魏源是哪里人
他编写了什么东西
提出了什么思想
他创建的什么军成为镇压太平天国的主要力量
魏源（1794～1857） 名远达，字默深，汉族，湖南邵阳人，著名学者.著作《海国图志》提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“师夷之长技以制夷”的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中国军队。
历史上张姓 刘姓 和丛姓都有哪些名人啊
越多越好
丛 鐇：(公元937～975年)，许昌人(今河南许昌)。
著名南北朝时期滁州刺史。
丛 兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山；山东文登城关人。
著名明朝大臣。
官至明朝南京工部尚书，谥赠柱国太子少保。
自幼聪敏好学。
无处买书，手自抄录，往往“夜诵达旦”。
经、史、兵、医、数等无不探讨。
明弘治三年(公元1490年)登进士，官户科给事中。
时中官汪直、梁芳等弄权，先后以排斥、拉拢等手段，迫丛兰就范。
丛兰坚贞不屈。
明弘治十一年上奏，提出“今日之务在惜人才、慎举措、惜畿民、抚边戍、警怠玩、去贪残元恶”，揭发中官梁芳、陈喜、汪直、韦兴及侍郎林凤、太常卿崔志端等奸党罪恶，使其被废，丛兰晋为兵科右给事中。
中官何文鼎因直言获罪，丛兰又“合台谏救”，因此触怒皇帝而下狱，但志不稍挫。
事明后，晋升通政史司右参及左参。
适逢北疆有警，受命经略紫荆、倒马各关塞军务，精心设防，挫败入侵者，致敌酋小王子断右臂而逃。
明正德三年(公元1508年)，晋右通政。
明正德五年(公元1510年)，被派往延绥等地规划边务，兼粮储、屯田、抽选军丁之任。
见边塞弊端很多，赋高役重，民不聊生，多有弃逃他奔的。
为去弊固边，丛兰不肯阿谀弄权的刘谨，上谏。
刘谨怒，欲加祸于丛兰。
幸而刘谨不久被诛，丛兰晋升通政史，又选为户部右侍郎，兼都察院左佥都御史，总督宁夏、陕西等三边军响、粮储。
明正德七年(公元1512年)，大同有警，进右都御史，总制宣化、大同和山西偏头、宁武、雁门等关隘军务，上奏。
明正德十年(公元1515年)，改命总督槽运，兼巡抚江北。
丛兰力除漕运旧弊，建立新章则，著有传世。
为了救济灾民，上奏并截取槽粮数万石赈济饥民。
这期间，水曹主事王銮，因亢直触犯上司入狱。
丛兰上疏，王銮获释。
明正德十二年(公元1517年)，中官刘允以迎佛使乌恩藏(西藏中部僧人，号活佛)，征调船只五百余艘，役民数万人，百姓苦不堪言。
丛兰急奏斥僧佛无益，是误民之术，论劳民伤财不利国家安定之害。
四年后，解漕务职专任巡抚。
时宁王朱袁濠反，丛兰移镇瓜洲。
明正德十五年(公元1520年)，晋阶资德大夫，勋正治上卿。
这年冬，升南京工部尚书，时年六十四岁。
明嘉靖元年获准告老还乡。
次年病逝，葬于文城东北隅。
丛兰生在明朝中叶，时政治腐败，内忧外患迭起。
从政三十余年，刚正不阿，勇斗邪恶，以直言善疏、敢斥权奸而闻名。
共上疏谏三百余篇。
其中一百一十篇辑为六卷。
作为明王朝忠直之臣，丛兰曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。
丛 磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子；山东文登城关人。
著名明朝官吏，学者。
母邢氏封夫人。
尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。
君出生于成化乙巳闰月十八日，年六十七，嘉靖辛亥九月二十七日而殁。
殁后六十日而葬，在赐兆之次。
其治命曰：必蓝伯子铭我墓也。
孤仲楫衰绖来告，惟我先君子与尚书同为九卿，而田获拜于床下，及田被放东归，君岁时遵海而南，访于少劳山中，世讲其好，不忍以衰病辞。
志曰：君夙有异质，记诵开敏，才藻寯颖，声名藉藉，从宿儒名士游，动履语默，咸有法度；布衣韦带，与寒士等。
尚书以御寇功，当阴子。
君曰：磐已食廪于庠矣，请以与仲弟砻。
尚书曰：汝嫡长也，于令甲为宜。
君固辞。
后尚书以考绩，又当阴子。
君又固入让其季弟。
尚书知其志不可夺，叹息而许之。
后有司贡士，刘瑛为正，而君次之。
宪台以君之文优，曰丛磐可贡，君恳让之。
宪台曰：让，美德也；从之，以风竞者，君复厚赆之。
盖君之志期于取世科，而乃屡不合于主司，亦无愠色。
后选贡例行，君乃膺选入太学，而进修益力。
见时之养友党，饰诈伪，以取时名者，辄远避之。
初，尚书屡使将指，北至上谷、云中，西至三秦，南至两淮，君常侍官邸，清苦慎密，不通请托馈遗，此在君为不足言，故皆略其为某某也。
夫贵介公子，不自检束，而贻辱其亲以抬台评者比比。
故一时称有家法者曰：丛氏丛氏云。
仲氏为湖州通叛，季氏为上林苑监丞。
君需次家居者几二十年，无少竞进意。
有司屡劝之，乃赴铨试，授巩昌府通判，监督甘肃军储事，单车之任，揭前后所统钱谷出纳之最于壁，取簿书列于案，自阅手披，刳剔弊，根源窟穴，毫发必尽。
官属吏胥，承命不暇，事以大治。
甫三月而疾作矣。
君恳请于抚台察院求去，台院慰留之。
而退志益坚乃褒饬许之。
令巩昌致尽，君复固辞。
台院叹曰：若丛氏之恬退不苟，可以厉贪振懦矣。
归来自号龙湾翁，结茆于万石山以居。
子弟从游者多至成材，视所居之乡如其宗党奖与善者，过者，俗为一变。
