求首届辽宁省“华育杯”小学生网络作文竞赛作文，要现编的，不用编得太好，也不要太差，纯属应付老师。
对于每个中国人来说，语文，从小学到初中，从初中到高中，都是一门必修课。
然而，到了大学，尤其是对于我们这些非汉语专业的学生来说，语文离我们渐行渐远。
选修一门语文，蓦然发现，久违了的亲切感又回来了，还有丝丝缕缕的新鲜感和幸福感。
汉语——我们的母语。
尽管买我们从一出生就开始学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。
然而，学习大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规则。
尤其是在这历史悠久的千年学府，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。
从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。
我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。
我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。
“啊，我亲爱的祖国
”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在长沙，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。
一首《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人……”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。
在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。
大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。
以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。
应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢
体育与健康论文
第一个问题：阅读是一种生存方式。
阅读与不阅读区别出两种不一样的生活方式。
中国的古人对读书非常在意，看不起读书人，但看重读书。
古人对读书的好处认识并不深刻。
读书可以修身养性。
一般人眼里读书的意义就剩下一下功利，所以中国的一般读书人不在一个较高的境界，脱不了俗气，看不到精神的殿堂。
因此古人的读书只有苦，没有快乐的感觉，更没有陶醉的感觉。
读书的好处是对人的经验的放大，天下事不计其数，人不可事事躬行，只能在一个很小的范围内生活。
个人的经验是九牛一毛，人认知世界是盲人摸象，实际是无象，由于如此，人穷尽一生是一片苍白与空洞的。
人活着的享受是微乎其微的，进而用文字书写，你坐在家里，便能走出可怜的生活圈子，走进一个无尽的世界。
一日日发现，读书让心灵充实随着读书的仓库的丰厚，临终时你居然觉得自己已经是金银一库。
此时，你会觉得死而无憾。
不仅仅将自己所有的经验转述于他人，而在于引发新的经验，导致你进行新的实践。
在司空见惯的事情中发现新意。
未发现时，虽然与你朝夕相处，但并没发现，牛走过梨花飘落，农人可能并没觉得有什么，诗人却另有一番感慨。
黑变，白变，到了夜就是黑变。
这种感觉是从读书中来的，是一种道，《桥》里有个细节，小女孩看到奶奶的拐棍在院子里，好一番伤心。
没生命的拐棍在小女孩眼里成了有生命的东西，这种感觉便是读书来的。
是作者读各种各样的书产生的意境。
读《老人与海》，做事不顺终究做成了，（介绍书的主要内容）从表面看，一路上老人与鱼在搏斗，究竟是胜利还是失败，你会从中得到哲理的启示，从中感受到优雅的风度。
与孙友君先生钓鱼，十五人左右，每人一个杆，所有的东西都准备好了，去郊区钓鱼，半小时，没钓到，一个小时，一个半小时，两个小时大家都没钓到，大家扫兴了，问孙友君，你是钓鱼协会的理事吗
孙友君先生说，跟你们出来钓鱼太扫兴，钓鱼是比钓得多少吗
呵呵。
我们在想，他有这样一种境界，肯定与知识有关，知识来自于书本。
我记得，有次讲读书的意义，读了
书境界就不一样。
导致你进入另一番境界，知识使你的经验屡屡增加，生命的密度增加，高密度的一生比低密度的或没密度的，生有涯而知无涯。
读书就是这个好处。
第三个好处是养性。
人很少休息，更没时间冥思苦想，读书可以教你静心，让你步入静态，有遁
移
世的思想。
商业化的社会，张扬，人日益感到孤独，心神不定，陷入浮躁，感觉不安，从心灵深处渴求宁静。
此时人的出路便是读书了。
读书人与不读书人不一样，气质不一样，读书生涯让人获得了尊重，虽然身材与面孔一样，气质不一样了。
