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河马的收音机读后感

时间:2016-11-07 01:22

摇滚乐迷帮帮忙

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person sister 母亲 妈妈 年老的 父母亲 人,人们 人 姐妹son uncle woman(women) young 儿子 叔叔 女人 年轻的 apple banana bean bottle bowl bread breakfast 苹果 香蕉 豆子 瓶 碗 面包 早餐 burger cake carrot cheese chicken chips(US fries) 汉堡包 蛋糕 胡萝卜 奶酪 鸡肉 炸薯条coconut coffee cup dinner drink eat egg 椰子 咖啡 杯子 正餐 饮料,喝 吃 蛋 fish food fries(UK chips) fruit grape ice cream 鱼 食物 炸薯条 水果 葡萄 冰激凌juice lemon lemonade lime lunch mango meat 果汁 柠檬 柠檬汁 酸橙 午餐 芒果 肉 milk onion orange pasta pea pear picnic 牛奶 洋葱 橘子 意大利面食 豌豆 梨 野餐pineapple patato rice sandwich sausage soup 菠萝 马铃薯 米饭 三明治 香肠 汤supper tea thirsty tomato vegetable water watermelon 晚餐 茶 渴的 西红柿 蔬菜 谁 西瓜 cold cough dentist doctor earache fine 冷的,感冒 咳嗽 牙医 医生 耳痛 健康的,舒适的 headache hurt nurse matter stomachache toothache 头痛 痛 护士 病因,毛病 胃痛 牙痛 temperature hospital 发烧 医院 address apartment(UK flat) armchair balcony basement 地址 一套公寓房间 扶手椅 阳台 地下室bath bathroom bed bedroom blanket bookcase 沐浴 浴室,浣洗室 床 卧室 毛毯 书架,书柜box camera chair clock 盒子 照相机 椅子 时钟computer cupboard desk dining room doll door 计算机 柜橱 书桌 餐厅 玩具娃娃 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英语问题

当然,不是佛教,任何宗教其教导人的口吻都有各个层次的人,何况佛教的大师修行层次也有高有低,你可以看看象圣严法师高僧大德是如何鸿扬佛法的。

千万不要以片面的思考看待完全的问题,也不要以一小部分代表了整个宗教。

你也可以这样想,一些大德们的口吻虽然不好,但是出发点是好的,都是为了我能早日开悟,虽然说话不怎么圆融,但是他也是苦口婆心啊,不是吗

这样想你的内心会平和许多的。

学佛的理由学佛的理由虽然当记者时所撰写的《长长的泳道》曾在1999年获得过人民日报纪实文学一等奖,但我以为,这篇《学佛的理由》才是今生今世写得最有意义的。

眼下的佛教书籍虽然很多,但许多措词生涩、冷僻。

至于经文,就更难懂了,结果使得无数人望而却步,从而失去了学佛良机。

要说自称信佛的人,全国数都数不清,但许多人去烧香,却只认识笑嘻嘻的弥勒佛,他背后的韦驮菩萨就叫不出来了,多遗憾哪

而本文的特点是,一,既无看不懂的字,又无佛教专用词汇,句句明白清楚;二,有理论、实例和感悟,像讲故事一样,很有可读性,把学佛的理由和好处讲得你心悦诚服,看后有顿悟的感觉。

许多人阅后只讲一句话:“从此开始信佛

”。

三,我希望它像一本佛教基础知识的微型“百科全书”,想学佛、修行但又一直处在似懂非懂、不甚明白、不知如何去修行的你想了解的知识,它一般都能告诉你,让你看过之后从此心底亮堂,与人交流轻松圆融,进寺庙礼佛、敬佛时从容、明白。

“什么是色,什么是空

”“什么是禅定

”“为什么说佛教是超时空的真理

”“怎么理解地震、海难、空难这种群体性死亡

”“1997年普陀山观音菩萨开光时4万人同时亲眼目睹观音现世究竟有无此事

”“大雄宝殿的‘大雄’和‘宝’指什么

”“禅宗名偈‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃’是怎样的来龙去脉

”“为什么佛祖是释迦牟尼,但千百年来人们却念阿弥陀佛

”念阿弥陀佛的功德大到什么程度

”““转世轮回和转世灵童是怎么回事

”“高僧为什么长寿

”“有的人生为什么并非‘恶有恶报,善有善报’

