红楼梦之贾宝玉读后感
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
红楼梦贾宝玉读后感列举事例四百字
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。
他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
根据脂砚斋评所述，其在情榜中被评为情不情。
《红楼梦》中的贾宝玉是主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
宝玉一生经历了三个时期第一时期：“有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。
”这是贾府家富人宁的时期，宝玉在其中享受荣华富贵，他与黛玉相爱，面临巨大压力，黛玉的病令他忧心，又有秦可卿、秦钟、金钏、二尤等人去世，蒋玉菡被抓、柳湘莲出家等伤心事。
第二时期：“瞬息间则又乐极悲生，人非物换。
”这是一段家亡人散、世态炎凉的悲惨经历。
从抄检大观园开始，宝黛爱情悲剧、大观园女儿悲剧、贾府获罪抄家悲剧连番上演。
宝玉经受不住这些打击，自丢玉后就神智不清，虽然与宝钗成婚冲喜，终究是疯疯傻傻，没有一天安宁日子。
第三时期：“究竟是到头一梦，万境归空。
”应在和尚送玉，宝玉重入太虚幻境变化的真如福地梦中，领悟三世情缘，梦醒后了结由通灵宝玉注定的金玉姻缘、高魁贵子等项入世使命，最后悬崖撒手，由一僧一道送归青埂峰。
剩一石归位后，真正复还本质，精神完足，与天地合一，再也不会打动凡心、依恋红尘了。
判词：后人有作《西江月》二词批宝玉极确，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状
求一篇800字红楼梦读后感，关于贾宝玉的，不要太深奥
红楼梦 观后感花谢花飞飞满天，散入过往弥漫间；碾冰为土玉为盆，多情伴我咏黄昏；人生自是有情痴，此恨不关风与月。
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期。
没有几个人不是喜欢黛玉的，也没有几个人不会讨厌黛玉的；说她好的人很多，说她坏的人也很多。
尽管书中说她是掉落凡尘的仙子，但她终归不是，因此她也自然避免不了拥有这样那样的瑕点和过失。
她的确是一个才华横溢的女子，即使身处大观园那种群星璀灿之地也依旧阻挡不了她耀眼的光芒；她美丽，她单纯，她饱读诗书，但她始终不是完美女神的象征。
她高傲，她善妒，她心胸狭窄；但不管怎样，她的优点始终是赛过缺点的。
也正是因为如此，所以才有那么多人珍惜她，喜欢她，爱护她，其中也包括贾宝玉。
物欲横流流淌着蜗角虚名蝇营狗苟，歌舞升平舞出着平庸堕落壮气蒿莱。
在贾府里她是灵动的精灵、幻化的天使；她才貌双全，但让她最出众的是她坚贞不屈的性格特征。
她堪称攀龙附凤封建社会的一股清流，不畏权贵，不愿与世俗合污，喜欢按自己的规则办事；没有一个男子的阴霾与伟岸，她依旧是她，安然屹立在大观园中的潇湘妃子。
她似坠落人间的谪仙子，飘飘然不沾凡气，寥寥然超凡脱俗，正如她自己所描绘的海棠花一样，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。
她不是哲人，没有包揽海外的胸襟与大度；但她是诗人，有着洞穿世间的机警与敏锐。
他劝宝玉不要为功名而读书，这岂是那时平凡的封建女子所能做到的
而诗人也总是美得不食人间烟火的。
最后她的死也同样如梦如幻，“玉带林中挂，金钗雪里埋”。
冷月葬花魂，飘逝的是黛玉的肉体，不朽的是黛玉的灵魂。
尽管她早已离我们远去，但她勾勒的那幅春日把锄葬花的画面却永远的留在了我们的心中。
-------------------------------------------------------------- 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
这是红楼中贾巧姐的判词，预示在红楼梦后四十回中，贾巧姐被刘姥姥所救，得以安渡一生。
刘姥姥是红楼梦中一个名副其实的小人物，但确实作者所安排的一个异常重要的人物。
虽然出场次数不多，但是却给我们留下了深刻的印象。
不同的意境，氤氲出典型环境中的典型人物。
曹雪芹不愧为是当之无愧的大家，虚虚实实的红楼梦中，若真若幻，若虚弱实。
刘姥姥代表的是实。
她代表的是广大农民阶层，与红府截然相反的阶层，是红楼梦联系现实生活的纽带。
她朴实，她善良；她滑稽，她乖巧。
她是穷人，但不是没有美德的穷人。
一个人可以穷，但不可以没有德。
刘姥姥很可能是曹雪芹现实中遇到过的人物，通过红楼梦浓缩了曹公对现实的无奈与同情。
作者通过红楼梦歌颂了广大社会低层阶级朴素善良的美好品质，中华民族的传统美德。
