少年英雄王二小观后感
观有感 一群荷枪实弹的日本鬼子从山前偷袭入村，全村几百人的生命危在旦夕。
十三岁的王二小临危不惧、毅然决然地把敌人带进了八路军的埋伏圈。
突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，用刺刀刺死了小英雄王二小，并把他重重地摔在大石头上——这，就是影片里的一幕。
在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万，你看，勇敢机智的，用胸膛堵住敌人枪口的，舍身炸暗堡的，敢于和敌人斗争到底的……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。
这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊
这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，他们的爱国保国之心使敌人心惊胆战、闻风丧胆
国家兴亡，匹夫有责。
作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。
我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。
千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
无数烈士是这样做的。
我们这些二十一世纪 的小主人更应该把保卫祖国作为自己最光荣的 责任。
将来有一天，当祖国需要我们的时候，我们必定会一马当先地全力奉献出自己的一切，甚至生命。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”这优美的旋律和动人的故事将永远留我心中，少年英雄王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神将永远激励着我前进
请帮我写一个读后感
100个红色经典故事____读后感今年暑假，我读了一本让我受益匪浅的书——《让孩子最感动的100个红色经典故事》。
里面有两把菜刀闹革命的贺龙将军，有倔强的小红军，有抗日女英雄赵一曼……他们的故事就像一场场电影浮现在我的脑海里。
可最让我感动的，也最能表达每个爱国中华儿女那种绿叶对根的守望的真挚情感的，应是吉鸿昌的“我是中国人
” 吉鸿昌，河南省扶沟县人。
1980年任22路军总指挥兼第30师师长。
内战爆发后，因为他不愿意打内战，所以积极与红军联系，准备起义。
被蒋介石知道后，吉鸿昌被解除兵权，逼到外国“考察”。
但是吉鸿昌遭到了意想不到的刺激：有一次，他想往国内寄衣服，职员竟说不知道中国。
同行的人说：“你快说自己是日本人。
”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，而我觉得光荣。
”后来他找了块木牌，在上面写了“我是中国人
”这5个大字震惊了许多人。
“我是中国人
”一声惊天霹雳，惊醒了多少人。
不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡。
吉鸿昌的爱国故事流芳百世。
反驳了帝国主义对中国的歧视，证明了中国人不是东亚病夫，不是支那人
从新中国成立那一刻起，就是在向世界宣告：“中国站起来了
”从港澳回归到申奥成功，从申奥到修建青藏铁路，从修建青藏铁路到北京奥运会的圆满结束，到世博会的成功举办……向世界证明了中国是了不起的。
现在再走出国门，你说：“我是中国人。
”大家都会向你投来敬佩的眼光，翘起大拇指，说：“good
”是啊，祖国的昌盛需要我们每一个中华儿女来努力。
作为21世纪的接班人，我们是祖国的花朵，是祖国的未来，是祖国的希望。
祖国的明天需要我们来努力，让我们goodgoodstudy，daydayup
将来报效祖国。
