女孩子的花 读后感 200字赏析
男人在爱他喜欢的女人的过程中感到幸福。
他感到美满是因为对方接受他为她做的每件事。
女人则完全相反，她只要接受爱就是幸福。
如果女人去爱去追求她喜欢的男子，那是顶痛苦的事，而且被她爱的男人也就没有幸福的感觉了。
这是非常奇妙的感觉。
” 在茫茫的暮色中，从座位旁的窗口望下去，街上的行人如水，许多各种各样身世的男人和女人在匆匆走动。
“一般来说，男子的爱比女子长久。
只要是他寄托过一段情感的女人，在许多年之后向他求助，他总是会尽心地帮助她的。
男人并不太计较那女的从前对自己怎样。
” 那一刹间我更加坚定了要生儿子的决心。
男孩不仅仅天生比女孩能适应社会、忍受困苦，而且是女人幸福的源泉。
我希望我的儿子至少能以善心厚待他生命中的女人，给她们短暂人生中永久的幸福感觉。
“做男人最大的缺点就是，没有办法珍惜他不喜欢的女人对他的爱慕。
这种反感发自真心一点不虚伪，他们忍不住要流露出对那女儿的轻视。
轻浮的少年就更加过份，在大庭广众下伤害那样的姑娘。
这是男人邪恶的一面。
” 我想到我的女儿，如果她有幸免遭当众的羞辱，遇到一位完全懂得尊重她感情的男人，却把尊重当成了对她的爱，那样的悲哀不是更深吗
在男人，追求失败了并没有破坏追求时的美感；在女人则成了一生一世的耻辱。
怎么样想，还是不希望有女孩。
用来占卜的水仙花却迟迟不开放。
这棵水仙长得从未有过地结实，从来没洒过太阳也绿葱葱的，虎虎有生气。
后来，花蕾冲破包裹的叶膜，象孔雀的尾巴一样张开来，六只绿孔雀停在一块。
有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感
[有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感]我和女儿先后读完《山楂树之恋》，感动、心痛、唏嘘之余，她写下了这篇文章，有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感。
而我同时则被女儿细密、柔软、敏感、善良、纯真的内心感动。
她写下的读后感全文如下：有感于《山楂树之恋》想想觉得有意思，知道《山楂树之恋》这本书还是很久以前在《读者》的内页上，常常有各种读书会的广告，在我的印象里，那里介绍的多是些速食的，风靡网络的的书籍，且总是有着很猛的title，动辄就灌有“中国人的·······”，抑或是“史上最······”的名号。
当然，《山楂树之恋》也没能逃脱，它被称为是“史上最干净的爱情”。
于此，我从不当真。
再后来注意这本书是因为有新闻报导称张艺谋要改编此书为电影，印象里有一期南周的文化版也对此书做了介绍并采访了作者，艾米。
当时大概了解了书的内容，令我印象最深的是最后男主人公老三患白血病而死的结局。
而我天真的以为这又是一部没营养的所谓的“青春伤痕文学”作品，还夹杂着对于惯用的绝症结局的膜拜。
对于那个故事所发生的时代背景，我也没有兴趣。
就这样，我又一次将它忽略。
而就在前一段时间，我又一次遇到了这本书。
当时百无聊赖的我顺手抽出这本书想消磨时间。
其实，我很少有耐心在书店看下去一本书（尤其是国营的新华书店），通常都是买回家，就是要么买要么不看。
然而，这本书却令我欲罢不能，可以说，当时的我完全感受不到周围事物的存在，沉浸在女主人公的心理起伏中。
由于一些原因，我并没有即刻买下它。
但却归心似箭，恨不得马上扑到家中的电脑面前将它读完。
当天晚上，我一口气看完了。
我几乎从未因看了一本书而哭的，但我却是哭着看完《山楂树之恋》的。
好了，入正题。
首先，这是个真实发生的故事，发生在上个世纪的七十年代。
书是以女主人公静秋在1977年写的一个类似于回忆录的东西为基础写成的，作者艾米只是加了叙事，书中的对话几乎都是静秋原文中的。
我想，这本书之所以能打动这么多人，一定程度上是因为书中对话的真实，这并不是一般的小说作者凭空捏造的，一切都是那样自然，仿佛从那里就可以看到自己的影子。
先来说静秋。
我可以想到太多的形容词来形容她，但好像又都不太准确。
如同书里写的，她漂亮，聪明，心灵手巧，纯的像一张白纸。
另一方面，她自卑，有些胆小，现在看来甚至有些无知，并且不敢面对自己的感情（或许她并不知道那就是感情）。
她的谨慎几乎全来自于她的出身，当时叫“家庭成分不好”。
在文化大革命中，她的父母都被批斗了。
她处处小心，时时注意，生怕别人揪住她什么把柄。
一开始看这本书时，我常常为静秋的一些想法感到可笑。
总是带有鲜明的时代色彩。
在第一次见老三时，“脑子里的那双眼睛告诉她，这个人不符合无产阶级的审美观，因为他的脸庞不是黑红的，而是白皙的；他的身材不是壮得‘像座黑铁塔’，而是偏瘦的；他的眉毛倒是比较浓，但一点不剑拔弩张。
不像宣传画上那样，像两把剑，从眉心向两边朝上飞去。
一句话，他不符合无产阶级对‘英俊’的定义”。
当然，还是高中生的她，也有女孩子特有的小心思。
她有时怀疑，有时徘徊，她谨记妈妈的教诲，女孩子不能失足（尽管她并不懂得失足究竟是什么含义）。
明明前一秒钟还在想念老三，但一会就会觉得老三骗了她，但又会转念一想，老三他也并没有对她表示什么，她岂不是自寻烦恼。
还有她决定和老三（她眼中的小资产阶级）划清界限的决心书：“坚决同一切小资产阶级思想划清界限，全心全意学习、工作、编好教材，用实际行动感谢学校领导对我的信任。