薄于自奉，厚于宾友。
有过访者饮洒啸歌，纵谈前辈言行，台阁典章，从容竟日。
每岁大祲，赈贷至倾庾廪，无少计惜。
邻里之疾病、婚嫁、丧葬有弗给者，不侍告而周之。
君才足以责成，谋足以经远，然不得大试于事。
故可传载者少，而有识者惜之不能已也。
娶于邑之许氏，同德偕老，生子四人：伯栋、仲辑、叔模、季格，读书世其业；女二人：适某某；孙子九人；孙女九人，尚幼。
铭曰：孚我家人，维孝既友，都彼一乡，悔亡无咎。
难进易退，令名不朽，永閟幽宫，爰利其后。
爰配于社，春秋俎豆。
丛大为：(生卒年待考)，字祥子，号尧山，明朝少保丛丰山之孙，自号携雪老人；山东文登人。
著名清朝诗人、书法家。
丛大为幼年颖异，有神童之目。
后以清顺治乙未进士，除江南句容县知县，清操骨鲠，莅任未久，以谗褫去。
去官后，丛大为寓居句容之崇明寺，与野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。
而句容百姓泣诉当道，置簿设柜助之金，里民供薪米相望于路，有七旬老叟匍匐五十里负米献者。
石城名士周铭赋“浩浩歌”赠之。
有“苍生倘命穷，吾道甘蹉跎”之句。
后迨公论昭雪，丛大为遂无仕进意，常往金陵、华阳间泛秦淮，登木末亭、雨花台诸胜绩，赋诗见志，箫然尘盍之外。
旋里后仍好不倦，贯穿经义子史，与赛勺海、毕亮四，以诗、古文词为东海宗匠。
丛大为工草书、诗文，为书名所掩，去今二百年邑人争宝其翰墨，诗文鲜有存者，仅余携雪堂诗草一卷。
携雪堂者，丛大为罢官后以携雪老人自号，盖取孟郊“一卷冰雪文，避俗常自携”意。
诗格遒丽近柳州，其草书由智永千文入上企晋贤于大令契之尤深，玉骨冰姿，逍遥纸上，逸若仙，静若禅，其跌宕取势处若舞女低腰、仙人啸树而丰韵潇洒又若瑶草琪花，迎风绰约。
以僻处东陲，故不显于世，惟寓居崇明寺时，求书者盈门，金沙蒋虎臣笃爱之，丛大为之学能见其大，故发为词翰，迥异流俗。
其论学书曰：悔臣心发而天风反，善言发，而荧感退，天人非二致也，箫韶奏而凤凰仪，机心生而鸥鸟去，物我非有间也。
曾子依山而吟，山鸟下翔，师旷鼓琴百兽率舞，未有成而不应者。
又曰：一日子而亥，一岁春而冬，一生少而老，存此心如过独木桥，如御逸马，子如俯悬崖，如见大宾而对上帝使主心常存，客气听命则病根自除，方为第一流人。
若徒制其外而不从事于内，譬操万斛之舟于江海中，遇狂风巨浪，舍舵而唯篙橹是仗焉，吾见其危。
又曰：尝凭高俯视人世，云树市廛，苍茫万井，何异部娄蛭穴翳蓊蛸纲，欲于此中迷恋缠绵亦大可哀。
殊不知向上有泼天大路步步登高，引人入胜，无圣凡古今，大丈夫须是大开眼界，千仞翱翔。
莫倚门傍户埋没一生，先生著作散失，今所见者，仅此百余言，然亦可见其安身立命独契精微之旨，故脱离尘网名韁，游心于天地万物外也。
丛大为不仅以诗名而深于诗，自三百篇后楚骚汉魏六代全唐靡不研涉。
其论诗贵自然，鄙雕镂，尚真厚耻浮簿，崇大雅去僻怪，于古独好十九首陶彭泽，于唐独好少陵青莲左丞左司诸家，旧读书东园有东园草，屡岁公车有尘中草，辛卯放棹吴越有南游草，乙未出燕都有泥中草，丙申谒铨洎华阳署中有昨非草，藏于箧不以付梓，而但梓其被馋以来数章，丛大为曰：吾有所志也，一志悔一志存，悔者非悔守官之静而悔不量之入，存者非存吾诗为抚掌之资，而存句人有爱棠之诚。
名以携雪，避俗之意深矣，读者于此观世变焉。
石城周铭有浩浩歌赠丛大为：“浩浩歌，天地万物如君何，胸中邱壑藏江海，不用拂枕归山阿，君不见，百里曾能羁一凤，宁能傲吏卷秋萝。
浩浩歌，天地万物如君何，丈夫得志当封侯，空山何处听吟哦，君不见，陶令门前五株柳，作赋归来岂有他。
浩浩歌，天地万物如君何，苍生倘命穷，吾道甘蹉跎，嬴得青山作几案，饶有玄湖涣墨波，诗成字字生秋雨，仰天长啸思何多。
尧山句容遭误，居民泣诉上台，置簿设柜助金，此古今罕觏者，公论昭雪，淹留句容，寻胜地访胜友，书扇吟壁坦如也，远怀漫赋。
弹城产瑰玮，天下士与知，有目乐飞鹏，枳棘分江湄，河桥两岸断，岐路野云垂，山城姑射宰，瘗鹿传口碑，玄冥旌亮节，故教具锦滋，暮鸦啼寒树，山猿哨晚飔，井里心太古，公庭代泣悲，慈母囊风雨，公箧助金赀，市虎垂将白，投杼无可疑，迟回稽岁月，二仲醉三卮，逍遥访禹穴，看竹乐不疲，憩宿选别业，江烟生静帷，有客求鹅书，盈箱积绢丝，登龙争骇汗，接踵丐诗辞，青史传奇烈，才名因祸驰，为怜西园竹，遥望日迟迟，佳节花开日，晴宵月上时，何得遽归来，酌酒赓新诗。
丛大为留句容屡以诗字赓遗，江南求书者盈门，事变中具见高淡，因家音久稀，感而有赋：“峰壑通吟兴，书鹅走雾烟，披襟啸朗月，把酒向青天，千里埙篪隔，十年风雨怜，疏窗梅影到，仿佛伊人前。
” 丛占螯：(公元1792～1879年)，字卓之，号瀛石，卒谥文荩。
著名清朝大臣。
祖籍山东省文登县，其先祖移居(现朝阳县梅勒营子乡嘎海图村)。
生于清乾隆五十七年(公元1792年)，卒于清光绪五年(公元1879年)，终年八十七岁。
丛占螯幼年家境贫寒，却勤奋好学，因束修不备曾偷读于学外屋檐下，塾师感而召之。
其后学业大进，除研读、、《子》、《集》外，尤善论武。
清道光五年(公元1825)乡试中举，清道光十五年按例在举人会试三次未中者当中挑选官员，以优异成绩考居一等。
吏部任命丛占螯为江西试用知县(俗称大挑知县)，历署金溪、弋阳、会昌、南丰、赣县、泰和、万安等县事，所至有政声。
继而替补会昌知县，调补赣县知县，提升吉安府、莲花厅同知。