有时出去开会，我看着这些老先生想如果他不读书情况会怎样
我跟孩子们讲，读书的意义讲了很多了，其中有一条，大到可以改变你的形象，漂亮的女孩蛮得更漂亮，不漂亮的变得漂亮。
有次去小学校，出了个文学家鲁迅，他如果不读书的话，他可能走在绍兴的大街上你都不会看一眼，长得太一般了。
没我漂亮，双眼皮，但就因为他读书了，伟大的读书人，他当年的黑白照片，我有高山仰止之感，这就是读书带来的魅力。
刚才朱家珑先生讲到的书卷气，他的迷人之处，就是书卷气。
第四的好处是我们可以产生一种宗教意识，把读书看作宗教来看，尼采已经死了，世界的情况十分严重，死了也就死了，虚设的上帝去了，还有书，书可以成为我们的寄托，看作我们上帝是可以与我们对话的可亲可敬的上帝，可以倾诉与交流，每一本好书都是黑暗中的亮光，直到寻找风平浪静的港湾，淋浴双手，在书中寻找神韵。
第五好处是发现前方，培养的是一种眼力，发现前方的眼力。
不读书就没有远方，因此，非常容易滑入庸俗。
读书人会有风景无限的前言，凭借书的力量走向前方。
什么叫读书人，拥有过去现在未来的人。
读书无法改变起点，却可以改变终点。
无法改变生命的长度，可以改变生命的厚度。
第二个问题：阅读姿态的培养。
十年间，关于读书的问题经历层次，读不读，读什么，怎么读。
这个报告压在第三个上：怎么读书。
就读书本身来讲，得有所讲究，有助于将书读好，有停顿，突然的中断阅读，思考，被动的阅读是不费神的，费神就违背
的本意。
读书人的阅读，语文老师及培养的孩子，固然不能排除消遣，但不能仅仅停留在此，得带着联想与想象，阅读的快感是扩大收获的过程。
大儿子仅看到继承的产生，二儿子却看到再投资的前景，主动，活泛。
有的人读成了呆子，迂腐可爱。
有人背诵《资治通鉴》，写个纸条是五千多字。
章太炎那样的国学大师有几个
有的人读书很多，写的东西没人看，不是点缀与装饰。
装书用箱子，读书用脑子。
举一反三。
有人读了一辈子不过是一个书箱子而已。
更有甚者，把书读糟了读坏了，有些事坏在读书人手里。
中国的许多事确实坏在读书人手里。
读书与一个人的品性有关。
几年前，我编过状元丛书，谈中小学读书的经验。
我发现，他们在阅读方面一直在顽强地表现自己的个性，个性在阅读中的意义。
书海无涯，他们是淘书人，显示了十足的个性。
我是编书的人，是经常向别人开书单与向别人索取书单的人，至少有十份，向不同的人提供不同的书单。
看了状元的书屋之后，佩服他们在这个年龄上就能开出这样的书单不是易事，不把书读到一定份上是开不出这样的书单的。
来自于阅读范围的广大与阅读的深入，阅读的体悟，与书的默契，个性也起了非常大的作用。
我们提倡个性化的阅读。
是是否获得最大利益的根本。
很多人在读书，未必谁都能把书读好。
其中原因是，是否读出个性。
书单好就是因为有个性，有令人心头为之一震的东西。
我在北大课堂上讲，读书也有一个拒绝昧
书的问题。
一个人没个性，便是一个索然无味的人。
读书越来越雷同就什么都雷用，得独辟蹊径。
读别人不读的书也许狂妄，但也有值得思考的问题，走别人没有走过的路，发现别人没有发现的风景。
我欣赏他们读书时的投入潇洒自信。
哪一块地都有收成，不必一棵树上吊死。
无论权威还是无名小卒，我佩服他们选书的合理性。
读书的方法也要个性。
不在乎别人的唠叨与名家的评判，按自己的心思去读，读得有味。
书海浩渺，有时也会把人读坏了，读书的效果与性格有关。
要有充分的自主意识，自欺欺人比恶人欺人更可恨。
知识只有在那些自主意识驾驭意识的人那里才有美感……一个好的读书人，读到那样的境界，犹如漫山遍野的石头，只要一挥鞭子，便变成雪白的羊群，欢快地奔腾去了。
所以要强调个性化的阅读。
三，在读图时代要保持一份警觉。
现代化社会充斥图画，街头市场，乃至厕所，到处都是，人与人之间的交流知识的传播也越来越多地依赖于图画。
现在的孩子与十几年相比与图画接触的机会要高出许多倍，电视，精美的画册，报纸等，文字量减少，大幅图片，表明图画在挤压文字，文字在走向衰败，人们的阅读习惯在走向改变，沉溺于图画成为现实。
因为图画一目了然，便捷，图画似乎比文字更容易。
从人类文明进步来看，画在先，文字在后，有文字后，图画并没消失，图画过渡到美术，在人生的殿堂中显得重要，说明事物道理的图画开始反弹。
图画是完全可以发达的，当它步步逼近时，意味着人的思维发生变化。
带来意想不到的东西，人类用今天这样无以伦比的世界，文字是功不可没的。
人们的精神财富的传承主要得力于文字，哲学使人们懂得了各种认识，历史知道了自己的过去，让我们避免孤独恐惧。
诗歌小说满足了人们情感的需要，高雅的人生情调。
由于文字有如此作用，识字成了人的基本要求，识字不识字成了衡量人质量高下的标准。
有许多笑话说的是不识字的。
民间故事中就有。
令人不可思议的是，如今快回到用图画交流情感的时候。
我以为，到该讲的时候了，一味的图画会导致思维的简单化平面化等，将会使我们削平人生的深度，还会培养我们惰性等。
