《魅力国学精彩青春》的观后感600字左右
树礼仪之邦，品国学风尚中华国学其宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
国学自国人研习以来已成为凝聚中华民族文化向心力，已演变成促进人文科学思想和谐以及督促世人见贤思齐，修身养性，形成积极向上的文化观念意识的一种重要的思想文化。
翟鸿燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一个方面。
他曾经说过：修之以身，其德乃真。
一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。
道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好 输送知识文化传递的效果。
一个人只有正确的规范自身的行为，端正了思想，才能有去感染别人的能力，才能以小我见大我，为团队、国家、民族乃至世界的文化修养以及学术研究甚至是重要领域起到了一个导引的作用。
为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。
“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
也是翟鸿燊所引用的孔子的话来说明一定的道理。
见到德才兼备的人就想赶上他。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或1\\\/3页不足。
身为中国人，学习、传承、发扬国学文化，既是我们每个中国人的责任，也是我们修身养性，所经历的一个理论基础。
国学文化是中华民族及其祖先所创造的、儒家学说成为其中的一个理论平台。
国人世世代代继承发展具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的几千年文明的结晶。
听了翟鸿燊老师的生动讲解，我们不仅从修身养性，品德素养，治国管理之道有了一个比较深入的了解，儒家文化的博大精深也被展现得淋漓尽致。
尽管我们了解的只是皮毛，或者是无法真正领会到翟鸿燊老师讲授内容的深刻实质和理论精神，但能够领会其中的一部分内容，便已经是对思想的一种提升。
而我最喜欢的便是他所讲的孝道。
他引用比尔盖茨的经典名言：世界上最不能等的，就是孝敬父母。
而比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。
论语也有言：犬马皆能有养，不敬何有别乎
不要以为扔两个钱，就叫孝顺。
这不仅反映了现实社会中，老人对子女亲情与关心的渴望，更加映射出了我们自己身上的确定与不足，以及应该如何从父母的角度看问题，并将这种思想和行为传承下去的深刻道理。
而百善孝为先，一个心中没有老人的人，一个不想着如何尽孝道的人，做的任何善事都存在着一定得缺憾，并且这种缺憾是发自内心，切实存在的。
从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。
我们当孩子的时候无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也便不去考虑这些。
等到我们为人父母的时候，这种感觉就越2\\\/3页发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。
如果幸运的话尽自己的一份孝道为时不晚，而不幸的是，有很多人也经历了，子欲孝，而亲不待的痛苦遭遇，因此，国学思想文化的传承也是对人思想行为的一种陶冶和激励。
小孝治家，中孝治企，大孝治国。
只有将小，中孝尽到了才能有资本去考虑治国的大道理。
中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。
树礼仪之邦，体现在方方面面，而思想塑造是基础，是奠基石，因此，多多学习国学更是一种思想境界的提升。
国学动漫城观后感。
跪求600字滴
观《国学动漫城》有感 闭上双眼，《国学动漫成》中人物的一颦一语、一举一动都放映在我的脑海中……剧中的故事令我受益匪浅，获益终生，人物生动的形象举动，他们的一词一语更是令我豁然开朗。
《国学动漫城》是区教委联合顺义电视台推出的，为的就是营造良好的道德教育社会氛围，帮助学生树立正确的道德观、荣辱观、善恶观，提升学生的人文素养和道德素养，它是一档适合幼儿、儿童、少年、青年朋友们观看的动画类栏目，还设有《中华德育故事》《国学经典读解》两个板块，主要内容涉及传统文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
自从《国学动漫城》开播后，我每天都准时收看，因为它不仅教会了我许多做人的道理，还让我增长了许多知识，充实了我的课余生活，为我的“国学资料库”扩充知识。
《国学动漫城》这个节目主要展示了“国学”情境，教授“汉文化”、“国粹”，本着“化繁为简，寓教于乐”的宗旨，用动漫的形式，将原本比较枯燥乏味的《弟子规》、《孔子》、《论语》等国学内容，变得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教于乐”。
在《国学动漫城》中，有很多关于美德的小故事，在我看过的那么多故事中，最让我获益的还是这个“学无止境”的故事了。
故事内容是这样的： 从前有—个小和尚，他很想做出一番修为， 于是，他找到了一位高僧，并恳求师父收他为弟子。
两年后，小和尚自认学到了很多东西，便不再跟高僧参禅拜佛了，向高僧告辞后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是通过一个试验来告诉小和尚学无止境的道理，小和尚明白了师父的一片苦心，愧疚地请求师父原谅他的愚昧无知。
在听了这个故事后，我的心像海面的波涛，汹涌澎湃，不能平静。
看了这则故事后，我恍然大悟我不正是现实中的小和尚吗
有一次，老师正在讲解新课，我不耐烦地想，怎么那么简单啊
算了，不听了，反正我都会了。
于是便拿画纸来画画，做做小动作，神游天外，可是怡然自得啊
但老师讲的内容，我一个字也没听进去。
结果，第二天考试可想而知……直至今天，我才真正明白：学习是没有尽头的,奋进不息的
我们应该活到老学到老，要谦虚地向他人请教，不能不屑与老师的教导与他人忠言。
《国学动漫城》不仅让我明白了许多人生道理，还让我增长了许多国学知识，有些学生，看书看得少，课外知识自然也不丰富了，俨然成了一个活脱脱的书呆子，只会墨守成规的死读书：死记硬背
但是，有了《国学动漫城》后，只要观看动画，课外阅读知识就会突飞猛进，掌握得也快、也轻松得多，学习起来，自然也容易多了
就拿我来说吧
在通往文学殿堂的路上，我常常茫然无措，学习起来眼前好像总是弥漫着袅袅薄烟，忽隐忽现，明明很想去探索那氤氲深处丰富的知识，却总是找不到正确的方法。
可《国学动漫城》却仿佛是一阵风吹散了那一阵阵烦人的素烟，为我指点迷津。
现在那以往在我听来是烦人的聒聒的读书声，也顿时让我觉得享受，仿佛是高山流水，人间绝弦
《国学动漫城》让我重拾了学习的信心，燃起了学习热爱的火焰
《国学动漫城》这个节目真的让我受益匪浅。
它不仅仅提高了我的国学知识，还使我明白了人生许多获益终生的道理，使我懂得了国学的更高一境界
暑假里，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。
有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我买布，我回来后让你吃猪肉。
”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。
妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子说我只是哄哄孩子。
而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。
”于是曾子把猪杀了。
读完这个故事，我深有体会会。
以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，一拖再拖，企图蒙混过关。
为这事没少惹老师和父母生气。
现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。
”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的怀毛病，做一个言而有信的人。
国学读后感
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
国学经典三字经读后感六年级500字左右
小时候，爸爸妈妈为我买了一册《三字经》。
那时，我喜欢看漫画，这样的书我一拿起就头疼。
在大人面前，我迫不得已的打开书，哎...还挺有趣的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。
其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。
