母兔的读后感
娇小的身影，雪白的身躯，鲜红的眼珠，长长的耳朵；血红的叉形蛇芯子，黑色的身体，一双充满狡猾的眼睛，长着毒牙的嘴，不时发出咝咝的叫声„„”听完上面的描述，你一定会想起两种动物——雪兔与蟒蛇。
蟒蛇是雪兔的天敌，平时雪兔只要看见蟒蛇的影子，隐隐听见蟒蛇的声响，便会立即吓得六神无主，抱头鼠蹿。
可是，有这样一只大耳朵母兔，看见蟒蛇后镇定自如，面不改色心不跳，勇敢地与蟒蛇对抗，功夫不负有心人，也不负有心兔，它凭借顽强的毅力改变了自己的命运，夺回了生存的权利。
它究竟是谁呢
让我们一起来揭开这个谜底。
事情是这样的：动物园里养的雪兔繁殖力极强，一年便可达到一百多只，这样必然会增加支出。
于是，园长决定把多余的雪兔喂给别的食肉动物。
一只大耳朵母兔也是其中的倒霉蛋，被无情地扔进了蛇笼。
正巧，它进笼的那一刻，蟒蛇刚好也醒了。
蟒蛇慢悠悠地走来，它满以为像往常一样能将大耳朵母兔轻松吞下。
可是大耳朵母兔不想死，它拼命地挣扎着。
蟒蛇被激怒了，喷出毒液，发动攻击，大耳朵母兔行动异常敏捷，还在蟒蛇身上咬了好几口。
几经搏斗，蟒蛇终于气喘吁吁起来，工作人员怕有什么不测，便把大耳朵母兔扔出笼子，它由此捡到了一条性命。
读完这本书，我明白了一个道理：无论在怎样的困境里，无论什么时候都不能退缩、不能屈服，也许这样你就能改变自己的命运。
野兔的危机读后感，急
今天我读了《狐狸和兔子篇文章。
故事里说：和兔子是，狐狸的房子是用冰做的子的房子是树皮做的。
春天，狐狸的房子化了，它向兔子借住一晚，它刚进去，小兔就被赶出去了，小兔好伤心。
狗来帮小兔讨回房子，被狐狸吓跑了。
熊和公牛来帮小兔，也被狐狸吓跑了。
一只公鸡说，他背着一把镰刀，想砍掉狐狸的头，于是叫狐狸出来。
狐狸跑了出来，公鸡一刀送了他的命。
从此，公鸡和小兔很友好地生活在一起。
从这个故事中我知道遇到困难不要怕，要转动自己灵活的头脑，从容不破地应对。
2.今天我读了《兔子与狐狸》的故事，让我深受启发。
我读短文中的“我常听人说，狐狸即使死了，它的两条腿还是一直不停地屈伸着，为什么你那么安静地躺着呢?”这句话体现了兔子的聪明机智。
在平时里我们要有警惕性，别人的话不可信，自己要有主见。
这个故事告诉我们，要善于辨别善恶的真假，时刻提高警惕。
免得落入他人的圈套，上当受骗。
驯鹿六季的读后感作文450
《上林赋》是《赋》的姊妹篇，是汉赋司马相如的作品，有浓厚的道家色彩 。
作品描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。
作者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。
此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。
原文：亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
“且夫齐楚之事，又乌足道乎
君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎
左苍梧，右西极。
丹水更其南，紫渊径其北。
终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。
荡荡乎八川分流，相背而异态。
东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。
汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。
滭弗宓汩，逼侧泌瀄。
横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。
穹隆云桡，宛潬胶戾。
逾波趋浥，涖涖下濑。
批岩冲拥，奔扬滞沛。
临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。
驰波跳沫，汩濦漂疾。
悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。
然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。
于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。
明月珠子，的砾江靡。
蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。
鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。
南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。
振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。
阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。
揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。
布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。
离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。
视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。
其南则隆冬生长，涌水跃波。
其兽则㺎旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。
其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。
其兽则麒麟角端，騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡六庵注。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰，辇道纚属，步櫩周流，长途中宿。
夷嵕筑堂，累台增成，岩窔洞房，頫杳眇而无见，仰攀橑而扪天，奔星更于闺闼，宛虹扦于楯轩，青龙蚴蟉于东箱，象舆婉僤于西清，灵圄燕于闲馆，偓佺之伦，暴于南荣。
醴泉涌于清室，通川过于中庭。
盘石振崖，嵚岩倚倾。
嵯峨磼礏，刻削峥嵘。
玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，答沓离支，罗乎后宫，列乎北园。
崒丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。
沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。
偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。
“于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。
长啸哀鸣，翩幡互经。
夭蟜枝格，偃蹇杪颠。
隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。
若此者数百千处。
娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎。
乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。
孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。
鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。
淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。
生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。
径峻赴险，越壑厉水。
椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。
箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。
于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。
然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。
轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。
追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。
择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。
然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。
躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。
道尽途殚，回车而还。
消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。
蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。
观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎轇輵之宇。
撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。
巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿枪闛鞈，洞心骇耳。
荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。
俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。
若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱。
曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎
此大奢侈。
朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。
恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。
’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。
实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
’“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云䍐，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。
于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。
若此故猎，乃可喜也。
若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。
从此观之，齐楚之事，岂不哀哉
地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。
夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。
”于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。
”译文：无是公微笑着说：“楚国错了，齐国也未必正确。
天子所以让诸侯交纳贡品，并不是为了财物，而是为了让他们到朝廷陈述其履行职务的情况；所以要划分封国的疆界，并非为了守卫边境，而是为了杜绝诸侯的越规违法的行为。
如今，齐国位列东方的藩国，却与国外的肃慎私自交往，弃离封国，越过国界，漂洋过海，到青邱去游猎，这种作法就诸侯应遵守的道义来说，是不允许的。
况且你们二位先生的言论，都不是竭力阐明君臣之间的正常关系，也不是端正诸侯的礼仪，而只是去争论游猎的欢乐，苑囿的广大，想以奢侈争胜负、以荒淫赛高低。
这样做不但不能使你们的国君显扬名望，提高声誉，却恰恰能够贬低声望，自己蒙受损失。
况且那齐国和楚国的事物又哪里值得称道呢
先生们没有亲眼看到那浩大壮丽的场面，难道没有听说过天子的上林苑吗
“上林苑左边是苍梧，右边是西极，丹水流过它的南方，紫渊流经它的北方；霸水和浐水始终未流出上林，泾水和渭水流进来又流出去；酆水、鄗水、潦水、潏水，曲折宛转，在上林苑中回环盘旋。
浩浩荡荡的八条河川，流向相背，姿态各异，东西南北，往来奔驰，从两山对峙的椒丘山谷流出，流经沙石堆积的小洲，穿过桂树之林，流过茫茫无垠的原野。
水流迅疾盛大，沿着高丘奔腾而下，直赴狭隘的山口。
撞击着巨石，激荡着沙石形成的曲折河岸，水流涌起，暴怒异常，汹涌澎湃。
河水盛涌，水流迅疾，波浪撞击，砰砰作响；横流回旋，转折奔腾，潎洌作响。
急流冲击着不平的河岸，轰鸣震响，水势高耸，浪花回旋，卷曲如云，蜿蜒萦绕。
后浪推击着前浪，流向深渊，形成湍急的水流，冲过沙石之上。
拍击着岩石，冲击着河堤，奔腾飞扬，不可阻挡。
大水冲过小洲，流入山谷，水势渐缓，水声渐细，跌落于沟谷深潭之中。
有时潭深水大，水流激荡，发出乒乓轰隆的巨响。
有时水波翻涌飞扬，如同鼎中热水沸腾。