时值太平军席卷大江南北，所向披靡。
江西清军望风逃遁，城池相继陷落。
清咸丰五年，丛占螯以赣县孤城坚守三月之久，卒保一方平安，立下军功，在当时清政府地方官员中可称一枝独秀，朝廷大加褒将，提补赣州知府，赏戴花翎。
奉旨以道员资格尽先补任道员职。
挂布政使职衔，封赠为“中宪大夫”(从四品)。
晋封存为“通奉大夫”(从二品)，享祀“名宦祠”。
丛占螯为官清廉，断案如神。
至今流传下许多感人轶事。
其中尤以处理会昌县、胡、许两宗族世仇积案最为突击，既说明为官者“清”与“贪”泾渭分明，也表现其非凡才能。
于除夕之夜仍奔波于办案，经调解，使两姓各退霸田，化干弋为玉帛。
公也在诗词中流露出民安官乐之意境。
丛占螯七十四岁告老还乡。
依然精神矍铄，读书不倦，纵情山水，安享田园，借诗词以言志。
教家人以守分。
现存《萃选佳诗文集》一卷(手抄)。
丛占螯与丛宾谷、丛南轩祖叔孙三人唱合之作，公存遗诗三十六首，词四首。
其中以即事书怀为最佳。
诗意盎然，情真意切。
丛占螯胸怀豁达，急公为义，同治五年。
回原籍文登祭祖拜宗，恰逢族人丛归昌等依“优老堂”旧址筹建宗祠。
资金缺，举步维艰，公目睹此景，慷慨解囊，捐白银二百两，以竟此业，同时又与族长们共议祖茔，祠堂祭典大事，制定了一整套祭祀章程，承前启后，该章程一直延续到抗日战争爆发，因时局动荡而废。
又鉴于族大枝繁，子孙命名混乱，丛占螯遂与族人共议确定了二十个命名之字辈，这就是目前山东文登一带及外迁族人仍在使用的行辈命名二十字之由来。
为丛氏全族留下一笔宝贵的精神财富，功莫大焉。
丛泮林：(公元1850～1929年)，字鲁泉，号馨山；原籍山东文登，明永乐二年迁沧州。
著名清末民初贤士。
父讳懋勋，太学生，妣氏张，太学公一生乐善乡里，至今称之。
丛磐山生而颖异，幼禀庭训，十九岁入州学。
后师事南皮汤馨甫、葛子周，学业益进，顾久困秋闱，屡荐不售，旋因家道日微，遂绝意进取，仅以教读终。
丛磐山为人则慷慨任事，亲友每有急难，激于义辄亲赴之，乡邻有争，多来就质，丛磐山披肝沥胆以为开导，迂无状者则厉词斥其非，显言摘其隐，恒予人以难堪，然人能深谅其心，有事仍来，终亦无怨之者。
丛磐山又好悯人之穷而苦于无力，每至岁暮必就村中极贫者，暂假以资，俾负贩谋赢余，于孤寡则酌为资助，以行其心之所安，而其任劳任怨艰险不辞者，则尤在公益，所居丛家庄与东光南皮连境，中介宣惠河，夏秋时常因水酿巨案，丛磐山既屡陈大府蒙派董修浚，又以宣惠何水患由运河东决，运河决由山东两闸杜塞，遂因癸丑大水，辗转邀求省会议员，陈说情形，请政府修补运河东堤，开浚山东四女寺闸，而一方之水患以消。
清末停科令城乡立学堂，丛磐山以本村地瘠民贫，建设无力，议每秋劝捐粟米，历四年而工竣，因为诗六章纪之，夫吾辈身生斯世，无论所施广狭，要期有益于人而已，丛磐山虽伏处一乡，而治水兴学，使父老庆其安居，子弟得以有造，斯殆仁人君子济世之事，而平生可以快心者与，然其天资素超，淡于名利，吾沧高士张君汉槎，所谓避秦居主人者也。
民国元年省会选举，初选时，亲诣丛磐山劝驾，丛磐山掀髯大笑曰，吾侪老态若此乃与少年争逐耶，张君曰，君不出吾栗亦不写径去。
丛磐山晚年，杜门谢客不谈时事，惟日与幼孙说唐诗以自遣，年逾七十，身犹强健，丁卯季冬，忽自谓精力不足，是时先生固无病，子兰芳深异之，请医家姜笃斋诊治，丛磐山谓笃斋曰，子能治病能治老乎
人苦不知足，论阳历吾年八十，尚何所求，后事早已予定，勿召僧道，勿讣亲友，子孙遵命行之可也。
自是问疾者日众，丛磐山高谈若平素，既而神渐减，气渐微，瞑目遂逝，然则先生之风至此远矣。
丛磐山逝世于民国十七年农历1月18日，终年七十九岁。
配李氏，子兰芳，清附生能读父书，孙四：多闻、多助、多益、多福，所著有《畿辅水利》四卷，绘图疏解于直隶河道甚详，余与先生为归姻，知之久，今者援笔表墓，不禁叹老成典型之已渺也。
丛琯珠：(公元
～1912年待考)，字燮臣；山东文登崮头集人。
著名清末辛亥革命烈士。
清光绪三十一年(公元1905年)，孙中山先生在日京成立同盟会，丛琯珠为第一批会员。
丛琯珠生而豪爽，性果敢，尤具大无畏精神。
居恒语人曰：“余生平无他长，惟事无巨细，但知勇往直前，从无退缩意，成败得失，在所不计”总角就外傅，便异常儿，弱冠补博士北子员，即隐隐以天下为已任。
时国家尚以科举取士，丛琯珠虽亦规规于制艺，然心窃弗善焉，芸窗课余，便留心经世宰物之学。
壬寅秋，徦赴乡闱，考入师范馆者，山东第一次创设师范学校。
翌年春，清廷选士子之优秀者，赴日留学，额定四十名，丛琯珠与焉。
时值中日战后，内政紊乱，外交日迫。
丛琯珠每见致乡邦父老书及家报中，不数语必道及国事，声泪俱下，殆有出於不及觉者。
留东洋二年，诸同学纷纷毕业归，丛琯珠怀远大，复由同文书院递补升早稻田大学，精研政治经济两科，且借联海外志士，为他日恢复祖国计。
适孙中山先生至日组织同盟会，遂以介绍入会，致力革命工作。
凡数年，迨毕业回国，清宣统三年(公元1911年)农历8月，武昌事起，丛琯珠急奔济垣，与同志蒋洗凡、王鸿一、徐子鉴诸君，义激鲁抚孙慕韩，宣布独立，遥为声援。
未几，清廷诘责，独立取消，丛琯珠见事不可为，不得已东归，冀养晦待时，完成初志。
是年冬月初旋里。
农历12月1日，文城光复，农历被举监时民政长。
任事半月，涤荡万烦，与民更始。
当时文登民众目光狭隘，兼受奸人煸惑，遂聚众反抗，于农历12月21日麕集邑城，昼夜环攻。
