红楼梦之贾宝玉读后感
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。
贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
红楼梦贾宝玉读后感列举事例四百字
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。
他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
根据脂砚斋评所述，其在情榜中被评为情不情。
《红楼梦》中的贾宝玉是主要中心人物。
作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。
宝玉一生经历了三个时期第一时期：“有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。
”这是贾府家富人宁的时期，宝玉在其中享受荣华富贵，他与黛玉相爱，面临巨大压力，黛玉的病令他忧心，又有秦可卿、秦钟、金钏、二尤等人去世，蒋玉菡被抓、柳湘莲出家等伤心事。
第二时期：“瞬息间则又乐极悲生，人非物换。
”这是一段家亡人散、世态炎凉的悲惨经历。
从抄检大观园开始，宝黛爱情悲剧、大观园女儿悲剧、贾府获罪抄家悲剧连番上演。
宝玉经受不住这些打击，自丢玉后就神智不清，虽然与宝钗成婚冲喜，终究是疯疯傻傻，没有一天安宁日子。
第三时期：“究竟是到头一梦，万境归空。
”应在和尚送玉，宝玉重入太虚幻境变化的真如福地梦中，领悟三世情缘，梦醒后了结由通灵宝玉注定的金玉姻缘、高魁贵子等项入世使命，最后悬崖撒手，由一僧一道送归青埂峰。
剩一石归位后，真正复还本质，精神完足，与天地合一，再也不会打动凡心、依恋红尘了。
判词：后人有作《西江月》二词批宝玉极确，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状
求一篇800字红楼梦读后感，关于贾宝玉的，不要太深奥
红楼梦 观后感花谢花飞飞满天，散入过往弥漫间；碾冰为土玉为盆，多情伴我咏黄昏；人生自是有情痴，此恨不关风与月。
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见——隔年期。
没有几个人不是喜欢黛玉的，也没有几个人不会讨厌黛玉的；说她好的人很多，说她坏的人也很多。
尽管书中说她是掉落凡尘的仙子，但她终归不是，因此她也自然避免不了拥有这样那样的瑕点和过失。
她的确是一个才华横溢的女子，即使身处大观园那种群星璀灿之地也依旧阻挡不了她耀眼的光芒；她美丽，她单纯，她饱读诗书，但她始终不是完美女神的象征。
她高傲，她善妒，她心胸狭窄；但不管怎样，她的优点始终是赛过缺点的。
也正是因为如此，所以才有那么多人珍惜她，喜欢她，爱护她，其中也包括贾宝玉。
物欲横流流淌着蜗角虚名蝇营狗苟，歌舞升平舞出着平庸堕落壮气蒿莱。
在贾府里她是灵动的精灵、幻化的天使；她才貌双全，但让她最出众的是她坚贞不屈的性格特征。
她堪称攀龙附凤封建社会的一股清流，不畏权贵，不愿与世俗合污，喜欢按自己的规则办事；没有一个男子的阴霾与伟岸，她依旧是她，安然屹立在大观园中的潇湘妃子。
她似坠落人间的谪仙子，飘飘然不沾凡气，寥寥然超凡脱俗，正如她自己所描绘的海棠花一样，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。
她不是哲人，没有包揽海外的胸襟与大度；但她是诗人，有着洞穿世间的机警与敏锐。
他劝宝玉不要为功名而读书，这岂是那时平凡的封建女子所能做到的
而诗人也总是美得不食人间烟火的。
最后她的死也同样如梦如幻，“玉带林中挂，金钗雪里埋”。
冷月葬花魂，飘逝的是黛玉的肉体，不朽的是黛玉的灵魂。
尽管她早已离我们远去，但她勾勒的那幅春日把锄葬花的画面却永远的留在了我们的心中。
-------------------------------------------------------------- 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
这是红楼中贾巧姐的判词，预示在红楼梦后四十回中，贾巧姐被刘姥姥所救，得以安渡一生。
刘姥姥是红楼梦中一个名副其实的小人物，但确实作者所安排的一个异常重要的人物。
虽然出场次数不多，但是却给我们留下了深刻的印象。
不同的意境，氤氲出典型环境中的典型人物。
曹雪芹不愧为是当之无愧的大家，虚虚实实的红楼梦中，若真若幻，若虚弱实。
刘姥姥代表的是实。
她代表的是广大农民阶层，与红府截然相反的阶层，是红楼梦联系现实生活的纽带。
她朴实，她善良；她滑稽，她乖巧。
她是穷人，但不是没有美德的穷人。
一个人可以穷，但不可以没有德。
刘姥姥很可能是曹雪芹现实中遇到过的人物，通过红楼梦浓缩了曹公对现实的无奈与同情。
