红楼梦读后感1500字两篇
《红楼梦》读后1红楼梦是一部中国末期封建社会科全书。
小说以讲述上层社的家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。
她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。
那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。
而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。
这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。
从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。
而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无法写好的。
再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。
我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
《红楼梦》读后感2《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《红楼梦》读后感3中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。
近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》读后感4被埋藏了的美女--薛宝钗 春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。
薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。
”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底
贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口
她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗
若是如此，世人都改为僧。
我的想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。
”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么
去追求功名利禄吗
”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗
他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。
薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝
何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。
嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。
最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。
说来，得人心又如何
最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。
她的才华绝不在颦儿之下。
我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。
她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。
她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。
就此打住，多说无意。
再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。
这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。
我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。
她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。
在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。
也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。
在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言
也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。
她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己
虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。
韶华散尽，容颜衰。
独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。
过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。
膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。
闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨
可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
林黛玉进贾府读后感
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。
贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。
她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。
以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。
红楼梦中关于林黛玉的1500字论文
林黛玉是曹雪芹十分喜爱和同情的一个人物，曹雪芹在塑造这个形象的时候也花了大量的心血，这个形象是非常丰满的，读完《红楼梦》一个活生生的林黛玉已跃然纸上了。
那么，从小说的文字我们可以看到林黛玉有哪些性格特征呢
性格是表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特心理特征的总和。
性格主要是由理智特征、情感特征、态度特征、和意志特征组成的。
我们只能从黛玉的言行和态度等方面，对其性格进行分析。
3 影响黛玉性格形成的因素 性格是在后天精神论地理环境中逐渐形成的，同时也受个体的生物学因素的影响〔3〕。
巴甫洛夫认为：人的性格是神经类型特征的环境的合金。
即性格的形成有其生理基础和社会制约性。
至于环境和后天因素的相互作用的关系，刘金花老师在她主编的《儿童发展心理学》中有着深刻的分析，她认为：儿童最初表现出来的气质特点是儿童个性发展的基础，是个性塑的起跑线。
儿童先天的生理上的差异或特点特约了父母或其他教养者与儿童相互作用的方式，也制约了父母和教养者对儿童作用的效果[4]。
如：对于一个生下来对人十分冷淡的孩子来说，可能不需要母亲对他表示更多、更亲热的行动，这是环境随着孩子的气质在改变；当然有时候孩子也会随着环境做相应改变，如：一个安静的儿童可能不讨喜爱说说笑笑的母亲的欢心，那么他就能在父母的影响下，而变得活泼起来。
所以在分析林黛玉性格的成因的时候，也要把握好两点：内在的——生理和外在的——环境。
3.1 身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响 研究表明：正常儿童的身体体格与个性特征存在着小的但有意义的相关。
其中有个研究材料指出，10岁、11岁个子矮小、协调性较差、体质相对比较羸弱的儿童倾向于害臊、胆怯、消极、忧愁，对照之下，那些同龄中长得高的、强壮的、精力充沛的、协调性好的儿童往往是爱开玩笑的、自我表现的、健谈的、有创造性的[4]。
那么黛玉的体格特征与她的性格有什么关系呢
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。
”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。
笔者认为：身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。
从她作的诗中就可以看出来： 她在《葬花吟》中她这样写： 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时. 在《秋窗夜雨夕》中，她写道： 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛. 泪烛摇摇入短檠,牵愁照恨动离情. ... 连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣. 在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
3.2 父母双亡对黛玉性格的影响 母爱在5岁前儿童的性格形成中起着重要作用，是儿童性格发展的必要条件。
研究表明：缺乏母爱的儿童往往形成孤僻、不合群、任性和情绪反应冷漠等不良性格特征。
父爱在儿童心理发展，特别是在性别角色的形成发展过程中也是不可或缺的。
父亲为男孩提供模仿与同化的榜样，为女孩提供与异性交往的样例，幼年没有与父亲接触过的孩子，在性别的社会化方面存在着不完全[5]。
父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的形成。
黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，笔者认为：父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。
在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说： “汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?” 黛玉听了，方洒泪拜别 。
可以看出来，黛玉是极不愿离开自己的家的。
实在是不得已而为之。
这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。
在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道： “他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。
” 破裂家庭对孩子性格的发展会带来不良影响。
家庭破裂有一种情况就是父母死亡。
孩子由于父母死亡而得不到家庭的温暖，容易形成悲观和孤僻等不良性格特征。
从年龄上看，婴幼儿期间，丧母对个体性格特征的影响很大，学龄期，则是丧父对孩子性格的影响较大[4]。
而黛玉的家庭可以说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格形成期的孩子来说是一种精神上的摧残。
亲子关系对儿童性格形成有重要影响。
亲子关系是儿童人生中最早建立的人际关系[6]。
这种关系的好坏影响着儿童的性格发展。
7岁的时候当是孩子在父母面前撒娇的时候，不幸的是林黛玉失去了这一环节。
5岁的学生就能进行自我评价了，5——6岁的儿童已表现有自我情绪体验[7]。
而7岁时母亲的病故，对她打击可见一斑。
3.3 家道中落对黛玉性格的影响 家庭的社会经济地位也影响着个体性格的形成。
如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。