”“放生有多大意义

”“如何理解发生在自己身上的苦难与不幸

谈一个大前提,即佛究竟值不值得信。

我们先想一个最简单的问题:为什么历史上无数人崇拜、高喊过的口号、经典、圣旨、理论、思想,如今统统难觅踪影,而2550年来,经历过北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗四次灭佛大事件之后,又在近代被舆论工具牢牢封杀了数十年,佛像、寺庙被破坏千千万的佛教如今依然佛光普照

不仅在中国、在亚洲,而且在文化高度发达的欧洲也日益兴盛,尤其是西欧,就连法国政府高官也成了佛教徒。

没人见过佛陀一眼;没人听过佛陀一句,但大家都顶礼膜拜。

拿杭州来讲,灵隐、净寺、上天竺、中天竺、三天竺等一年四季香火旺盛,杭州人行善、信佛蔚然成风。

这充分说明佛教是任何朝代、任何力量都无法扑灭的真理,它将在漫漫历史长河中引领人类走向正途。

“佛”是什么

就是智慧觉悟,“法”就是万事万物,“佛法”就是宇宙、人生、万物的真相。

佛陀是生于公元前556年印度的释迦牟尼。

让人惊讶和震惊的是,被称为“中兴时代”的这时期,这个星球上出现了一个非常奇特的现象:中国出现了孔子、孟子、老子、墨子、庄子、荀子;欧洲出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;印度出现了释迦牟尼。

后来,阿育王将佛舍利分别盛入宝函,在世界各地建塔供养。

87年西安法门寺地宫(我去敬拜过)出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛陀真身舍利。

据央视报道,打开地宫时,里面紫气弥漫,五光十色。

供奉释迦牟尼舍利的2499件唐朝皇室珍宝让人叹为观止。

更不可思议的是,置放在八重宝函中曾经“八帝六迎”的真身舍利(指骨)经历了那么多世纪后重见天日的当天是四月初八(阳历5月5日),恰恰是佛陀的生日,又一次体现了佛陀的神奇

且地宫千年石碑上的四句预言准确地指明了舍利显世的时代,甚至连当天下小雨都指明了。

去过法门寺的人一定像我一样看到过那张照片:90年3月19日,香港大屿山宝莲寺圣一法师在法门寺瞻礼舍利时,舍利又一次发光,法门寺澄观法师上方腾起黄、白、红的霞光,他和身边的静一法师的袈裟完全透明,身后的地砖清晰可见。

现场所有人顶礼赞叹。

佛陀的神奇让人震憾

佛教的信念、观点非常坚定和明确,比如说“有求必应”、“心想事成”,这些话甚至成了一些人认为是迷信的理由,他们觉得怎么可能有求必应呢

然而是千真万确,我本人及女儿都有许多震撼的感受。

这个世界上只有佛陀敢如此承诺

短短四个字显示出无限自信、愿力和慈悲。

当然,有求必应并非纯粹的索取,并非人人都是求钱来钱,求物来物。

佛教的承诺是一个“真”字,我们求佛也需一个“真”字。

只有从心灵到实践彻底皈依佛教,即做到戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语并一心念佛,才能体验有求必应。

有的人原本丝毫不信,甚至嘲笑说:“泥做的菩萨怎么可能保佑大活人

”但一旦体验之后,感觉不可思议,从此五体投地。

同时,佛教认为,念佛者要“众善奉行,诸恶莫作”,反之“竹篮打水一场空”。

佛教讲布施,其中一条是“放下”,“放下”就是舍,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

我们可以观察一下周围的人,但凡处处斤斤计较的,有几个发财的

而慷慨大度、行善、捐款(即“财布施”)的人往往好运多多,进来的钱比施舍出去的不知多多少倍。

有人对美国1000位富翁进行过调查,归纳出三种发家的类型,但勤劳型和机遇型加起来只占20%,而利人利己型(为他人也为自己)占了80%。

所以“人在做,佛在看”,目光要远大,多做善事吃不了亏。

同时“百善孝为先”。

地藏经讲的就是孝,如果连孝父母长辈都做不到,还有什么德可积

我年轻时做得不好。

时至今日,每每想起奶奶和父母,肠都悔青

我甚至梦想:如果他们活着,一定让他们吃杭州最好的饭店,住杭州最好的宾馆,并带他们去国外旅游。

因为他们受了太多太多的苦难,就连大导演谢添也曾在93年那次我对他的采访中讲过:“你家的故事太悲情、太典型了,如果谢晋导演早知道的话,就不会拍天云山传奇而拍你的父母了。

