红楼梦6-10回读后感
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏
——《枉凝眉》《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。
“才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边泣，千里东风一望遥。
”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
”在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。
而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。
我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。
我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
红楼梦6-10回的读后感
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 先理一理刘姥姥与贾家的来历：刘姥姥女婿姓王，小名狗儿，祖上曾在京作小官，与王夫人之父连宗，此事只有“王夫人与王夫人之大兄凤姐之父知有此连宗之族，余者皆不认识”
狗儿祖父只有一个儿子，已故。
狗儿的父亲也只有狗儿一个儿子，因家业萧条，搬回原乡住，新近病故。
狗儿生有一子一女，嫡妻（就一个老婆，也不存在嫡不嫡的）刘氏，便是刘姥姥的女儿了。
刘姥姥“是个积年的老寡妇”，只有一女，女婿将刘姥姥接了来一起住，帮带带孩子。
刘姥姥老来有所依靠，“遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来”。
狗儿因生活困难烦虑，在家喝闷酒，闲寻气恼，老婆不敢顶撞。
真是英雄所见略同，我早说过，男人喝了酒，就变小孩，有理也难讲得通，老婆此时不顶撞是对的。
即使是岳母刘姥姥要发话，开口也得先尊称姑爷，再有个过渡语：“别怪我多嘴……村庄人，守多大的碗儿，吃多大的饭……”。
原来，狗儿寻钱的法子是要有“有收税的亲戚，作官的朋友”，这难道是中国的优良传统
刘姥姥说曾与王夫人见过面
王熙凤肯施舍，其实也都是看在王夫人面上。
狗儿叫刘姥姥去找周瑞，说：“周瑞先时曾和我父亲交过一件事，我们极好”，后面又写周瑞家的“只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事，其中多得狗儿之力”，前后呼应，步步为营，每个细节都经得起推敲。
在人情方面，这叫做“与人方便，自己方便”，引伸出：难怪官官相护。
刘姥姥终于决定出面去荣府，也正是上面所交代过的“一心一计帮女儿女婿过活”，老人家带着小孩子串门，是最方便的，事办成当然好，办不成，就当带小孩子出来玩玩。
作者不但把老村妇写得生动，对五岁小孩板儿的心理也把握得极准：“听见带他进城，喜的无不应承”，孩子们的确如此。
透过刘姥姥在荣府门前打听周瑞的细节，看出荣府的门卫们势利，老太婆来问个事都不理睬
最后还是“内中有一老年人”看不过眼，说明情况，刘姥姥才得继续找人，否则，这故事也没法往下说了。
刘姥姥转到后门向寻常百姓家的孩子问路，情况大不相同，问一句，答三句，还亲自带路，负责通报。
每个细节，作者都写得细腻，处处见功夫
周瑞家的见面就说记不得人，这话敢说出嘴，也是有些架子的
刘姥姥见了周瑞家的，聊了一堆闲话都没说正题，周瑞家的只好问明来意。
即使这样，刘姥姥也只是委委婉婉，周瑞家的一听便知，毕竟，大家都是有了岁数的人了。
周瑞家的肯出面帮忙，除了答谢旧日帮忙之恩，还有“显弄体面”之意，这一层我倒是没想到。
周瑞家的心想帮忙，但话说出来，还要绕个圈子，与刘姥姥后面说话的直来直去，就显得村妇“不会说话”。
周瑞家的说荣府现在是王熙凤当家，刘姥姥立即说“今儿还得见他”，可见刘姥姥还是有政治头脑的。
在写两个老妇人议论凤姐当家的聊天里，先写刘姥姥说王熙凤“20岁当这样的家，可是难得”，显然是有些不太信服，便可通过周瑞家的之嘴来描述凤姐当家的本事——“少说些有一万个心眼”
周瑞家的知道府内各人的作息时间，好办事，与当今人们到某个部门办事，先找熟人探门引路的道理是一样的。
周瑞家的见凤姐前，先找秘书平儿，自然是要替刘姥姥美言一番，先拿王夫人的名义来压“当日太太是常会的，今日不可不见，所以我带他进来”，平儿在这里是第一次出场，听完周瑞家的汇报，便自作主张，作了主意，可见这丫头的位置及办事能力。
刘姥姥进屋闻着香气，便如在“云端里一般”，飘飘然了，与宝玉进秦氏房中闻香的描写又不同，写刘姥姥看着房中摆设，“惟点头咂嘴念佛”，很生动。
刘姥姥初见平儿，以为是凤姐，既可以理解为平儿气度不凡，也可理解成刘姥姥土，没见过世面。
王熙凤回到屋之前，小丫头子们刘乱跑
周瑞家的笑嘻嘻的招手叫刘姥姥过去，准备见“真佛”之前，又和刘姥姥唧咕一会，说些什么没写，想来与刘姥姥进城前叮嘱小孩子板儿的意思一样吧
或者是见刘姥姥说话粗俗，教她见了凤姐时，说话注意些罢了。
刘姥姥等人进了王熙凤屋子，见凤姐拨手炉内的灰慢慢问：“怎么还不请进来”，可见，刘姥姥几个进屋时脚步极轻，入屋后，大气也不敢出。
凤姐客套话说得圆滑，意思是如果有人说我们不认穷亲戚，就是小人。
王熙凤与刘姥姥聊了几句，不好定夺，得先探明顶头上司王夫人的意图，这是办事的常规。
刘姥姥在周瑞家的那里犯了一次错误，要等别人问了才说明来意，到了凤姐跟前又犯一次，周瑞家的已经用王夫人的话引她说明来意了，她还只说“来瞧瞧，是亲戚情分”，还要周瑞家给她递眼色
周瑞家的前面唧咕的可能是这事
可怜刘姥姥一把年纪，在一个20来岁的姑娘面前未语先脸先红，忍耻说明来意。
善良的劳动人民啊，开口求人难
其实刘姥姥不说，凤姐也已经明白了八九分。
王熙凤安排刘姥姥吃饭，才抽出空来向周瑞家的了解王夫人是什么意图，办事细致。
周瑞家的说：“王夫人的意思是，当年他们来一遭，也没空了他们……不可简慢，今儿叫奶奶裁度”，这传话的中间人说话也要艺术——以前都没空手，现在你当家了，你看着办吧。
可巧贾蓉进来，凤姐心情好，加上刘姥姥又是她王家人的亲戚，总的来说，刘姥姥一进荣国府，东成西就，运气不错。
刘姥姥走之前，本要留下一块银子给周瑞家的作中介费，作者不说周瑞家的客气，不好意思要，而是写“如何放在眼里”
可谓强将手下无弱兵。
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的送刘姥姥走后，到王夫人家汇报，王夫人却往薛姨妈处闲话了，可见王夫人不是没空见刘姥姥，而是懒得见。
周瑞家的在薛姨妈处见王夫人，回了刘姥姥的事，王夫人半刻无语，她心里怎么想呢
说香菱象蓉大奶奶，就是说象秦氏，貌美固然有之，会不会隐含象秦氏那样，自小离开父母之意
余信主管各庙月例银子，庙里师父一来，“余信家的就赶上来咕唧半日”，有什么猫腻
