红楼梦前五章的读后感，700字
黛玉的尊严 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎
无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。
为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。
而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。
可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。
清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。
一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。
黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。
自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。
而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。
春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。
居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。
但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。
就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。
无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
《红楼梦》读后感700字左右〈要自己写的〉
贾环谜语的真正谜底大哥有角只八个，二哥有角只两根。
大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
这个谜语看起来简单，读起来也不顺畅；并且由太监传话。
说：“三爷所做这个不通，娘娘也没猜着，叫我带回问三爷是个什么
”众人听了，都来看他作的是什么。
------众人看了，大发一笑。
贾环只得告诉太监说：“是一个枕头，一个兽头。
”显然这是糊弄读者的，若解此谜真底必得从贾环身份和他的错底说起。
贾环在《红楼梦》中是个很猥琐的公子哥，书内书外都很讨人嫌。
朋友们想要了解详细，最好是看一下二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真》。
贾环是贾政的三子，母亲是赵姨娘；与贾宝玉是同父异母。
按皇权立储的观念区分，他就是个庶出太子；贾宝玉就是可以继统的嫡出太子。
大家要懂得嫡庶之分。
所谓嫡出，就是元配夫人所生之子。
庶出就是偏房妻妾所生之子。
年轻人不懂，就可以这样理解：当今社会有钱老板在外“包二奶”或“养小三”所生的孩子；等同于非法。
当然皇权贵族的庶出是合法的，他只是在立储分家时有所区别。
这样分析，贾宝玉和贾环哥俩在一定场合的出现，也就意味着嫡庶太子争储之斗。
在二十五回中，贾环将燃点的灯油洒烫在贾宝玉的脸上，赵姨娘和马道婆采用魇魔法咒病了王熙凤和贾宝玉；这些都是千年以来皇家后宫中争权夺位、恶行相向的一个凝缩描写。
其中的“魇魔法”就是历代皇家宫闱之间所采用的“巫蛊”之术。
《百家讲坛》王立平教授对此讲解的最为深透。
看来贾环谜语也非离皇权。
立嫡贬庶在封建的皇权史上也不是绝对不变的。
明朝的朱棣皇帝，就是废嫡立庶的殊例。
特别是到了清初，更是打破了这个皇家的惯例。
康熙、雍正、乾隆等都不是嫡出皇帝，这也是《红楼梦》出版之前的几个皇帝。
从这方面分析看，如果说贾宝玉在某些章回中是儿皇帝的化身，还不如说贾环是这些皇帝的少年化身。
我们再看贾环给出的谜语答案，“枕头”和“兽头”。
八个角的枕头是旧时的东西。
现代年轻人很难见到了。
它是由两个同样大小的方“袼褙”板儿做堵头，中间是一个二尺长的布筒连接，装满干糠，缝好堵头，就是一个长方形的枕头。
由于两头袼褙板儿是方的，新做的枕头两端略显出八个枕角，但日久就八角模棱。
“大哥只在床上坐，”这是说谜底所处的方位。
但位置太具体、太明朗了，作为谜语这个谜面应该把“床上坐”做重点分析。
因为枕头在南方可以是“床上坐，”而北方则应该是“炕上坐”了。
所以枕头一底将产生动摇。
再看“二哥有角只两根。
”贾环说的“兽头”“爱在房上蹲”。
大抵就是宫殿山脊瓦上的小动物。
在主脊瓦上两头的兽头学名称之为“鸱吻”；相传它是龙的九子之一。
它具有掀浪兴雨的本领。
所以工匠们把“鸱吻”安放在屋脊的两端；作用是压住脊瓦，希望是避灾灭火。
山脊上的四串兽头学名称之为“螭”，它是没有角的龙子。
其实也不准确，第一个好像是麒麟，依次是犀牛、狮子、貔貅、狗与两根角兽有异。
从建筑学的角度分析，“鸱吻、螭”给宫殿也起到了威严的艺术感观。
这样对比与贾环给出的谜底“兽头”就大相径庭了。
所以第二个谜底也将否定。
不破不立、不辨不明；我们再根据以前破谜的方法和经验，重新推解一下贾环的谜语。
我认为三阿哥贾环的谜语是个分解谜面，在揭底的分析时必须将哥俩根据贾环的太子身份，根据《红楼梦》皇权政治题旨，再根据涟漪谜群的性质；这个谜语的谜底仍然是皇权的最高象征物——御玺。
大家可以这样看：一个御玺是由两部分组成，下部是印体；上部是印纽。
印体是八个角的四方体，它所处的位置是皇帝的龙案（床上）。
而二哥印纽则是一个兽头蹲在大哥这个八角房上。
这样猜不知朋友们是否认同，如有异议，望不吝赐教、斫偏斧正。
感兴趣的网友请关注《贾母谜语的真正谜底》。
这是我自己写的解谜体会，不知能否接受。
个人见解，慬供参考
红楼梦的读后感...700~800字
《红楼梦》读后感我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗
塞翁失马，焉之非福
对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗
她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。
这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢
最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢
没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。
然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
求红楼梦读后感 共3篇 每篇700字
黛玉，凄美的洛神——《红楼梦》读后感“两湾似蹙非蹙?烟眉，一双似泣非泣含露目。
”你本为仙草化身落凡，有着灵动的美态。
但在我的心里你的美并不只有神的绝美，而是凄美。
“抽刀断水，水更流，举杯消愁，愁更愁。
”我愁你才华横溢，琴棋书画样样精通。
却只能做个被“女子无才便是德”束缚的闺中女子，只能做个被封建礼教左右的弱女子。
你有堪比男儿的才情，你有堪比封建社会人们的先进思想。
但你仅仅能在深情独自咏菊满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
黛玉，你愁吗
是否与我这般
“泪眼问花花不语，落红飞落秋千去。
”我伤你被世人所误。
他们只当你的小心眼，却看不到你的坦诚。
他们看到了你的表面，却看不到你的内心。
要能像你这般坦诚，也许只有神能做到了。
薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了
”“早知道他来，我就不来了”。
这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。
你是空谷幽兰，在你的世界里容不得虚伪，容不得微疵，容不得纤尘。
你更是朵梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。
” 黛玉，你伤么
伤世人不懂你么
是否与我这般
“含泪与君别，多少春秋音尘绝
”我恨你这般貌若天仙，心地纯净之奇女子只能泪别人世
葬花人啊，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜
”痴情人啊，“愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
”苦命人啊，“试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”当你泪落尽的时候，你做到了“滴水之恩，涌泉相报。
”但我还是恨，我恨有情人不能成眷属，我恨有情人不能泛舟西湖
你们不成神仙眷侣……你们之间只有交集却没有结果，你们之间仅有凄惨，连化蝶双飞都不能
黛玉，你恨吗
是否与我这般
黛玉，我心中永远凄美的洛神。
《红楼梦》读后感 一句满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。
当我看完了《红楼梦》后，无比心酸，甚至怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，但后来我明白了，社会就是这么黑暗，这只是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。
她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。
林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。
这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。
我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的一从二令三休到薛宝钗的可叹停机德，金簪雪里埋再到林黛玉的堪怜咏絮才，玉带从中挂。
都能体现出来。
曹雪芹先生曾惨痛的写道:趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的·真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
宝黛爱情——《红楼梦》读后感红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势——家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。
塞翁失马，焉之非福
对于黛玉来说，死，是她所有悲剧的终结。
当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗
难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢
没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。
他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗
穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。
当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗
宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