巨龙腾飞，我为我是中国人而自豪而骄傲，我永远为中国骄傲。
历史的选择 读后感 1200则一下啊
读《最后一颗子弹》有感 冬天的太阳对大地说：“我无法使你温暖，只能使你明亮。
” 刘猛的小说《最后一颗子弹留给我》宛如冬天的太阳，它有着自己的光和热，却不能炙烤大地，它只能用自己的光和热照亮读者的心灵。
它不是一幅王侯将相们作的宫廷画，它是渗透着小人物的传统水墨画，不精致，但充满着力量的底蕴。
它以中国现代陆军状态为背景，以一个小兵的心路成长为线索，从鲜为人知的特种兵领域展开，洋洋洒洒的反映出了一个集体的记忆，这种集体的记忆，是一个有过这种经历的每个人，深藏在内心最深处的记忆，转化后，就成为这些人坚强生存的力量。
因为这种经历是浓缩了人性中最大挑战的精华，在短暂的挑战中，他们经历了颠覆与重塑，在保留个体的差异前提下，他们已经被铸成了有着共性的群体，那就是--—战士。
刘猛从这些记忆中过滤出了我们这个时代的年轻人逐渐淡忘甚至要抛弃的闪光的东西：激情、责任、忠诚、坚持。
我的心陡然挣开僵绳，它要撞开危栏。
在顺利的环境中成长的我们，空虚、安静的接受着各种各样的被安排好的人生，被所谓的传统教育捆绑着，心灵充满无奈与焦虑，《最后一颗子弹留给我》以小说的形式，以全新的突破，撞开了我们封闭的心灵，也是我最欣赏并认为是本书中灵魂的三次突破： 1、 对人生选择的突破。
文中主人公小庄，因为爱情，毅然弃学从军，冲动的前提，是敢于重新选择人生的勇气，八十年代末的大学生，或者说已经步入二十一世纪的年轻人能敢为自己这样做主的人，也实属凤毛麟角，这样的人骨子里是自信的、将风险视为人生最平常不过的体验，无论什么环境，只要他们愿意，适应与改变可以同时完成。
2、 对传统观念的突破。
在中国5000多年的历史积淀中，传统的儒家思想“克己服礼”已经根深蒂固的存在于每个中国人的头脑中，在家服从父母的意愿，在社会，臣服从君王的意愿，那么在军队，士兵必须服从一切上级的意愿，他们将自己能够成为陆军中最优秀的特种兵作为奋斗目标，不惜一切代价，哪怕牺牲生命，也要成就自己的理想和信仰，这种信仰在他们看来是至高无上的，是神圣的化身，可我们的小庄却在取得了这种资格后，蔑视的选择了离开，这种被大多数人认为是大逆不道的行为，反映的不仅仅是一个小兵的报复、冲动，无知，他抗争的是对扭曲中国人人性的愚昧的顶礼膜拜，它的离开告诉我们，去掉那些被神化了光环，剩下就是真实的一个又一个极限的挑战，就象那些登山运动员，登上了珠穆朗玛峰，又看见了一个更高的山峰等待被征服一样，当然，在军队，这种信仰是不能蔑视的，可在我们现存的社会，这种突破是那样的迫切，传统教育需要突破，传统经营模式需要突破，传统文学思维需要突破。
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只有象蚕茧一样，一次一次的破茧而出，才能成为真正的蝴蝶。
刘猛对传统观念的突破也运用在他的语言特色上，比如“感动的不行不行的”，形容女孩子的清高就用“鸟”一个字来诠释，使文章生动、充满个性的魅力，同时也打上了时代的烙印，让我们看到了现在年轻人在玩世不恭的言语中，寻找着一种最能直接表达他们思想的语言。
3、 非“常人”思维的突破。
书中谈到与猫头大队的较量中，小庄有两次非常人的突破，一个是被大家认为该游戏已经结束了，失败已经成定局的状态下，小庄装病杀出，活捉了猫头雷队长的突破，让我们看到了一个真正的军人，如何在成败已成的格局中，反败为胜的典型实例；除了靠过人的勇气以外，最重要的打破演练的狭隘框框思维，进入实战的竞技状态；另一个就是在得知自己被何大队长作为战略中的“诱饵”时，对自己思想的颠覆和提升的突破，一个不到20岁的小兵，他的认识是有限的，单纯的，他无从了解兵家将士们的全局谋略，他无法理解军人真正的天职除了服从还有敢于牺牲，这些深刻的认知，要想突破，就必须在战争中获得，颠覆得是一般常人在生活的最基本的信任，提升的是作为一个军人，他的责任和使命要求他最终是对国家的忠诚。