笔者认为：林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她爱情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的形成。
林家原来是很兴旺的：小说中这样描述： 这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
之后，林家却支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。
在一个充满人情世故的家族中，人的价值是与他的家族地位联系在一起的。
封建社会的婚姻观是：父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。
试问：贾家的命根子，怎么会娶一个一身是病的，又家道中落的，死守着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的信条，对整个家族没什么利用价值的儿媳妇呢
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。
人是社会性的动物，人的性格的形成也必然深受社会的影响。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
三国演义第15回读后感
我今天读了《三国演义》这本书的第十五回，也就是“ 太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严自虎”，这一回。
袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。
玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好，孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。
孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。
这一回主要讲小霸王孙策怎么开创江东基业和收拢人才的经过,刘备如何与吕布周旋,在夹缝中生存,各路诸侯的勾心斗角. 总共313个字，希望你能采纳。
想学点知识
中国古代史 一、远古时代 元谋人 云南元谋 距今约170万年，我国境内已知的最早人类。
北京人 距今约70——20万年。
评价1，用天然火；2，制造工具。
山顶洞人 约18000年前 北京周口店龙骨山山顶洞穴。
评价1，人工取火；2，进入氏族公社。
河姆渡氏族 浙江余姚河姆渡村 距今约7000年 母系氏族。
评价1，使用陶器，食物剩余；2，栽种水稻。
半坡氏族 陕西西安半坡村。
评价1，工具先进（新石器时代）；2，种聚；3，原始文字。
大汶口文化中晚期 山东省大汶口 距今约4000、5000年。
评价1，人类社会进入父系；2，贫富分化。
黄帝、炎帝 4000多年前黄河流域。
黄帝、炎帝部落联盟——华夏族主干。
“炎黄子孙” 尧、舜、禹时期——部落联盟民主推选首领的制度：“禅让” 二、夏、商、周 夏 公元前2070年 启建立 王位世袭制代替禅让制。
商 公元前1600 汤建立。
公元前1300年，商王盘庚迁至殷。
“殷墟”发现龟甲和兽骨上的文字——“甲骨文”。
司母戊大方鼎——世界最大青铜器。
四羊方尊。
西周 武王伐纣——公元前11世纪左右，牧野。
周平王—洛邑（平王东迁。
分封制；井田制：土地被划成方块形，阡陌纵横，好像井字状 春秋时期 奴隶社会瓦解时期。
齐桓公称霸 1，管仲改革—国家强盛；2，尊王攘夷。
城濮大战 晋胜楚败。
吴越战争。
老子 道家 《道德经》辩证法思想 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” “无为” 孔子 儒家学派创始人。
政治主张：“仁政”“礼”治。
教育成就：A、兴办私学；B、“因材施教”“温故而知新” 孙子 《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆” 战国时期 封建制确立时期 商鞅变法 1，废井田、开阡陌。
（承认土地私有，确立地主阶级地位）2，奖励耕战（打击奴隶主）。
3，建立县制（加强中央集权）。
结果：秦逐渐强盛，为后来秦始皇统一奠定了基础。
都江堰 秦蜀守李冰 成都附近岷江流域。
冶铁业 宛、邯郸 扁鹊 “望、闻、问、切” 鲁班 墨家 墨子“兼爱”“非功”，反对奴隶主殉葬。
儒家 孟子 《孟子》“民为贵”“君为轻”“仁政”“劳心者治人，劳力者治于人” 荀子 （唯物主义）“制天命而用之” 道家 庄子“窃钩者诛，窃国者诸侯” 法家 韩非子“法治” 用严刑峻法镇压人民的反抗。
兵家 孙膑 《孙膑兵法》 屈原 楚辞 《离骚》 三、秦、汉 秦 公元前221年 东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。
秦始皇：中央集权专制制度 1，自称“始皇帝”；2，经济、军事大权集中在自己一个人手里；3，设立丞相、御史大夫、太尉等官职；4，推行郡县制度。
经济 统一度量衡、货币 文化 统一文字 焚书坑儒 军事 修长城—西起临洮，东到辽东。
2，抵抗匈奴。
陈胜、吴广起义 蕲县大泽乡 建立张楚政权。
评价：第一次大规模的农民战争。
楚汉战争 性质：地主贵族争夺皇权的战争。
刘邦注意收揽民心，又善于用人，恢复了关中（打下了经济基础）。
最后，项羽自杀。
西汉 前202年 刘邦 都长安 文景之治 “休养生息”1，重视发展农业生产；2，三十税一；2，，取消“连坐”和残损肉体的刑罚。
汉武帝：1，推行大一统“推恩令”；2“罢黜百家，独尊儒术”3，张骞出使西域：西域—甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东的地方。
第一次 前138年。
第2次，前119年。
作用：A，加强了汉朝同西域经济文化的交流；B，加强了汉朝对西域的统治；C，打通了丝绸之路—从长安出发，经河西走廊、今新疆境内，运到安息，再从安息转运西亚和欧洲的大秦（地形—关中平原—黄土高原—河西走廊—塔里木盆地—帕米尔高原）。
4，北击匈奴。