”可惜一切都太迟了。

另外,劝人学佛的功德极大。

我们要利用一切机会向有机缘的亲友、同事弘法(包括网上)。

一辈子这样做

净土宗是佛教最大宗派,念佛修净土。

念佛就是念“南无阿弥陀佛”,其中“南无”指崇敬、皈依,“阿”是“无”,“弥陀”是“量”,“佛”是“觉” (即无所不知),南无阿弥陀佛就是崇敬、皈依无量光(空间)、无量寿(时间)、无量觉。

佛教中的“色”是什么

它是指所有能感触到的东西。

而“空”则是认为一切事物与现象都虚幻不实(每时每刻都在不停地变化),都是由因缘和合而成的(包括你现在在看我的博客也是因缘)。

佛认为,宇宙万物的基本法则是因果律,但因果之间需要有缘,就像种子需要土壤一样,因和缘合在一起是果报,所以我们要修缘。

同理,“命”很难改变,但我们可以造化“运”。

佛教上讲“相随心转”“境随心转”,每个人都有佛性,就用禅定来净化心灵。

当众生的心在佛道、禅心上时,色就是空,空就是色,众生便是佛,佛就是众生,修行就是正道,福报好运自然来,甚至连人的相都会变端正。

许多人知道一本书,叫《了凡四训》,写的是明朝的名人袁了凡当年被孔先生算了一命,讲他某某年当贡生、某某年做知县,寿命为53岁,不会有儿子。

结果前几条丝毫不错。

于是他相信后两条也绝无例外,但他遇到云谷禅师时,高僧告诉他命运是可以通过修行来改变的。

从此袁了凡不仅诵持经咒,行善积德,还建“功过本”,每天纪录言行,结果他不仅有了儿子,还活到70多岁。

所以,只要深信因果,止恶行善,运是可变的。

世人皆以为不可思议的禅定其实不虚。

“禅”是参禅、打坐、修定,共有“四禅八定”。

“四禅”中修到初禅的境界时,能离开我们众生的那种欢喜而到另一种境界。

这时体外的呼吸停止,体内的呼吸继续;二禅时出现妙定,“禅悦为食,法喜充满”,是人间没有的感觉,脉博停止了,但出定后会恢复;三禅时没有呼吸,没有脉博,没有意念,生起了妙乐;四禅时连念都没有了,达到“无念即菩提”。

不过这些要做到很难,千百年来许多修行者蒲团坐烂好几个都没能解脱,在物质时代的今天就更难了。

所以“净宗”提倡“念佛修净土”。

说到“禅宗”,就离不开“初祖达摩”。

这个印度人来到他心目中的“东方佛国”弘法,曾在少林寺山洞里“面壁”九年。

他的禅宗经二祖、三祖、四祖、五祖、六祖大力弘扬,终成中国佛教最大宗门。

名偈“菩提本无树”就来自六祖慧能。

慧能家境贫寒,三岁丧父,长大后靠卖柴养母。

他不识字,有一次听《金刚经》而悟,于是出家赴湖北黄梅参拜五祖弘忍大师。

当时弘忍的徒众有700人,慧能被安排舂米,因个子小身体太轻,他舂米踏石时腰间还得挂一块石头。

慧能虽天天舂米,但时时静虑修禅,内绝妄念,外息诸缘。

八个月后,弘忍命每人呈上一偈,这实际上是他希望通过考试选择继承人。

神秀是上座和尚,三更时分他掌灯在南廊写下:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃”。

清晨,不识字的慧能听到小和尚们在念此偈,于是他也让别人写下一揭,偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。