周瑞家的也爱多管闲事，办了事，东问西问后“又和智能儿唠叨了一会”。
来到凤姐屋，平儿见了劈头就问她：“你老人家又跑了来作什么
” 凤姐得了四枝花，马上转手送两枝给秦氏，可见与秦氏交情好，又或者为秦氏死前托梦给凤姐埋下伏笔
而且平儿是先吩咐丫鬟彩明送花过去，“次后方命周瑞家的回去道谢”，平儿办事，分得清缓急轻重。
周瑞家的女儿有事来寻母，母女的一番对话，可看出荣府下人根本不把官司当一回事：“小人儿家没经过什么事，就急得你这样了”，难怪主子们杀了人，竟如儿戏一般。
从黛玉及迎春姐妹几个的住宿安排，看出贾母对黛玉的疼爱，便有薛姨妈送宫花给姐妹们，黛玉比别人多了一枝，可惜黛玉看不到好的一面。
只问“单是送我一个，还是大家都有”，接着冷笑道“别人不挑剩的也不给我”。
周瑞家的送花至黛玉处，作者细细的写了一问一答，其实，如果周瑞家的多美言两句，说清楚三姐妹每人一枝，姑娘是两枝，便能显出姨妈对黛玉的偏爱，黛玉就无话可说了。
可此时，一贯油腔滑调的“周瑞家的听了，一声儿不言语”，可能是黛玉平时说话尖刻，习惯了，再者，家里有事，女儿正等着呢，要急着回家，闲话少说。
这里又与上面“又和智能儿唠叨一会”呼应，不该说的唠唠叨叨，该说的反倒没时间说了。
作者安排周瑞家的女儿这时候来找母亲，还有另一个作用，即，点出冷子兴是周瑞的女婿，第二回“冷子兴演说荣国府”，想那冷子兴如何对贾家的事那么了解
原来如此。
这回作个交代。
王熙凤“卸了妆来见王夫人回话”，可谓早请示，晚汇报。
她在宁府喝酒时，说话语气不小“普天下的人，我不笑话就罢了……”，看她在客人面前说话一套套，与自家媳妇、熟人们聊天，也粗俗呢，可见，人都有个性，但说话得看场合。
她见了秦钟，也象初见黛玉时一样，亲切的问长问短，有领导风范。
送见面礼一节，平儿又是“自作主意”。
宝玉与秦钟初见面时的心思写得有趣。
秦钟说读书，必须有一两个人为伴时常讨论，我游泳又何偿不是须与六姐时常说说感受啊。
到最后算钱，“又是秦氏尤氏二人输了戏酒的东道”，原来，请凤姐过来是拉关系，讨好凤姐。
对待焦大，尤氏的办法是“说给管事的，不要派他差事，全当一个死的就完了”，凤姐的主意：“何不打发他远远的庄子上去就完了”，看来，还是凤姐棋高一着。
现实中，我们看到有的单位主要领导，从领导岗位退下来后，什么事也不做，甚至还要评头品足。
所以，安置老领导的办法最好是调离原单位养老。
对宝玉性格的描写：1、一听说秦钟来，“即便要下炕”；2、与秦钟聊天，秦钟说读书还没延师，“宝玉不待说完，便答道……”；3、众人见焦大发酒疯，都装作没听见，宝玉“见这般醉闹，倒也有趣”，小孩子，爱看热闹。
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 荣府门客见了宝玉说：“……作了好梦，得遇见了你。
”有这个说法
宝玉虽是小孩子心性，但也是聪明人，怕遇见父亲，“宁可绕远路”，偏老嬷嬷也知道宝玉心思，叫住两个门客打探老爷在哪里，二人说“老爷歇中觉，不妨事”，说的宝玉也笑了，宝玉对下人很和气的。
宝玉初见黛玉，便问有没有玉，怎么见宝钗不问
宝钗可是有金项圈的啊。
宝玉在宝钗身上又闻新鲜香气，作者怎么这么喜欢写香味
黛玉来了，嘴里说“来的不巧……间错开了来，岂不天天有人来”，其实她是在家里见不着宝玉，寻到这里来的
还是与宝玉心思一样，惦记着宝钗身体不适，前来探视
见宝玉要喝酒，嬷嬷又出面干预了，上次在秦氏房中睡午觉，嬷嬷啰嗦，秦氏三言两语便打发了。
今天在这里又说了一大堆，薛姨妈是有身份的人，说话不用绕弯子“……老太太问，有我呢”，嬷嬷就等这句话。
黛玉见宝玉在宝钗面前乖乖听话，磕着瓜子抿嘴笑，这神态好玩。
接着又借题发挥，嘴巴不饶人。
宝玉与宝钗黛玉二人喝酒，正是“心甜意洽”之时，嬷嬷又来说仔细老爷提问你的书，真是一针见血，刺中心窝窝。
与上面刚出门时怕撞见老爷呼应了。
回家后，终于还是在老太太面前，告了嬷嬷一状。
黛玉的半含酸，是因为太在意宝玉，饭后帮宝玉整理帽子，岂不更显亲密
一般情况下，男人们的头是不许别人乱摸的。
宝玉也是男人，喝了酒，回到自己屋子，稍有不合意，也耍起性子了。
刘心武讲课时，说秦氏是从养生堂抱养的，我没什么印象，原来写在这一回的最后。
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉起床时，袭人早已把上学用的书笔衣物都安排停当，并坐着发闷了，宝玉只不过是上学，她嘱咐的话象是母亲对儿子，王夫人反倒没说什么嘱咐的话，这丫头真是既勤快又尽心。
众多姐妹，单与黛玉辞别，还唠叨半日，引得黛玉提醒怎么不辞宝姐姐，宝玉笑而不答，这下，黛玉心里该高兴一阵子了。
宝玉与秦钟“二人更加亲厚”，同窗便因此起疑
男孩子也“生得妩媚风流”
还起了女孩子的外号，怎么这么写
一部《红楼梦》，什么事都有
这男孩子们在学堂内吵架，我可看不明白。
贾瑞当老师不好好管学生，“反助纣为虐讨好儿”，难怪学堂里学风不正。
“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们，专能造言诽谤主人”，问题来了，大至国家，小至小家，都有这种现象。
有不如意，必口出怨言，所谓人不平则呜。
如果品性差些，遭遇不平，自然造言诽谤。
贾蔷“外相既美，内性又聪明”，竟玩起了借刀杀人之计，好象后来巧姐是被他设计卖的，这里先埋下伏笔，写一写他的奸巧了。
“茗烟无故就要欺压人”，真是狗仗人势，所幸宝玉不似薛蟠等人。
还是贾兰冷静，他叔叔的下人起哄打架，叔叔也被人点了名，飞砚又打到了自家座位，还能按捺性子“不与咱们相干”。
宝玉人多势众，李贵等几个大仆人喝住了众人，场面安定下来，宝玉此时说出来的话也一套套呢。
秦钟一句“有金荣，我是不在这里念书的”，分明是要逼宝玉撵了金荣，这帮孩子，一个两个都是非等闲之辈，秦钟也不是什么好人，能借个地方读书，不好好珍惜，胡闹什么。
闹学堂一事，最后还是李贵主持平息，来之前贾政的一番警告起作用了。
摘： 一龙生九种，种种各别 宝玉天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠 将不利于孺子之心——（周公辅成王） --------------------------------------------------------------------------------第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 在学堂里，宝玉拥有最高权力，安抚得宝玉不吵闹，学堂风波才算平定。
金荣心里一直为秦钟的仗势不平，秦钟本来无理，又不肯让人，金荣已经作揖赔了不是，就该见好即收，宝玉要金荣磕头，一是怜爱秦钟，二是此时宝玉尚在气头之上。
秦钟不劝宝玉，还坦然接受金荣的磕头，把人逼急了，就生反骨，埋下隐患。
原来写学堂风波，是为了引出秦氏的病，好象刘心武讲秦氏是废太子的女儿。
金氏要向秦氏理论的盛气，只能在她嫂子跟前摆摆，如果来到宁府敢发作，茗烟就不会说“那姑妈只会打旋磨子……”，可见她的献殷勤不是一天两天。