水波急驰，泛起层层白沫，跳跃不止。
有时水流急转，轻疾奔扬，流向远方，长归大湖。
有时水面平静无声，安然地向着远方流去。
然后，无边无际的大水，迂回徐缓，银光闪闪，奔向东方，注入太湖，湖水满溢，流进附近的池塘。
于是，蛟龙、赤螭、 、离、鰅、鳙、鰬、魠、禺禺、鱋、魶，都扬起背鳍，摇动着鱼尾，振抖着鱼鳞，奋扬起鱼翅，潜处于深渊岩谷之中。
鱼鳖欢跃喧哗，万物成群结伙。
明月、珠子，在江边光彩闪烁。
蜀石、黄色的碝石、水晶石，层层堆积，灿烂夺目，光彩映照，聚积于水中。
天鹅、鹔鷞、鸨鸟、鴐鹅、鸀、、鹮目、烦鹜、鷛鷞、、 鸬，成群结队，浮游在水面上。
任凭河水横流浮动，鸟儿随风漂流，乘着波涛，自由摇荡。
有时，成群的鸟儿聚积在野草覆盖的沙洲上，口衔着菁、藻，唼喋作响，口含着菱、藕，咀嚼不已。
“于是高山挺拔耸立，巍峨雄峻。
广阔的山林中生长着高大的树木。
山高险峻，高低不齐。
九嵏山、嶻嶭山、终南山巍峩耸立，或奇险，或倾斜，有的上下大，中间小，有的象錡，三足直立，险峻异常，陡峭崎岖。
有的地方是收蓄流水的山溪，有的地方是水流贯通的山谷，溪水曲折，流入沟渎。
溪谷宽大空旷，水中的丘陵、孤立的山，高高挺立，层迭不平。
山势起伏，忽高忽低，连绵不绝，山坡倾斜，渐趋平缓。
河水缓缓流动，溢出河面，四散于平坦的原野。
水边平地，一望千里，无不被捣筑开拓。
地上长满菉草和蕙草，覆盖着江蓠，间杂着蘼芜和留夷，布满了结缕，深绿色的莎草丛生在一起，还有揭车与杜蘅、兰草、稿本、射干、茈姜、蘘荷、葴、橙、杜若、荪、鲜枝、黄、蒋、芧、青薠，遍布于广阔的大泽，蔓延在广大的平原之上。
花草绵延不绝，广布繁衍，迎着微风倒伏，吐露芬芳，散发着浓烈的香味，郁郁菲菲，香气四溢，沁人心田，更令人感到芳香浓烈。
“于是浏览四周，广泛观赏，睁大眼睛也辨识不清，只见茫茫一片，恍恍忽忽，放眼望去，没有边际；仔细察看，宽广无涯。
早晨，太阳从苑东的池沼升起，傍晚，太阳由苑西的陂池落下。
苑南则严冬也依然生长草木，河水奔踊翻腾；这里的野兽有，、旄、獏、犛、沈牛、麈、麋、赤首、圜题、穷奇、象、犀。
苑北则盛夏季节也是河水结冰，大地冻裂，只要提起衣裳即可过河。
这里的野兽有麒麟、角、騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠、驴、骡。
“于是离宫别馆，布满山坡，横跨溪谷。
高大的回廊，四周相连，双重的楼房间，阁道曲折相连。
绘花的屋椽子，璧玉装饰的瓦珰。
辇道连绵不绝，在长廊之中周游，路程遥远，须在中途住宿。
把高山削平，构筑殿堂，修起层层台榭，山岩底部有幽深的房室与此相通。
俯视山下，遥远而无所见，仰视天空，攀上屋椽可以摸天。
流星闪过宫门，弯曲的彩虹横挂在窗板与栏杆之上。
青虬蜿蜒在东厢，大象拉的车子行走在清静的西厢。
众神休息在清闲的馆舍，偓佺类的仙人在南檐下沐浴阳光。
甘甜的泉水从清室中涌出，流动的河水流过院中，用巨石修整河岸，高峻险要，参差不齐。
山岩巍峨高耸，峥嵘奇特，好像工匠雕刻而成。
这里的玫瑰、碧、琳、珊瑚丛聚而生。
瑉玉庞大，纹采似鱼鳞。
赤玉纹采交错，杂插其间。
垂绶、琬琐、和氏璧皆在这里出现。
“于是卢桔在夏天成熟，黄柑、柚子、楱、枇杷、酸小枣、柿子、山梨、、厚朴、羊枣、杨梅、樱桃、葡萄、常棣、榙、荔枝等果树，罗生在后宫之中，列植于北园之内，绵延至丘陵之上，下至于平原之间。
摆动起翠绿的树叶，摇动着紫色的干茎，开放着红色的花朵，秀出了朱红的小花。
光彩繁盛，照耀着广阔的原野。
沙果、栎、槠、桦树、枫树、银杏树、黄栌树、石榴、椰子树、槟榔树、槟榈树、檀树、木兰、枕木、樟木、冬青树，有的树木高达千仞，粗得得要几个人才能合抱，花朵和枝条生长得畅达舒展，果实和叶子硕大茂密，有的聚立在一处，有的丛集相倚。
树枝相连而蜷曲，交叉而重叠，繁茂交错，盘纡纠结，高举横出，相倚相扶，下垂的枝条四散伸展，落花飞扬；树木繁茂高大，随风摇荡，婀娜多姿；风吹草木，凄清作响，有如钟磬之声，好似管龠之音。
树木高低不齐，环绕着后宫；众多草木重叠累积，覆盖着山野，沿着溪谷生长，顺着山坡，直下低湿之地，放眼望去，没有边际，仔细探究，又无穷无尽。
“于是黑猿和白色的雌猴、仰鼻长尾猿、大母猴、小飞鼠、能飞的蛭、善爬树的蜩、猕猴、似猴的胡、似狗的豰、如猴的蛫，都栖息在林间，有的长啸，有的哀鸣，上下跳跃，轻捷如飞，交相往来，在树枝间共同戏耍，屈曲宛转，直上树梢。
于是跳越断桥，跃过奇异的丛林，接持下垂的枝条，或分散奔走，或杂乱相聚，散乱远去。
“像这样的地方有数千百处，可供往来嬉戏游乐，住宿在离宫，歇息在别馆，厨房不需要迁徙，后宫妃嫔也不必跟随，文武百官也已齐备。
“于是从秋至冬，天子开始校猎，乘坐着象牙雕饰的车子，驾驭六条白色的虬龙，摇动着五彩旌旗，挥舞着云旗。
前面有蒙着虎皮的车子开路，后边有导游之车护行。
孙叔执辔驾车，卫公做骖乘，为天子护驾的侍卫不循正道而行，活动在四校之中。
在森严的卤薄里敲起鼓来，猎手们便纵情出击；江河是校猎的围栅，大山是望楼。
车马飞奔，如雷声忽起，震天动地。
猎手们四散分离，各自追逐自己的目标。
出猎者络绎行进，沿着山陵，顺着沼泽，像云雾密布，如大雨倾注。
“活捉貔豹，搏击豺狼，徒手杀死熊罴，踏倒野羊。
猎者头戴鹖尾装饰的帽子，穿着画有白虎的裤子，披服有斑纹的衣服，骑着野马。
登上三山并峙的山头，走下崎岖不平的山坡，直奔高陡险要的山峰，越过谷沟，连衣涉水。
排击蜚廉，摆布解豸、击杀瑕蛤，用矛刺杀猛氏，用绳索绊取騕褭，射杀大野猪。
箭不随意射杀野兽，一箭射出，则必破解颈项，穿裂头脑。
弓不虚发，野兽皆应声而倒。
于是，天子便乘着车子，徐缓徘徊，自由自在地往来遨游，观看士卒队伍的进退，浏览将帅应变的神态。
然后，车驾由缓行而逐渐加快，疾速远去。
用网捕捉轻捷飞翔的禽鸟，践踏敏捷狡猾的野兽。
用车轴撞击白鹿，迅速捕获狡兔。
其速度之快，超越赤色的闪电，而把电光留在后边。
追逐怪兽，逸出宇宙。
拉弯繁弱良弓，张满白羽之箭，射击游动的枭羊，击倒蜚虡 。
选好肉肥的野兽然后发箭，命中之处正是预想的地方。
弓箭分离，一箭射中的猎物就倒在地上。
“然后，天子的车驾高举起旌节而上浮，驾御着疾风，越过狂飙，升上天空，与神灵同处。
践踏黑鹤，扰乱鹍鸡，近捕孔雀和鸾鸟，捉取鵔，击落鹥鸟，用竹竿击打凤凰，疾取鸳雏，掩捕焦明。
“直到道路的尽头，才掉转车头而回。
逍遥徜徉，降落在上林苑的极北之地。
直道前行，忽然间返回帝乡。
踏上石阙，经过封峦，过了鳷鹊，望着露寒。
下抵棠梨宫，休息在宜春宫，再奔驰到昆明池西边的宣曲宫，划起饰有鹢鸟的船，在牛首池中荡漾。
然后登上龙台观，到细柳观休息。
观察士大夫们的辛勤与收获，平均分配猎者所捕获的猎物。
至于步卒和车驾所践踏辗轧而死的、骑兵所踏死的，大臣与随从人员所踩死的，以及那走投无路、疲惫不堪、惊惧伏地、没受刀刃的创伤就死去的野兽，其尸体纵横交错，填满坑谷，覆盖平原，弥漫大泽，不计其数。
“于是游乐嬉戏倦怠松懈，在上接云天的台榭摆下酒宴，在广阔无边的寰宇演奏音乐。