公元前60年，西汉政府设置西域都护。
王莽改制 西汉末年 进行币制改革 东汉 “光武中兴” 光武帝刘秀 公元25年 都洛阳 措施：1，释放奴婢；2，惩治贪官污吏。
班超经营西域 公元73年 目的：恢复东汉政府和西域各国的交往。
“不入虎穴，焉得虎子”。
甘英到达了亚洲西部的波斯湾。
166年，大秦安敦王朝派使臣第一次从海道来到中国，（《后汉书》）这是中国同欧洲国家直接友好往来的最早记载。
蔡伦 105年 改进造纸术 朝鲜、日本、阿拉伯—非洲、欧洲。
《九章算术》代数、几何。
地动仪 张衡——东汉杰出的科学家和文学家。
世界上最早的测定地震方位的仪器。
华佗 “麻沸散”世界上最早采用全身麻醉方法的医生。
“五禽戏” 司马迁 我国古代杰出的历史学家。
《史记》：黄帝至汉武帝时期二三千年间的史事。
第一部纪传体通史。
佛教 西汉末年（公元前后1年）传入我国中原地区。
道教 主张修身养性，炼丹制药，得道成仙。
四、三国、两晋、南北朝 三国鼎立 官渡之战 200年 曹操打败袁绍。
结果：曹操基本上统一了北方。
赤壁之战 208年 孙权刘备联军打败了曹操，以少胜多。
结果：奠定了三国鼎立局面基础。
三国：魏 220年 都洛阳；蜀 221年 都成都；吴 222年 都建业。
230年，孙权派将军卫温带领一万人的船队到达夷洲（今台湾）。
两晋 266年 司马炎建立晋朝 都洛阳“西晋” 少数民族内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。
317年 晋朝皇族司马睿 都健康“东晋” 北方“十六国” 淝水之战 形势：前秦王符坚强征各族人民当兵；谢安主张坚决抵抗，并派将领谢石、谢玄迎击前秦。
383年 东晋打败前秦，结果：前秦的统治瓦解了，北方又陷入分裂割据的状态。
形成了南北对峙的局面。
南北朝 南朝：宋、齐、梁、陈；北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
士族是一群极端腐朽的社会寄生虫。
北魏孝文帝改革 鲜卑族拓拔部 “缓和阶级矛盾”经济：“均田令”，加强同黄河流域汉族地主的联系。
政治：采用汉族地主阶级政治制度，迁都洛阳。
历史意义：1加速了当时北方各少数民族封建化的过程，使鲜卑族消失；2，北方经济开始恢复和发展，促进民族大融合。
祖冲之 圆周率计算到小数点后7位数字 数学专著《缀术》 贾思勰 《齐民要术》：我国现存一部最早、最完整的农书。
范缜 《神灭论》唯物主义。
王羲之 《兰亭序》“书圣” 山西大同云冈石窟（北魏）、河南洛阳龙门石窟。
顾恺之 东晋画家 《洛神赋图》 陶渊明 淘潜 《桃花源诗集》 五、隋、唐 隋 581年 杨坚 都长安。
589年，灭陈，统一全国。
创立科举制 隋炀帝时，科举制度正式形成。
大运河的开通 东北到涿郡（今北京），东南到余杭（今杭州），以洛阳为中心。
分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。
三省六部制 三省：尚书，内史，门下。
六部：工、吏、刑、礼、民、兵。
唐 618年 李渊 都长安 唐太宗和贞观之治 1，能从隋亡中吸取教训；2，善于用人和纳谏：魏征、房玄龄、杜如晦；3，调整统治政策：推行隋朝的三省六部制和完善科举制；积极推行均田制和实行租庸调制。
后果，为后来唐朝走向全面繁荣打下了基础。
武则天 我国历史上唯一的女皇帝 社会经济继续发展。
开元盛世，任用有才干、能负责、敢进谏的姚崇、宋璟.评价：政治比较安定，生产力继续发展。
唐开明的少数民族政策：1打败突厥族，建立北庭与安西都护府（唐太宗）；2，册封骨力斐罗为怀仁可汗；3，建立黑水都护府，管理黑水靺鞨，建立渤海都护府，管理粟末靺鞨；4，册封皮罗格为云南王；5，唐太宗派文成公主入藏，唐中宗派金城公主入藏，唐蕃会盟。
安史之乱 755年 安禄山在范阳起兵叛乱 后，史思明又反唐。
影响：使农业生产受到极大破坏，唐由强盛转向衰落。
两税法 宰相杨炎 一年分夏季和秋季两次收税。
藩镇割据 加速了唐朝的衰落和灭亡。
黄巢起义 875年 王仙芝，黄巢“避实击虚”国号大齐 赵州桥 隋朝 工匠李春等 世界上最古老的一座石拱桥。
雕版印刷术 868 唐《金刚经》 僧一行 测算出子午线的长度 孙思邈 “药王”《千金方》 吴道子 “吴带当风”“画圣”《送子天王图》 敦煌莫高窟 价值：莫高窟是我国规模最大、成就最高的石窟艺术，也是世界最大的艺术宝库之一。
六、五代、辽、宋、夏、金、元 五代十国 后梁，后唐，后晋，后汉，后周——北方黄河流域 南方和山西 十国。
北宋和辽、西夏、金的并立 960年 赵匡胤 建立北宋 都东京 加强中央集权 政治：1，“杯酒释兵权”打击军阀和地方割据势力；2，调整地方机构；3，调整中央机构；军事 建立禁军。
结果：巩固了北宋的统治，但官僚机构不断膨胀，产生了一支庞大的军队。
王安石变法 目的：挽救政治、财政危机，缓和阶级矛盾。
措施：青苗法；募役法；农田水利法；方田均税法。
失败原因：1触动了大地主、大官僚的某些特权利益2用人不当，出现过一些危害百姓的现象。
916年，耶律阿保机建立契丹国 都上京。
提倡农业，并任用汉族知识分子制定典章制度，接受了汉族封建文化。
947年 契丹改国号为辽。
灗渊之盟1005年 宰相寇准坚主抵抗 宋真宗 第二年辽宋议和。
内容：辽撤军，宋每年给辽大量岁币。
影响：维持着和平关系，经济、文化联系更为密切，但岁币加重北宋人民负担 1038年 党项族首领李元昊 西夏。
1044年 夏宋议和 北宋送给西夏岁币。
北宋人民负担又加重了。
女真族 12世纪初 完颜部首领完颜阿骨打反辽。
1115年 金。
1，与北宋联合夹攻辽 1125年灭辽。
；2，南下攻宋 1127年灭北宋；3，金侵略南宋。
靖康之变 1127年 金军掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等三千多人。
南宋 1127年 赵构 都临安。
政权特点：1，抗金派（岳飞、韩世忠）与投降派（宋高宗、秦桧）矛盾尖锐；2，南宋屈辱退让，形成南北对峙局面。
1141年宋金议和（绍兴和约）内容：南宋对金称臣，把东起淮水，西到大散关以北的土地，划归金统治，并送给金岁币。
南方经济的发展 棉花的种植进一步推广 从珠江流域扩展到长江流域和淮河流域。
