海狸的记号读后感，500字
在白人与印第安人之间，谁是主人
谁是奴隶
大家熟知的《鲁滨逊漂流记》中，就有了“答案”，白人永远是主人，而印第安人只能当奴隶。
事实并不是这样，《海狸的记号》更体现了不同种族的人应该如何相处。
这本书主要讲了马特的爸爸去接妈妈和妹妹，留马特一人独自在木屋里等待。
在马特最危险的时候，印第安人救了他。
印第安男孩教他如何捕猎，马特教印第安男孩读书认字。
渐渐地，两人在互相帮助中成了好朋友。
一开始，马特遭遇了等待中的最低谷，只有吃无味的鱼才能生存。
这种生活我想都不敢想，能天天吃鱼是很好，可这是没有味道的鱼，这种没有味道，早就蔓延到了马特的心里。
幸好，在他最无助的时候，印第安人帮助了他。
一开始，我和马特一样，并不喜欢这些时而“沉默寡言”，时而“脾气暴躁”的印第安人，希望马特能早日获得印第安人的尊重。
但慢慢往下读，我却发现印第安人更懂得利用大自然，而不是一味的靠工具。
他们更热爱大自然，更懂得怎样与动物相处。
当你看到他们不在意的神情，别忘了他们这种神情的背后，是友好，是善良。
没有谁是主人，也没有谁是奴隶，每个人都有自己过人的一面。
在人与人的交往之间，更应该互相学习对方的优点，懂得尊重别人的文化及价值观，知恩图报，与他人分享，不要在自己的傲慢下破坏了大自然的和谐。
1000字左右的书评
品味《庄子》 珍藏的书籍中，有一本是《庄子》。
庄子毕生过着隐士式的生活，但他的思想和著述几千年来一直为人们所传颂。
我本人对庄子的思想也是很有感觉。
为何
因为我感觉在当今社会，庄子的思想很值得学习和借鉴。
首先，庄子对于快乐的看法是“没有绝对的快乐，只有相对的快乐”，他认为，为达到快乐，第一步便是要充分发展人的本性，为此人要能自由发挥天赋的才能。
数千年后的今天，全世界都在提倡“个性”，何谓个性
也即是每个人所不同于别人的地方。
人的天赋才能也就是每个人的“德”。
也就是说，庄子认为“德”是人的本质。
当人们能够充分并自由地发挥他的天赋才能时，他就感到快乐。
事实上，现代社会是个发展快速的社会，人与人之间必然存在着差异，但是，人的本性是相通的，每个人都在寻找着自己的快乐。
因此，我们每个人在寻找快乐的同时，必须要尊重别人的“天赋”，否则便是无“德”。
人要想强求一致，或者把自己的东西强加给别人，是徒劳无益的。
由此想到了现在的世界，美国是唯一的超级大国，他本该维护和平，但是他却到处进行战争，妄求把自己的价值观念强加给别的国家，我觉得这是行不通的，至少是不对的行为。
其次，在政治和社会问题上，庄子强烈反对政府运用其机构来实行统治，他认为，最好的治理办法就是无为而治。
然而他的无为而治又不同于老子的无为而治。
庄子强调天然和人为的不同，统治者越是靠人为的手段来统治，悲惨和不幸就越多。
正如美国在伊拉克的处境一样，美国想依靠军队来统治伊拉克，结果恐怖袭击越来越多，死伤越来越多，最后还是得建立伊拉克的政府，就是为了做到最自然的统治。
在感情方面，最值得一提的莫过于庄子对待死亡的看法了。
庄子认为，在人出生的时候，就注定了死亡，这是顺从自然的必由之路。
然而，庄子的思想在当时来说还是不为大多数人所接受的，古人把看透生死的人看作“神人”正是体现了这点。
然而，天道如此。
今天的圣人又有多少
很多人都想如庄子一般，超脱尘世，飘然物外，但是，命运总是要我们承担这样那样的责任，总有着一些人要把自己的意志强加别人。
时代进步了，可能大家的思想也更复杂了吧。
我们只能在月光之下，品着香茗，捧起《庄子》，再来回味或祭采纳哦
是<鲁比逊漂流记>还是<鲁比孙漂流记>啊
其实都可以
因为外国的语言和我们不同，可以用谐音的字来表示
龙应台散文书评1000字《目送》
时间逝，物是人只有足下的这片土地变。
每个人的人生都一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。
人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。
我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。
”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。
其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。
除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。
但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。
文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。
过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。
孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。
如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。
“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗
”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’。
”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。
当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的主权所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。
这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。