撞击千石的大钟，竖起万石的钟架；高擎着翠羽为饰的旗帜，设置灵鼍皮制成的大鼓；奏起尧时的舞曲，聆听葛天氏的乐曲；千人同唱，万人相和；山陵被这歌声震动，河川之水被激起大波。
巴渝的舞蹈，宋、蔡的歌曲，淮南的《于遮》，文成和云南的民歌，同时并举，轮番演奏。
钟鼓之声此起彼伏，铿锵铛，惊心震耳。
荆、吴、郑、卫的歌声，《韶》、《濩》、《武》、《象》的音乐，淫靡放纵的乐曲，鄢、郢地区的飘逸舞姿，《激楚》之音高亢激越，可以掀起回风，俳优侏儒的表演，西戎的乐妓，用来使耳目欢愉、心情快乐的事物，应有尽有。
美妙悦耳的音乐在君王面前回荡，皮肤细腻的美女站立在君王身后。
“像那仙女青琴、宓妃之流的美女，超群拔俗，艳丽高雅。
面施粉黛，刻画鬓发，体态轻盈，苗条多姿，柔弱美好，妩媚婀娜。
身穿纯色丝坦噶尼喀织的罩衣，拖着衣袖，细看那长长的衣衫，非常整齐，轻柔飘动，与世俗的衣服不同。
散发着浓郁的芳香，清美浓厚。
鲜明洁白的牙齿，微露含笑，光洁动人。
眉毛修长弯曲，双目含情，流盼远视。
美色诱人，心魂荡漾，女乐高兴地侍立君侧。
“于是酒兴半酣，乐舞狂热，天子怅惘有感，似有所失，说道：‘唉，这太奢侈了
我在理政的闲暇之时，不愿虚度时日，顺应天道，前来上林苑猎杀野兽，有时在此休息。
生怕后代子孙奢侈淫靡，循此而行，不肯休止，这不是为后人创功立业发扬传统的行为。
’于是就撤去酒宴，不再打猎，而命令主管官员说：‘凡是可以开垦的土地，都变为农田，用以供养黎民百姓。
推倒围墙，填平壕沟，使乡野之民都可以来此谋生。
陂池中满是捕捞者也不加禁止，宫馆空闲也不进住。
打开粮仓，赈济贫穷的百姓，补助不足，抚恤鳏寡，慰问孤儿和无子的老人。
发布施恩德给百姓的政令，减轻刑罚，改变制度，变换服色，更改历法，同天下百姓一道从头做起。
“于是选择好日子来斋戒，穿上朝服，乘坐天子的车驾，高举翠华之旗，响起玉饰的鸾铃。
游观于六艺的苑囿，奔驰在仁义的大道之上；观览《春秋》之林，演奏《貍首》，兼及《驺虞》的乐章，举行射礼；射中玄鹤，举起盾牌和大斧，尽情而舞。
车载着高张云天的罗网，掩捕众多的文雅之士；为《伐檀》作者的慨叹而悲伤，替《桑扈》乐得才智之士而快乐，在《礼》园中修饰容仪，在《书》圃中徘徊游赏，阐释《周易》的道理，放走上林苑中各种珍禽怪兽。
登上明堂，坐在祖庙之中，君王遍命群臣，尽奏朝政的得失之见，使天下黎民，无不受益。
正当此时，天下百姓皆大喜悦。
他们顺应天子的风教，听从政令，顺应时代的潮流，接受教化。
圣明之道勃然而振兴，人民都归向仁义，刑罚被废弃而不用。
君王的恩德高于三皇，功业超越五帝。
如果政绩达到这个地步，游猎才是可喜的事情。
“如果整天暴露身躯驰骋在苑囿之中，精神劳累，身体辛苦，废弃车马的功用，损伤士卒的精力，浪费国库的钱财，而对百姓却没有厚德大恩，只是专心个人的欢乐，不考虑众多的百姓，忘掉国家大政，却贪图野鸡兔子的猎获，这是仁爱之君不肯做的事情。
由此看来，齐国和楚国的游猎之事，岂不是令人悲哀的吗
两国各有土地不过方圆千里，而苑囿却占据九百里。
这样以来，草木之野不能开垦为耕田，百姓就没有粮食可吃。
他们凭借诸侯的微贱的地位，却去享受天子的奢侈之乐，我害怕百姓将遭受祸患。
” 于是子虚和乌有两位先生都改变了脸色，怅然若失，徘徊后退，离开坐席，说道：“鄙人浅薄无知，不知顾忌，却在今天得到了教诲，我要认真领教。
”
求子虚赋原文和赏析
作品原文 子虚赋 楚使子虚于齐，王悉发车骑与使者出畋（1）。
畋罢，子虚过姹乌有先生（2），亡是公存焉。
坐安，乌有先生问曰：“今日畋，乐乎
”子虚曰：“乐。
”“获多乎
”曰：“少”。
“然则何乐
”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对云梦之事也。
”曰：“可得闻乎
”子虚曰：“可。
王车架千乘，选徒万骑，畋于海滨。
列卒满泽，罘网弥山（3）。
掩兔辚鹿（4），射麋脚麟（5）。
鹜于盐浦（6），割鲜染轮（7）。
射中获多，矜而自功。
顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎
楚王之猎，孰与寡人乎
’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也。
幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以方其外泽乎
’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。
’ “仆对曰：‘唯唯（8）。
臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。
臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。
云梦者，方九百里，其中有山焉。
其山则盘纡岪郁（9），隆崇嵂崒（10）。
岑崟参差（11），日月蔽亏。
交错纠纷，上干青云。
罢池陂陀（12），下属江河（13）。
其土则丹青赭垩（14），雌黄白坿（15），锡碧金银。
众色炫耀，照烂龙鳞。
其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾（16），瑊玏玄厉（17），碝石碔砆（18）。
其乐则有蕙圃，蘅兰芷若（19），芎藭菖蒲（20），江蓠蘼芜（21），诸柘巴苴（22）。
其南侧有平原广泽，登降陁靡（23），案衍坛曼。
缘似大江，限以巫山。
其高燥则生葴菥苞荔（24），薛莎青薠（25）。
其埤湿则生藏茛蒹葭（26），东蘠雕胡。
莲藕觚卢（27），菴闾轩芋（28）。
众物居之，不可胜图。
其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍（29），玳瑁鳖鼋（30）。
其北则有阴林：其树楩柟豫章（31），桂椒木兰，檗离朱杨（32），樝梨梬栗（33），橘柚芬芬；其上则有鹓鶵孔鸾（34），腾远射干（35）。
其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴（36）。
“‘于是乎乃使剸诸之伦（37），手格此兽。
楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆。
靡鱼段之桡旃（38），曳 明月之珠旗。
建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。
阳子骖乘，孅阿为御（39）。
案节未舒，即陵狡兽。
蹴蛩蛩（40），辚距虚。
轶野马（41），轊陶駼（42），乘遗风，射游骐。
倏眒倩利（43），雷动飙至（44），星流霆击，弓不虚发，中心决眦（45），洞胸达掖，绝乎心系。
获若雨兽，掩草蔽地（46）。
于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。
徼郄受诎（47），殚睹众物之变态。