棉纺织业逐步成为产棉区的主要农村副业。
造船术有了明显进步：上有指南针。
主要海港：泉州、广州、明州（宁波）。
阿拉伯人来中国。
贸易范围：东到日本、朝鲜，西至非洲一些国家。
元朝 1206年 铁木真为大汗 尊称成吉思汗 建立蒙古政权 1271年 忽必烈 都大都 元；1276年 元朝统一全国。
推行：1行省制度 对全国各地实行行政管理；2，澎湖巡检司 负责管理澎湖和台湾；3，宣政院 专门管理全国佛教事务，西藏正式成为元朝的行政区域。
民族分化政策 各族人分为四等 “蒙古人”—“色目人”（西域各族和原来的西夏人）—“汉人”—“南人”（原先南宋统治区域的汉族和其他各族人）。
棉花种植扩展 黄道婆 改进了棉纺织技术和工具。
活字印刷 11世纪中期 北宋平民毕升 指南针和火药 战国时期 司南。
北宋 罗盘针 传到阿拉伯、波斯和欧洲。
为欧洲航海家发现美洲大陆和进行环球航行，提供了重要条件。
唐末火药用在军事上 北宋在军事上广泛使用火药 火药、火器经由阿拉伯传到欧洲，对后来的欧洲资产阶级革命起了一定作用。
沈括 北宋“十二气历”，800多年后，英国才有类似历法。
《梦溪笔谈》 郭守敬 元朝 《授时历》最北—西伯利亚，最南—西沙群岛。
司马光 北宋著名政治家、史学家。
《资治通鉴》：编年史 战国到五代1300多年的历史。
宋词 苏轼、辛弃疾、李清照 元曲 关汉卿 《清明上河图》北宋东京忭河 七、明、清 明朝 1369年 朱元璋 都应天 1，加强君主专制（废宰相，权分六部）；2，实行特务统治（锦衣卫、东厂、西厂） 八股取士 （破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股） 明成祖朱隶 迁都北京 紫禁城—皇城—宫城。
农业：1，水稻产量提高；2，引进新的农作物（玉米、马铃薯） 资本主义生产关系的萌芽 明朝中后期 手工业和商品经济都比较发达的江南地区（苏州、杭州） 丝织业 机户—早期资本家；机工—早期雇佣工人。
“机户出资，机工出力”雇佣与被雇佣。
1，封建专制统治阻碍资本主义萌芽发展；2，明清推行闭关锁国政策。
1449年 土木堡 明英宗被俘 “土木之变”。
俺答汗 呼和浩特城 明长城 东起鸭绿江，西到嘉峪关。
努尔哈赤 建州女真 建立后金 创立八旗制度 郑和下西洋 明成祖 1405—1433 七次 最远到达非洲东海岸和红海沿岸。
比欧洲航海家早半个多世纪。
明朝中期 日本的武士、商人和海盗 戚继光和俞大猷抗倭，东南沿海。
明末农民战争 1628年 陕北出发 李自成、张献忠。
“均田免粮。
建立大顺政权。
清军入关 皇太极 女真族名为满族 1636 国号为清 1644 入关占领北京 清朝 军机处 雍正帝 军国大事完全由皇帝裁决 记录后传达给中央各部和地方官员去执行 皇权得到进一步加强 文字狱 从思想上加强对人民的控制，压制反清思想。
清朝统治者大兴文字狱，实行文化专制 1661年 郑成功收复台湾 1684年 清政府设置台湾府 康熙 1696年 打败葛尔丹于昭莫多 乾隆 平定大小和卓 新疆天山南路 顺治册封“达赖喇嘛” 康熙册封“班禅额尔德尼”雍正设驻藏大臣。
代表中央政府同达赖和班禅共同管理西藏 《尼布楚条约》康熙 雅克萨 作用：1，中俄历史上第一个平等边界条约；2，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
李时珍 《本草纲目》当时世界上内容最丰富，考订最详细的药物学著作，在世界药物学发展史上占有重要地位。
《农政全书》明 徐光启 《天工开物》明末清初 宋应星 “中国17世纪的工艺百科全书” 黄宗羲 明末清初 尖锐的批判封建专制主义制度 顾炎武 主张学以致用 王夫之 唯物主义 《三国演义》罗贯中；《水浒传》施耐庵；《西游记》吴承恩；《红楼梦》曹雪芹。
向经典致谢,与梦想同行1300字征文
在我成长的岁月中，始终与我为伴的最亲密的朋友可谓书了。
无论在“读书无用论”的滥调充斥校园的昨天，还是在商品经济的大潮席卷华夏的今天，我对书的感情都一如既往，而且愈加强烈，总觉得没有比读书更廉价、更永恒的快乐了。
孩提时代，教书的父亲戴着“臭老九”的帽子，虽然没有给我带来政治上的荣耀和生活上的富足，但却为我打开了精神世界的大门：在他精心挑选的“小人书”和连环画报中，我认识了刘胡兰、高玉宝、雷锋、王杰……英雄们活生生的形象深深地印在我的脑海中，从他们的身上，我懂得了伟大、坚强、机智、勇敢，并对好与坏、善与恶、光明与黑暗有了最初的感性认识。
自此，一种对书的热爱之情，便在心中潜滋暗长了…… 光阴荏苒，步入学生时代，读书便是一种功课了。
不管你感兴趣与不感兴趣的统统要读。
但是有一点是可以肯定的，这些被选为教材的书都是好书。
这一时期，从融科学性、知识性和趣味性为一体的课本的广泛涉猎中，我不仅学到了粗浅的社会知识和自然知识，而且也培养了读书的兴趣，提高了阅读和鉴赏的能力。
真正凭着兴趣，有目的地进行书籍选读要算是上了师范学校以后。
那时，学校有一个很大的图书馆，每两周可以借阅一次书。
为了有效地利用这难得的机会，我总是把近期内要借阅的书列好清单。
因为那个时候，语文老师的一句激励的话激发了我对文学的兴趣，于是，我的心中便做起了属于文学的红帆船的梦。
我开始如饥似渴地阅读文学名著：《红楼梦》、《三国演义》、《太阳照在桑干河上》、《激流三步曲》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《漂亮朋友》…… 古今中外，凡是我想看的名著，我都列上了借阅的清单。
对于我觉得特别好的书，就连借三次，百读不厌，爱不释手。
几乎所有的星期天，我都泡在图书馆里，常常是夜以继日、废寝忘食。
有一次，从图书馆里出来后，因为情绪一直受书中情节的浸染，所以进了教室，就坐在课桌前发呆。
当女伴催我去吃饭时，我竟大哭起来，把女伴弄得莫名其妙。
待我说明原委后，她们便笑我“书痴”。
同宿舍的女伴，课余时间大都热衷于织毛衣、钩帽子，而我对此却不屑一顾，还那么执拗地笃信“万般皆下品，唯有读书高。
”说真的，阅读文学作品确实使我受益匪浅。
我不仅功课学得好，在学校组织的文体活动和演讲、征文等一系列比赛中成为佼佼者，而且注重了良好的道德品质和文明修养的培养。
平日与老师和同学们相处关系融洽，言谈举止也很得体。