图画还会让人产生浮躁，我们都有这样的体验，长时间看电视会浮躁，看书会变得沉静，沉着。
大家都会有这样的体会吧。
当前的儿童浸泡在图画中的时间更长，动画，游戏等，对文字的阅读兴趣日益减弱，我不知道这是幸事还是悲哀。
我们要区别出两个概念，信息与知识。
看看新闻，大部分不是知识，是信息。
是不参与你的精神世界的建设了，还会影响你的想象与思维。
从文字中领略到的奇思妙想也没有体验了。
我们要宣传文字的诸多好处，我们要写出好的书，告诉他们这个世界最朴素的最美的道理：保持生命质量。
寻找新颖的更有效的切入文本的方式。
最后，请在座的朋友允许我回忆我的高中语文老师。
文革时代，本人受到的最好的教育就在那个时代，无锡许多名校名师下乡在穷乡僻壤，因而我受到的教育是“盛宴”，老师非常有个性，数学老师讲数学从来不复习，不回头重讲的，讲课是一条直线，板书极其漂亮，恨当时没有相机，现代派的美术，一堂课不用黑板擦，抽象的符号干干净净。
有一天他的衣服被火点着了，他会问：火从哪来的
最难忘的是语文老师，是个女的，高个，南京大学的高材生，不太好看，磨刀砖的形状。
“可耕田”，在我心目中，是最有风采的，身体单薄，像一张纸那么单薄，一阵风就能吹跑似的。
第一次讲语文，走进教室，没带备课笔记与教参，空手走来了，身材很高，望着我们，问：什么叫语文
用了两节课，所有的人安静地听她讲，当时天空在下雨。
同学们你们知道吗，一年四季的雨是不一样的，春夏秋冬都不一样，一天里的雨也不一样，早晨中午晚上都不一样。
当时教室外是荷花塘，我们把脑袋转向窗外，耳边是她的话，注意一下，落在草丛中与池塘里样子不一样，声音不一样。
她用两节课讲，不久，她致命地狠狠地打击了我们一下，我的作文是最好的，公认的，可是，她居然在班上宣布我写得最糟糕。
当时我绝望地撕了作文本，还记得当时的情景，整整一天坐在小镇上，我是一个非常自卑的人，从小这样，现在也是。
有时显得傲慢一点，恰恰是最自卑的时候。
当时坐在河边，扒青草，边扒边骂，像打出一颗子弹一样，到了傍晚才回到学校，没回教室与宿舍，到老师那里去了，闯进去了。
她非常吃惊，很快地平静地端一张椅子坐下来，问为什么撕，我说是写得最不好的。
她把我好几年的作文找来了，一本本排开了，让我自己看，不说内容，就说作文的字，看，越到后来越不像字，到了高中那么张狂，不扎实，轻浮。
我看着，六本作文本连着好几年的时光，是我走过的路，路那么清晰，声音一直在我耳边响，其中，都有一篇写春天，到最后就不行了，所有人说你有才气，你就沉不住气了。
她说，才气有时候是害人的，最后一篇，你写得最眩目，也写得最差。
离开时，我觉得月亮特别好，天气特别好。
这就是我的语文老师，没有她就没有我的今天，也不可能坐在这里。
我想说的是，语文对儿童的成长是至关重要的，语文老师是无可替代的。
我对语文老师充满敬意，我认为，全世界都应该如此。
关于让自己的马车满载的高中作文1000字不雷同
秋天的田野，一望无垠，微风吹过金色的稻田，一浪一浪涌向天际。
置身稻田之中，我们不难发现，越是饱满的稻穗，把头低得越低；而那些粒少干瘪的稻子，却总是高傲地昂着头。
人生又何尝不是如此呢
那些博学多才，作出过重大贡献的人总是谦虚而又低调；而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。
季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。
他用学问铸就人生的辉煌业绩。
他学贯东西，通晓古今，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。
然而，他却是那么普通，普通得简直无法与周围人区分，以至被学生当做是“锅炉工”。
他辞去“学术泰斗”的桂冠，拒绝“国宝”的美誉。
一介布衣，贫*不移，宠辱不惊：他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重。
爱因斯坦说过：“用一个大圆圈代表我所学过的知识，但是圆圈以外是那么多空白，对我来说就意味着无知。
而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界接触面就越大。
”是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的马车总是默默无闻地跑在通往成功的道路上。
所以，在探求成功的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，而不要口若悬河，旁若无人，那只会暴露自己的无知与浅薄。
有这样一个故事，有一个年轻人自恃会说几句英语，逢人就会冒出几个英语单词，而有一天，一位平凡的老太太与他用流畅的英语交谈时，此时的他一时语涩，只会说“YES”和“NO”。
原来，内心的无知是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。
钱钟书先生在写完《围城》后，引来很多记者的采访，钱钟书一句很精彩的话给采访记者泼了一盆冷水：“如果你觉得鸡蛋好吃，何必一定要认识那只下蛋的鸡呢
”这是何等的智慧，何等的境界
我们何时看到过季羡林老人站在舆论的风口浪尖上
我们又何曾看到过钱钟书热衷于与别人进行无味的口水之战
“活到老，学到老。
”“吾生也有涯，而知也无涯。
”知识是无限的，只有当我们意识到这一点后，我们才会发现自己的不足，不断充实自己的马车。
低调行事，谦虚为人。
以丰富的知识和香草般的品德充实自己的内心。
在谦虚中活出自我风采，在低调中攀向成功之巅。
对2007感动中国十大人物的评价
经典阅读 提高作文品味 学问能大大一个人的内涵和气质。
我们常这样的感受，一个相貌平平的人，给人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接触后，又会为对方的人格魅力和涵养学识而倾倒。
这种倾倒超越外表，深入到精神层面，是更高层次更持久的灵魂的碰撞。
那么这种使人折服倾倒的魅力，从何而来
“腹有诗书气自华”，若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。
我们现在大力提倡的经典阅读，就是培养“气自华”的最佳途径。
对于学生来说，经典阅读，还能极大地提高他们的作文品味。
一篇文章要有思想品味和艺术品位，才能打动人心。
而经典阅读中的深厚文化底蕴，会潜移默化地影响和熏陶学生，使他们在习作中酝酿发酵，灵活处理，不仅把句子写得生动灵气，富有诗意，而且文化气息浓厚，引人入胜。
五千年的中华文明，创造出无数艺术瑰宝，蕴藏着我们民族的精魂。
诗经，诸子百家，先秦文学，唐诗宋词汉赋，元曲，明清小说。
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，这些经典文学，凝聚着先人的智慧和思想火花，是经得起时间和空间考验的永不凋谢的精神之花。
一、古文今用，巧用经典。
在作文中巧妙地引经据典，会给文章添色加彩，不异于画龙点睛。
2008年富阳中考满分作文《梦里花落知多少》就是这样，请看： “采菊东篱下，悠然见南山。
”是他最好的写照。
那是一种恬淡闲适的心情。
谁说人生就是仕途
他选择了田园，却让自己永存在了自己的诗句当中。
“物是人非事事休，欲语泪先流。
”是她的美丽。
泪水淌下，带着悲伤，在心灵上留下痕迹，却也在岁月上留下痕迹。
品着她的“人比黄花瘦”，品着逝去的岁月，却早已在心灵上刻上他们的回忆。
翻过一页日历，我嗅着文人的墨香，久久沉醉…… 由古典诗句引起自然抒怀，情真意切，衔接自然，毫无雕琢之相。
长春满分作文《任尔东西南北风》：。
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恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。
在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟
我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。
他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。
执着的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章
从上文可以看出该考生对古典文学的 “偏爱”，体现了“生活即语文”的大语文观。
古诗词名句信手拈来，准确又恰当，感叹小作者的大手笔，值得借鉴。
二、时空交汇，融会贯通。
读经典，写作文，有时可以打破陈旧格局，给思维一个创新突破。
超越时空界限，往往使人眼前一亮。
请看下面这篇习作《今时明月》：。
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春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明
张若虚笔下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。
江畔何人初见月，江月何年初照人
惆怅时光的流转，人生代代无穷已，江月年年只相似，苍茫岁月中，我们一次次轮回，而皎皎空中那孤月轮，却总是慈悲地俯瞰尘世。
它照着今夜的扁舟子，照着离人的妆镜台，在相思明月楼上徘徊又徘徊。
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李白擎起花间那壶酒时，独酌无相亲，而在另一时空，苏轼也是独自一人把酒问青天，高处不胜寒。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
两个浪漫主义者就来了个穿越时空的会晤，这真是一个惊天地泣鬼神的决定，吵醒若干诗鬼词仙，李贺骑着白马，在燕山如钩月下奔驰于白沙大漠；王维正欣赏着松间月，听说这个约会马上闻风而来；李煜眉头深锁望着天空一弯新月，心中苦水恰似那一江春水向东流，正思忖何处排遣；白居易浔阳江头送完客，听完琵琶曲后辗转不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床来凑个兴；李清照学诗漫有惊人句，听说今夜李白月下会苏轼，雀跃不已，马上约了秦观踏鹊桥去赴约；杜甫念着“露从今夜白，月是故乡明”，乡愁难解，也跑来拟把疏狂图一醉；李商隐在月下吟着无题诗，越吟越觉得夜凉如水，赶紧拔腿参加盛会来了；陶渊明听说酒仙李白在此，早就想斗斗谁的量大，带月荷锄不归了。
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此次盛会，有美酒佳酿无数，一干人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
陶渊明醉醺醺道：醉死不足惜，但使愿无违。
白居易摇头叹息：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
秦观笑逐颜开：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
李煜无言独上西楼，看到苏轼还在把酒问青天，不肯承认自己已经烂醉。
李贺豪气大发，拔剑起舞而唱：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
李清照看着月已满西楼，情不自禁登上楼去，欣赏这一轮永恒的月亮，几欲乘风归去。
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纵观全文，通篇与月有关，交错时空的十数位诗人词人群英荟萃，琅琅上口众所周知的诗句涵盖全文却不显累赘，并且意趣横生。
三、气质养成，人文合一。
经典阅读要读深，读透，深入体味其内涵，才能转化为读者自身精神气质，从而体现在行文习作中，这是一个长期的养成教育问题，厚积薄发，水到渠成。
台湾的国学教育做得很好，归功于他们推广国学从孩子做起。
台湾中小学校非常重视国学教育。
在小学生每周40个小时的课程安排中，国文、历史、地理和公民道德等与中华文化相关的课程至少占了一半，而且从小学二年级起，每个学生都必须用毛笔写作文，有时一周要写两三篇，最少也得写一篇。
除此之外，学校还相当重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶，当时国民党当局定下的共同校训几乎都是“礼、义、廉、耻”，而几乎所有学校的墙上都印着“忠孝仁爱信义和平”，台北市也以忠孝、仁爱、信义命名三大主干道，让国学点点滴滴深入人们的生活。
胡适、林语堂、钱穆等硕学鸿儒大力提倡和传承国学，带出了一大批国学的衣钵传人，如学界翘楚余英时，新儒家第三代杜维明等。
在台湾，不但每逢孔子诞辰孔庙要举行庆典，其他一些节日社会名流均要举办诗歌雅集，普通百姓酒酣耳热时还常常吟诗唱和。
也因为这样的氛围，才培养出林怀民、李安、方文山等出众人才，将传统文化挥洒得淋漓尽致。
经典阅读，是一杯香醇的酒，让作文溢彩流光，品味独特；经典阅读，是一曲悠扬的歌，让作文回味无穷，余音绕梁。
经典阅读，提高作文品味的最佳途径，势在必行
弟子规读后感750字的
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。
父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊
我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。
现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢
一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问， 求确意。
”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。
因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。
如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。
有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。
这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为
这里有1000字，删去一点吧。