” 一时语惊四座。

五祖弘忍知道,只有深明般若真空,悟彻一心本源,才能颂出这首远尘离垢、绝相超宗的偈子。

弘忍相信自己找到接班人了。

他把慧能叫去,将世代相传的禅宗正法眼藏和衣钵传给他,正式传他为“禅宗六祖”。

此后慧能在南方匿名15年。

公元676年他来到广州法胜寺。

次年春,慧能北上南华寺开山传法37年。

武则天请他入宫讲法,他又说道:“皇上不悟,我去了也白去;皇上悟了,我又何必去

”其间,韶州刺史韦璩邀请他讲经,慧能的言行被弟子法海汇编成书,这就是被奉为禅宗宗经的《六祖大师法宝坛经》。

佛教讲的“无常”是指世界万物每时每刻都生灭不息,物质在不停地“成、住、坏、空”;人生在不停地“生、老、病、死”;心理在不停地“生、住、异、灭”。

所以“无常”是不可消灭、不可战胜的。

在这个世界上,这个时间的长河中,企图和“无常”对抗的人都被“无常”吞噬了。

如果没有“无常”,我们就不会存在,无法呼吸,甚至无法抬手,因为一切都“常”了。

电视新闻中的地震、洪水、滑坡,矿陷,车祸、癌症都像“天使”,在不断告诉我们“无常”、“无我”,不断地劝导我们抓紧修行。

只可惜我们缺少“正见”,将佛教当作“迷信”,读不懂这本“无字天书”,健康的时候不知道珍惜因缘,不愿意为生命去修行,临危时就像溺水的人抓住一根草死死不放一样,想抓住自己的生命。

来得及吗

有的人说:我只管这世,下世还没轮到呢

我问:那你希望今世好吗

当你看到电视上每天出现的各种车祸、变故以及不治之症时,联想一下自己会怕吗

回答:当然。

我就说:那就好,为了减少或消灭这些灾难,你不愿意做一点完全能做到的善事吗

如果不在今世多积功德,到下世后悔都来不及。

更何况修行同样能改变今世的运。

千万不要怀疑因果与轮回。

有人觉得走三步拜一拜,一拜就拜数百里甚至上千里的藏人看上去那么脏、那么穷。

殊不知他转世后远胜于你。

如果你今生福禄双全的话,很可能前世就是一位三步一拜的人。

其实我们汉地学佛者与藏区相比,实在差得太远了。

那为什么有人作恶没恶报呢

一是他前生培植的善根深厚,未消完,消完之后仍会报应(除非他回头是岸,改恶行善);二是因果报应有的是现世,有的是后世,甚至累世。

业力有轻有重,有个业也有共业。

万事皆因果,每个人寿命都与他的业力丝丝相扣。

如果许多业障重的人聚在一起,那在某个时段某种条件下会形成共业,就会出现飞机失事、海啸、地震等群体性死亡的事件或灾难。

所以,我们一定要认清人生无常,积极修行。

讲到修行,有人就会在庙里花大钱烧高香,大错了

佛经如烟海,哪句讲烧高香的

敬佛一支或三支香足矣,佛、菩萨不吃、喝,没有肉眼、肉耳看与听,烧那么贵的香怎么不是浪费

当然,我们去寺里拜佛、烧香或在家中敬佛又是很有必要的,因为能表达一个“信”字和我们的虔诚。

有钱的话,就按佛的要求,把它用来扶贫济困,救灾救难,放生才是正途,才会获得好的报应。

有的人对放生不甚理解,其实放生的功德殊胜啊

佛最喜欢。

爱迪生说:“我相信生命有如物质,是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。

”而佛陀早在2550多年前就指出,人死只是肉身死,灵魂不死,即“神识不灭”(亲友好友不应哭泣、喧闹)。

人离世后凭他(她)生前的善恶会有六种归宿,即六道轮回:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

天道最好,地狱道最差,但天道仍可能轮回到其他道中去,所以应通过学佛行善跳出轮回,往生西方极乐世界。

佛教近年来已经成为覆盖面遍及全球的国际性宗教。

它以庞大的思想体系、精深的文理底蕴、独特的修持方式、崇高的境界取向、丰富的文化内涵博得了西欧、北美的广大民众认可与喜爱,许多名士、名人皈依佛教,成了虔诚的佛教徒。