“‘于是郑女曼姬，被阿緆（48），揄纻缟（49），杂纤罗，垂雾縠（50）。
襞积褰绉（51），郁桡溪谷。
衯衯裶裶，扬施戌削，蜚襳垂髾。
扶舆猗靡，翕呷萃蔡。
下靡兰蕙，上拂羽盖。
错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。
眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
“‘于是乃相与獠于蕙圃，媻姗勃窣（52），上乎金提。
掩翡翠，射鵔鸃（53）。
微矰出（54），孅缴施（55）。
弋白鹄，连鴐鹅。
双仓下，玄鹤加。
怠而后发，游于清池。
浮文鹢，扬旌栧。
张翠帷，建羽盖。
罔瑇瑁，钓紫贝。
摐金鼓（56），吹鸣籁。
榜人歌，声流喝。
水虫骇，波鸿沸。
涌泉起，奔扬会。
礧石相击（57），硠硠嗑嗑。
若雷霆之声，闻平数百里之外。
将息獠者，击灵鼓，起烽燧。
车按行，骑就队。
丽乎淫淫，般乎裔裔。
“‘于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，憺乎自持（58）。
芍药之和，具而后御之。
不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮粹（59），自以为娱。
臣窃观之，齐殆不如。
于是齐王无以应仆也。
’” 乌有先生曰：“是何言之过也
足下不远千里，来贶齐国（60）：王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉
问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之馀论也。
今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。
必若所言，固非楚国之美也。
无而言之，是害足下之信也。
彰君恶，伤私义，二者无一可。
而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。
且齐东陼巨海，南有琅邪。
观乎成山，射乎之罘。
浮渤澥，游孟诸。
邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。
秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。
若乃俶傥瑰玮，异方殊类。
珍怪鸟兽，万端鳞萃。
充牣其中，不可胜记。
禹不能名，卨不能计（61）。
然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。
先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉
”[1]?编辑本段作品注释 （1）畋（tián）：打猎。
（2）过姹（chà）：访问。
姹：夸耀。
（3）罘（fú）网：捕兔之网。
（4）辚（lín）鹿：用车辗鹿。
（5）脚麟（lín）；抓住大牡鹿。
（6）鹜（wù）于盐浦：在海滩上奔驰。
（7）割鲜染轮：杀食猎物、染红车轮。
（8）唯唯：是，好。
（9）盘纡（yū）岪（fú）郁：迂回曲折。
（10）隆崇嵂崒（lǜ zú）：高耸险危。
（11）岑崟（cén yín）参差（cēn cī）：高峻不平。
（12）罢池陂陀（pí tuó）：山坡宽广。
（13）下属（zhǔ）江河：与河相连。
（14）丹青赭垩（zhě è）：朱砂、青土、红土、白土。
（15）雌黄白坿（fù）：黄土、灰土。
（16）琳珉（lín mín）昆吾：玉石、矿石。
（17）瑊瓑（jiān lè）玄厉：次玉石、磨刀石。
（18）碝（ruǎn）石碔砆（wǔ fū）：美石、白纹石。
（19）蘅（héng）兰芷（zhǐ）若：杜蘅、泽兰、白芷、杜若。
（20）芎藭（qiōng qióng）菖蒲：两种香草名。
（21）江蓠（lí）蘼芜（mí wú）：香草名。
（22）诸柘（zhè）巴苴（jū）：甘蔗、芭蕉。
（23）陁（yǐ）靡：山势倾斜绵延貌。
（24）葴（zhēn）菥（xī）苞荔（lì）：马蓝、菥草、苞草。
（25）莎（suō）、薠（fān）：两种野草。
（26）藏莨（zāng làng）蒹葭（jiān jiā）：荻草、芦苇。
（27）觚（gū）卢：葫芦。
（28）菴闾（ān lǘ）轩芋（xuān yú）：两种水草。
（29）鼍（tuó）：扬子鳄。
（30）鼋（yuán）：大鳖。
（31）楩柟（pián nān）：楩，南方大木名。
柟，楠树。
（32）檗（bò）离：黄檗、山梨。
（33）樝（zhā）梨梬（yǐng）栗：山楂、黑枣。
（34）鹓鶵（yuān chú）孔鸾（luán）：凤凰、孔雀。
（35）腾远射（yè）干：猿猴、小狐。
（36）蟃蜒（màn yán）：似狸而长的兽。
貙犴（qū àn）：比狸大的猛兽。
（37）剸（tuán）诸：即专诸，勇士名。
（38）靡（fēi）：同“麾”挥动。
桡旃（náo zhān）：轻柔飘荡的旗帜。
（39）孅（xiān）阿：驾车名师。
（40）蹴（cù）：踩倒。
蛩（qióng）蛩：一种巨兽。
（41）轶（yì）：超过。
（42）轊（wèi）：车轴头，此处意为用车头撞。
騊駼（táo tú）：良马。
（43）倏瞤（shū shùn）倩浰（qiàn liàn）：迅速奔驰。
（44）飙（biāo）：狂风。
（45）眦（zì）：开裂。
（46）揜（yǎn）：掩盖。
（47）徼郄（yāo jù）受诎（qū）：拦住并收拾疲乏绝路之野兽。
（48）被阿緆（xì）：披薄绸。
（49）揄纻缟（yú zhù gǎo）：拖着麻绢裙。
（50）縠（hù）：轻纱。
（51）襞（bì）积褰（qiān）绉：裙褶衣皱。
（52）媻（pán）姗勃窣（bèi sù）：慢慢行走。
（53）鵔鸃（jùn yí）：锦鸡。
（54）矰（zēng）：短箭。
（55）缴：箭上细绳。
（56）摐（chuāng）：敲。
（57）礧（lèi）石：众石。
（58）詹（dàn）：保持。
（59）脟（luán）割轮粹（cuì）：切小块肉在车轮旁烤吃。
（60）贶（kuàng）：赐教。
（58）卨（xiè）：即“契”，人名，尧之贤臣。
[1]编辑本段作品译文 楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。
打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。
大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗
”子虚说：“快乐。
”“猎物很多吧
”子虚回答道：“很少。
”“既然如此，那么乐从何来
”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。
”乌有先生说道：“可以说出来听听吗
” 子虚说：“可以。
齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。