”却又在听到久违的老三的声音时将她先前的决心书抛到脑后······书中大量的心理描写，展现了一个真实的属于那个年代的静秋。
很多人认为老三爱静秋多于静秋爱老三，虽然爱不能这样衡量，但我也承认，老三的爱是全身心的爱，但是静秋并不是不值得老三这样的爱，只是她限于那样的环境下，再加上年龄的偏小，她并没有真正懂得怎么去爱、去爱老三。
她的胆小慎微也很大程度上阻碍了她感情的表达，更多时候，她在自己心里默默关心着老三：看到老三在冰冷的河水中湿着腿，她就担心他会不会生病；在万昌盛被人打后，又担心是老三干的而使老三坐牢······她也确实是焦急如焚，经常做恶梦。
实际上，老三好像在一步一步引导着静秋，带她正视自己的感情。
同时，从书中的描写，可以看出，家境贫寒的静秋拥有着强烈的自尊心，有些时候，这会让静秋伤害老三，读后感《有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感》。
不过老三能理解静秋，即使不能理解，他也完全尊重她，没有一丝怨言。
说老三。
他在那个时代是进步的，不迂腐，他懂得当时的世界，懂得做事的分寸。
他平等对待任何人，懂得和尊重每个人的价值。
他见识广，文采出众，会拉手风琴。
他善良，同情并帮助弱者。
他完全尊重静秋，在此基础上全身心地爱她，为她好。
只要静秋高兴，他就心满意足。
他包容静秋的年少无知，尽全力地保护她。
他告诉静秋不必因家庭出身而自卑，他做了太多的事······他给静秋拿来世界名著，说：“这些书都是世界名著，只不过——现在在中国遭到这种厄运，但是名著终归是名著，是不会因为暂时的遭遇就变成垃圾的静秋给他讲她家里的事时，他说：“重要的是你自己要相信你的妈妈，即使她真的是历史反革命，她仍然是个伟大的母亲。
政治上的事，说不清楚······你不要用政治上的标准来衡量你的亲人。
”当静秋误会他时，他说：“你不理我，我也不怪你。
你是个聪明有智慧的人，如果你不愿意理我，肯定有你的道理。
如果你不愿意告诉我原因，也肯定有你的道理。
我就不逼你告诉我了，什么时候你愿意告诉我，再告诉我。
”他鼓励静秋：“你很有才华，很有天分，但生不逢时，不能得到施展。
你自己不能看低自己，要相信‘天生我材必有用’，总有一天，你的才华会得到社会承认的。
”当静秋不愿意相信他时，他停了好久，才低声说道：“静秋，静秋，你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。
等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。
”当静秋担心他们的关系暴露时，他说：“我知道你很担心，很害怕，但我不会给你带来麻烦的。
我只想保护你，照顾你，让你幸福，我只做你愿意我做的事。
但是你让我摸不透，所以你要告诉我，你愿意我做什么。
不然我可能做了什么你不喜欢的事，而我还不知道。
只要你告诉我了，我什么都愿意做到，我什么都可以做到。
”当静秋告诉他她需要他做的就是不要去找她时，他低声说：“静秋，静秋，你这样折磨我的时候，心里是不是很高兴
如果是，那我就没什么话说了，只要你高兴就好。
但是如果你······你自己心里也很难受，那你为什么要这样折磨我呢
”当静秋让他等她，并问他为什么会等时，他说：“就为了让你相信我会等你一辈子的，让你相信世界上是有永恒的爱情的——静秋、静秋，其实你也能一生一世爱一个人的，你只是不相信别人会那样爱你，你以为自己一无是处，其实你······你很聪明，很漂亮，很善良，很可爱······很······我肯定不是第一个爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个。
”静秋怕他不理她，他说：“傻瓜，我怎么会不理你
不管你做什么说什么，不管你怎么冷落我，我都不会生你的气、不理你的，因为我相信不管你做什么，都是有你的苦衷，有你的道理的。
你说的话，我是理解的要执行，不理解的也要执行。
所以你千万不要说言不由衷的话，因为我都当真的。
”他看到静秋因做零工而肿胀的脚时，他满眼都是泪，静秋说：“你——这是干什么呀，男的哪兴流泪的
”他说：“男人不为自己流泪，男人也不兴为别人流泪
我知道我劝你不打工，你不会听；我给你钱，你也不会要。
但是如果你还有一点同情心如果还——有一点——心疼我的话，就把这胶鞋穿上吧——”再后来，他看到静秋脚底烂的小洞时，他低声叫：“静秋，静秋，你不做这个工了吧，你让我帮你吧，你再这样我怕我真的要——疯了——”静秋说要跟老三一起死，他说：“你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就······真正的······死了。
”“我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界。
我要你——结婚，生孩子，我们两个人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我们就永远不会死。
生命就是这样一代一代延续下去的······”她问：“我们会有孩子
”他答：“我们不会有，但是你会有的，你有就跟我有一样——你会活很久很久的，你会结婚，做妈妈，然后做奶奶，你会有子子孙孙的——很多年之后，你对你的后代讲起我，你不用说我的名字，只说是一个你——爱过的人——就行。
我就是想到那一天，才有勇气——面对——现在。
