国学读后感
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
国学传统文化讲座观后感作文怎么写400字
远远的，一股淡淡的书香弥漫开来。
一本本世界经典名著，一篇篇好文，一首首好诗，都是伴我快乐成长的经典。
从小时候起，我就独恋经典。
我不像同龄孩子那样蹦蹦跳跳了，而是安安静静地坐着，手捧一本童话书，望着那精美的插图，嗅着那淡淡的书香，品着那如诗的文字，真是一种享受!《白雪公主》《圣母玛利亚》《卖火柴的小女孩》……这些故事给了我数不清的幻想，伴着我在想象的世界中遨游。
长大些，我识得字也渐渐多了，也不再屑于读童话书了，而是迷上了小说书。
那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景让我深深的爱上了长篇小说。
随着雨果，我坐进了《巴黎圣母院》，丑陋却极富爱心的伽莫西多与道貌岸然却具有蛇蝎心肠的神父克洛特的对比是多么鲜明
它情节曲折紧张，又不失浪漫，让我爱不释手。
读着《三国演义》，我仿佛走进了三国时期那战火纷飞的年代，仿佛成了神机妙算的诸葛亮，羽扇轻摇，七擒孟获，六出祁山……翻开《假如给我三天光明》，我明白了什么叫“珍惜”，什么叫“努力”，也更加深刻地领悟到“把今天看作你生命的最后一天，好好地活着”这句话的真正内涵。
随手打开《朝花夕拾》，它竟将我的童年、我的心融在一起，读着它，有一种久违的快意。
还有各位伟人的传记，让我从他们的事迹中感受伟人崇高的境界与高尚的情怀……当然，短篇小说也不赖，《匆匆》《白鹭》《我的叔叔于勒》《一生》等短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，读后回味悠长。
渐渐地，我上六年级了，也对古诗词文有了浓厚的兴趣。
李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信、潇洒；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国壮志；李清照这句“至今思项羽，不肯过江东”显示出了她这个弱女子心中的蓬勃英气……还有精辟的《三字经》《老子》《孟子》《庄子》让我从圣贤者的叮咛中悟出了人生的真谛
经典好书，好文，好诗好词都是优秀的魔法师，从百宝箱中捧出无价之宝知识送给我，伴着我快乐成长
经典就是好朋友，就是我永远的知己
我读经典，快乐成长
向荣老师国学 讲座听后感
周末有机会聆听了向荣老师的一场讲座，讲座主要内容： 1、孩子厌学、浮躁、多动、自私、注意力不集中、迷恋动画网络、父母应如何教育和正确引导； 2、在孩子的成长路上，如何正确培养孩子良好的习惯，如何让孩子主动、快乐、自信、有效的学习； 3、如何解决父母自己知识水平有限，缺乏辅导教育能力，影响孩子成绩的提高和隔代教育的问题； 4、如何塑造孩子的道德修养和品格，建立孩子正确的人生观和价值观； 5、解决六个难题——独生子女教育、成功人士子女教育、单亲家庭子女教育、青春期教育、后进生教育、心理健康教育。
感觉收货很大
国学讲座听后感。
学校要交报告，悲剧啊……类似于百家讲坛的
百家讲坛听后感 己所不欲，误施于人。
可谁能真正作到，人本有自私之心，望自比他人优。
自然遇不快之事物想推于他人，此乃天性。
试问何人能克之
贫贱不能移， 富贵不能淫，威武不能屈。
由此可见孟老夫子乃何其强势之人。
吾问之、世间万物均变化中，不移、不淫、不屈、如何作否?是深藏入骨，或锋芒毕露，如何为之
凡事正反之二方。
因此世间并无极好极坏之事物。
如四书这等经典著作。
教化传成为其之功。
僵化思维为其之过。
使我帮近千年自觉文化之优越，而浑然不知世界之广大，之复杂,岂是四部书所能阔之
道可道 非常道，明可明，非常明。
问世上几人知何为道，何人明
道生一、一生二、二生三、三生万物，万法自然、此为道也。
吾问之:谁能真知何为万法自然
有几人能知足常乐
人生之福祸岂能免之，知足常乐何其难也
无规矩何以成方圆，方圆乃天地也。
规矩乃法也，法乃万物之规矩，然法不可过刻，过必生祸。
如商央韩非此等下场古今何其多也。
再民时恐言行触法，小心谨慎无喘息之时，为人何乐之有
兵贵胜，不贵久。
然欲速则不达，此两相对立，可见遇急则胜，遇缓则久，此事物之本，非人可控也。
万物皆有其道，皆有其用，皆有其才，若笑树大而无用，笑草小而无用，此乃愚人也。
古有逃影之人，何必苦逃。
今乃世人之象也，皆频于奔命，谁知因何如此乎