士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。
车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。
射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。
他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗
楚王游猎与我相比，谁更壮观
’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢
’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧
’ “我回答说：‘是，是。
臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。
我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。
云梦方圆九百里，其中有山。
山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。
那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。
那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。
东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。
南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。
那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。
那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、庵?、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。
西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。
水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。
北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。
那些树上有赤猿、猕猴、鹓?、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。
树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、?、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。
“‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。
楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。
高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。
伯乐做骖乘，纤阿当御者。
车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。
车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。
楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。
弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。
猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。
于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。
拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。
“‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。
裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。
美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。
体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。
飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。
头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。
隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。
“‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。
用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。
射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。
射落了白天鹅，击中了野鹅。
中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。
打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。
划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。
张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。
用网捞取玳瑁，钓取紫贝。
敲打金鼓，吹起排箫。
船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。
鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。
泉水涌起，与浪涛汇聚。
众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就象雷霆轰鸣，声传几百里之外。
“‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。
战车按行列行走，骑兵归队而行。
队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。
于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。
待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。
不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。
我以为齐国恐怕不如楚国吧。
’于是，齐王默默无言，无话回答我。
” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢
您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢
询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。
现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。
如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。
楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。
这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。
况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。
东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。
像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。
至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。
但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。
先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢
”[2]编辑本段作品鉴赏 《子虚赋》作于相如游梁之时。
据《史记·司马相如列传》载，相如“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。
会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之。
因病免，客游梁。
梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚之赋》” 。
对于梁园来说，或者对于西汉前期文坛来说，相如仅只是“与诸生同舍”，“得与诸生游士居”，尚未有所建树而当时文坛成就斐然的作家是枚乘。
梁王武为文帝次子，于公元前168年（文帝前元十二年）自淮阳王徙梁。
十年后，梁贵盛。
邹阳、庄忌、枚乘从吴入梁，为梁王上宾。
梁王筑忘忧之馆，以待天下贤士。
一时俊逸之士齐聚梁园，从梁王游于忘忧之馆。
梁王命众人作赋，枚乘献《柳赋》，路侨如为《鹤赋》，公孙诡、邹阳等也各有所赋。
这里记载了梁园作家文学活动胜事。
此时，司马相如尚未参预到梁园作家的活动中。
在梁园文学群体中最受梁王重视，并且在社会上知名度最高的是枚乘。
他早在客游吴王濞时已名扬诸侯，居梁园，更受到梁王的特殊重视。
刘武为梁王凡二十五年，相如是在最后几年才到这个群体中来的。
他游梁数岁后创作了《子虚赋》。
可是，他的文学成就没能引起梁园君臣的特别关注，这篇作品的光辉也被老一辈作家枚乘的成就所掩盖。
然而，这篇作品却具有更强大的生命力。
它在更深刻的艺术层面上表现出梁园时代向着后梁园时代过渡的精神，其艺术匠心也足令相如的前辈相形见绌。
首先，在作品中人物的设定及所表现的感情的特质方面，《子虚赋》同前此的作品相比，有明显的不同。
在屈原的《离骚》、《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。
枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。
子虚、乌有的对话则不然。
这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。
子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。
他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。
作品中的乌有先生是齐人。
虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐一辩之处。
他在夸耀齐之广大以后说：“然（齐）在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。
何为无以应哉
”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。
作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。
这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
其次，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。
”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。
二人思想观念的差异也随之展开。
《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。
”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
子虚向乌有先生解释畋猎中捕获很少，自己却很高兴的原因说：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。
”他高兴的是自己看破齐王的用意，而自己又有办法予以应对。
他认为，齐王与使臣猎，并不仅仅出于热情好客，而是想借此炫耀国力，以压倒楚。
他对齐王“矜而自功”的态度十分敏感，而齐王的发问：“楚亦有平原、广泽游乐之地，饶乐若此者乎
楚王之猎何与寡人
”更使他感到盛气凌人的挑战性的口吻。
在回答中，子虚极言己之卑微，自称“楚之鄙人”，极言己见闻之贫乏，对楚的苑囿“未能遍睹”，“楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。
臣之所见，盖特其小小者耳”。
然而，就是这仅见其一又特小小的云梦，便足可胜过齐。