当事之激烈者，咸主痛剿；丛琯珠独以乡愚无识，不忍加兵，于12月22日夜开西城出走让避。
迷失道，行至邑西十五里之胡家庄，已黎明，被匪围击，丛琯珠尸骨粉齑，并被燃以煤油，毛发无存。
呜呼，惨矣
夫以丛琯珠数十年之苦心孤诣，方期为国致用，百端待理，胡设施数日，少出绪余，而经纶满腹，热血一腔，竟断送于一般负刍之手，岂天心之犹未厌乱耶
抑贤哲挺生，反于造物之忌耶
不然，何一代英畏，下场乃如斯耶
吁
不可解已。
丛培枬：(公元1879～1912年)，字敬斋；山东文登崮头集人。
著名清末辛亥革命烈士。
家世业诗书，为邑望族。
丛培枬尤倜傥不羁，乐人之乐，忧人之忧，有古任侠风。
丛培枬幼时喜学大将帅，部勒群儿，为战阵戏，诸父老见其步伐整齐，皆器之。
及就塾，闻师讲蛮夷猾夏事，辄仇然曰：“我辈非神圣苗裔乎
而臣妾于夷狄，是奇辱大耻也，是可忍孰不可忍
”其激昂慷慨，已奋不顾身。
习制艺，往往独抒已见，借题以发其不平，虽屡被红勒，终不肯束缚于绳墨。
丛培枬十九岁时，奉命应童子试，比入场，则喜笑怒骂，率尔完篇。
同人有勖以前茅者，则应之曰：“是朝廷愚黔首之术，恶足以笼络英雄豪杰，吾不愿入其彀中也。
”一试之后，遂绝意进取。
日孜孜理家事，盖其志不甘小就，而欲大有为，又无从假手，故激而出此耳。
丛培枬居于乡，凡邻里有婚丧事，无不竭诚相助，以一身兼其任。
亲族有困管者，则为之设法谋生计，或助以资财，无德邑。
邑缙绅以为能，皆援之使勷办公务。
是时清政不纲，国势日蹙，老大神州，将为波兰朝鲜续。
丛培枬蒿目时艰，常投袂而起曰：“大丈夫不能拨乱反正，为国民造幸福，是世间之蠹也。
生何益，死何惜
”每欲出外游历，与海外诸志士一通声气。
顾太翁时以循谨为训，抑制之，使不得出。
会武汉起义，天下响应，烟台光复，鲁省独立，丛培枬与邑之同志，谋取拥岳令宝树反正，与烟埠相犄角，以为百七州县之倡。
犹未及行，而省垣之独立取消，丛培枬不得已，乃与诸同志于1912年1月19日立军政分府，光复文登，公举丛琯珠总其事，而以丛培枬为会计主任。
是时库帑如洗，捐款未齐，而开办各费，刻不容缓。
丛培枬以一身周转其间，得无匮乏，一切出入，无不核稽精当，数日之间，事渐就范。
不意乡愚无识，揭竿斩木，环起攻城。
丛培枬闻变，急登陴指挥，授军人以守御之方，而匪徒之内应者，聚众夺门，门启匪骤入，丛培枬急挥军士自城下，连发数弹，殪匪四人，夺火枪数支，匪稍退，城门复闭。
然仍环攻不息，城中流弹如飞。
丛培枬日夜奔走于其间，绝无惧色。
邻佑有恐其被伤而欲藏之者，丛培枬辄嗔目曰：“此何时耶
吾宁为国捐躯，不愿蜷伏灶隅也。
”复巡城如故。
乘间仍兼顾簿书，不使有纤毫误。
越两日，城陷出走。
同行者有族弟丛琦珠，病甫愈，步履艰难，丛培枬不忍弃之，扶持以行，乃与军队相失，且迷道。
及明至莲花顶，丛培枬与族弟同被执，褫服拷掠，惨无人道。
而丛培枬终不作一乞怜语，且骂之曰：“尔辈甘为奴隶，足责，所可恨者，吾文登父老子弟为尔害尽矣
”先是匪入城，尽焚志士庐舍，至是复将丛培枬面缚悬之县署堂楹，丛培枬乃顾谓同时遇难者曰：“为国为民，牺牲身家，俱无遗憾，独恨这及见共和之成立耳。
吾先逝矣
”一叹而绝。
时阴历辛亥年农历12月23日辰时也。
午后家人往敛其尸，犹面目如生，耳下及右肋下有孔洞然，盖枪弹伤也。
噫
非常之事，不能责诸章句腐儒。
如烈士之投笔请缨，气概超凡，天殆生是使造共和世界也。
乃既生之，复摧折之，使不得竟其功，是何意与
然国家亿万年和平之局，卒因此一腔热血而成，烈士在九泉下亦可以无憾矣。
终年三十三岁，无子，以侄钟浩嗣。
丛玳珠：(公元
～1912年待考)，山东文登崮头集人。
著名清末辛亥革命烈士。
丛玳珠先世居城内，后避嚣因徙宅焉。
其父西岚先生，好读书，尤精医学，其疗人也随症诊治之，无弗瘳，不计谢金，华元化之高远，不少让焉。
生其兄弟四人，丛玳珠最长。
丛玳珠幼颖悟，授书成诵，即不忘。
稍长，习文章，下笔辄洋洋洒洒，豪逸奔放，有不可一世之慨。
识者伟之。
丛玳珠弱冠后，读太史公游侠货殖各列传，慨然曰：“士生今世，不能挟策怀刺，运经济以治国，又不能持筹绾笄。
工心计以兴家，曷以为人矣
”因是且读且商，用度日充。
交游日广，一时兴学之士，无不与之深相结。
遂排众难，出私财，尽义务，而任校董之责。
所立初等小学一处，乡人相与非笑之，共目为破天荒云。
丛玳珠则不少顾忌，津津焉，遇人导引。
方以为教育普及之日，胥村夫壮汉尽是父子兄弟之倚，彼秦肝而越胆，方凿而圆枘，何必过虑其不相亲不相入哉
然而嫉之者深矣。
武汉起义后，登州各属渐次光复，文登之义士，亦群然袒臂而反正之。
丛玳珠倡言于众曰：“境内有乡人日受其害而不觉悟，且惟视其意指以作定向之针者。
不剪除焉，不能巩治安之根，而不绝扰乱之迹。
”皆笑以为迂，置弗论。
丛玳珠后被任为靖海卫石岛等处总稽查。
就职后，实心视事，不稍假借。
乃越月而匪徒竟暴发矣，蜂虿四集，丛玳珠猝然被缚，勒诣城内，囚之死室。
无何西关尽处，枪声轰轰，死者七人，而丛玳珠与焉。
是日，天地惨淡，风霾怒号，视丛玳珠则无惧容，无软语，纵声大笑向天而呼曰：“天职尽矣
所未了者，留俟归魂补焉可尔。
”及恢复兵东下，前军隐隐有跃午而道之者，匪徒见之，惊窜无地。
众哗然曰：“凛凛义气，烈烈英魂，无愧矣
”呜呼，是耶非耶
理诚无之，事或然欤
光复后，其兄弟死者三人：丛珉珠、丛玢珠。
丛玢珠：(公元