待垂目之时，回味人生方知错过之美景何其多也! 小隐隐于也，中隐隐于市，大隐隐于朝，古人之志可敬也。
问曰:何处乃真隐之地，在世之人想隐何其难也，世俗亲爱名利，起能避之，如此何为隐也，何必隐之
固真隐者不在闹市或深山，心不静则难隐之，静则自隐也。
修身、齐家、治国、平天下，因何修身为首，足见其乃为人之本也。
若自不修何以齐、治、平乎
修身必先修其心，心正则修、齐、治、平、自成也， 仁者爱世，何为爱，乃爱亲朋、世人、万物、此博爱也。
然世多人只知爱亲近之人，却不知何为博爱，此为愚也。
君子小人，何为君子，父母敬之、妻儿亲之、亲朋和之、社会用之、国家建之，他帮礼之，见弱小不欺反助之，遇强暴非随反阻之，遇难不退，遇险不慌，遇弱不弃，此君子也，小人反之。
志气为何，乃身处逆境之反抗，自我之方向，助天地人己更为和蔼，此为大志也。
他人笑之何防，自知其方足以。
而非追浮华之事物，此为人立志之根本。
大学之道，在明明德，在于清明，在止于至善。
问曰：明明德世人皆有否
如世人皆有，何以有为非作歹之恶，可见教化何等重乎。
至善乃世人之幻梦也，自开天地时人为生存其世，本合作共容，随数增多分利自有不公之时，此必然也，然利少之人挣之，利多之士必望更多，不得已互攻互欺，此贪念之过，自生为人无处避之。
奈何、奈何
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
体肤可饿，筋骨可劳，心志可苦，然决不可弃也。
此无论大任小务于斯人皆应如此。
三人行必有我师，孔子尚且知其理，何况我辈更应效仿之，然几人知学他人之常，避己之短乎
只知己之学而傲，此愚也。
知学他人之常者智也，学他人之短者愚也。
持经达变，持自之原则，切悟谬之，知变然不可无则。
事事思后论之，切莫论后思之，若如此必成错，悔之晚已。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
国学小名士观后感 300字
百度知道国学小名士观后感 300字我来答匿名用户推荐于 2018-02-26国学小名士观后感作文300字1今天观看了《国学小名士》这个节目之后，我受益匪浅，明白了中国传统文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗诵着一首首诗词，这些诗词大多数我连听都没有听说过，而他们却朗诵如此熟练，简直就是张飞吃豆芽--小菜一碟。
现在，我们每学期都会有一本《经典与阅读》。
《经典与阅读》这本书上有着二十首古事，一学期就背这二十首古诗，但即使这样，我背的熟练度还达不到这些小名士的一分。
这可是中国的传统文化啊!我身为中华民族的下一代，身为龙的传人，感到万分愧疚。
如果一天就背一首古诗，一年就会背三百六十五首古诗，十年就是三千六百五十首古诗。
只要这样不断的积攒下去，累积下去，就会对中国文化的了解更加深刻。
所以我们要让中国传统文化代代相传，而不是让中国传统文化在民间流失。
怎么写国学经典观后感
学习国学可以提高自己的素养。
“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭
国学达人观后感800字
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
国学小学士读后感
最近,我在电视上看完了这一期的《国学小名士》,选手们有的紧张,有的放松,有的焦虑,有的无忧。
在“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大考验”这三关中,我认为“美德大考验”是最难的。
考验选手是否能传承中国古典传统文化的道德与品质。
在选手们的身上,他们拼搏的精神是值得我们学习的。
例如,在一次“名家对对碰”中,大家毫不相让,纷纷选择分值最高的“李白”。
有一些选手反应比较慢一些,却能在关键的五秒钟倒计时的时候急中生智,化险为夷。
当然了,在这种高手云集的地方也不缺囧人囧事。
有一位大哥哥,口才很好,话也很多,见解更是独特。
据他的同学说有一次老师说全班每一个同学都得准备一份ppt(多媒体课件),上课的时候每一个同学都得展示,结果他因为有事没有做完ppt,上课的时候就很紧张;等到该他展示的时候,他站起来,并没有说:“老师,我没做完。
”而是说:“在我之前展示的那位同学,我可以问你几个问题吗?”那位同学的回答是:“当然可以。
”于是“一个、两个、三个......一连问了三十多个,还没等他问完,就已经下课了,嘻嘻...... 国学小名士告诉我要多积累传统文化,并且知行合一,学以致用!
听了关于国学经典讲座你有什么收获
中国古代先贤的智慧，博大精深，给我们现代人带来很多启示。
主要的就是古代智慧现代化，让西方的科技来拥抱中国古代的智慧，人类才有未来。
所以现在国学全球热。
怎样写国学讲座与家庭教育的感想
与现代教育形式相结合，推行传统文化教育，提升全民族的道德，必须从以下几个方面着手： 一是重视学生的。
在问题上，其实早在近代中国就有教育大家先生提出过，陶先生十分重视，特别是学生的德育教育。
我们都知道，教育就是一种由外部对主体施加一定影响的活动，所以我们在进行教育时，就必须按照人的个性品质的形成规律来办事。
一个人的品行素质的形成，来源于其成长教育经历。
而随着现代教育制度的不断完善，越来越多的人更多地受到正规教育，也就是学生教育的影响。
因此，我们必须高度重视学生的德育教育，才能在源头上提升全民素质。
然后其中，我们还必须注意到学生的德育教育也是需要分层次进行的。
不同年龄段的学生对于德育的领悟能力与接受能力是不一样的。
所以我们还必须根据不同年龄段来设计不同的德育教育方式。
比如说幼儿的德育教育就不要束缚于高深理论道理的纯粹灌输方式上，而应该发挥孩子的天真活泼的天性，在游戏中，在动手操作中学习基本的道德准则。
相应地，在不同年龄段就应该抓住其不同特点来配置不同的教育方式。
二是重视家庭教育。
很多时候，我们所说的教育是完全局限的。
其实教育是一个很宽泛的概念。
教育不仅仅包括学校教育，还有家庭教育，以及我们下面将会讲到的。
而家庭教育在其中是占据着相当重要的地位的。
因为人的一生的开端起源于家庭，其精彩的部分也更多地存在于家庭生活中，最终也将会在家庭生活中结束终生。
由此可见，家庭是紧紧围绕着一个人的一生的，那么教育也就会随着围绕着家庭，难以脱离。
除此之外，我们可以理解到，家庭的氛围，家庭成员之间的感情、行为、言语等很多方面会潜移默化地影响到我们每一个人的个性、言行、品质等。
因此我们必须重视德育教育（中国传统文化教育）在家庭教育中灵活运用，甚至我们可以认为家庭教育就是中国传统文化教育活的运用。
三是重视。
人之所以为人，其在于人具有社会性。
人们组合在一起形成社会体系，其中的成员会相互之间产生诸多影响。
要想加强中国传统文化教育，我们就必须从社会着手，加强中国传统文化教育在中的作用。
对此，我们提出以下建议。
首先我们应该在全社会中积极宣传中国优秀文化，提升传统文化教育的影响力；其次我们应该完善传统文化教育体系，完善相关教育机构；再则我们需要对中国传统文化教育的方式进行革新，积极发挥现代科技的作用，将传统文化教育与现代技术（比如说网络等）结合，当然我们也可以举行多种有关传统文化教育的社会活动。
不管如何，我们的目标就是要将传统文化教育形成一种社会风尚，让人们重新认识到传统文化教育的重要性。
