一直想知道《红楼梦》里，贾宝玉戴的汗巾子是什么
一巾引发的悲---小考汗巾 作者：云里飘 转自：作者：忠靖侯 汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，这是最普遍的含义。
《金瓶梅》第十六回，李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西门庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。
古代的汗巾，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，规格也大小不等，有方形、长条形，《警世恒言·卖油郎独占花魁》中说：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长。
” 汗巾的功能除擦秽吸湿之外，还可作腰带束系内衣，《释名》说：“帕，横其腹也。
”蒋玉函赠与宝玉的汗巾即属此种。
值得注意的是，此种汗巾一般只系于内衣，虽不及现今的内衣内裤一般隐私，但其私密程度也是相当了。
比如，蒋玉函将汗巾解下来是需要先把外衣撩开了，才能将汗巾解下来。
琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当
也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。
”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉。
——第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 再比如，袭人发现宝玉和人调换了汗巾也是在晚间脱下外衣准备安寝之时。
睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分。
——第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 所以蒋玉函才说系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾体己贴肤的程度有多亲近了。
如此亲密之物，也只有袭人这样亲过肌肤的人才有资格相赠，而蒋玉函一见宝玉便以此物相赠，且要宝玉也将他的赠给自己，足见二人爱慕、暧昧之情状。
不过这条经过了北静王，琪官，宝玉，至少三个“臭男人”“香汗”的汗巾最后曹公却把它“赠”给了袭人这样一个人女子，细细体味，总觉得或多或少有些讽刺之意。
日后贾府抄败，袭人遇到蒋玉函，发现彼此早已“肌肤未亲汗巾亲”了，大概才彼此认命彼此结合的吧
若是别的物件，怕没有那么大的威力，一笑。
有意思的是宝玉还有过一次将“臭男人”拿过的东西给大观园中水做的女儿，就是在第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 宝玉把一串念珠送给黛玉，更有意思的是这念珠和汗巾一样都曾是北静王的东西，而黛玉“掷而不取，宝玉只得收回”，鄙视和拒绝这个臭男人拿过的东西的态度非常坚决，这里如果要说有什么讽刺，讽刺的就是宝玉和北静王这些“臭男人”了。
而袭人对汗巾的态度就完全不同了，先是很暧昧的说不稀罕这个汗巾，但架不住宝玉“委婉解劝了一回”，“袭人无法，只得系在腰里。
过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。
”虽然最后还是丢到了空箱子里，但始终是收下了这个物件，并且早已亲自系过一回，这是袭人和黛玉性格的本质区别
还有一个细节值得注意，当忠顺府派人索要琪官，宝玉试图抵赖之时，长史官却一语道破： “现有据证，何必还赖
必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏
既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里
” 初读至此不免有些疑惑，宝玉系在内衣里的汗巾怎么被长史官发现了，难道宝玉被贾政急唤连外衣都不穿直接穿着小衣就赶来见客了
不过这个疑惑立刻在后文中解开了： 王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。
禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来。
——第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大遭笞挞 这里“底下”二字应为“里面”之意。
既然指出“里面”是“穿着一条绿纱小衣”，自然还会有外面的衣服，所以宝玉的汗巾自然是系在里面，长史官并不会看见，并且早在袭人发现这条汗巾的那晚宝玉已经把那条汗巾赠给袭人了，而长史官能说出宝玉系有汗巾是早已得到的“线报”，成竹在胸，来贾府非为问人实为问罪，情势之严峻可见一斑。
可笑现今之影视剧、戏曲则直接让宝玉在外衣上挂着一条汗巾出场，长史官一见如获至宝，像是终于找到了铁证如山才变得底气十足地说出“现有证据”之言以期能逼宝玉说出实话，实是不解汗巾之妙，低估王府之势耳
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红楼梦里有些什么动物?
人民文学出版社81版《红楼梦》第665页上，清楚地写着：大鹿三十只、獐子五十只、麅子五十只、暹猪二十个、汤猪二十个、龙猪二十个、野猪二十个、家腊猪二十个、野羊二十个、青羊二十个、家汤羊二十个、家风羊二十个、鲟鳇鱼二百个、各色杂鱼两百斤、活鸡鸭鹅各二百只、风鸡鸭鹅二百只、野鸡野猫各二百对、熊掌二十对、鹿筋二十斤、海参五十斤、鹿舌五十条、牛舌五十对、蛏干二百斤……这还仅仅是黑山村乌庄主进贡的，而那年年成并不太好，但这一系列动物贡品就让当代人咂舌了。
其中，鹿、獐、野猪、熊等动物在当今都属国家保护动物，在清朝当然可以放心吃，只是由一个庄主便能凑足如此多的动物，足见当时的动物存量还是比较大的。
这里有几种动物于当代人比较陌生，需要考证。
麅子：又称狍子，鹿的一种，耳朵眼睛都大，颈长尾短。
大都生活在中国北方深山老林中，现在已很难看到。
暹猪：应是暹罗国的猪，看来那时就已引进外国良种猪养殖了。
龙猪：《辞海》、《辞源》老版本、新版均没有“龙猪”一词。
陈诏在《红楼梦小考》中考证道：“龙猪大概是指黑毛白毛杂色不纯的猪。
”郭若愚在《红楼梦饮食谱》中也持这种观点：“龙猪为杂色猪，或称花猪。
”但这都只是臆测。
清代笔记《听雨闲谈》中有一则云：“龙猪出南雄龙王岩，在城东百里。
重一二十斤，小耳，庳脚，细爪，土人腌，以片绷之。
皮薄肉嫩，与常猪不类，广城也重之，又出江西赣州龙南县。
”因此，龙猪应是一种潮汕一带称之为“小种猪”一类的肉猪，而南雄龙王岩和赣州龙南县所产最佳，故猪字之前冠以龙字。
青羊：主要生活的高山悬崖陡壁上，是山羊的直接祖先，据有关专家考证，青羊在我国古代曾有广泛分布大江南北，青羊因擅长在岩石上奔走，有地方称其为岩羊，内蒙古科尔沁草原带的山区曾经是青羊的主要栖息地之一，清代以后，由于移民的大量涌入和过量捕杀，致使青羊退缩到大兴安岭一带的高山裸岩上，目前，仅在大兴安岭赛汗乌拉偶有出现，在国内仅在内蒙古自治区西部的大青山上偶有出现，数量极少，是国家二级保护动物。
鲟鳇鱼：鲟鱼是白垩纪时期保存下来的古生物群之一，曾与恐龙在地球上共同生活。
由于其原始古朴的外形２亿年来几乎没有改变，故有水中“活化石”之称。
鳇鱼是鲟鱼的一种。
１９９８年，联合国华盛顿公约将全世界野生鲟鱼认定为濒危动物，列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》。
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