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哈姆莱特第三幕读后感

时间:2016-01-24 14:26

《哈姆莱特》第三幕第四幕读后感

故事发生在艾尔西诺。

丹麦王子哈姆莱特的父亲死后,他见到叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚,满朝文武向叔父献媚,他感到深深的痛苦。

这时,父亲鬼魂出现,告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。

哈姆雷特就开始了他的复仇计划。

读到这我认为哈姆雷特是个坚强的人,父亲死后,他没有一蹶不振,反而坚定了他复仇的决心。

王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视,假装精神失常。

他的叔父对此十分怀疑,就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣波洛涅斯的女儿奥菲利娅——他的情人去试探他,这都被哈姆莱特一一识破了。

为了证实鬼魂的话,哈姆莱特安排了一场戏,剧情与其父被谋杀的情形十分相似。

这时他的叔父惊惶失措,因而暴露了自己。

利用一场戏剧,哈姆雷特确定了鬼魂的话是真实的。

他的复仇心理也就随之愈强。

这时,王后受其夫指示,找王子谈话。

在和母亲的谈话中,哈姆雷特用极其犀利的话语责备她。

“你不觉得惭愧吗

要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动,那么在青春的烈焰中,让贞操像蜡一样融化了吧。

当无法阻遏的情欲大举进攻的时候,用不着喊什么羞耻了,因为霜雪都会自动燃烧,理智都会做情欲的奴隶呢。

”“这样一种行为,简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳,神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言;苍天的脸上也为它带上羞色,大地因为痛心这样的行为,也罩上满面的愁容,好像世界末日就要到来一般。

”这些话使王后感到无比的羞耻,就像一把剑把她的心劈成了两半。

同时,哈姆雷特刺死了帷幕后偷听的波洛涅斯。

波洛涅斯是个阿谀奉承的人,只知道向王上谄媚。

现在死了也是罪有应得,但是这却给了他的叔父一个放逐他的借口,他决心除掉哈姆莱特,设计派他出使英国,以便并想借他人之手铲除哈姆雷特。

但这一阴谋也被王子识破,他中途折回丹麦。

他的叔父又生一计,让御前大臣之子雷欧提斯与王子比剑,暗中备下毒剑毒酒。

比赛中,哈姆莱特被毒剑刺中,又用毒剑刺中了他的叔父和雷欧提斯,王后也因误饮毒酒身亡,四人同归于尽。

哈姆莱特临死前嘱咐好友霍拉旭继续他未完成的事业。

哈姆雷特如此悲惨地死了,令人惋惜。

如果他还在世的话,我相信他会成为一位贤明的君主。

在哈姆雷特的复仇过程中,有些遗憾的是奥菲利娅的死。

哈姆雷特在这方面没有考虑周全,以致于奥菲利娅因为无法忍受失去父亲和爱人的痛苦而发疯,最终坠河身亡。

总而言之,在我心里,哈姆雷特是个英雄,是个不折不扣的英雄。

急!!!求哈姆莱特第三幕第一场情节的主要内容

第三幕是剧情发展的关键。

这幕戏,波澜起伏,跌宕有致,生动地展现了王子哈姆莱特从装疯、试探、训母、杀相,进而遭至流放的曲折过程。

它既充分体现出莎士比亚戏剧情节的生动性和丰富性,又能细致入微地表现出哈姆莱特深谋远虑,洞察现实,善于思考,勇于斗争的性格特征。

第三幕第一场中,奸王和手下商量好让王后试探哈姆莱特是否真疯。

哈姆莱特上场后的那段“生存还是毁灭”的著名独白,它不仅本身是首富于揭露性和哲理性的好诗,而且也是把握主人公性格的钥匙。

哈姆莱特是个富于理想、敢于行动的人,但身遭变故,理想破灭。

他奉命复仇,客观上任务的艰巨和敌人的强大,主观上反对暴力而又脱离群众,造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉,因而出现内心的矛盾。

独白把他的内心斗争、自我矛盾、内容繁杂深远的沉思和疑虑等等集中强烈地凝聚在诗行之中,从而明白、深刻地表现出一个重要情况--哈姆莱特的思想并不是专注在复仇任务上和克劳迪斯身上,相反,却深深纠缠和分析到各种带根本性的社会道德、行为意志、生存死亡等重大问题上面去了。