想着那一天，我就觉得我只是——到另一个地方去，在那里看你——幸福的生活——”老三说过的话，很多很多，句句都足以让我掉泪。
他在暗中一直默默帮助静秋，从一开始为她换灯泡，然后为她买了新钢笔，给她带大量的书籍，还有为她妈妈治病的冰糖，他给静秋带山楂花，以别人的名义送给静秋钱，他给静秋粮票（当静秋收下时他的表情就像是她刚给了他很多粮票一样）······他一直在观察着静秋的需要，很多时候，为了见她一面，他要在那个小亭子里坐一晚上。
他从不强迫静秋，他只是希望静秋能遵从自己的内心。
在他得知自己得了白血病时，为了不打扰静秋的生活，撒谎骗她他要离她而去。
而老三依然留在静秋所在的城市，默默注视着她，不能走动时，就叫弟弟看看静秋，回去再讲给他听。
他说：“别让她知道，就让她这么无忧无虑地生活。
”老三死后，他的骨灰埋在了那棵山楂树下，他生前把他的日记等物品都装在一个军用挂包里，委托他弟弟保存，说如果静秋过得很幸福，就不要把这些东西给她；如果她爱情不顺利，活着婚姻不幸福，就把这些东西给她，让她知道世界上曾经有一个人，倾其身心爱过她，让她相信世界上是有永远的爱的。
算起来，老三走了已经有34年了。
他关于静秋的预言都一个个实现了，静秋的原型熊音后来考上武汉大学英文系硕士研究生，后赴美进修并定居，也有了一个女儿。
直到现在，仍有许多人到宜昌去寻找那棵山楂树，祭奠老三。
每个人心中都有一个老三，他真实地存在过，并诠释了一种最美丽的爱情，他让很多人又重新相信这世上是真的有永恒的爱的。
我惊异于，在那样封闭灰暗的年代里，老三能勇敢地承担起爱的责任，能那样无保留地付出。
他的爱法和活法令我心动也心疼。
毫无疑问，静秋是幸福的，她得到了一份最饱满最纯正的爱情
有机会，我也要到宜昌去，看看那棵山楂树，那个江心岛，那个亭子，走老三和静秋曾走过的路······ 〔有感于《山楂树之恋》——十八岁女儿的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
花的学校读后感怎么写
我看了《花的》这本书，感触很 读了这本书后，我印象最深的是《爱因在桥上《鱼医生》这两篇文章。
先让我来介绍《爱因斯坦在桥上》这篇文章吧
一天，下着雨。
一位爱因斯坦的朋友开着车去探望爱因斯坦。
忽然，他看见爱因斯坦在桥上一边走一边自言自语，还在白纸上写着什么。
那个朋友看了看，说：“您在干什么
”“一个学生约我在这儿见面，还没来哪
”“那不是浪费你时间吗
”“不，我在等他时解决了一个难题。
”爱因斯坦多么善于利用时间啊
接下来我来介绍《鱼医生》这个故事。
鱼也会生病，也会受伤。
但鱼类也有“医生”。
“圣尤里塔鱼”就是鱼医生，它用嘴巴清除鱼伤口上坏死的地方，使病鱼恢复健康。
鱼医生一个小时可治好五十条病鱼。
我第一次听说鱼类也有医生。
在这本书上，我还看了很多故事。
比如说《松鼠》、《偷看大王》、《大元帅和小棋迷》…… 书是我们的朋友，我们要多看书。
西游记女儿国的读后感
女儿情鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉.悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美.说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随.爱恋伊,爱恋伊,愿今生常相随.愿今生常相随,常相随.好一首女儿情，西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈、、、、我觉得僧人可以结婚，他们倡导佛教，广播于天下，希望每个人都信，因为他们宗旨要普渡众生，但是，，如果每个人都诚信向佛了，那么都不结婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢
难道是克隆
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。
自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。
在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。
饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
王宫大殿。
轻烟缭绕，清香阵阵，素日见惯了庄严肃穆的王殿，见惯了威严庄重的王侯将相，今日的大殿好像有些异样，而且踏入王宫，似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。
低首三次拜见陛下而久无回应，王位上那位高贵的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。
原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
御花园。
枫叶似火，草木含情，鸳鸯戏水，清溪潺潺。
习惯了险山恶水，在小桥流水之中与佳人并肩而行，多少有些异样。
走下王位的女王尽显女儿本色，笑语吟吟，脉脉含情。
“御弟哥哥，今日身体可好些了吗
”，殷切问候之中，分明饱含深情。
“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐
”，似乎随口之语，却是另有深意。