如今,藏传佛教中的哲学、天文、地理、医学、历算、工艺、美术、语言学、伦理学等已成为取之不尽的宝藏。

许多高僧既是佛学家,又是文学家、史学家、艺术家。

为什么高僧大德都长寿呢

因为在印证因果面前,他们放下执著,心态平和,善待众生,随缘吃素,“禅悦为食”,这样心态光明的人怎么会不长寿

有人讲吃肉营养好,为什么农民得重病远没城里人多

为什么住院的人中极少吃素的

再看看僧侣,只吃清淡素食的他们每天3、4点钟起床,念经、打坐、出坡,晚上做功课到9、10点钟,但我们极少听到重病住院的。

再看看大象、骆驼、河马、犀牛,力气如此大,有哪个是吃荤的

人能一生吃全素,但如果让你光吃荤的,你能坚持几天

素食为什么好呢

因为动物被杀时极度恐怖,产生的毒素充满全身,人吃了无益健康。

再一个众生皆有佛性,人与动物之间有感应、气场,僧侣长年不杀生,动物对他们没有仇恨,当然有益健康。

可见学佛是对他人、对社会、对自己都殊胜的大好事。

如果做不到吃素,那可以吃那些不是为你而杀的动物肉,例如超市里的冷冻肉或海产品,即“三净肉”。

为什么放生“功德第一”

因为念“放生仪规”后的放生,不仅救了众生(动物)的命,放生者同时也在皈依三宝,既忏悔,又念佛,又回向,消了众多业障。

经常放生能治病、消灾,甚至能改变命运,保佑全家。

因为疾病是恶因带来的恶果,放生就是还债、造善因,善因当然获善果。

可以说,所有善事中没有一件比放生更直接了,它效果好,随时可以进行,钱多多放,钱少少放。

经常放生,慈悲心增长了,与佛心近了,敬佛更易感应,学佛更易成功。

看到庙中密密麻麻祈祷的信众,有人会疑问:全世界这么多人求佛,佛菩萨怎么管得过来啊

其实这是个误区,因为他是从人类的角度来思考问题,他想像不出佛菩萨的愿力和能量有多大。

佛经讲的“无量”类似于无限且比无限还广泛。

打个最简单的比方,佛菩萨就像是世界上信号最强烈的电台发射器,即使有十亿台收音机,而且置放在世界上任何角落,只要一对准频率,每台都能接收到清晰、准确的信息。

佛教的宇宙和时空概念极其宏大,即使再有千万年的科学研究,人们对宇宙本质的了解还是比不上佛陀,这不是我在讲大话,是由识心本身的属性所决定的。

我们的预言即便准确一万次,也不能保证下一个是准确的,但“佛陀全知定律”能

因为它远远超越了科学。

下面自然科学的例子中,人类千幸万苦研究出来科学成果,其实只是在证明释迦牟尼2550年前的结论: 一,佛陀说人体内的虫大约八十种。

如今发现人体内的寄生虫,如钩虫、丝虫、绦虫、肺蛭虫等等确有那么多。

他还指出了这些虫所在的具体位置(详见“治禅病秘要及正法念处经”)。

二,佛陀详述了胎儿由受精卵到出生的详细发展过程,这在现代科学中全部得到印证(详见“修行道地经”)。

三, 佛陀早就讲过:物质微观世界不可穷尽。

但直至60年代,世界物理学家还在断言:物质微观结构到了“夸克”就无法细分了。

然而,10年后就发现了新的粒子。

四,释迦牟尼曾指着一杯水说“佛观一滴水,八万四千虫”(表示非常多),说明他看见了微生物。

但人类直至100年前,细菌学先驱仍被谩骂、打击,直到显微镜发明后,才证明佛陀的话没错。

洞察整个宇宙的佛陀知晓的何止自然科学,就像中国现代科学家尤智表所说:“佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深的人,愈能解释佛经中一般人不能解的真义。