他对齐王的回答中处处显示楚之强盛，同齐相比，是有过之而无不及的。
他作为大国使臣对自己君主、邦国的荣誉极力维护，对涉及这方面的言论、行为极其敏感。
这里贯穿着他对使命意识的理解与坚守。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。
同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。
晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
《晏子春秋·杂下》载，晏子使楚，楚王赐晏子酒。
酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也
”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎
”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
叶徒相似，其实味不同。
所以然者何
水土异也。
今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗邪
”王笑曰：“圣人非所与嬉也，寡人反取病焉。
”楚王预先导演了齐人因盗窃被捉的闹剧，欲取笑晏子。
而晏子却给以有力的反驳。
楚王的导演和自我解嘲中潜伏着齐、楚两大诸侯争胜的阴影。
在《子虚赋》中，仍然是齐、楚两大诸侯间的事，只是宾主关系发生了变化。
齐成了主人，而楚则为使臣派出的客方。
主动权操在齐王手中。
在子虚眼中，齐王成了彬彬有礼的挑衅者。
子虚则成为维护君国利益、尊严的使臣。
更有甚者则是诸侯国间的无礼之行。
《榖梁传·成公元年》云：“季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良父跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。
齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。
萧同侄子处台上而笑之。
闻于客，客不悦而去。
”这是对使臣及其诸侯国恶意的戏耍。
四国使臣对这侮辱极为愤慨，终于导致翌年晋与鲁、卫、曹败齐，齐顷公也险些被俘。
如此严重的问题并不曾发生在子虚身上。
但是，诸侯间争斗的必然性却在左右着齐王，也成为子虚使臣意识中的重要因子。
这些前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。
在《子虚赋》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。
使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。
而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。
这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《子虚赋》中第一个波澜的主色调。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。
他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉
”否定齐王有炫耀之意。
至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。
”都是出于好意。
反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。
这些解说实在勉强。
他用近乎轻描淡写的语调对齐、楚进行比较，也掩饰不住大国的自豪。
至于说到：“然位在诸侯，不敢言游戏之乐，苑囿之大”，则表明他比子虚、比齐王有所收敛而已。
但他谈话的要点尚不在于为齐王辩护，而在于对子虚的批评。
他从一个更高的思想层面谈问题，指出子虚所言，“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡”，“必若所言，固非楚国之美也”。
这里指出，诸侯国的君主，应重视自己的道德品质和国策，这才是他所认为的诸侯国之美。
作为一个使臣，就应张显自己君主在这方面的美。
而那种对国家幅员与实力的依仗与张扬，都表明其精神之美的缺乏。
乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶;无而言之，是害足下之信。
章君恶而伤私义，二者无一可。
”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。
如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
乌有先生的谈话中注入更高的人文精神，即不是徒争物质之强弱，不以强盛的国力构建诸侯关系中的强势话语，而是要在新的强国之美的基础上进行诸侯间的对话。
这是对诸侯国交往中重德尚义精神的承袭。
《国语·楚语下》载楚使王孙圉聘晋，赵简子问楚宝白珩。
王孙圉曰：“未尝为宝。
”“先王之玩也，何宝之焉
”他列举两个贤人和富饶的薮泽，强调说，这些都大有利于国家，这才是“楚之所宝者”。
战国之世，侵伐攻略不断，各诸侯国势力盛衰消长往往系于人才之得失。
于是，以人为宝，已成为一些有作为君主决策的核心问题。
如燕昭王礼遇郭隗、乐毅，已成为千古美谈。
而在诸侯交际间，也往往表现出彼此在如何认识“国之宝”方面的差距。
如《史记·田敬仲完世家》载，齐威王与魏惠王畋猎，魏王问齐“亦有宝乎”，并自炫其车前后的宝珠。
齐威王曰：“寡人之所以为宝，与王异。
”然后举出几位贤臣，说明他们对国家的贡献。
上述诸侯或使臣的言论中都关系到如何认识自己君主或诸侯国之美，如何张显自己君主或君国优势的问题。
在这些方面，子虚的认识过多地着眼于物质条件，而乌有先生则在兼顾幅员物产的同时，突出了人文精神，批评子虚所夸耀的并不是楚之美，是与上述较具人文精神的言论相背离的。
另一方面，他又指出，若楚王之猎确如子虚所言，则是贪淫乐而显侈靡，并非楚之美事，子虚作为使臣，应知如何维护国之尊严，不能将楚王之恶显示于天下。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。
他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。
他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。
乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。
两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。