“御弟哥哥，不去取经行不行
”，殷切的目光之中，满含期待之情。
“ 为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对
为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢
”略带哀怨的质问，却又一片柔情。
圣僧并非不食人间烟火，以他天资之聪颖，怎不明这旁敲侧击外的深意
只是，取经重任在肩，唐王承诺在先，不可改，不可违。
但，又如何拒绝这殷殷柔情
无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么的不堪一击。
果然，这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破：“既然御弟哥哥有如此情怀，那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀
”无言以对。
只得顾左右而言它。
深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。
满怀疑虑的赏宝之行，最终却步入女王的寝宫。
大惊之下，急欲转身离去，纱帐中女王的柔声轻轻飘来：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧
”进退两难之际，珠帘轻启，女王款步走出：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗
”心神大乱，不知如何回答。
偷眼去看轻剪西窗烛的女王，却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。
默念佛经，强定心神。
多情的女王轻诉衷肠，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞。
心潮澎湃，感慨万千，说出的却是尘念已绝，四大皆空，但禁不住额头汗珠渗出。
这无奈的解释再次被女王一语中的：“你说四大皆空，却紧闭双眼；要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空
”色即空，空即色。
紧闭双眼，不过是逃避自己，不敢面对现实。
心事既被点破，无言做答，额头更是汗如雨下。
女王不忍，轻舒玉手，欲拭去圣僧额头之汗；自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此亲昵之举，急避之间，无意与女王深情的目光再次相遇，如遭雷击，瞬间惊呆，坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。
呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。
女王软语温存，唐僧一再推让。
女王心伤，话语哀怨： “哥哥，难道你真的不喜欢我吗
”沉默。
还是沉默。
该如何回答
又如何回答
叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中
佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛
佛在心中，又何必扼杀爱的自由
佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘
平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。
有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。
“来世若有缘分…..”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的
”清香袭人，柔情似水。
脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。
自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己
为何不能找回真正的自己
为何不能接受人间的真情
何不…..长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，只愿这路没有尽头，能这样一直走下去。
相送千里终有一别。
就此留步，接过文牒，再望那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐做痛。
终狠心转身上马，却再听到那声深情的呼唤：“御弟哥哥
”，勒住马缰，再度回首，却不忍再去看那双忧伤的眼睛。
纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。
从今后的取经之路，再也与爱无关。
终于到达西天，终于功德圆满，终于取得真经，终于修成正果。
驾祥云返回故土，脚下昔日跋涉之地一一闪过。
又见那片心痛过的土地，终于又见那水，那园，往事恍如昨日，耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”，孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影，眼前似乎又浮现那双深情的双目，多想停下脚步，再去看上一眼……耳边钟声隐约，大唐在望……