因此,同外部冲突和戏剧行动联系起来看,它表明哈姆莱特直到此时还没有进入同强大对手作短兵相接时应有的精神状态。

一个虎视眈眈、步步进逼;一个迷惘若失、目标涣散。

但是每想到复仇义务,哈姆莱特就一再强烈地,却又总是无效地谴责自己。

这情节本身就蕴含着悲剧性。

哈姆莱特“碰巧”遇到了心爱的恋人奥菲利娅,但他的回答既无热情又含暗讽,反而流露出不耐烦。

他的回答:“不,我不收,我从未送过你什么。

”这里的“你”,不是他曾经爱过的人,而是眼前“变了心的”奥菲利娅。

这是哈姆莱特的主观想法和误解。

他突然之间暴怒起来,因为奥菲利娅不善作假的言语和神态,敏感的他一下子看破了圈套,猜中了敌人必在帘后偷听,并误以为她是甘当傀儡的。

哈姆莱特一再叫奥菲利娅进尼姑庵,因为如果她是贞洁的,那她可以保住清白;如果她是伪装的,进尼姑庵可以避免养出一堆罪人来。

哈姆莱特在震怒之下说“已经结了婚的除了一个人,都可以活下去”,这就等于让克劳迪斯摸到他的底细,破坏了他原想借装疯掩人耳目的意图。

这一情节正显示出王子的不够老练、不善计谋和容易激动。

这样,克劳迪斯马上做出了送他到英国去的决定。

可是哈姆莱特还正在准备演戏呢。

演戏开始时,没有用心看的国王对哑剧中的动作并无反应,没有从中看出自己的罪行,直到王子解释路西安那斯是“国王的侄儿”,才惊觉起来。

“戏中戏”里倒毒药的关键性动作,加上哈姆莱特的有意的补充,发挥了威力,国王坐不住了。

这时的哈姆莱特极度兴奋,“现在我可以痛饮热腾腾的鲜血,干那白昼所不敢正视的残忍的行动”,也就是能够下定导致行动的决心了。

然而只听得哈姆莱特说出了一句:“且慢

我还要到我母亲那儿去一趟。

”一个跌宕,眼看要上升的戏剧行动,又形成了转折。

这真可以说是情节和性格达到水乳交融的地步了

哈姆莱特第三幕第二场城堡的厅堂的故事概述300字左右

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简述<哈姆莱特>第三幕

第三幕简介江湖戏班来到城堡,在哈姆莱特的授意下,给国王、王后和朝臣们演了一出戏。

这出戏演的是威尼斯大公被谋害、其孀妻后来嫁给了凶手的故事,这与丹麦先王驾崩的情况十分近似。

在演出过程中,哈姆莱特所注意的不是演员们的演技,而是叔父的表情和动作。

后者感到自己的罪行似为哈姆莱特所察觉,仓惶起身离去。

哈姆莱特不再怀疑鬼魂的倾诉的真实性,决心要实现他曾经发誓执行的复仇计划。

母后也为该剧的意旨所震惊,把哈姆莱特找来责备一番。

哈姆莱特以责备答复责备,使母后陷于羞耻和自罪的尴尬境地。

如果不是鬼魂及时重新显灵,哈姆莱特可能采取更激烈的措施。

奥菲利娅的父亲波洛涅斯窃听了这番对话,被哈姆莱特误作国王所刺杀。

急求,哈姆莱特第三幕第一场的中文对白,

[国王, 皇后, 波隆尼尔, 欧菲利亚, 罗生克兰, 与盖登思邓入] 王: {对罗与盖} 而你们无法在谈话中发现他为何要表现得如此神魂颠倒, 以狂烈及危险的疯癫症搅乱其安宁? 罗: 他也承认他心神恍惚, 但是他不肯说出其中之原因。