到最后不但不敢提，贾珍进来跟她打了个招呼，客气地留饭，还觉得待自己很好，转怒为喜，忘了来的初衷。
用钱买官，是当时重要的入仕途径，难怪当今遗风犹存。
没能听刘心武讲秦氏的课，好象从冯家请来替秦氏看病的太医有些来头的，这里写他诊治也与常人不同，先把脉，再听介绍病情，书中对脉理的分析头头是道，我看不懂，难道作者也学过中医
红楼梦读后感6篇。
600字每篇
1.一个是仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。
“才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边泣,千里东风一望遥。
”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
”在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。
而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。
我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。
我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
-2.《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。
”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐
若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。
”。
家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。
”说到碌碌无为，终老此生。
就不得不题，功名利禄。
记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。
下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。
更别提其他人，“问古今将相可还存
也只是虚名儿与后人钦敬。
”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。
其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。
命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。
难道这就是正义与邪恶的标准吗
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。
我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。
”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。
想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿
失败在那儿
--我想应该是，想得不够长远。
就好似吕不韦，得到了皇位又怎样
也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。
“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳
”那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。
我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去
什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。
钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他
即是污浊之物，为何还需靠他活
我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。
“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。
人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。
若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。
所以为了活下去，要赚钱。
如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。
既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。
“圣人”也需“凡人”衬。
3.对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。
”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。
”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
4.滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。
在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。
终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。
她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。
普天之下，又有谁有这资格呢
从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。
闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为
因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。
我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。
每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。
记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。
她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……5.《红楼梦》：说不尽的传奇满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。