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韩囡曜佼旖店篰注国耐恪虞纨半桐遵赭矜琎园漪雪魂日光在尽情地抛洒亮丽的光芒，在大雪初霁的原野，正回荡着高原独有的宁静和安详。
蓝天的纯净舒展出神秘的微笑和广袤。
没有了起伏跌宕的对抗，缺少了生命对绿色的留恋。
雪后的广原，正在舒心地蜿蜒起黄河千里恢宏、大气磅礴的动人旋律。
雪是大自然万千色彩尽情变化之后，归之于更高一级的纯洁原貌。
雪的情景总是展现给我们茫茫无暇的回眸。
当绿色的原野呈现出变化不尽的竞争时，缓解一切浮躁和喧嚣的冬天，会适时地张起这无限的帷幕，霎时间回归的自然会在温柔的飘飞中将休憩的催眠曲吟唱完毕。
想彤云密布后的大地被茫茫无际的大雪笼罩，万千的生命失去了活跃，失去了自我的膨胀和自大。
在扬起宇宙的白色主旋律时，回荡于天地之间的冰雪世界，会向我们尽兴地展示她的浩浩荡荡。
人在这个无私无助的天地空旷中，只有毕恭毕敬地在飞舞的弥漫中，感受上苍给予我们人类特有的恩惠。
天地的茫茫无涯里，一切的山峦在雪雾中消失。
你只能听到鹅毛状的雪花在相互碰撞、又拥挤地竞相覆盖大地的雪声。
只有寂静的太久后的原野，在大雪飘落的苍穹中回荡苍茫、浩瀚的悲壮之气。
但是，在沉淀了白色无涯的西部大地上，一条银色、晶莹的巨带蜿蜒、恢宏地划过白色大地。
将这西部苍凉的冰冷土地，舒展起勃勃生机。
这就是我们中华民族的母亲河——黄河。
在其他的季节看黄河，只是充满沧桑的黄土地上，有黄河永恒不息的脚步在沉重地向东方走去。
大水过处，失望的贫瘠土地才有了无限的生机和期冀。
特别是在四顾无人的莽原独自行走时，不断逼近的苍天总是在向你述说历史的悲壮和叹息。
而今大雪纷飞的广袤土地上，巨大的白色在掩盖一切的纷争和对抗时，天地的大寂寞里，一种承受了上苍严厉警示后的无奈、惧怯心情，正在慢慢地笼罩周身。
但是，黄河却大无畏地在洁净的大地上，划出美丽、生动的曲线。
——雪中的黄河，在为我们谱写慷慨的奔腾之歌。
如果雪中的原野没有了黄河的流淌，孤独会让我们对严寒缺少了坚强的信心。
那么漫长的冬季，会使黄土地永远干涸下去。
如果飘落大雪的土地上苍白一片，希望的目光会无处留宿缠绵的心意。
大雪的冬季将积聚太多的絮语留给了黄河之声，自己只是银装素裹，一片等待明朝丰硕果实的淡然性情。
黄河的雄壮只有在西部的冬季看出她强大之后的厚重、无畏的沧桑原貌。
是黄河的闪耀和开拓气概，为漫长的冬天回旋处另一面美丽、坦然的面貌。
西部的大雪在凌厉中降落太多地荒凉，只有黄河的流动，将这失望的愤慨风景添加生命不息，奋斗不止的元素。
黄河是西部的母亲，但是在雪原的皑皑白色里，在寂寞无奈的困苦抗争中，黄河又当之无愧地成为茫茫大雪中，雪原真正地灵魂。
没有了雪我们搏击黄河，感受几千年中华文明的雄浑博大。
有了雪时，我们为冰雪的灵魂黄河谱写赞美之歌。
当雪后的白色大地呈现太多的孤独和寂寞时，黄河会舒展起生命的主旋律。
会把历史厚重的西部风情，让大雪融化在汹涌澎湃的黄水里，东流之后，化为历史的原动力，注入中华儿女的的血液里，为中华民族明日的重新崛起，焕发出无限的勃勃雪之遐想 西伯利亚的风 送来小雨开花的季节 在这北国的冬天 我在雪面上 踯躅独行 灰暗的日子 掠过伤心的空间 又走向季节的 最后一个轮回 今天，小城终于等来了祈盼已久的又一场落雪。
蝴蝶一般的雪花轻轻地飞舞着，带来了这个季节特有的风景。
她迈着轻盈的舞步走来，她踏着舒缓的节奏走来，她披着素洁的纱衣走来。
这位冬之精灵，来给我们的世界梳妆打扮来了。
没有雪的冬天难道还能叫冬天吗
她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。
在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。
在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。
在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢
当我们躁动的心平静下来，就能感到这落雪是那样的多姿多彩。
世间有哪一种花能像雪花一样如此的大气呢
又有那一种花能像雪花一样的潇洒呢
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——这是雪的灿烂；“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”——这是雪的壮观；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”--这是雪的绮丽；“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”--这是雪的浪漫；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”－－这是雪的孤寂隐逸。
其实最喜欢的，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无”这样的意境。
两个老朋友，在暮霭四合、阴云低垂的茅舍里，围坐在赤红的小火炉旁，那样关切的低声探问，是多么充满温情啊。