我觉得自己长大了许多 ……我珍藏我的感激，将它无言地埋藏在心里，直到有一天，它化作了小溪，唱着潺潺的歌自心间流出：感谢那个多梦的季节，我与文学结下了不解之缘。
是它们给了我知识和力量，是它们潜移默化地塑造了我的人生……那是我一生都享用不尽的宝贵的精神财富。
参加工作以后，好书仍时时相伴着我。
在我尝试写出第一篇小说，却犹豫彷徨不敢投寄的时候，是书中那众多初学写作的“丑小鸭”给了我勇气，使我勇敢地寄出了我的作品，从而有了自己的处女作。
时至今日，我发表过的每一篇作品都汲取了好书的琼浆玉液。
无论在工作还是在生活中，当我遇到挫折，信心不足抑或忧伤、失意的时候，我都会找一处僻静的地方，心平气和地翻开书，细读文字，慢慢地品味、咀嚼。
在这种特有的气氛熏染下，我会毫不吝啬地让那懦弱的泪水尽情地挥洒。
然后，带着一种良好的心态重新投入工作与生活…… 智者言：“每一本好书，都像一盏奇特的灯：不过，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。
”走过人生的二十八个春秋，从咿呀学语的孩童，成长为一名有理想，热爱事业爱生活的人民教师，我走过一段长长的路。
在这条路上，书——这位良师益友始终如一地陪伴着我，而且在未来的日子里，我还将带着浓浓的书香走完人生之旅……
我为什么要写作
黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
□予羡攀跻，因欲保闲逸。
【□处为：搴手换足】观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅□实，何以赠远游。
【□处：王干】徘徊相顾影，泪下汉江流。
菩萨蛮·黄鹤楼莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄河知何去
剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
黄 鹤 楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历沼阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
传说或出于后人附会，未必真有其事。
然李白确曾两次作诗拟此诗格调。
其《鹦鹉洲》诗前四句说:鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
与崔诗如出一辙。
又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。
为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。
传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。
诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它一去不复返，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。
诗人这几笔写出了那个时代适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
前人有文以气为主之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者手挥正弦，目送飞鸿，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写前有浮声，后须切响、宇宇皆有定声的七律。
试看:首联的五、六字同出黄鹤;第三句几乎全用厌声;第四句又用空悠悠这样的三卒阅煞尾;亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。
这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。
是诗人有意在写拗律吗?也未必。
他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。
看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
在这里，崔颇是依据诗以立意为要和不以词害意的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。
沈德潜评此诗，以为意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。
倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。
此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。
这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。
元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:此联要接破题(首联)，要如骑龙之珠，抱而不脱。
此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。
杨载又论颈联之转说:与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。
疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。
此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。
叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。
《楚辞·招隐士》曰:王孙游分不归，春草生分萋萋。
诗中芳草萋萋之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。
末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的台，也是很符合律诗法度的。