在后四十回里，巧姐险些与其他红楼女人一样沦落风尘或被折磨而死，幸逢刘姥姥，得以圆满结局。
刘姥姥，这个现实社会贫苦人民的代表人物，有着乡下人的笨拙，也有着乡下人的淳朴；有乡下人的困苦，也有乡下人的单纯。
这不禁让我联想起沈从文笔下的翠翠了，中国传统文化熏染下善良的劳苦大众，便是如此。
通过荣国府刘姥姥将谦和的处事原则表露了出来，但耍弄刘姥姥是重中之重，表现了富人对穷人的根本看法。
在富人眼里穷人是不值得一提了，只值得耍弄和寻开心。
妙玉扔掉的那个杯子变现了妙玉的清高也表达了富人阶层对穷人阶层的蔑视。
富人多是瞧不起穷人的，这是社会的普遍现象。
在富人眼里，穷人永远没素质，没文化，脏，不爱干净。
反映在现代就是城里人与乡下人的矛盾。
如今我们这里住在城市里的居民，吃了乡下种的粮食，享受着乡下人打工为我们提供的便利，却是从心里压根瞧不起乡下人。
然而刘姥姥最后确是救了巧姐，这说明了什么呢
在自己富裕之时巴结自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落败之后还依旧把你当朋友的人才是真正的朋友。
所以这就需要我们这些现代人，认清楚到底谁是朋友，谁是真诚可以依赖的朋友。
千红一哭，万艳同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度对于女子人性的残杀。
但是红楼梦作为我们一个时代文明的象征，它的诗，它的画，它的美，它的恨，都给我们留下了深刻的印象。
可是红楼女子的悲剧，在今天会不会重演
有关《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的读后感1000字以上
曹雪芹谐音曹雪情，也叫血情，血和雪的情。
家族被抄，贾宝玉最后当了和尚，他是第一男主角，而且高鹗在书倒数第二章写了贾宝玉在雪中给贾政磕头的画面，这就是曹雪芹名字的由来含义之一，另一个是真相历史的血
这个我不知道，但雪我知道。
书中其他写雪的地方都是前面，不是最后，因为贾宝玉出家遇下雪是最后，宝玉是主角，前面写和的雪都是生活常态他和其他人，不重要。
而这个地方雪是宝玉出家
意义重大，是看破一切的红楼中心思想情操。
所以结尾不会是指其他雪。
宝玉在流浪中受尽折磨，最后在雪中，看见景物，由景生情，忍耐力达到极限，他用刀割开了肚子，吧流浪的动物及动物冻死的尸体放进了肚子，为他们保暖，后来看见小鸟死了，他想，林妹妹多么善良 为了我而死，我就要变成她，于是，宝玉把头顶头皮隔开，把皮翻起，包成了他原来戴的嵌宝冠的宝球，就是红色的那个。
用血染成了红色，皮下组织固定球，用针缝合包裹的皮。
又把自己肚子打开，里面的动物放了出来，围着腰一圈划了一刀，只把皮割穿，然后把皮像脱裤子似的翻过来，翻到大腿的地方，最后大致把皮一圈割成基本相等的条状，对
就成了现代女性穿的短裙。
他对着动物发情，最后用雪埋葬了它们。
看见枯树，他就把自己的血收集起来灌溉到树下，希望给它养料，并把肠子拉出来挂在树上，很多根，很长。
这一切都是忍耐
死了，都不倒下，因为身体已经固定，曹雪芹幸运看见了这一切，他被深深的感动，把宝玉安葬好后，就回家写书了……我就是宝玉，你相信吗
红楼梦8篇800字的读后感
在“宁府花园内梅花盛开”的时候，贾宝玉随贾母去宁府游园赏梅，午休时贾宝玉梦游太虚幻境，并体验到了男女之事的愉悦。
梅花开在何时
一般来说，梅花开在冬末春初。
《红楼梦》有两处交待红梅开的时间：一是在十月，第五十回写道：“只见宝玉笑欣欣擎了一枝红梅进来。
”下面又有贾母说的“这才十月，是头场雪”的话；二是正月，第五十四回有荣国府元宵夜宴时传梅行令的描写，这当然是在正月。
到底故事发生在哪一年
究竟发生在上一年的年底还是在下一年的年初
此时的贾宝玉几岁了
这正是人们要问的问题。
第六回接着描写了刘老老一进荣国府的故事。
刘老老一进荣国府的时间是“秋尽冬初”。
贾宝玉神游太虚幻境的故事发生在刘老老一进荣国府之前，所以要么发生在刘老老一进荣国府的当年年初，要么发生在刘老老一进荣国府的前一年年底。
刘老老在贾府看到了一个“十七八岁的少年”，这就是贾蓉。
看上去的年龄如果是准确年龄，那么贾宝玉的年龄是十岁。
如果故事发生在刘老老一进荣国府的当年年初，那么贾宝玉应该十岁；如果故事发生在刘老老一进荣国府的前一年年底，那么贾宝玉只有九岁，说一个九岁的小孩能试风雨情，还不如说那是一个十岁的小孩为好，实际上即使是十岁也是太早了些。
金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二优秀的女子。
宝玉问道：“何为金陵十二钗正册
”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。
”