只是在现今的社会里，酒虽然很多，小火炉却很少，知音更是难求，要再享受这样的意境，怕是很难的了。
独自来到郊外，置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一个小黑点，静静地停在这里。
如果把这片雪原看作个一个世界，那我们就是上帝撒下的无数雪花。
我们如落雪一样被命运的风送到这个世界，回首来路，却无迹可巡。
我们躺在我们落下的位置，等待着命运的风再次将我们送到另一个地方，或等着另一片飞来的雪花，然后悄悄融化于无形。
正如没有完全相同的两片雪花一样，世界上也没有完全相同的两个人。
那么，与我们相知而心意相通的另一片雪花在那里呢
茫然四顾，比初冬的天气更冷的是孤独，它从四周逼过来，寒透我的心髓。
在这片冰冷的寂静里，一个暖暖的声音渐渐从心底升起： 你那里下雪了吗 面对寒冷你怕不怕 可有炉火温暖你的手 可有微笑填满你的家 你那里下雪了吗 面对孤独你怕不怕 想不想听我说句贴心话 要不要我为你留下一片雪花 踏雪寻梅 已成我梦中的童话 花瓣纷飞 飘洒着我的长发 摘一朵留下我永远的牵挂 最寒冷的日子里伴我走天涯 我觉得这是世界上最好的歌了，它包含着多少浓烈的情感啊，对爱人的思念、牵挂、担忧、希冀，尽在其中了。
伴随着歌声升起来的，还有一种怅然的情愫。
今生今世，我能找到我的另一片雪花吗
我还能相互执手，把这首歌唱给她吗
又有谁，能够在“最寒冷的日子里伴我走天涯”呢
看着蝴蝶一样纷纷飘舞的雪花，忽然心中涌出无限的伤感。
就如蝴蝶破茧一样，一滴水要经过多么惨烈的痛苦才能凝结并裂变成美丽的雪花呢
人生要经过多少痛苦的磨难才能更加练达而灿烂呢
期待一场雪 我不喜欢冬天，因为我讨厌冬天的寒冷，讨厌冬天的沉重； 我不喜欢冬天，因为我讨厌灰色的天空，讨厌沉睡的大地； 我不喜欢冬天，因为我讨厌紧闭的门窗，讨厌厚重的衣服； 但是有一点，我必须承认，那就是我喜欢雪。
有人说雪是世界上最纯洁的，因为它是那样的洁白无瑕； 有人说雪是世界上最肮脏的，因为它是那样的充满杂质。
我不想去分析究竟谁对谁错，因为我喜欢雪，无论它是纯洁还是肮脏。
我常常奇怪，究竟是怎样的造物主，创造了这样美丽而又可爱的雪花。
我想，他一定是个顽皮的天使，又或者她是个美丽的仙女。
我常常猜想，每当有人许愿，上帝就会制作一片雪花。
等到人们的愿望实现，上帝就会放飞这些雪花。
所以，雪花才会一直飞舞，从天上到地下。
它飞舞，因为它是愿望的承载者； 它飞舞，因为它是愿望的实现者。
站在窗前，我许下心愿。
然后，我会一直静静等待，期待属于我的那一场雪。
期待一场雪， 我想，不久之后，上帝一定会为我下一场最大最美的雪。
期待一场雪， 我祝福， 我等待。
雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上，打湿了竹叶稻叶荷叶柳叶、鱼鳞瓦油纸伞鸟篷船青石桥，打湿了衡山庐山黄山峨眉山雁荡山、太湖洪泽湖洞庭湖鄱阳湖，还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。
这是梅子黄时雨．寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑纷飞的细雨中……那清甜婉转的黄梅调让人想起南方故乡的炊烟牧歌与青梅竹马，还有那清清甜甜的黄梅子黄梅雨黄梅戏。
雪界 李汉荣 一夜大雪重新创造了天地万物。
世界变成了一座洁白的宫殿。
乌鸦是白色的，狗是白色的，乌黑的煤也变成白色的。
坟墓也变成白色的，那隆起的一堆不再让人感到苍凉，倒是显得美丽而别具深意，那宁静的弧线，那微微仰起的姿势，让人感到土地有一种随时站起来的欲望，不断降临和加厚的积雪，使它远远看上去象一只盘卧的鸟，它正在梳理和壮大自己白色的翅膀，它随时会向某个神秘的方向飞去。
雪落在地上，落在石头上，落在树枝上，落在屋顶上，雪落在一切期待着的地方。
雪在照料干燥的大地和我们 干燥的生活。
雪落遍了我们的视野。
最后，雪落在雪上，雪仍在落，雪被它自己的白感动着陶醉着，雪落在自己的怀里，雪躺在自己的怀里睡着了。
走在雪里,我们不再说话,雪纷扬着天上的语言,传述着远古的语言。
天上的雪也是地上的雪，天上地上已经没有了界限，我们是地上的人也是天上的神。
唐朝的雪至今没有化，也永远都不会化，最厚的积雪在诗歌里保存着。
落在手心里的雪化了，这使我想起了那世世代代流逝的爱情。
真想到云端去看一看，这六角形的花是怎样被严寒催开的
她绽开的那一瞬是怎样的神态
她坠落的过程是垂直的还是倾斜的
从那么陡那么高的天空走下来，她晕眩吗，她恐惧吗
由水变成雾，由雾开成花，这死去活来的过程，这感人的奇迹
柔弱而伟大的精灵，走过漫漫天路，又来到滚滚红尘。
落在我睫毛上的这一朵和另一朵以及许多，你们的前生是我的泪水吗
你们找到了我的眼睛，你们想返回我的眼睛。
你们化了，变成了我的泪水，仍是我的泪水。
除了诞生，没有什么曾经死去。
精卫的海仍在为我们酿造盐，杯子里仍是李白的酒李白的月亮。
河流一如既往地推动着古老的石头，在任何一个石头上都能找到和我们一样的手纹，去年或很早以前，收藏了你身影的那泓井水，又收藏了我的身影。
抬起头来，每一朵雪都在向我空投你的消息，你在远方旷野上塑造的那个无名无姓的雪人，正是来世的我……我不敢望雪了，我望见的都是无家可归的纯洁灵魂。