正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛□ 李 白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
这是李白乾元元年(758)流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。
而李白也因永王李磷事件受到牵连，被加之以附逆的罪名流放夜郎。
所以诗人引贾谊为同调。
一为迁客去长沙，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。
但政治上的打击，并没使诗人忘怀国事;在流放途中，他不禁西望长安，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。
然而，长安万里迢迢，对迁谪之人是多么遥远，多么隔膜啊
望而不见，不兔感到惆怅。
听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来演染愁情。
王琦注引郭茂情《乐府诗集》此调题解云:《梅花落》本笛中曲也。
江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。
梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。
同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。
由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的通感。
诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。
所以《唐诗直解》评此诗无限羁情笛里吹来，是很有见解的。
清代的沈德潜说:七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。
(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句，正是以语近情遥、含吐不露见长，使人从吹玉笛、落梅花这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此外，这首诗还好在其独恃的艺术结构。
诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。
前年捕捉了西望的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和望而不见的愁苦。
后年才点出闻笛，从笛声化出江城五月落梅花的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
黄鹤楼对联闻名全国的古建筑黄鹤楼，建在武昌江边的黄鹄矶上，是古代文人骚客登临咏诗胜地。
登楼眺望，远山近水一览无余。
唐代诗人崔颢诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”被称为唐人七律之首。
李白来此也自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”黄鹤楼在一八八四年被焚毁。
现已重建。
这里的几幅对联，是流传下来有关黄鹤楼的佳作。
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。
爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。
黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。
对江楼阁参天立；全楚山河缩地来。
楼未起时原有鹤；笔经搁后便无诗。
何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否
我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来
水调歌头.游泳才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。
[原创]黄鹤楼诗词----唐宋诗词唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流......”可谓：“ 危乎，高哉
”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。
春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。
湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺谓楚人重，诗传谢眺清。
沧浪吾有曲，寄语棹歌声。
”抒发自己心头的感慨。
黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归
岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖
宋之问汉广不分天，舟行杳若仙。
清江度暖日，黄鹤弄晴烟。
岳飞何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游，跨黄鹤。
陆游苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。
范成大谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。
白居易楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡梦觉疑连榻，舟行忽千里。
不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
王维城下沧浪水，江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞，江水映悠悠。