一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。
祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。
出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。
从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。
全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。
上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
且以“第四十回”为例：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜. 李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声 请,刘姥姥便站起身来,高声说道:老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头.说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫心肝；王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来；薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子. 地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。
独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。
刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使,又说道:这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一个儿。
”6.贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。
前世为女娲补天剩下的一块灵石。
从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。
他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。
”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。
她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。
最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。
她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。
但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。
最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。
西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。
在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
7. 美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。
“才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边泣,千里东风一望遥。
”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
” 在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。
而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。
我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。
我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
8. 春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。
薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。
薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝
何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。
嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。
最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。
说来，得人心又如何
最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。
她的才华绝不在颦儿之下。
我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。
她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。
她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。
就此打住，多说无意。
再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。
这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。
我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。
她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。
在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。
也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。
在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言
也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。
她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己
虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。
韶华散尽，容颜衰。
独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。
过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。
膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。
闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨
可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
红楼梦第六回的读后感
红楼六回读后感 宝玉说女子嫁人就是鱼眼睛，比男人更可杀。
可是六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。
她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。
其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。
故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。
于是，她分三步帮助了刘姥姥。
第一步，安排刘姥姥去见凤姐。
刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。
倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。
是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。
第二步，补充说明刘姥姥的来历。
凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。
昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。
若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。
所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。
其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。
周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。
第三步，对王夫人的话加以修饰。
刘姥姥来了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的话带回给凤姐的。
周瑞嫂子一共带回了两段话，第一段说“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。
多谢费心想着。
白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样”。
并且对刘姥姥补充“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的”，就怕刘姥姥不好意思开口。
第二段说“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。
这几年来也不大走动。
当时他们来一遭，却也没空了他们。
今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。
便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。
”细读之，这两段话深层含义是不一样的，第一段的意思是，若有什么要帮忙的，就直接跟凤姐说；第二段的意思是，以前也没亏待了他们，又不是什么正经亲戚，今天既然来了，你就看着办吧。
在这两段话中间有一个小插曲，就是贾蓉来找凤姐。
倘若没有这个插曲呢
那么顺着周瑞嫂子的第一段话往下进行，所得的恐怕就不止二十两银子了。
就算事后追究起来，周瑞嫂子也可以说是当着刘姥姥的面有些话不好说出口。
其实她是仗着这个理由而可以不照实回禀王夫人的话。
连凤姐都知道这话跟王夫人的原话有所出入，所以在私下才会又问一遍，而面对凤姐的聪明，第二次回话时，周瑞嫂子也只能实话实说了。
以前读《红楼梦》，受贾宝玉的影响，总当这些婆子们没好东西，可如今细想起来，这周瑞嫂子比多少没结婚的丫头都强呢。
可见宝玉的观点也不一定是正确的。
《红楼梦》第六回故事梗概 【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
红楼梦的读后感60字
（一）读完《红》让我见识间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事,也有肮脏与丑陋的灵魂.（二）《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深.它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运.（三）我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹,他写出这么好的作品来,能把里面的人物写得栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚,里面的人物个个好像站在我的眼前,同我说话似的,让我跟他们共同欢笑,共同悲伤,共同成长.我要学习他的写作的方法,把写文章的基本功打扎实,提高自己的写作水平.（四）十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活,将其攫取、裁剪,再加以创造,《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前.一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰\\\\”,是当之无愧的经典之作.（五）我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前.我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!