作者通过红楼梦歌颂了广大社会低层阶级朴素善良的美好品质，中华民族的传统美德。
在后四十回里，巧姐险些与其他红楼女人一样沦落风尘或被折磨而死，幸逢刘姥姥，得以圆满结局。
刘姥姥，这个现实社会贫苦人民的代表人物，有着乡下人的笨拙，也有着乡下人的淳朴；有乡下人的困苦，也有乡下人的单纯。
这不禁让我联想起沈从文笔下的翠翠了，中国传统文化熏染下善良的劳苦大众，便是如此。
通过荣国府刘姥姥将谦和的处事原则表露了出来，但耍弄刘姥姥是重中之重，表现了富人对穷人的根本看法。
在富人眼里穷人是不值得一提了，只值得耍弄和寻开心。
妙玉扔掉的那个杯子变现了妙玉的清高也表达了富人阶层对穷人阶层的蔑视。
富人多是瞧不起穷人的，这是社会的普遍现象。
在富人眼里，穷人永远没素质，没文化，脏，不爱干净。
反映在现代就是城里人与乡下人的矛盾。
如今我们这里住在城市里的居民，吃了乡下种的粮食，享受着乡下人打工为我们提供的便利，却是从心里压根瞧不起乡下人。
然而刘姥姥最后确是救了巧姐，这说明了什么呢
在自己富裕之时巴结自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落败之后还依旧把你当朋友的人才是真正的朋友。
所以这就需要我们这些现代人，认清楚到底谁是朋友，谁是真诚可以依赖的朋友。
千红一哭，万艳同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度对于女子人性的残杀。
但是红楼梦作为我们一个时代文明的象征，它的诗，它的画，它的美，它的恨，都给我们留下了深刻的印象。
可是红楼女子的悲剧，在今天会不会重演
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有凤来仪 秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
蘅芷清芬 蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
怡红快绿 深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
《有凤来仪》，即潇湘馆，后为林黛玉所居、这个所在:“有千百辈翠竹遮映”，“入门便是曲折游廊，阶上石子漫成角路。
上面小小两三间房舍。
”黛玉所以住在这里，是:“我一，爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉幽静些。
”庭园布置，突出的是翠竹流水一一“凤尾森森，龙吟细细。
”这种竹子，据杭州花圃友人推测，可能是凤尾竹(B, mnltiplexRaeasch)属菊竹属、竹亚科，江南庭园常见栽作观赏之用。
如苏州留园楠木厅后院中所栽的就是这种竹子。
这种竹子特点是竿细，簇生，适宜于庭园点缀观赏。
但稀成片生长，不占优势。
小说中所云，可能泛指，未必有所专指。
江南庭园种竹种类繁多，以刚竹所属各种为最常见。
如水竹、毛竹、淡竹、刚竹和哺鸡竹等是。
贾政游园时，宝玉曾题一联道:“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。
宝玉用“绿”“凉”两字来突出人对竹子的感受。
使人读了这诗好象“置身于森森万竿之中”。
宝玉题《有凤来仪》就是抓住这地方的翠竹流水来写的。
“竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
”在“青”、“凉”，“青欲滴”，“绿生凉”上大事渲染。
这竹栽在“数楹修舍”之前，中有“曲折游廊”，阶前“石子漫成甬路”，舍后有着“清泉一派”，“绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
”泉水绕阶流过石台，冲洗竹子，水珠就迸溅开来，形成小小的波澜；同时，鼎炉里所焚的熏香被竹帘碍着，好久不会散去。
用“迸”、“妨”、“穿”、“碍”来形容泉水，熏香遇竹所形成的动态。
《有凤来仪》三四、五六两联就是突出对翠竹泉水的描写来突出描写潇湘竹馆幽居的。
《蘅芷清芬》，即蘅芜苑，后为薛宝钗所居。
这是一所“清厦”“瓦舍”，围着“水磨砖墙”，“太主山所分之脉皆穿墙而过。
”“迎面突出插天”，“大玲珑山石”，“四面群绕各式石块”遮住“五间清厦”。
石山率藤，引蔓，长着许多“薛荔藤萝”、“杜若蘅芜”。
有的是茴兰，有的是清葛。
有的是紫芸，有的是青芷。
有的叫金䔲草，有的叫玉蕗藤。
一到这里：“只觉异香扑鼻。
”庭园布置，‘突出的是香花异草。
游园时，宝玉题这处匾额是:蘅藏清芬。
对联是:“吟成豆蒄诗犹艳，睡是酴糜梦也香。
”宝玉在《蘅芷清芬》的题诗中，前面六句有情写景也是从花草上着眼的。
“蘅芜满净苑，萝薛助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