盖: 并且他也不愿意接受我们的探讨。

当我们想刺探他之真相时, 他就狡滑的躲避询问。

后: 他有无乐意的会见你们? 罗: 很有礼貌的, 像个绅士。

盖: 但也十分勉强的。

罗: 他很寡言, 可是他也了当的答覆了我们所求。

后: 你们有没有刺探他有何消遣? 罗: 夫人, 我们去会他时才超越了一班伶人。

当我们告诉他此事时, 他好像很高兴听到此消息。

他们现在已在宫中, 并我相信他们已被雇於今夜为他演出。

波: 这些完全正确。

并且他也叫我来邀二位陛下去一同观赏此剧。

王: 吾甚乐意, 并很高兴他有如此之嗜好。

{对罗与盖} 先生们, 请多鼓励他往此娱乐发展。

罗: 我们会的, 主公。

[罗生克兰与盖登思邓出场] 王: 甜蜜的葛簇特, 请你也暂且离我们一下, 因为我们已私下设计唤哈姆雷特来此, 让他能偶然似的撞见欧菲利亚。

那时我可与她父亲藏匿於隐密之处, 作合法的旁听, 不需露面的为此邂逅作个坦白的判断, 观察他的举止, 看他所患的是否真的是相思病。

后: 我将听从您的旨意。

至於欧菲利亚, 我希望你之美貌的确是令哈姆雷特疯狂之原由, 也希望你之美德能令其重获心智, 能共享此二美。

欧: 夫人, 我也同样的祈望。

[皇后出] 波: 欧菲利亚, 你到这儿来。

{对国王, 指著一藏匿处} 陛下, 委屈您了, 我们可藏於此处。

{转向欧菲利亚, 递给她一本诗经} 请念这本诗经, 这样你看起来比较像单独在此。

{再对国王} 我们也经常犯此罪行, 这种例子可多了: 利用神圣的姿态及虔诚的动作来遮掩魔鬼之工。

王: [暗思] 啊, 的确呀! 此话真狠狠的鞭鞑了我的良心! 一个娼妓的抹粉面颊 也不见得会比我这用粉饰语言来遮掩之虚假行为更加丑陋。

啊, 这是个沉重的包袱! 波: 我听到他来了, 我们退下吧, 主公。

[国王与波隆尼尔出] [哈姆雷特入] 哈: {自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。

此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。

所以,「理智」能使我们成为懦夫, 而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光, 像个病夫。

再之, 这些更能坏大事, 乱大谋, 使它们失去魄力。

{见到欧菲利亚} 哦, 小声。

美丽的欧菲利亚, 可爱的小姐, 在你的祈祷中可别忘了我的罪孽。

欧: 殿下这几天来如何? 哈: 我谦逊的谢谢你; 很好。

欧: 殿下, 这里有些你从前给我之记念品, 我一直想还给你, 希望你把它们收下。

哈: 不, 才不, 我从来没给过你任何东西。

欧: 尊贵的殿下, 你知道你曾经有过, 并且当时还添加了你的香甜蜜语, 使它格外的珍贵。

现在既然此芳已散, 你就收回这些罢。

对有情人来说, 送礼者若无诚, 那此礼就会失去意义。

拿去罢, 殿下。

哈: 哈哈, 你有无贞节? {注意的端详} 欧: {吃惊} 殿下? 哈: 你美吗? 欧: 殿下是什么意思? 哈: 你若有贞节, 并有美貌, 那么, 你的贞节不应和你的美貌有所来往。

