是否用“另类”的、“创新”的文体写高考作文是得高分的一条捷径
答：这是对高考作文的认识上的一个重大的误区。
每年的高考作文中，都有大量“另类”的、“创新”的文体，我在高考阅卷中甚至看到过相声、快板、三句半等文体，但真正写得好的真是凤毛麟角，而报刊上发表出来的一般又是这一类文体中优中选优的，大量的得了低分的文章是不可能发表的，是一般考生见不到的，于是，有的考生就产生了错觉，认为这样的文体特别容易得高分。
可以说，在高考阅卷的时候，在文体上没有高下之分，评分的时候必须对各种文体一视同仁，关键是看文章写得好不好。
另外，同学们一定要明白，新闻的眼光和高考作文阅卷的眼光是不一样的。
新闻中有一句名言：“狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。
”你用一般的、基本的文体来写高考作文，如记叙文、议论文、散文等等，那是“狗咬人”， 是正常的，事情本来就应当如此，这当然没有新闻价值；而你用所谓“另类”的、“创新”的文体来写，那就是“人咬狗”了，是反常的，那就有新闻价值了。
所以，新闻报刊特别青睐“另类”的、“创新”的文体也就不足为怪了。
但这绝不意味着用“另类”的、“创新”的文体来写高考作文就特别容易得高分。
再说，在这些“另类”的文体中，真正具有独创性的文章是很少的，因为独创毕竟不是那么容易的。
大多数文章是跟在别人后面亦步亦趋地模仿。
例如，2000年江苏有一篇叫做《四幕剧》的高考作文得了高分，结果，这几年的高考作文中，每年都会有大量的《X幕剧》出现。
巴尔扎克曾经说过：第一个把女人比做鲜花的人是天才，第二个人是庸人，第三个就是蠢货了。
《X幕剧》之类的模仿之作就更不可能得高分了。
其实，在写作高考作文时选用何种文体，并不能随心所欲的。
文体是人们从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范。
内容和形式是密不可分的，某种内容必然表现为某种特定的形式，或者说内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来；某种文体一旦成为形式规范，也必然期待某种与之相适应的内容。
在文体作为形式规范的预期作用下，人们在阅读的时候，也就会有某种阅读期待。
例如，人们在阅读应用文的时候，希望从中知道被告知的事情；阅读说明文的时候，希望从中得到某种知识；阅读记叙文的时候，希望从中得到情感的熏染；阅读议论文的时候，希望了解作者的观点和见解。
如果人们不能从中得到他想要得到的东西，他就有理由认为这不是一篇好文章。
或者，某种文体对表达内容并没有起到某种特别的效果，读者就有理由认为这是矫揉造作，甚至是胡闹。
近年来，在高考作文中，这样的矫揉造作、甚至是胡闹的文章是屡见不鲜的，有的所谓的《产品说明书》《一道选择题》之类，甚至很难说它是一篇“文章”了。
这样“闹”下去，就把“文体自选”引入歧途了。
所以，在写作高考作文时，我历来不赞成在文体上过多地玩什么花样，真正优秀的高考作文都是靠内容取胜的，那些得高分的“另类”文章，也大多是内容和形式完美结合的。
高考作文“发展等级”中的“有创新”当然也包括形式的创新，但形式必须为内容服务，必须有助于内容的表现。
因此我奉劝广大考生，在“文体自选”的情况下，还是应该老老实实地首选最基础、最基本的文体，而且一定要有文体意识，写记叙文就要像记叙文，写议论文就要像议论文。
“没有金刚钻，别揽瓷器活。
”没有充分的把握，不要轻易尝试所谓“创新”的、“另类”的文体，特别不要玩那种没有实质内容的游戏文字。
如何对待狐狸精
狐,狸,精又名狐,仙，民间俗称大,仙，法,力高强，可幻化人形。
《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神,巫，能知千里外事。
善蛊,魅，使人迷惑失智。
千岁即与天通，为天狐。
”狐,狸,精最早是以祥瑞的正面形象出现的。
上古时期，即有狐之图,腾,崇,拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐,图,腾,族。
狐,狸,精对中国第一个奴,隶,王,朝－－夏朝的建立也有突出贡献。
传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。
有一次他走到涂山，看见一只九,尾,白,狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。
他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
狐的角色性质早先是图,腾、瑞,兽，后来是妖,兽、妖,精，即使在它被视为狐,神、狐,仙受到崇,拜时，也还是妖,精。
狐,女、狐,神、狐,仙从未列入祀典，一直属淫,祀范围，就因为狐,神、狐,仙之不雅。
因此，狐文化前期是图,腾文化和符,瑞文化，后期是妖,精文化，妖,精文化是主要方面。
作为妖,精，狐,妖是庞大妖,精群中无与伦比的角色，堪称妖,精之最。
狐,妖在从宗,教,民,俗,文,化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具魅力的审美意象。
上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话，记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中。
这个神话说的是禹到涂山，见到一只九,尾,白,狐，又听到涂山人唱的九,尾,白,狐,歌，感到自己的婚,姻就应在此处，于是便娶涂山女为妻。
神话中的九,尾,白,狐是涂山女变的，九,尾,白,狐是涂,山的灵,兽。
娶了涂,山女为妻可以幸福昌盛。
所以，禹见到涂,山,狐其实就是见到涂,山,女，故而决定要娶她。
此后，中国漫长的封,建,社,会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫,害和压,抑，这种压抑的心态成了诞生“狐,仙”文化的最佳温,床。
