国学经典诵读读后感100字5篇
读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。
“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。
新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。
这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。
因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明
读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
国学经典之《三国演义》读后感_1100字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。
做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。
一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。
如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。
成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。
诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。
关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。
吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。
《三国演义》本身就是真理。
读历史，让人明智，读国学，让人明理。
从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。
读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读了《国学经典》有感_300字 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟
”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗
我还不想和你们在一起呢
从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。
直到有一天，我彻底改变了。
那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。
其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀
记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。
”“上善若水，水善利万物而不争。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧
一篇500字左右的文言文读后感
2016年度“国学达人”挑战赛开始啦为引导激励学生继承和弘扬中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观，在2015年上海市“魅力国学，精彩青春”第一届上海市国学达人挑战活动中，我校阮佳雯同学荣获上海市第二名的好成绩。
本年度的“红领巾国学达人”挑战赛活动已拉开序幕。
下面就让我们一起来看看本次活动的方案吧。
“红领巾国学达人”挑战赛方案一、活动时间：2016年春季学期二、活动内容1、参赛对象比赛分设小学组和初中组，全区少先队员均可通过网络报名参与。
2、比赛内容以中华传统哲学、史学、语言文字、文学、艺术、医学、礼仪、服饰、建筑、民族、民俗、文物古籍、伦理、宗教等为主要范畴。
初中组：以记忆、理解为主，①初中阶段教材中的国学知识；②《大学》《论语》《孟子》《诗经》《道德经》《孝经》《唐诗宋词》《礼记》《楚辞》《庄子》等经典诵读书目；③诗词戏曲、书法绘画、衣食住行中的传统文化；④其他国学常识。
比赛题目设置记忆性、理解性、运用性等类型，采取选择题、判断题、填空题等题型，以及与语音、图像、视频等形式相融合的复合型题目。
3、赛制安排第一阶段：网上报名2016年4月中旬，参加过网络答题的本区少先队员可通过市少工委“萌动上海” 公众号报名参加比赛，报名情况将以学校为单位汇总后，反馈至区少工委。
第二阶段：区选拔赛选拔赛以笔试为主要形式，区少工委将根据笔试成绩增设现场竞赛环节。
经最终选拔分别产生小学生、初中生各1名，参加市级决赛。
根据学生综合素质评价的有关要求，区少工委将根据参赛人数设定一、二、三等奖数名。
市少工委将根据各区实际参加选拔赛的学生人数，以一定比例核定市级三等奖名额，名单由区根据选拔赛成绩提交。
第三阶段：市级决赛市级决赛拟在2016年5月下旬进行，共分“群雄逐鹿”，“八强争霸”及“三甲登科”三个阶段进行。
整个竞赛引入导师制，将邀请国学大师、知名专家担任导师，参与赛事评判、答疑和点评。
冠军获奖者将授予“雏鹰杯”单项奖杯。
决赛将继续在上海教育电视台录制并播出。
决赛具体题型另行通知。
《魅力国学精彩青春》的观后感600字左右
树礼仪之邦，品国学风尚中华国学其宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
国学自国人研习以来已成为凝聚中华民族文化向心力，已演变成促进人文科学思想和谐以及督促世人见贤思齐，修身养性，形成积极向上的文化观念意识的一种重要的思想文化。
翟鸿燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一个方面。
他曾经说过：修之以身，其德乃真。
一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。
道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好 输送知识文化传递的效果。
一个人只有正确的规范自身的行为，端正了思想，才能有去感染别人的能力，才能以小我见大我，为团队、国家、民族乃至世界的文化修养以及学术研究甚至是重要领域起到了一个导引的作用。
为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。
“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
也是翟鸿燊所引用的孔子的话来说明一定的道理。
见到德才兼备的人就想赶上他。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或1\\\/3页不足。
身为中国人，学习、传承、发扬国学文化，既是我们每个中国人的责任，也是我们修身养性，所经历的一个理论基础。
国学文化是中华民族及其祖先所创造的、儒家学说成为其中的一个理论平台。
国人世世代代继承发展具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的几千年文明的结晶。
听了翟鸿燊老师的生动讲解，我们不仅从修身养性，品德素养，治国管理之道有了一个比较深入的了解，儒家文化的博大精深也被展现得淋漓尽致。
尽管我们了解的只是皮毛，或者是无法真正领会到翟鸿燊老师讲授内容的深刻实质和理论精神，但能够领会其中的一部分内容，便已经是对思想的一种提升。