杜”、“蘅芜长满在静闭的园林，女萝、薛荔增加了苑中的芬芳。
“助”是增添的意思。
用
，就是突出杜蘅的馨香。
摇曳环浇的翠带陪衬着三春的芳草，轻柔飘飘的花枝散发着声一缕幽香。
这些藤蔓，“或垂山巅，或穿石隙。
”有的“垂檐绕柱”，有的“索砌盘阶”；有的“实若丹砂”，有的”花如金桂”。
散出幽香，“味芬气馥。
”用“软衬”、“柔拖”来形容，遣词确切，生动。
轻盈的烟雾弥漫着弯曲的小径，花草上浙沥的露珠滴落在超手迥廊上边。
轻烟迷径，冷翠滴廊，这里显示了衡芜苑的环境特色一一宏伟秀丽 《怡红快绿》，即怡红院，后为宝玉所居。
这所院落绕着碧桃花，穿过两溜竹篱花障进月洞门，四周是粉墙绿柳倒垂。
进院有水池，架着白石。
一两边游廊相接。
院中山石点衬，一边种本数本芭蕉，一边种着一颗西府海棠。
再进是房厅，两旁有抱厦。
后院蔷薇满架，转过花障。
青溪环绕。
怡红院的点缀突出的是:芭蕉山石、西府海棠、海棠、芭蒲摆在主要的地位。
海棠有许多种。
一类是草本，一类是木本。
草本海棠属秋海棠科、秋海棠属。
温室培养，可供赏观。
约有数种。
如四季海棠、竹节海棠、毛叶海棠和银星海棠等。
《红楼梦》中海棠诗社指的海棠是盆栽的草本海棠。
应为四季秋海棠，或竹节秋海棠，木本海棠有两属。
一属蔷薇科苹果属②。
有垂丝海棠、重瓣海棠、野海棠、樱桃海棠、西府海棠诸种。
贴梗海棠花数朵簇生，梗极短，好象生在梗上，故称贴梗。
这里指的是苹果属的。
西府海棠是乔木，树冠疏散，小枝幼时紫色。
初有毛、后脱落。
叶卵形，边缘锯齿细小而钝，表面暗绿色有光泽，常有紫晕。
花四至七朵簇生，色红艳。
花梗细长，垂下，与萼同为紫色。
尊片卵形，边缘有白毛。
花柱四至五。
蕊丝伸出萼片外，随花下垂，出花瓣外。
这花红艳，簇生，枝弱力不能负，花下垂，蕊出花外，也下垂，是其特色。
随风摇曳，逗人喜爱。
《红楼梦》里所说的西府海棠，是否和《中国高等植物图鉴》里所述的西府海棠(malus miceomahes )同种?尚难确定。
看来《红楼梦》形容这花姿态，因说:“其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。
”宝玉更用:“红晕若施脂，轻弱似扶病。
”十字来传神。
脂观斋批至此，因赞叹道:“体贴的切，故形容的妙。
”“十字若海棠有知，必深深谢之。
”海棠原产我国的西南部，今已广事栽培，是有名的庭园观赏树种。
这种花树，娇嫩得很，春寒开花。
既畏烈日，也怕风雨。
真的:“轻弱似扶病。
”古人爱惜这花。
苏轼为了抢时间，夜里拿了蜡烛去欣赏它。
诗道:“只恐夜深花睡去，故烧红烛照残妆。
”陆游就盼望春天多来几个阴天。
诗道:“绿章夜奏通明殿，为借春阴护海棠。
” 在怡红院庭院前，蕉棠两植，如五雀六燕，恰好对称。
宝玉因说这里实是“暗蓄红绿二字”，“若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落。
因有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。
”因而把那匾额题为“红香绿玉”。
元春又把人对红绿两字的感受更突出一点，改为:怡红快绿。
这个院落就称为:怡红院。
宝玉因吟一律。
这律诗就是依蕉棠两植的特点双起双敲来写的。
“深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂夅袖，倚石护青烟。
”这幽邃的庭院里终日是一片恬静，芭蕉和海棠两者的颜色、姿态长得多么美好啊。
碧绿的芭蕉怯着春寒还是卷着，红艳的海棠盛妆未卸也没睡眠。
一个儿凭栏垂着红袖，一个儿倚石笼着青烟。
诗的前六句就是突出写怡红院的蕉棠两景。
最后两句，双收落到主人。
“对立东风里，主人应解怜。
“
有关《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的读后感1000字以上
唯忆葬花人 喜欢吗
作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字
我又读了一本着名的书，它就是——《红楼梦》。
看看它会带给我们哪些故事呢
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。
它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。
这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。
因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。
揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