我闭起眼睛，坐在雪上，静静地听雪 ，静静地听我自己，雪围着我飘落，雪抬着我上升，我变成雪了，除了雪，再没有别的什么，宇宙变成了一朵白雪........ 唯一不需要上帝的日子，是下雪的日子。
天地是一座白色的教堂，白色供奉着白色，白色礼赞着白色。
可以不需要拯救者，白色解放了所有沉沦的颜色。
也不需要启示者，白色已启示和解答了一切，白色的语言叙述着心灵最庄严的感动。
最高的山顶一律举着明亮的蜡烛，我隐隐看到山顶的远方还有更高的山顶，更高的山顶仍是雪 ，仍是我们攀援不尽的伟大雪峰。
没有上帝的日子，我看到了更多上帝的迹象。
精神的眼睛看见的所有远方，都是神性的远方，它等待我们抵达，当我们抵达，才真正发现我们自己，于是我们再一次出发。
唯一不需要爱情的日子，是下雪的日子。
有这么多白色的纱巾在向你飘，你不知道该珍藏那一朵凌空而来的祝福。
那么空灵的手势，那么柔软的语言，那么纯真的承诺。
不顾天高路远飞来的爱 ，这使我想起古往今来那些水做的女儿们，全都是为了爱，从冥冥中走来又往冥冥中归去。
她们来了，把低矮的茅屋改造成朴素的天堂，冷风嗖嗖的峡谷被柔情填满，变成宁静的走廊。
她们走了，她们运行在海上，在波浪里叫着我们的名字和村庄的名字，她们漫游在云中，在高高的天空照看着我们的生活，她们是我们的大气层，雨水和雪。
唯一不需要写诗的日子，是下雪的日子。
空中飘着的，地上铺展的全是纯粹的诗。
树木的笔寂然举着，它想写诗，却被诗感动得不知诗为何物。
于是静静站在雪里，站在诗里，好象在说：笔是多余的，在宇宙的纯诗面前，没有诗人，只有读诗的人；也没有读诗的人，只有诗；其实也没有诗，只有雪，只有无边无际的宁静，无边无际的纯真...........
迟到的读后感怎么写
《迟到》读后感《迟到》这篇文章主要讲了主人公林海音小时候的故事。
林海音从小就有懒床的坏习惯，一次外面下大雨，林海音又赖在床上不起来，她父亲让她起床，她却怎么也不挪动一下，父亲火了，抄起鸡毛掸子打她，逼她去了学校。
后来父亲又追到学校，给她送去了铜板和花夹袄。
从此以后，林海音再也没有迟到，还成了第一个到校的学生。
读了这篇文章，我觉得文章中的父亲是一个好父亲，她帮助女儿改掉了赖在床上不起来的坏习惯，他很爱自己的孩子，我从“父亲给林海音送花夹袄和铜板”的情节体会到的。
我觉得林海音懒床是不对的，应该上学不迟到才对，多亏你有一个好父亲，把这棵歪的小树扶正了。
我不会像林海音那样，我从未迟到过，我要做一棵没有坏习惯的挺直的小树，即使有坏习惯也要及时改正，因为它可能会影响我的一生
试想，如果那天林海音没有去学校，或许就没有今天著名的作家—林海音了。
我很喜欢《迟到》这篇文章，因为它告诉我们，坏习惯必须改掉；它还告诉我们，父母是爱我们的，不管他们批评我们或是打我们，他们都是为我们好，父母最终还是爱我们的。
今后我一定会在有了坏习惯时，自觉地、不用父母督促地去改正它，争做一名优秀的学生，将来争做一名优秀的、对社会有所作为的人。
不知行不行，如果差不多你可以改一下的，我记得迟到大概就是这样。
24篇读后感，只能是一本书，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作业，拜托
（1）神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书，叫 《神秘岛》，它的作者：儒勒•凡尔纳是法国作家，被誉为“科幻小说之父”。
《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。
他们之中有工程师、水手、厨师等，虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。
正是这种精神，让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心；也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。
还有一点值得注意的是，书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点，甚至制作方法都详细加以描述。
读《神秘岛》，你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。
这本书故事情节非常曲折紧张，人物命运扑朔迷离瞬息万变的，科学知识丰富详尽，这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉，是一本难得的好书。
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，我向所有热爱科学，热爱小说的人推荐《神秘岛》（2）伊索寓言读后伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。
如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。
还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在这里面随便抄一段）（3）繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
