关于民族团结教育,红色传承教育,法制宣传教育的读后感
如何写读后感!写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感. [关键词]：读后感；感点；实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢? 一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件. 二、选择重点作感点 一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点. 三、读感结合有侧重 写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想. 四、联系实际谈感受 这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.
红色经典传奇100例读后感 (陈洋)
时下，荧屏掀起一阵红色经典热潮，取材于共产党的革命斗争历史故事的影视剧如雨后春笋，层出不穷，红色经典观后感。
许多人为前阶段帝王将相财主小妾以及各种萎靡不振的情感剧主宰的银屏市场回归“文以载道”传统、重振理想信念的做法感到振奋。
然而当代影视剧惯于“一窝蜂”，且最喜模仿，加上编导水平不一，红色经典也出现良莠不齐的现象。
本文并不探讨这些红色经典的艺术特色，因为时下创作技巧大同小异，确无探讨的必要。
记不清哪位哲人说过，文学的境界最终拼的是作家的思想境界，同理，红色经典的高下其实也是按照思想境界来区分的。
笔者认为，既然用“红色”来形容，那就应该将宣传党的方针路线作为主旨，即使不能成为主题，至少也应该是内容之一，最低限度也应该用党的价值标准来衡量这些作品。
根据这个标准，笔者将眼下的红色经典分成三类，分别叫鸦片类、咖啡类和米饭类，《亮剑》、《潜伏》、《苍天》可以作为三类作品的代表。
首先，鸦片类，以《亮剑》为其最著名的代表。
也许有人会奇怪，觉得《亮剑》收视率极高，情节非常吸引人，塑造了那么生动的人物形象，为什么你要把它说成鸦片也就是毒药呢
笔者认为，《亮剑》类作品，貌似红色，其实是披着红衣藏黑心的。
而且黑就黑在明明宣扬的都是反红色的货色，却偏偏让主人公有个红色的身份。
比如，李云龙“有本事的吃肉，没本事就喝汤”的论调，就是典型的资产阶级人生哲学，即“弱肉强食，适者生存”；李云龙为了女人擅自出战，是典型的自由主义，又契合了小资产阶级知识分子的“人生而自由”的个人主义理想；李云龙抢夺友军物资装备还沾沾自喜振振有词，是封建社会“强权即真理”的翻版；李云龙随意侮辱女护士、教师、同僚，与党的“官兵平等”原则完全背道而驰。
穿着共产党外衣的李云龙，所作所为却是共产党最反对的。
这就是《亮剑》类红色经典的险恶之处——用红色来装潢，贩卖的全是黑货，真好比夺命的罂粟花，鲜艳的外表下是罪恶的毒草。
然而这类作品收视率却不低。
为什么呢
因为这类作品技巧最强。
打着红旗反红旗必须要有高超的技巧，否则观众很容易识破。
这类作品故事情节也最虚假，最不经推敲，但是它非常聪明地采取满足观众情感的办法，让观众忽略它的做作和虚假。
比如兵临城下和鬼子用女人来谈判，两军对阵忽然展开起辩论赛来，比如让俘虏和鬼子决斗，结果居然是一个俘虏就把一群鬼子赶杀了。
这些情节当然很虚假，但是它满足了观众的情感需要，让观众忽略了它的浮浅。
这一类作品还有一些，他们的套路基本上是一样的，就是让主人公披上共产党的外衣，干共产党反对或不齿的事情。
然而这类作品在技巧上下足了功夫，让观众观看时象在吸食鸦片，过瘾，舒畅，亦真亦幻，欲罢不能。
第二，咖啡类，以《潜伏》为开山力作。
类似的还有《特殊使命》等。
这一类作品属于红皮红心的红色经典范畴，技巧性强，收视率高，为大多数观众所欢迎。
这类作品注重以情动人，但立意达不到真正的经典高度。
就象小资手中袅袅升腾的苦咖啡，让人饮泣，却不能给人以营养和希望。
以《潜伏》分析，固然宣扬了共产党人的坚定信仰和牺牲精神，但一般观众很难区分信仰上和品格上“余则成”与“谭嗣同”有何区别，虽然一个是共产党人，一个是资产阶级先驱，观后感作文《红色经典观后感》()。
因为这类作品不能表达出主人公的理想究竟是“什么”，以及“为什么”，或者是阐述得不充分。
这一点，从观众同情李崖可以看出，很多人认为余则成和李崖是同一类人，只是成者为王败者寇——这就是这类作品的失败之处，人们从中可以看到主人公品质的高贵，却看不到其背后支撑的具体理想信念，以及明确的人生目标。
红色经典之所谓红色，乃是以共产主义为理想，以维护绝大多数人利益为宗旨，以自我牺牲精神为亮点，以植根大众为特点的作品，而不是夏瑜式的自我奋斗和个人英雄。
固然《潜伏》类作品让人荡气回肠，却于现实无可作为，人们只是被主人公的个人魅力所吸引，而不是他所追求的信仰和理想。
但需要强调的是，《潜伏》类作品是完全不同于《亮剑》类作品的，是属于真正红色经典范畴的，而且由于在人情上做足了文章，是当下最能吸引人的红色经典作品。
第三，米饭类，以《苍天》最具代表性。
前几年有电视剧《铁道游击队》略有其风，其他的还真没发现。
这一类作品立意高远，借古喻今，深刻尖锐，卓尔不群，非一般作品可望其项背，属于真正的红色经典。
然而缺陷也是非常明显的，就如同米饭，固然营养丰富，不可或缺，但非经细细品味难知其深意。
以《苍天》为例，从中可以看到党的密切联系群众、理论联系实际、批评与自我批评的三大作风，也可以看到新旧司法制度的区别与博弈，还可以看到新司法制度的产生历史风貌，以及更高层次的司法理念、执政理念的对立。
剧中的很多台词只有共产党能说出来，如“老百姓的生命大如天”、“老百姓才是我们的活菩萨”、“群众的信任才是法官的尊严”、“有了老百姓的支持，天大的苦难也难不倒我们”、“如果让他们伤心了失望了，老百姓还会支持我们吗
”、“我们是一滴水，老百姓才是大海”、“老百姓的事，再小的事也是大事”……可以说，这是这些年来将党的方针路线用影视剧的方式诠释得最为充分的一部作品，而且从和旧司法制度的对比中，体现出当下影视剧所罕见的深刻和现实。
但是文艺作品也会受到所处大环境的影响，在喧嚣人性、个性的社会大环境中，《苍天》也未能免俗。
如“戏不够爱来凑”就被网友所诟病。
造成这种情况的原因就在于：《苍天》的思想是平民的，大众的，充满汗气的，却要罩上小资的真丝旗袍。
也许是为了收视率，也许是试图弥补传统红色经典作品的缺陷，但是这种弥补应该是符合红色审美情趣，如《野火春风斗古城》中的爱情表达方式，而不是模仿和迎合小资情调。
有人评价《苍天》有些“假”，一方面是这部分人不了解历史，另一方面就是明明是一部深刻、严肃的历史正剧，却将戏说类的手法引用了过来，但观众仍用看待传统红色经典的眼光来审视，当然就觉得“假”了。
据说《红灯记》李奶奶和铁梅身上的补丁都是经过几轮专家研究才确定的，用这个标准看《苍天》中群众角色衣服上的补丁，怎么不“假”呢
但是《苍天》实现了当代红色经典作品的一个跨越，终于有影视剧敢于理直气壮地说“我们是毛主席共产党派来的”、“我们就是给穷人撑腰打官司的”了，这是一个标志，标志着《苍天》是完全的、真正的红色经典，尽管它还不够精致，不够自然。