《朝野佥载》记述：“百姓多事狐,神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。
时有彦曰：无狐媚，不成村。
”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配,偶的神祇的。
狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡,诈,精,怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇,媚的女人可与之相比。
狐,狸还似乎代表了某种诡,秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐,狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
汉代石刻画像及砖画中，常有九,尾,狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。
由此可以推论，狐,狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐,狸精作为祥瑞的地位急剧下降。
先前对狐,狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐,疑、狐,媚、狐,臭之类，都快成为贬义词大本营了。
长此以往狐狸,精就成了生,活,作,风,出,问,题的代名词，成了著名的淫,兽，至今仍未翻身。
汉代的狐,仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。
到了魏晋南北朝，狐,狸才开始人化，变得法,力无边，还获得了人的感情和智力。
如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白,狐化为老,翁入人梦的故事。
《搜神记》一书内，谈,狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐,仙，已成风尚。
不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。
故事当中的狐,仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。
比如，它们怕狗，遇上就会现出原形；另外狐,狸有臊,气，变形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐,仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵,异,事,件。
宋代，民间还出现了“狐,王庙”；明时，谈狐的作品渐少。
至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。
《聊斋志异》更是集狐,仙之大成，达到了登峰造极的地步。
蒲松龄笔下的狐,仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
谈,狐,狸,精，不能不说的就是妖,狐。
妖,狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖,兽也，换所乘之。
”传奇及小说中的妖,狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。
最主要的特征是作为色,情的象征，魅,惑,异,性。
因而民间将性,感,迷,人的女性称为狐,狸,精，古代则谓之“狐,媚,子”。
既然是狐,媚,子，狐,媚,子的本性就是要迷人。
与穷书生热恋无疑是浪费狐,仙们的魅,术，大材小用了。
于是魅,惑,帝王就成狐,狸,精的最佳选择。
由此狐,狸,精又成了红颜祸水的代名词。
按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。
于是亡国之君，就大抵与这些“狐,媚,子”有了干连。
启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐,狸,精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。
”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐,狸,精”。
妺喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐,狸,精的典范了。
妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“（纣）惟妇人言是用”；但在到了《列女传》的时代，炮,烙、剜,心，就统统归于妲己的唆使。
在元杂剧中，囆,盆、敲,胫、剖,腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。
到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九,尾,狐,狸,精。
如今，只要一说起狐,狸,精，人们没法不想起妲己。
在战国时代的著作里，便出现了以狐为原型的神,兽，狐被赋予了作,怪,变,异的能力。
当时的《吕氏春秋》记述大禹为了治水，年三十而尚未成婚，行至涂山时，遇到一只九,尾,白,狐，并且听到涂山人祝福的歌声：“大大的白,狐啊，九条尾巴长又长。
愿你早日结婚吧，子子孙孙永繁昌。
”东汉《吴越春秋》中还载有大禹娶由九,尾,白,狐变成的涂山女为妻的传说。
神奇的狐,狸能变形为人，这是狐,狸成精的雏形。
据说“狐,狸,精”这个名称始于唐初。
《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐,神，当时有谚曰：‘无狐,魅，不成村。
’”“魅”字，《说文》释为“老,物,精也”。
“狐,魅”即“狐,狸,精”。
“狐,魅,子”一词的出现，反映出“狐,狸,精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。
“狐,狸,精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。
唐代以后的志怪小说，如南宋洪迈《容斋随笔》、清朝蒲松龄《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。
在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性,爱。
《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫,妇，其名曰阿紫。
”古人把狐,狸视为性,情,淫,荡、以美,貌,迷,惑,人的精,灵,鬼,怪，再加上狐,狸,成,精的传说和志怪小说中对众多民间妖,艳、多,情的狐,狸,精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性,感而具诱,惑,力的不,良,女,性或美丽女子称为“狐,狸,精”了。
一个《史记》中故事：秦二世元年七月，朝廷发九百人戍渔阳，陈胜、吴广都是屯长。
队伍行进到大泽乡时，下起了大雨，道路被阻。
这些人不能如期赶到，按秦朝的法,律，都得斩,首。
于是陈胜与吴广商量：赶去渔阳是死，不去也是死，干脆起,义，轰轰烈烈地干一场算了
吴广表示同意，于是找来占,卜的人算算凶,吉。
卜者告诉他们：举事肯定成功，但为了使众人信服，还得借助一下鬼神。
陈、吴二人便装神弄鬼，在一块帛上写了“陈胜王”，放在鱼腹中。
士卒买鱼烹食，发现鱼腹中的帛书，大为惊异。
吴广又在一个晚上，躲在附近的破庙里，燃了一堆篝火，然后学着狐,狸的声音叫：“大楚兴，陈胜王。
” 这是《陈涉世家》的一段情节，此文因被选入中学课本，所以广为人知，但对于吴广学狐,鸣一事，注意的人可能不多，然而在狐,狸,精的历史中，这个细节却是意味深长的。
纪晓岚在《阅微草堂笔记·如是我闻四》说：“（狐,精）三代以上无可考，《史记·陈涉世家》称篝火作狐鸣曰：‘大楚兴，陈胜王。
’必当时已有是怪，是以托之。
”晚上燃篝火作狐鸣，固然是装神弄鬼，但之所以采取这样的手段慑服人心，则说明当时人们已相信有这种东西的存在。
纪晓岚以为，这个细节间接证明了狐,狸,精的出现，但此时的狐,狸,精是怎样的形象，并不能明确。
虽然狐鸣作人语，我们却不能由此认为当时狐,狸,精就已变成了人。
到了汉代，狐,狸,精的人形渐渐出现了： 栾书冢，棺柩明器，朽烂无余。
有一白,狐，见人惊走。
左右遂击之，不能得，伤其左脚。
其夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚
”乃以杖扣王脚。
王觉，脚肿痛生疮，至死不差。
——西汉刘歆《西京杂记》 北部督邮西平郅伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守郅若章孙也。
日晡时到亭，敕前导入且止。
录事掾白：“今尚早，可至前亭。
”曰：“欲作文书，便留。
”吏卒惶怖，言当解去。
传云：“督邮欲于楼上观望，亟扫除。
”须臾便上。
未瞑，楼镫阶下复有火。
敕云：“我思道，不可见火，灭去。
”吏知其必变，当用赴照，但藏置壶中。
日既瞑，整服坐，诵《六甲》、《孝经》、《易》本迄，卧。
有顷，更转东首，以拏巾结两足，帻冠之，密拔剑解带。
夜时，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋。
因覆伯夷。
伯夷持被掩之，足跣脱，几失。
再三。
以剑带击魅脚，呼下火上，照视之，老狐正赤，略无衣毛。
持下烧杀。
明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。
因此遂绝。
——东汉应劭《风俗通义·怪神篇》 人的形象还比较模糊，第一则故事中白,狐只是托梦成了一个须眉尽白的男老人。
第二则故事中作祟的狐,狸,精，也只是在夜色里表现为“正黑者四五尺，稍高，走至柱屋”。
似人非人的样子。
一旦被郅伯夷捉住，火光之下则是“老狐正赤，略无衣毛”。
从现存的文字材料看，最早一批完全成人的狐,狸,精出现于晋代成书的《搜神记》： 吴中有一书生，皓首，称狐博士，教授诸生。
忽复不见。
九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。
见空冢冢群狐罗列，见人即走。
老狐独不去，乃是皓首书生。
——《搜神记》 句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇过其田，自（ ）上度，从东适下而复还。
审初谓是人，日日如此，意甚怪之。
审因问曰：“妇数从何来也
”妇人少住，但笑而不言，便去。
审愈疑之。
预以长镰，伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。
妇化为狸，走去。
视婢，奶狸尾耳。
审追之不及。
后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
——《搜神记》 另外，《阿紫》、《吴兴老狸》、《张茂先》诸篇，也都有鲜明的形象和生动的故事。
《老狸》一篇，则托西汉事： 董仲舒下帷讲诵，有客来诣。
舒知其非常。
客又云：“欲雨。
”舒戏之曰：“巢居知风，穴居知雨。
卿非狐,狸，则是鼹,鼠。
”客遂化为老狸。
——《搜神记》 因此，可以认为，狐,狸,成,精,变,人的过程开始于战国后期和秦代，发展于两汉，完成于魏晋。
非但狐,狸，其他动物精,怪的成人，大约也是这个时期。
狐,狸,精的出现是一个典型的中国事件，它之所以能开花结果，完全是因为一粒古老的思想种子落入了肥沃的文化土壤，有了适当的湿度和温度，才发出芽来。
这种土壤就是开始于先秦、成熟魏晋的成,仙,思,想，作为狐,狸,精,观,念的思想背景，成,仙,思,想——在很多时候被称为“神,仙,道”——的产生、发展和形成，与狐,狸,精生成的时间段正好是吻合的。
在前面我们说过，狐,狸,成,精的首要条件是年寿长久，“物老成精”的观念在王充、许慎等人的著作中都有转述。