” 你知道有多少历史名人、智者信佛吗

李白、苏东坡、白居易、欧阳修、李清照、曾国藩、林则徐、康有为、章太炎、瞿秋白等等等等。

顺便提一下,、蒋介石的母亲终生信佛。

恩格斯说:“到了释迦牟尼时代,辩证思维才成熟。

佛教是世界上最早的哲学。

”爱因斯坦说:“如果有能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。

”尼赫鲁说:“佛比起所有的学说和教条显得更加伟大,千百年来,他的启示一直震撼着人类。

”梁启超说:“有放万丈光焰于历史上者焉,佛教也。

六朝至唐数百年中,志行高洁、学识渊博之士,悉相率入于佛教之范围。

”章太炎说:“佛教的理论,使上智人不能不信;佛教的戒律,使下愚者不能不信。

”鲁迅说:“释迦牟尼真是大哲,我对人生的许多难以解答的疑问,他早已明示了,真是大哲。

”同济大学陈从周教授说:“佛教蕴藏着极深的智慧,它对宇宙和人生的洞察有独到和深刻的发现。

”不信佛的名人也有,就是孙中山,但恰恰是他在游普陀山时亲眼见到了“仙葩组锦,宝幡舞风”的大士“现金身”情境。

目前珍藏在普陀山普济寺中由孙中山亲笔所写的“游普陀志奇”中,他写出了当时看到之后的震惊:“余脑藏中,素无神异思想,竟不是是何灵境。

”说到普陀山,就不能不说那个数万人同时目睹的观音菩萨显灵天象。

1997年农历九月二十九日将进行南海观音铜像开光活动,包括当时的浙江省副省长龙安定在内的4万人。

但此前岛上一直下雨,直至开光日上午依旧乌云密布,倾盆大雨随时会降下来。

戒忍大师紧急通知备雨衣4000件,预定8点钟进行的开光仪式也延迟了15分钟。

到了8点15分,戒忍大师高声宣布:“南海观音圣像开光法会正式开始

”话音刚落,仿佛有一双无形的巨手瞬间将乌云拨开了一个洞,一束阳光直直地射在观音像的头部

见此奇异天象,在场的4万,无论游客还是专程前来的佛子全部双膝落地,顶礼膜拜。

当时诸多瑞像同时显现,戒忍大师说,他看到一个云洞,观音菩萨在里面自上而下俯视着法会上的众佛子……。

我杭州日报的同事原是舟山晚报的记者,他那天正好在现场采访。

回到报社后,同事们将他身上的“幸运”衬衣撕成一条条“请”回家。

我一位不信佛的杭州朋友俞居士宁波籍,是吃海鲜长大的,那次是特地到普陀山“吃海鲜”的,她看到海天之间的云幕慢慢拉开,长达十五分钟,又慢慢合上,然后又慢慢拉开,还看到空中落下金色的珠子甚至看到因此溅起的水花,光芒亮得她睁不开眼。

4万信徒全体下跪、全体磕头,全体热泪盈眶,全体念颂“南无观世音菩萨

”俞居士和亲友当即放弃晚上已预订的丰盛海鲜,决定从此吃素信佛,直至今天,直至终生

(她在此后的12年间与其他居士一起下福建上安微,到处礼佛、弘法,其间发生了许许多多不可思议的事,让我万分赞叹,但实因篇幅所限,无法一一讲述。

)合十。

大慈大悲南无阿弥陀佛

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001●一个黑孩,从不开口,要是开口,掉出舌头。

【谜底】瓜籽  002●五个兄弟,住在一起,名字不同,高矮不齐。

【谜底】手指  003●人脱衣服,它穿衣服,人脱帽子,它戴帽子。

【谜底】衣帽架  004●屋子方方,有门没窗,屋外热烘,屋里冰霜。

【谜底】冰箱  005●两只小口袋,天天随身带,要是少一只,就把人笑坏。

【谜底】袜子  006●弟兄七八个,围着柱子坐,只要一分开,衣服就扯破。

【谜底】蒜  007● 身穿大皮袄,野草吃个饱,过了严冬天,献出一身毛。

【谜底】绵羊  008●独木造高楼,没瓦没砖头,人在水下走,水在人上流。

【谜底】雨伞  009●一个小姑娘,生在水中央,身穿粉红衫,坐在绿船上。

【谜底】荷花  010●颜色白如雪,身子硬如铁,一日洗三遍,夜晚柜中歇。

【谜底】碗  011●有面没有口,有脚没有手,虽有四只脚,自己不会走。

【谜底】桌子

猫头鹰的样子不招人喜欢,叫声凄厉,被人视作“不祥鸟”,然而它是益鸟;蝴蝶艳丽多姿,翩翩起舞,招人喜

O结尾的词,许多加es构成复数,特别是一些常如:heroes,potatoes,tomatoes,echoes,tornadoes,torpedoes,dominoes,vetoes,mosquitoes,Negroes,mangoes,buffaloes,volcanoes 但下面词只加s:1.以“元音+o”oo”结尾的词如:videos,radios,studios,folios,oratorios,embryos,zoos,bamboos,kangaroos,taboos 2.一些外来词,特别是音乐方面的词,如:pianos,solos,concertos,tobaccos,mottos,cellos 3.一些缩写词和专有名词,如:kilos,photos,memos,micros,Eskimos,Filipnos 有个别词加两种词尾都可以,如:archipelago(e)s,halo(e)s,cargoes(英),cargos(美)

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