～1912年待考)，丛玳珠之叔弟；山东文登崮头集人。
著名清末辛亥革命烈士。
丛玢珠少读书，慷慨多义气，不拘拘于章句之间。
佐其史玳珠办学，实事求是，惟恐不适于用。
居常语人曰：“吾侪樗材，不能涉重洋，研新学，凌轹诸大注洲，以雪国耻，抱歉多多矣。
胚胎不成，萌芽不生，初等之予备，文明之结果也。
得佳子弟而滋养之，嫉妒虽多，何恧焉
”以故任劳怨，木木然若无知识焉者。
反正之将次呈露也，丛玢珠从容进言于其兄曰：“昔先祖宫保兰公经略紫荆关时，曾在大同阵上，手射杀渠酋长小王子，坐此满清盗窃神器以来，吾从氏无大兴起者。
数百年来，祖若宗剃发之辱，余小子誓必一湔洗之。
时至矣，不猛起且终踬焉
”乃共踊跃而与于光复之举。
事定后，丛玢珠任靖海卫秘书兼侦探员。
日不停趾夜不停笔，烦剧纷扰，精神倍长。
月余，未一见劳乏态。
一日，刺得匪徒攻城耗，蹈险觇实，丛玢珠遂遭毒手。
死之日，丛玢珠跳踉大骂，目眦尽裂，口噀鲜血，状狰狞若恶鬼。
匪徒转相告语曰：“丛氏子烈矣哉
至今一梦其状，辄忐忑终夜，令人惊悸欲死。
”当日之情态，善写真者，不难于意想间得其仿佛矣。
是日死义者，又有丛璐珠、丛树本诸子。
丛珉珠：(公元
～1912年待考)，丛玳珠之仲弟；山东文登崮头集人。
著名清末辛亥革命烈士。
丛珉珠生而英伟，有小时了了之誉。
十余龄，患耳创，脓秽淋漓，积年不愈，坐聋废读。
经理家事，性至孝，且忠厚有长者风。
亲戚族姓缓急，悉方便周济之。
最得西岚先生心，朝夕不离其左右。
丛玳珠之言学也，丛珉珠心更热。
以为已未获多读书，俾季弟分年毕业，由小学而中学而大学，万一有成，亦可吐寒俭之气。
以故嫉之者，与丛玳珠相伯仲，丛珉珠不计也。
辛亥革命爆发，文登内治之扰乱，非顽民之能自发也，昧事务之荐绅，无见识之村究，公然谋自卫之乡团。
陡然发现葛吕总局传单，且注遇有剪发之徒，格杀无论等语。
暴桀子弟遂起仇视学堂矣，崮头之教室焚毁，学童囚虏，丛珉珠见其父身被重创，面血模糊，呼跳踯躅，愤不顾生，因与其弱小弟并遭擒缚。
一时累累，囚总局之冷室，十有八人，坐待处死。
俄中变，忽驰禁任自去留，西岚病剧，以为无生理也，则置之。
人语丛珉珠曰：“被囚者散且尽矣，曷速去
”丛珉珠泣曰：“吾父未卜吉凶，弟幼稚，吾安所适乎
”越二日，乃又被捉，旋毙于城之东北关外。
同时死者二十二人。
丛珉珠疾呼曰：“死则死尔，恨不能留我双睛，伫立看鼠辈食何果报。
天乎天乎
吾父倘生全，吾心安吾职尽矣。
”未浃旬日，其弟玢珠亦及于难。
白居易写景的古诗
1、 原文： 人间四月芳菲尽，始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
2、 原文： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
译文： 一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
3、 原文： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文： 从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。
繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色下迷人的白沙堤。
我要十首白居易的诗
280． 昭代恩光日月高，丞彝十器比球刀。
吉金打本千行在，敬拓思文冠所遭。
（谒至圣庙，瞻仰纯庙所颁祭器十事，得拓本以归 281． 少年无福过阙里，中年著书复求仕。
仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告。
（曩至兖州，不至曲阜，岁癸未，成；壬辰，成；癸巳，丞，又成，乃慨然曰：可以如曲阜谒孔林矣。
今年冬，乃谒林。
斋于南沙河，又斋于梁家店。
） 282． 少为贱士抱弗宣，状为祠曹默益坚。
议则不敢腰膝在，庑下一揖中夷然。
（两旁从祀儒者，有拜，有弗拜，亦有强予一揖不可者。
） 283． 曩将奄宅证淹中，肃肃微言謦欬逢。
肯拓同文门畔石，古心突过汉朝松。
284． 江左吟坛百辈狂，谁知阙里是词场
我从宅壁低徊听，丝竹千秋尚绕梁。
（时曲阜令王君大淮，其弟大堉，其子鸿，皆工诗。
孔氏则有孔锈山宪彝，宪彝弟宪庚，孔氏之甥郑宪铨，皆诗人也。
） 285． 文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。
白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年
（酬曲阜令王海门。
海门吾庚午同年也。
） 286． 少年奇气称才华，登岱还浮八月搓。
我过东方亦无负，清尊三宿孔融家。
（馆于孔经阁宪庚家，题。
） 287． 子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。
从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。
（经阁投诗江中，作。
） 288． 倘作家书寄哲儿，淮阴重话七年情。
门前报有关山客，来听西斋夜雨声。
（时经阁兄绣山方游京师。
，绣山、经阁所合作也。
） 289． 家有凌云百尺条，风烟陪护渐岧嶤。