分析几则早期狐,狸,精,故,事，也可以找到相应的细节：《西京杂记》梦中出现的狐,狸,精是“须眉皆白”，显然是位老人。
《神怪篇》的老,狐“略无衣毛”，就是说老得连毛也差不多脱光了。
《搜神记》之吴中书生也是一老狐，变也只变成“皓首书生”；而跑到董仲舒帷下听讲的不速之客，也是老狸。
那么，为何成精就必须老
物老为什么就能成精呢
——因为，它来源于成,仙,思,想,中,长,生,不,老的观念。
为什么所谓的坏,女,人被称做“狐,狸,精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男,妃（又称“面,首”）张宗昌很受武则天的宠,爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇,信,佛,教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男,女,作,风,问,题,上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐,狸,精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐,狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐,狸拉上了关系－－不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。
当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红,杏,出,墙”同男人来往时，无论是她们勾,引,男,子，还是男子挑,逗,她,们，都是她们的过错。
狐狸不也是“瓜子脸”么，又天,生,媚,态，于是“红,杏,出,墙”的她们便被称为“狐,狸,精”了。
西方有“美人鱼”的说法，这肯定是同海洋关系密切的民族的发明，也反映了他们和中国不尽相同的审美观。
国人更看重脸蛋，他们则好像更看重体形。
鱼在水中游泳的体形、姿态很流畅、优美，他们以此来形容女人。
我们则以“荷花脸”“瓜子脸”来形容女子的美貌。
可惜，当生有一付“瓜子脸”的女子被称为“狐,狸,精”的时候，这“瓜子脸”就反而成了“祸,害”。
而当称哪个女人的体形有如“水,蛇,腰”的时候，她八成就成了会害人的“美,女,蛇”了。
狐,狸,精,们通常都是忧郁、忧伤的，因为庸俗琐碎的现实总是挫伤她们敏锐细腻的触角，令她们感觉到尖锐莫名的疼痛，总是存在于远处的美好生活幽幽地传来诱,惑的呼唤，遥遥无期的期待把希望和绝,望像毒,药一样涂在她们的伤口上。
一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤,痕，男人就会像狼找到了血迹一样赶紧用舌头去舔，就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她的心灵之谜。
在日,本的民间故事中，不管是狐,狸还是狸,猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。
日,本,文,化甚至对狐,狸,精做了明确的分类： 仙,狐：活了千年左右的狐,狸的总称。
空,狐：活了三千年以上而升天的狐,狸。
天,狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
善,狐：善良狐,狸,精的总称。
赤,狐：红色的狐,狸。
神,道,教所属。
白,狐：白色的狐,狸。
神,道,教和佛,教所属。
传说安倍晴明的母亲是白,狐的化身。
金狐：金色的狐,狸，是太阳的象征。
佛,教所属。
银,狐：银色的狐,狸，是月亮的象征。
佛,教所属。
黑,狐：黑色的狐,狸。
被视为北斗七星的化身。
神,道,教所属。
野,狐：邪,恶,狐,狸,精的总称，又被称为地,狐、中,狐和宙,狐。
有哪些成语是从古代寓言故事中演变过来的
坐井观天，井底之蛙，刻舟求剑，守株待兔，叶公好龙，亡羊补牢，川流不息，狐假虎威，画蛇舔足。
寓言故事 读后感50字 4篇
50字-60字读（我的水平有,根本就写不到主要内容,我提供一些供你参考吧,需要字,你可以根求增减) 读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。
揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。
累极了，背着柴下山回家去了。
在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。
那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。
他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。
否则，什么事情都变的很糟糕的。
有一句话说的好，“效率就是金钱”。
做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。
这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。
”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。
不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。
” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。
可他穷的不行了。
家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。
一年过去了，他仍然没有富裕起来。
一气之下，马夫把神像摔了。
这时，金币都出来了。
他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。
” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。