红楼梦六十一回读后感
你好，很高兴为你解答：《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了\\\\运终权尽\\\\的末世,并走向覆灭的历史趋势.《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉\\\\说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡\\\\,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得\\\\全是坏\\\\,而是在\\\\可恶\\\\之中交织着某些\\\\可爱\\\\,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格\\\\迷人的真实\\\\.作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为\\\\中国小说文学难以征服的顶峰\\\\.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:\\\\曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
望采纳~~~~~~~~~~~~
跪求红楼梦第6回的内容简介，100字。
还有读后感，100字。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中 云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝 玉更加亲密。
一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙 子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷 慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。
红楼梦第六回读后感20～30字
红楼梦第六回读后感 宝玉说女子嫁了男人就是鱼眼睛，比男人更可杀。
可是在第六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。
她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。
其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。
故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。
于是，她分三步帮助了刘姥姥。
第一步，安排刘姥姥去见凤姐。
刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。
倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。
是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。
第二步，补充说明刘姥姥的来历。
凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。
昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。
若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。
所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。
其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。
周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。
第三步，对王夫人的话加以修饰。
刘姥姥来了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的话带回给凤姐的。
周瑞嫂子一共带回了两段话，第一段说“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。
多谢费心想着。
白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样”。
并且对刘姥姥补充“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的”，就怕刘姥姥不好意思开口。
第二段说“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。
这几年来也不大走动。
当时他们来一遭，却也没空了他们。
今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。
便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。
”细读之，这两段话深层含义是不一样的，第一段的意思是，若有什么要帮忙的，就直接跟凤姐说；第二段的意思是，以前也没亏待了他们，又不是什么正经亲戚，今天既然来了，你就看着办吧。
在这两段话中间有一个小插曲，就是贾蓉来找凤姐。
倘若没有这个插曲呢
那么顺着周瑞嫂子的第一段话往下进行，所得的恐怕就不止二十两银子了。
就算事后追究起来，周瑞嫂子也可以说是当着刘姥姥的面有些话不好说出口。
其实她是仗着这个理由而可以不照实回禀王夫人的话。
连凤姐都知道这话跟王夫人的原话有所出入，所以在私下才会又问一遍，而面对凤姐的聪明，第二次回话时，周瑞嫂子也只能实话实说了。
以前读《红楼梦》，受贾宝玉的影响，总当这些婆子们没好东西，可如今细想起来，这周瑞嫂子比多少没结婚的丫头都强呢。
可见宝玉的观点也不一定是正确的。
《红楼梦》第六回故事梗概 【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
有劳阁下删减~\\\\(^o^)\\\/~ O(∩_∩)O谢谢
红楼梦1-10回读后感600字左右急需
黛玉的尊严 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎
无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。
为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。
而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。
可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。
清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。
一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。
黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。
自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。
而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。
春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。
居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。
但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。
就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。
无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