（4）.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.（5）骆驼祥子》读后感祥子，一个吃苦耐劳的汉子。
是那么淳朴、善良、宽厚；而社会的阴暗，却改变了他，是他走向堕落
祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般。
他来到北京后，选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。
他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。
他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的盘剥。
可是，他的希望一次又一次的破灭，他的命离不开抗争，但是却以惨败告终 第一次，他奋力挣钱，攒了三年，终于有了一辆属于自己的车。
不久后，就被大兵抢走了。
第二次买车，钱还没储够，又被孙侦探敲诈走了。
第三次，是他和虎妞结婚后的钱买的，他心里虽然不踏实，但不必再去车厂雇车了——然而，好景并不长，虎妞带着一个死孩子，走了。
祥子只能把车卖了去安葬虎妞。
经历了这一波三折，祥子失去了信心，他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒，自暴自弃的行尸走肉
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子，我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。
，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
追求本身就是一个不断改变的过程，很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落
<<海的女儿》读后感 前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
先给你6篇希望你能满意
朱自清散文 儿女 的读后感
《儿女》是《朱自清散文》中的一篇，讲述的是朱自清先生从青年到中年这一段时间对待儿女的态度的变迁。
青年时代，朱自清在胡适之先生的一本书中见过这样一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中还引用了培根的话，“有妻者，其命定已。
”这让他吃了一惊，仿佛如梦初醒。
可是，朱自清19岁那年就已经由家人做主取了媳妇，而且紧接着来了五个孩子。
光天天的午饭和晚饭就如同两次潮水一般，饭前你来他去地催着“开饭”，接着往返抢着搬凳子、争座位，你打我闹；饭桌上你要小碗他要大碗，这个要干饭那个要稀饭，笑声、叫声、闹声阵阵袭来，妻子安慰无效时不得不由当父亲的大声呵斥来征服。
礼拜六、日时常摊开书竟看不下一行，提起笔写不出一个字。
叶圣陶喜欢用“蜗牛背了壳”来比喻他，有些亲戚笑话他“要剥层皮呢
”那时的他正像一匹野马，无法容忍这些家庭的累赘，不自觉地随时在摆脱着。
长子阿九一不见母亲或者见到生人就会哇哇大哭，对于这一点，血气方刚的朱自清十分懊恼，有一回竟特地将妻子骗出去，关了门将孩子按在地上打了一顿。
第二个孩子阿菜两周岁的时候，也是因为缠着母亲的缘故，做父亲的将孩子紧紧地按在墙角落里，直哭喊了三四分钟，后来还生了好几天病。
他曾经给叶圣陶写信，说孩子们的折磨实在无可奈何，甚至想自杀。
这虽然是气话，但从中可以看出朱自清年轻时的确因为孩子的吵闹、顽皮而十分痛苦。
但是，随着年龄的增长，少年的锋棱渐渐磨钝了，朱自清对待儿女的态度发生了转变，变得能够忍耐了，并逐步开始反思自己的育儿态度，认为自己从前是一个“不成材的父亲”。
老父亲来信时说起阿九：“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。
”就为这句话，他哭了一场，悔恨自己不像父亲一样仁慈，悔恨自己不该忘记父亲如何对待自己和兄弟。
他开始回忆，孩子们年幼时相对于别人家的孩子来说，似乎的确非凡不安静，但这大约是因为自己抚育不得法的原因，从前一味地责备孩子，让孩子代自己负起责任，未免太可耻和残酷。
他开始体会拥有孩子时那正面意义的幸福：“五个月的阿毛张开没牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正开的花；”三岁的闰儿是个小胖子，“短短的腿，走起路来蹒跚可笑”；因为工作缘故，没有按原来说定的时间将远在扬州与祖母一起生活的阿九和转儿接回北京，心中很是挂念，想着“小小的心儿，怎样忍耐那寂寞来着
” 好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。
可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。
光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。
阅读着《儿女》一文，我似乎看见一位年轻教师逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为教师，应少一些急躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。