而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活
而我一天天却很累
” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。
”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。
战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。
这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。
敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗
那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。
这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。
的确是这样。
我读了《伊索寓言》后，深受启发。
里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理，使人回味无穷。
《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个。
从前，有只凶恶的鳄鱼，它力大无比，十分凶恶。
但是它虽然凶猛，牙齿上经常塞满残渣，时间一久，就长了蛀牙，痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。
有一天，来了一只燕千鸟，它看见鳄鱼那么痛苦，毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中，帮鳄鱼清理牙上的残渣，不一会儿就清理好飞了出来。
鳄鱼很感激它，便和它成了好朋友。
从此以后，鳄鱼牙痛了，就爬到岸上张开大嘴，燕千鸟就帮它剔牙。
后来，鳄鱼渐渐起了贪念，暗想等下次燕千鸟为它清理完干脆吃掉它。
一次，鳄鱼的牙又疼了，它张开大嘴爬到岸上。
燕千鸟见了，连忙帮它清理残渣，不一会儿便清理好了。
鳄鱼立刻咬下去，燕千鸟灵敏地逃了出去，再也不为鳄鱼清理牙齿。
鳄鱼没办法，想叫其它燕千鸟为它剔牙，可是所有的燕千鸟都已经知道了鳄鱼的本性，再没有一只燕千鸟愿意为它剔牙。
后来，鳄鱼的牙齿终因无法忍受疼痛而死了。
是啊，人们常常互相合作，这是对的，但不能利用别人，更不能起贪心。
人们之间的交往，随着时间推移，会流露出真心与贪心。
善良的人们在善待别人的同时，一定要擦亮眼睛，千万不要被恶人所利用。
我喜欢这个寓言，因为它告诉了我一个经典的道理。
这个道理在我今后成长的道路上指明了方向。
它让我懂得了人的本性,还使我学会了分辩善恶的能力。
生活中，我们需要寓言故事，它将使我们终身受益。
今天我读了《阿凡提戏财主》、《聪明的阿凡提》二则寓言故事。
《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。
书中刻薄的财主让别人白白地给他干活，他却不付钱，他是一个多么可恶的人啊
阿凡提利用自己的聪明财智，狠狠地戏弄了财主一顿。
《聪明的阿凡提》一则故事中，讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷贪财的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地帮助那个孩子要回了毛驴。
通过对这二则故事的阅读，今后我在学习中、生活中都要向阿凡提学习，学习他的智慧、聪明、能干、乐于助人的精神。
书是人类进步的阶梯”，“书是知识的源泉”。
书伴随着我的成长，是我每天必补的精神食粮。
书中蕴涵的哲理像一首歌一样，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。
暑假里，我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》。
这本书里的故事令我非常着迷，深深地吸引了我：如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》这本书犹如知识老人。
他深深地启发了我：是他，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“失败是成功之母”这些道理。
是呀，在现实生活中，我们是多么需要这些道理呀
而寓言，能给予我们启蒙、启示、启发、启迪，使我们从文学的角度了解生活的真谛
这就是寓言无穷的魅力，也是我喜欢寓言的原因
记得有一次，黄老师发下了语文试卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。
从此以后，我学习不认真了。
上课与同学讲悄悄话，不专心听讲，回家后随随便便写了一下作业就出去玩了。
一段时间后，我们进行了一次测验。
几天后，黄老师发下了这张测验试卷。
没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。
我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。
但是，我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。
下课后，黄老师找到我，语重心长地对我说：“你这次考不好的原因就是因为骄傲而导致成绩下降，虚心使人进步，骄傲使人落后,你不该因拿了第一名而骄傲。
”我顿时想哭了.黄老师又对我说：“失败是成功之母，你已经认识到自己的错误，就要努力把成绩赶上去”。
黄老师的话使我感到惭愧。
于是，我认真学习，成绩又进步了。
其实，在《寓言故事》中有许多故事，这些故事简单，却蕴涵着许许多多深刻的道理。
其实，生活何尝又不是如此
有时，我们犹如寓言中的角色会犯许多可笑的错误，然而生活不允许你多次犯错而给你重复的机会，那么你多看寓言吧，你会长见识的。
使我认识到：寓言在生活中其实有它的影子，生活需要寓言，寓言反馈生活。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门，帮我开启了思想的大门，帮我开启了心灵的大门；使我品尝了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了许多书，有〈〈笑猫日记系列丛书〉〉、〈〈蓝狗时代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈军事奥秘探索〉〉、〈〈儿童文学〉〉、〈〈皮皮鲁传〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
这些书我都很喜欢，因为里面不仅有精彩的故事，还让我懂得了许多的知识和道理。
地心蝴蝶这本书告诉我：我们要保护动物，要和动物共存，不能为了个人利益，去伤害动物，否则最终受害的还是自己。
军事奥秘探索让我知道了一些军事中的未解之迷和军事知识。
在这么多书中，我最喜欢的那还要数〈〈寓言故事〉〉中的〈〈卖油老汉〉〉了。
它的内容是这样的：从前有个进士叫陈尧咨因为射的一手好箭，总是看不起旁人。
有一次，他在场上射箭，十支有九支射中靶心，周围观看的人都拍手叫好，但有个卖油老汉却没表示什么。
问卖油老汉：“你为什么不叫好呢
” 卖油老汉说：“因为你的射箭本领也很一般，只不过练的熟。
” 陈尧咨一听斥责道：“你敢轻视我的射箭本领。
” 老汉说：“凭我倒油的经验就可以说明这个道理。
”说完取出一个葫芦，拿个中间有空的铜钱，盖在葫芦口上，用勺子舀了油往葫芦里倒，铜钱却没沾上一点油。
陈尧咨惭愧的点了点头，从此再也不骄傲自负了。
读了这篇寓言，我明白了每个人都有自己的长处和短处，不能因为自己有某方面的长处而骄傲自大，而要拿别人的长处补自己的短处，否则，就会像陈尧咨那样不但没有得到别人的认可，反而成为大家的笑料。
因为我们每个人都不是十全十美的，谦虚的人总不炫耀自己的长处，而是总想着怎样完善它，使它更好，对于自己的短处，会努力不断的去改进，所以总比骄傲自大的人更能得到别人的信任。
《中国古今寓言故事》读后感 “这人可真可笑
”我大笑起来。
这人
什么人
有这么可笑吗
你一定会问，我说的可是书里的一个人啊
是哪本书
就是—《中国古今寓言故事》
《中国古今寓言故事》是些什么文章
是告诉我们道理的
还是胡扯八道
让我来告诉你吧
《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。
比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。
还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。
还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。
“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。
“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。
“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。
“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。
“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。
慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。
但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—
”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了
《中国古代寓言故事》读后感 寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。
在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南辕北辙》、《井底之蛙》、《纪昌学射》、《掩耳盗钟》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《对牛弹琴》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《画蛇添足》、《曲高和寡》、《买椟还珠》、《滥竽充数》、《黔之驴》、《五十步笑百步》、《东施效颦》、《画鬼最易》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。
在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。
舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。
再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点，人外有人，天外有天，人生要不断奋进，向更高的目标迈进。
《画鬼最易》说明做事情应该讲求客观规律，实事求是地做好一件事，要用心才行；不合实际的乱说一气乱做一气，那是很容易的。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建社会黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，那一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。
虽然不符合你50---60字的要求,但可以供你参考
文人笔下的青山绿水诗歌和文章
春猎万里绿衣一点红, 林间马嘶侧弯弓. 奔越疾驰迷离眼,欲穷随红遇碧渊.万里青山,猎人看到了一只红狐狸, 在林间寻找最佳时机,突然马惊,不得已侧身弯弓射去,红狐狸听到马叫,蹦跳着离去,猎人想追却无奈被前面的深渊挡住了去路.随感而发，见笑了。