生儿只识秦碑字，脆弱芝兰笑六朝。
（） 290． 盗诗补诗还祭诗，子梅诗史何恢奇。
鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。
（王子梅鸿《祭诗图》） 291． 诗格摹唐字有稜，梅花官阁夜锼冰。
一门鼎盛亲风雅，不似苍茫杜少陵。
（王秋垞大堉《苍茫独立图》） 292． 八岁梦到矍相国，今日五君来做主。
我欲射侯陈礼容，可惜行装无白羽。
（王海门及弟秋垞、嗣君子梅、孔经阁、郑子斌五君，饯之于矍相甫。
） 293． 忽向东山感岁华，恍如庾岭对横斜。
敢参黄面瞿昙句
此是森森阙里花。
（时才十月，忽开蜡梅一枝，经阁折以伴行。
） 294． 前车辙浅后车缩，两车勒马让先跃。
何况东阳绛灌年，贾生欀臂定礼乐。
（见两车子相掉罄，有感。
） 295． 古人用兵重福将，小说家名因果状。
不信古书愎用知，水厄淋漓黑貂丧， （或荐仆至，其相不吉，自言事十主皆失官，予不信，使庀物，物过手辙败；使雇车，车覆者寺。
幸予先辞官矣。
《法苑珠林》及明小说皆有此事，记之以贻纂类书者。
） 296． 天意若曰汝毋北，覆车南沙书卷湿。
汶阳风雨六幕黑，申以东平三尺雪。
297． 苍生气类古犹今，安用冥鸿物外吟。
不是九州同急难，尼山谁识怃然心
（北行覆车者四，车陷泥淖中者二，皆赖途人以免。
） 298． 九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。
枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。
299． 任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。
北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
（遣一仆入都迎眷属，自驻任丘县待之。
） 300． 房山一角露崚嶒，十二连桥夜有冰。
渐进城南天五尺，回灯不敢梦觚稜。
（儿子书来，乞稍稍北，乃进次于雄县；又请，乃又进次于固安县。
） 301． 艰危门户要人持，孝出贫家谚有之。
葆汝心光淳闷在，皇天竺胙总无私。
（儿子昌匏书来，以四诗答之。
） 302． 虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。
多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。
303． 俭腹高谈我用忧。
肯肩朴学胜封侯。
五经熟烂家常饭，莫似而翁歠九流。
304． 图籍移徙肺腑家，而翁本学段金沙。
丹黄字字皆珍重，为裹青毡载一车。
305． 欲从太史窥春秋，勿向有字句虚求。
抱微言者太史氏，大义显显则予休。
（儿子昌匏书来，问《公羊》及《史记》疑义，答以二十八字。
） 306． 家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。
风雪迎裾好持赠，预教诗婢识江南。
307． 从此青山共露车，断无只梦堕天涯。
黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。
308． 六义亲闻鲤对时，及身删定答亲慈。
刬除风雪关山句，归到高堂好背诗。
（今年七月，蒙家大人垂询文集定本，命呈近诗。
） 309． 论诗论画复论禅，三绝门风海内传。
可惜语儿溪畔路，白头无分棹归舷。
（方铁珊参军饯之于保阳。
铁珊名廷瑚，父薰，字兰士，以诗画名，好佛。
君有父风。
） 310． 使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。
消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
（陈笠雨明府饯之于高阳。
笠雨名希镜，海昌人，以进士为令，史甚熟，诗、古文甚富。
） 311． 画禅有女定清真，合配琳琅万轴身。
百里畿南风雪路，我来着手竟成春。
（铁珊有女及筓，笠雨丧偶，使予为蹇修焉。
） 312． 古愁莽莽不可说，化作飞仙忽奇阔。
江天如墨我飞还，折梅不畏蛟龙夺。
（十二月十日，携女辛游焦山，归舟大雪。
） 313． 惠山秀气迎客舟，七十里外心先投。
惠山妆成要妆镜，惠泉那许东北流
（廿二日携女辛游惠山） 314． 丹宝琼花海岸旁，羽琌山似峚之阳。
一家可惜仍烟火，未问仙人辟谷方。
（岁不尽五日，安顿眷属于海西羽琌之山，戏示阿辛。
） 315． 吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。
忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经。
中国名人小故事
下面小故事是周恩来的,充分体现了中国人的尊严：1\\\\有一次，周总理去会见某外国元首。
那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。
就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。
这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱
一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。
2\\\\记者问：“你们中国一向反对美国，为什么还要使用美国制造的商品
” 只见周恩来从上衣口袋中抽出一支钢笔，说道：“事实的确如此。
诸位请看，这支派克笔就是美国制造的，但大家有所不知，这可是在抗援朝战场上缴获的战利品啊
”3\\\\记者问：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国人走路总是弯腰驼背，这是为什么
” 周恩来回答道：“这是因为我们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。
”4.有记者问：“中国到底有多少人民币
”周恩来不急不慢地回答道：“中国共有人民币十八元八角八分。
”当时的人民币票面的总合正是这个数字。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
白居易的古诗有哪些?(5首)
白居易的诗 贺雨 皇帝嗣宝历，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，惧岁成灾凶。
遂下罪己诏，殷勤告万邦。
帝曰予一人，继天承祖宗。
忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。
二年戮李，不战安江东。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降沴，无乃儆予躬
上思答天戒，下思致时邕。
莫如率其身，慈和与俭恭。
乃命罢进献，乃命赈饥穷。
宥死降五刑，已责宽三农。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。
庶政靡不举，皆出自宸衷。
奔腾道路人，伛偻田野翁。
欢呼相告报，感泣涕沾胸。
顺人人心悦，先天天意从。
诏下才七日，和气生冲融。
凝为悠悠云，散作习习风。
昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。
万心春熙熙，百谷青。
人变愁为喜，岁易俭为丰。
乃知王者心，忧乐与众同。
皇天与后土，所感无不通。
冠佩何锵锵，将相及王公。
蹈舞呼万岁，列贺明庭中。
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。
稽首再三拜，一言献天聪： 君以明为圣，臣以直为忠； 敢贺有其始，亦愿有其终。
读张籍古乐府 张君何为者
业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何
六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝著空文。
读君学仙诗，可讽放佚君。
读君董公诗，可诲贪暴臣。
读君商女诗，可感悍妇仁。
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
上可裨教化，舒之济万民。
下可理情性，卷之善一身。
始从青衿岁，迨此白发新。
日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
时无采诗官，委弃如泥尘。
恐君百岁后，灭没人不闻。
愿藏中秘书，百代不湮沦。
愿播内乐府，时得闻至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以读君诗，亦知君为人。
如何欲五十，官小身贱贫。
病眼街西住，无人行到门。
哭孔戡 洛阳谁不死
戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。
人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。
或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。
平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡为生其贤
谓天果爱民，胡为夺其年
茫茫元化中，谁执如此权
梦仙 人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。
渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。
须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。
却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎(车并)迎。
前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。
一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生
观刈麦 时为周至县尉。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德
曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘， 题海图屏风 元和己丑年作。
海水无风时，波涛安悠悠。
鳞介无小大，遂性各沉浮。
突兀海底鳌，首冠三神丘。
钩网不能制，其来非一秋。
或者不量力，谓兹鳌可求。
(尸贝)(三贝)牵不动，纶绝沉其钩。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。
白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。
鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
万里无活鳞，百川多倒流。
遂使江汉水，朝宗意亦休。
苍然屏风上，此画良有由。
羸骏 骅骝失其主，羸饿无人牧。
向风嘶一声，莽苍黄河曲。
踏冰水畔立，卧雪冢间宿。
岁暮田野空，寒草不满腹。
岂无市骏者，尽是凡人目。
相马失于瘦，遂遗千里足。
村中何扰扰，有吏征刍粟。
输彼军厩中，化作驽骀肉。
废琴 丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然
羌笛与秦筝。
名人故事的读后感
我看的是《假如给我三天光明》这本书，是描述了海伦凯勒的情况 以下是正文 生命·奇迹 在这个地球上，每个生命都是一个奇迹…… ——题记 活着，是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中，更是一种对生命地依恋、不舍。
然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的，震撼人心地力量——生命地力量。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任人践踏，任风吹摆，任雨潮打。
但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹
从古至今，这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏。
在冥冥中，我真真正正地看到了一个奇迹的诞生——海伦·凯勒。
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。
”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。
她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵
海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹
当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。
然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。
它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。
在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。
对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。
但是对于海伦来说，三天似三十年。
如果她能拥有三天的光明，她的心里满足和快乐…… 谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎利文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹
日复一日，海伦成功了，她终于成功了
她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。
海伦终于又创造了一个奇迹…… 海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。
可能在一百年、一千年后，还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂…… 海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。
而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗
海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。
光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。
对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神
更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心
为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。
上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹
