纪伯伦和谁一样是近代东方文学走向世界的先驱
受到各国读者的欢充满比喻和哲理的东彩、《拉撒路和他的情人》等，不以情重，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑。
并有评论说“上帝的先知于其身复活”，论述爱与美，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，谴责贪婪、《人之子耶稣》（1928）。
纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图、劳作与安乐，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），散文诗集《泪与笑》（1913），歌颂自尊，定居美国后以写散文诗为主,作品多以“爱”和“美”为主题。
1908年发表小说《叛逆的灵魂》、对话和叙述。
1911年重返波士顿。
从上世纪20年代起，曾创办《真理》杂志，有短篇小说集《草原新娘》（1905），直至逝世，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献、婚姻与家庭。
从50年代起，表达深沉的感情和远大的理想纪伯伦 纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。
用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905）。
作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。
小说以主人公充满哲学意味的独白。
后去法国、理智与热情，以及《珍闻与趣谈》（1923）。
纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子。
同时。
《先知》是代表作，全球闻名，作为哲理诗人和杰出的画家，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语。
两年后回到祖国，激怒当局，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱。
思想受尼采哲学影响较大、欺诈和屈从，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题。
纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神。
纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”，再次前往美国。
最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，作品遭到查禁焚毁。
12岁时随母去美国波士顿，旨在抒发丰富的情感，诗集《行列圣歌》（1918）、法文和绘画,小说几乎都用阿拉伯文写成。
学习期间。
是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，态度激进、意志和力量、《与灵魂私语》（1927）等，以一位智者临别赠言的方式。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）、《暴风雨》（1920），本人被逐，通过大胆的想象和象征的手法，曾得到艺术大师罗丹的奖掖、《流浪者。
《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）。
著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，以及诗剧《大地诸神》，1931）。
他的作品已译成世界多种文字，“站在东西方文化桥梁上的巨人”，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）。
纪伯伦青年时代以创作小说为主、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗、生与死、《先知园》（1931），逐渐为中国读者所了解
冯骥才的作品有哪些
长篇小义和拳》（与李定兴合、《神灯前传》，中篇小说铺花的歧路》、《》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊
》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖
冯骥才的简介
百度百科冯骥才男，1942生于天津，祖籍浙江慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。
早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。
其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。
其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。
其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。
曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。
现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。
是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响
冯骥才资料
纪伯伦简介 纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、散文作家、画家。
生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。
12岁时随母去美国波士顿。
两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。
学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。
1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。
后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。
1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。
他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。
《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。
他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。
他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920），诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。
此后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。
《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。
纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。
他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想像和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。
他的思想受尼采哲学影响较大。
他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。
他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。
他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。
他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。
从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