而我最喜欢的便是他所讲的孝道。
他引用比尔盖茨的经典名言：世界上最不能等的，就是孝敬父母。
而比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。
论语也有言：犬马皆能有养，不敬何有别乎
不要以为扔两个钱，就叫孝顺。
这不仅反映了现实社会中，老人对子女亲情与关心的渴望，更加映射出了我们自己身上的确定与不足，以及应该如何从父母的角度看问题，并将这种思想和行为传承下去的深刻道理。
而百善孝为先，一个心中没有老人的人，一个不想着如何尽孝道的人，做的任何善事都存在着一定得缺憾，并且这种缺憾是发自内心，切实存在的。
从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。
我们当孩子的时候无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也便不去考虑这些。
等到我们为人父母的时候，这种感觉就越2\\\/3页发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。
如果幸运的话尽自己的一份孝道为时不晚，而不幸的是，有很多人也经历了，子欲孝，而亲不待的痛苦遭遇，因此，国学思想文化的传承也是对人思想行为的一种陶冶和激励。
小孝治家，中孝治企，大孝治国。
只有将小，中孝尽到了才能有资本去考虑治国的大道理。
中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。
树礼仪之邦，体现在方方面面，而思想塑造是基础，是奠基石，因此，多多学习国学更是一种思想境界的提升。
文明美德2011-2012读后感，500字左右，自己写的
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。
一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。
文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。
下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾…… 文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。
虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。
鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。
”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生
让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行
四年级国学论语读后感200字
从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
《大学·中庸》的读后感300字
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
读后感400, 500
中国传统文化经过数千年的积淀，流传下来许多经典名著，其中的《四书五经》作为中国最大思想流派——儒家最重要的典籍，其对人类思想与社会发展的重大影响，完全可以与基督教的《圣经》，伊斯兰教的《古兰经》等相媲美。
《四书五经》浓缩了古代先人对于自然、社会人生的深入思索，传承着古圣先贤对道德修养，伦理教化的价值规范：“士不可以不弘毅，任重而道远”可以帮助人树立崇高的理想；“明德知耻，尚礼守信”可以规范人的道德操守；“格物致知”可以教导人认识客观事物的正确方式；“学不可以已”更与现代“终生学习” 的理念不谋而合。
这些优秀的文化因子，实际上也在潜移默化的影响与构建着现代人的人格理想、心理结构，风尚习俗与精神素养。
我们走进经典，及取其精华，弃其不合时代的陈腐，可以获得不断进取的无穷力量。
初知《四书五经》时，印象是封建科举制度用以毒害禁锢文人思想的工具。
走近它，是源于在物欲横流、急功近利的现代社会，心灵需要一处闲静的去处。
不读书，可能我对“文质彬彬”的理解仅限于人很文雅有礼貌。
通过读《论语》方知“文质彬彬”一词出于《论语.雍也》。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”翻译过来是孔子说：“质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚浮，只有文采与质朴和谐地的融合在一起，这才成为君子。
”这不是现代人倡导的内外兼修吗
做人、做事、做学问，皆具异曲同工之妙，这其“度”的把握存乎一心之间。
再如中国人常谈中庸之道，谈着谈着便无人深究，仿佛中庸之道便是和事佬，便是事不关己，高高挂起。
便是不求上进，保得平安的境况，这其中颇有代表性的是“明哲保身”，其实《中庸》关于这段原文是这样的：“是故居上不骄，为下不叛；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
”《诗》曰：“既明且哲，以保其身。
”其此之谓与
”翻译过来，是说：因此，身居上位时，不要骄慢，身居下位时，不要背叛。
国家实行正道时，力求主张能够被采纳；国家没有正道时，沉默无言力求保全自己。
《诗经》上说：“既明白道理又洞察是非，这样便能保全自己。
”说的不就是这个意思吗?这里哪有一味保全自己的意思呢
无非审时度势，该积极作为时候还是应有积极进取精神，为何人们常常取其消极一面，而弃进取一面呢
再谈到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗措也；有弗辨。
辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗借也。
”人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚则明，虽柔必强。
”则拍案而起，折服不已。
说得多好呀
要广泛的学习各种知识，详尽细密地探究事物的原理，对自己所学的东西要谨慎思考，辨清是非，当获得了真理之后，就要坚决地去实践它。
有的东西不学习也就罢了，学了，就一定要能掌握它，如果还不能掌握，那就不要停止学习；有的东西不问也就罢了，问就得问一个清楚，如果还没有弄清楚，那就不要罢休；有的问题不思考也就罢了，要思考就要有切身体会，如果不能获得什么体会，那就不要停止思考；有的事情不辨别也就罢了，要辨别就一定要是非辨清，如果不能辨清，那就不要停止辨别；有的措施不实践也就罢了，要实践就一定要做到彻底，如果不彻底。
那就不要停止实践。
别人一遍能做好的，我做它一百遍也一定能做好；别人十遍能做好的，我做他一千遍也一定能做好。
一个人如果能够按照这个道理去做，那么即使是愚蠢的人，也一定能变得聪明；即便是柔弱的人，也一定会变得刚强。
这掷地有声的话语，这明晰可行的指导，哪里有安于现状，明哲保身的陈腐
刘向之语：“书尤药也，善读之可以医愚。
”我想应侧重于“善读”二字吧。
读经典内外兼修以为然成风，面对这样的的大好局面，也有现实的挑战。
作为一名法院干警，我们更应有一份进取精神与思考，勤于学习，善于学习，夯实业务基础，提升个人修养，实事求是，严谨治学，不断开拓视野，不断汲取精神食粮，不断在实践中探索，这样才能融入教育改革发展的大潮，做一名合格的“文质彬彬”内外兼修的法院干警。