果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”；人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近…….在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。
还有它本身富有的内涵。
当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义；一步一步地深入了解。
好书不厌百回读。
我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。
《三字经》已经深深地刻印在我的脑海
大家国学闻一多卷读后感600
最美的风景——诗词 ----观《国学小名士》有感 历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中…… 什么是诗词
如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子；或者说是，队形排列整齐的几十个字。
而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富；或者说，那是指引我们前行的灯塔
对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。
我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的
就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光……诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西! 历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承
世界那么大，为什么我会出生在这个地方
学习这种语言
长成这种样子
因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造
然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来
是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是
那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词
但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念
以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟
每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西…… 现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路
那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了
其实没有
那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。
现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念
中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。
哦
它们应该是无价的
黑夜中流星划破了天空……就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词
《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅
《经典诵读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。
精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。
对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢
每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧——对不起老师和父母。
当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。
以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。
经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。
经典诵读中所含的国学文化须牢记。
《 经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。
”“子以四教：文，行，忠，信。
” ……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有——高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。
另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。
这也是我们需要学习的地方。
这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。
我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。
这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。
它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。
若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。
但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。
诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。
暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。
不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。
孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。
无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。
毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。
在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。
若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。
只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。
于是想到龙应台在《大江大海一 九四九》中写到的一则事。
一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。
学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。
“这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。
先生之风，山高水长……江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣
” “永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。
……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
” 借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。
所以“国学”，为的什么
这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。
它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。
即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。
它让人知道，自己从来都不是孤军。
旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。
那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。