欧: 美貌与贞节, 能有比此更完美之结合吗, 殿下? 哈: 当然有的: 美貌能败坏贞节, 使它淫荡; 这比贞节能感化美貌来得容易。

从前这是无法想象的, 但是现在它已得到了时间的证实。

我曾爱过你, 在以前。

欧: 你的确曾令我如此的想过, 殿下。

哈: 当时你不应该相信我: 可把美德之枝接於罪孽之干, 但其果实仍将存有罪恶之苦涩 {注1}。

那不是爱。

欧: 你真的把我给骗了。

哈: 你去进尼姑庵罢! 难道你想做一窝罪人之生母? 我还算是个有点道德的人, 但是我能说出我的许多过失, 使我觉得我的母亲是不应该生了我。

我骄矜、记仇、有野心; 藏匿於我内心之为恶潜能, 庞大的使我无法想象, 繁多的令我无空实践。

像我这种家伙, 存於天地之间有啥用处? 我们都是坏蛋, 千万别相信我们。

你去尼姑庵罢。

你父亲呢? 欧: 在家里, 殿下。

哈: 让他被锁在那儿好了, 这样, 他只能在自己家 当个傻瓜。

再见。

欧: 啊, 老天爷, 请帮助他! 哈: 将来你若会出嫁, 那就让我送句恶言来给你做嫁 : 尽管你是守操如冰, 还是贞洁如雪, 你将无法逃离流言的毁谤。

你去进尼姑庵罢! 再见。

倘若你非嫁人不可, 那就嫁个傻瓜好了, 因为聪明人都晓得你会使他们当乌龟。

请赶快进尼姑庵了吧! 再见。

欧: 请上帝之神力使他痊愈。

哈: 我听说过你的那些胭脂饰品, 上帝给了你一张脸, 你却偏要把它打扮成令一个。

你卖弄风情, 你矫文饰字, 你油腔滑调, 你虚情假意。

够了, 不谈了, 我火了。

我说, 我们以后不许再有婚姻。

已婚之人可以继续生活下去, 除了一人之外, 其他的人们均应保持现状, 不许结婚。

你去尼姑庵罢, 走呀! [哈姆雷特出] 欧: 啊, 这位高贵的灵魂已全失去理智! 朝士的相貌, 军曹的武艺, 学者的口才, 一国之君的辉煌前途, 万人楷模的翩翩风度, 显赫的至高尊严, 这些全毁了, 全毁了! 我是个最伤心, 最不幸的女人。

我曾听过他甜如蜜糖的美言, 但是现在却目睹他丧失其崇高的理智, 就像一串七上八下的铃铛, 失去了它们的和谐。

至上的青春典范, 就如此地在疯症中被摧毁。

啊, 我曾见过的, 与我现在所见到的, 它们令我痛心! [波隆尼尔与国王入] 王: 痴情? 他的神情看来并无此倾向; 他所说的话, 虽缺条理, 但也不见得表示他是个疯子。

他的内心深处正在为某事困扰, 而我观此事将涉及凶险。

为了要防此事, 我已决定此策: 立即把他送往英格兰, 让他去收领欠於我国之贡金, 也希望此海旅、新环境与新事务能使他排除此令其古怪之忧扰。

你觉得呢? 波: 这是个好主意。

不过, 我还是认为, 他的悲哀原因还是因为他未尝得到爱。

好了, 欧菲利亚, 你无需告诉我们哈姆雷特殿下说了些什么, 我们全听到了。

陛下, 您可随意行事; 不过, 您若同意, 看完戏后可让他去与其母后单独谈话, 要求他表露其悲哀之原因。

让她坦率的与他面谈, 那时, 您若准许, 我可藏在一处窃听他们的话。

倘若她找不出其中原因, 那就把他遣送去英国, 或随意把他监禁在您想要之处。

王: 就这么办。

贵人之狂, 决不可轻视! [全人出]以上就是在网上找到的译本,生存还是毁灭那段,有很多译法,那个可以非常容易找到你比较喜欢的译本~希望可以帮到你(*^__^*)

哈姆莱特第三场的翻译

…………就100字 又觉得没有好的 还不如自己写呢

要求一篇《哈姆莱特》的读后感800字

《哈姆莱特》读后感  以我的阅读品位,谈论经典中经典的莎士比亚戏剧,是不自量力,不过,“一千个读者有一千个哈姆莱  特”,粗浅的意见总还是有一点的:  在人物塑造上,《哈姆莱特》除王后和极次要人物外,可说是个个性格鲜明:哈姆莱特的才智过人、勇  于复仇却又悲观厌世,犹豫彷徨;克劳狄斯的阴险诡诈和偶尔良心对自己罪恶的不安;奥菲利娅的软弱  顺从,可悲可悯;波洛涅斯的精明和奴才习气;雷欧提斯的鲁莽轻信,易于驱使。

学者们说,这些人物也体现了人类所共有的某些性格,我认为有道理。

  在语言上,对白和独白保持莎翁惯有的诗意,蕴含哲理,表现了人文主义者对封建暴政的反抗。

其中第  三幕第一场“生存还是毁灭”一段,与《钢铁是怎样炼成的》中“人的一生应该这样度过……”内心独  白相比,不仅反映了人文主义者的两面性,也是一切时代有志之士在面临生死抉择时的心声,而后者只  是体现了过去和将来特定时代的远大理想。

许多人都认为“生存还是毁灭”体现了我们在作出一切抉择时的两难心理,我却不太赞成。

可以说体现了生与死的抉择,也可以说体现了重大利益的取舍,但如果遇到无关紧要的抉择也要喃喃自语“生存还是毁灭”,难道不可笑吗

  记得以前在《读者》上读到一篇清点上个世纪人类在战争、财产、环境、太空垃圾上付出的代价,文笔辛辣冷峻,题图是哈姆莱特捧着一件不知什么东西,等近日读了原著后,才知道是王子在墓地前捧着国王的弄人郁利克的骷髅发出对死亡的感慨,而我能认出是哈氏的形象则缘于幼时的印象。

此剧的影响于此可见一斑。

  《哈姆莱特》(朱生豪译)在人物塑造和思想内涵上的确不是《罗密欧与朱丽叶》能相比的。

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