这些非常环境造就非常思维，将人与同类竞争时的最原始的争夺提升到战争最高境界，那就是“诡计”。
从而也完成了小庄真正成为一个军人的心路历程。
这些宝贵的突破，让我在阅读的同时，挣脱了捆绑我心灵的缰绳，让我的心灵驰骋在一片更广阔、更有深度和广度的思想领域。
半杯水只所以叫你不舒服，是你弄不清------它是无力斟满还是剩下的。
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《最后一颗子弹》是刘猛的第一部上市小说，透着青涩，也留着网络小说的印渍，他将很多情节穿插、交替、设伏，看似是记忆的碎片，又结合的缜密而精彩，是我阅读的有限的文学作品中比较新鲜的写作形式，就象维纳斯，创作者没有刻意的安排残缺，他只是真实的将看到的塑造出来，而留给人们的。
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久而久之就成了残缺的或者不完整的美
抗战老兵故事观后感200字
今天我读了一篇抗日故事，这篇故事是我的感触很深。
故事的内容是这样的：那是在抗日战争时期，在青峰岭有一个村子，村里有一个名叫杨杨的小孩和爷爷相依为命。
爷爷告诉杨杨，他的爸爸妈妈都去打小鬼子了，杨杨对爷爷说：“等我长大了，也要像爸爸妈妈一样，当打鬼子的英雄。
”样样有一条大狗，名叫阿黄，从小和他玩到大，阿黄既聪明又强壮。
一天，杨杨带阿黄去钓鱼，他们回家的时候，杨杨不小心被一个东西给绊倒了。
仔细一看，原来是一个满身是血的八路军战士。
过了一会儿，八路军叔叔醒来了，他看见杨杨蹲在身边，就断断续续地对杨杨说道：“小朋友请你帮我把这个I竹、、、、、、筒、、、、、、交给游、、、、、、游击大队，它很重要、、、、、、”说完八路军叔叔就闭上了眼睛。
杨杨哭得很伤心。
第二天，杨杨和阿黄带着竹筒去找游击大队。
突然，他看见前方有日本鬼子的巡逻队，他急忙把竹筒交给阿黄，让他去找爷爷，自己却留下来吸引小鬼子的注意力。
日军发现了杨杨，便走过来，用枪指着杨杨：“说，八路军在哪里?杨杨假装要告诉鬼子，趁机打了小鬼子一巴掌。
鬼子恼羞成怒，对着杨杨一脚踢去，知道杨杨昏死过去。
后来，爷爷在阿黄的指引下找到了杨杨，并将竹筒送给了游击大队，八路军叔叔找到了杨杨，夸杨杨是个勇敢的孩子。
从那以后，村里的人都叫杨杨是”小英雄“。
看完这个故事之后，我深深地被震撼了。
杨杨小小年纪，就能如此勇敢，他聪明机智，面对敌人的威胁，毫不畏惧，将情报保护得很好，不愧是一个小英雄。
我想我也要向洋洋学习，不能胆小怕事，而是要做一个爱过的人!————————————前几天去书店，偶尔碰到了崔永元及其团队制作的抢救历史--抗日战争老兵的故事，仔细读后我心里的悲痛就一直没停止过。
我向来是很少看-中-国当代媒体人所写的书，在我看来一个集体缺乏责任感的媒体人，是很难有好文章和书籍出现的。
而中国当代媒体人除了娱乐和愚昧大众以外，早沦落为政客和商人的喊话筒，浑身上下充满着铜臭味。
保证新闻真实性的宣誓已经被当代媒体人丢到了垃圾箱。
真实的纪实历史和真实的新闻是很难被当代媒体人所发表的。
但崔永元及其团队给了我一个安慰，他们用负责任的态度和内心深处对真实历史的敬畏，耗费几年的时间，走访上万抗日战争依然健在的老兵，给我们还原了那段我们不曾知道的历史，让我们了解了真实的抗日战争。
老兵的故事催人泪下，他们是祖国曾经的魂魄，他们是我们这个国家今天之所以强大的根源。
他们让我们了解了祖国曾经的不屈，曾经的呐喊，曾经赢得世界尊重的资本。
在此向崔永元及其团队和有良知的媒体人致敬，向抗日战争老兵致敬，向祖国的过去致敬。
前段时间，云南卫视和江苏卫视播放的《中国远征军》，我几乎每天都看，再忙也要看。
我认为那是一段尘封的历史，他应该真实的展现在每个中国人面前。
在我们的学校里，却因政治的原因掩盖了这段中国-军人曾经的悲壮故事。
而今天在政治不再成为我们生活最重要的一部分的时候，我们每个中国人都应该接受那段历史的教育，接受那段曾经为了祖国的荣誉和祖国的不屈，抛头颅，洒热血的志士仁人的形象洗礼。
为了把日本侵略者挡在祖国的大门之外，不让日军从云南进入国内，打通抗日战争后方补给线，中国国民政府军前后二十万人走出国门，发兵缅甸，同日军淤血奋战。
用中国人的坚强和毅力，和对祖国的赤胆忠心，坚持5年，赢得了一场重要的胜利。
他们曾经为了什么?祖国今天的和平和强大，是他们给我们最好的答案。
远望那些今天依旧生活在缅甸，生活困苦，两眼巴望着祖国蓝天和大地的抗日战争老兵，我们还有什么脸面去说祖国已经强大?回乡之路在他们心里是那么的漫长啊!可他们或许永远无法懂得，曾经的他们为了捍卫主权，舍弃生命，而今天祖国为什么抛弃他们!他们只是一名军人，只懂的军人的职责是保家卫国，而不知道政治是啥。
而今天祖国在做些什么?祖国依旧把他们遗忘，在祖国繁荣的今天却把他们丢到了角落。
他们是祖国困难时期的脊梁，祖国遭受凌-辱时候的坚决奋起者，他们是祖国曾经光荣的魂魄。
看看美国、英国、法国、俄罗斯这些经历了二战的国家，他们把老兵当成英雄，视为国宝和灵魂，一生敬仰。
而我们的国家，我们的伟大祖国呢!一个国家不能给英雄地位，不能让英雄得到尊重，受到敬仰，那么这个国家还能有厚重的历史吗?还能有正确的价值观吗?还能赢得世界的尊重吗?我的祖国啊!学过历史的人，一定会记得守卫上海四行仓库的八百壮士。
可谁还知道，活下来的八百壮士曾经的辛酸生活，压抑在心中不能爆发的那份苦闷。
四行仓库曾经的守卫者之一，杨养正老人就是这样的人。
抗战结束后，他回到了自己的老家，希望安稳的生活。
可解放后，在那个政治挂帅的年代，在那个谎言弥漫祖国上空的年代。
为了自保，他隐名埋姓。
曾经的国民党军人的身份，让他心惊胆战，不得不剪掉了唯一一张照片上的国民党服装，只留下一个头像，把那段曾经的悲壮历史深埋在心中。
50多年过去了，当他终于可以跪倒在谢晋元团长陵墓前，失声痛哭，长跪不起的时候。
人们才知道这位人生已到暮年的性格倔强老人，正是四行仓库的英勇守卫者之一。
而他的儿女才知道，自己父亲的那段英雄历史，才理解自己父亲埋藏在心底的那份痛哭，曾经的严厉和性格倔强的真实原因。
四行仓库、八百壮士成了正义守卫者的符号，可我们能对得起那些为了祖国领土完整，奋勇献身的抗日战争老兵吗?能对得起依然健在，如杨养正老人一般的抗战老兵吗?50年啊!人生多少50年，而英雄的抗日老兵却把自己的故事，自己的情感，自己对曾经一同出生入死战友的思念情感埋藏在心底50年。
慢慢长天，因为政治，我们忘却了英雄。
我的祖国啊!你那厚重的历史，正是由这些英雄窜起的史诗，而今天我们却摧毁了你的历史。
物质欲淹没了你厚重的历史，我的祖国啊!你曾经的文明，你曾经的光荣，明天该走向何方!我们经历了太多的政治生活，直到今天它仍影响着我们。
其实这就是国人的劣根性--个人私欲作怪。
政治不过是一小部分人骗取大部分人利益的游戏。
当松山争夺战的惨烈，成为那些国民党老兵永远的记忆时;当那些长眠于地下的抗战老兵因为房地产开发，没有一块小小的容身地时;当孙立人将军、杜聿明将军、薛岳将军等等这些一代抗日名将淤血奋战时。
今天我们却因政治的原因，而把他们看作敌人，看作反面。
当战争的硝烟离我们远去，当和平白鸽自由翱翔，当祖国终于可以挺起脊梁之时。
祖国啊!你为什么不能还给抗战老兵应得的荣耀?为什么不能让那些散落在异国他乡，英雄的抗战老兵遗骨魂归故里，安息在祖国大地?因为他们昨天的献身，才有我们今天的自由;因为他们昨天的无私，才有祖国今天的强大。
而今天我们因为需要，而更改了他们的故事，我们还有什么脸面去面对他们曾经的英勇壮举。
祖国啊!政治的游戏何时能在你身上褪色?还给人民于平等?祖国啊，你究竟会走向何方?老师为钱而忘却“师者，传道授业解惑也”的嘱托。
师者谓之骗子也，我们的教育成了名利场，剽窃的代名词;十年寒窗，父母用血汗堆积的知识，到头来，换来的却是一无所知的大脑和廉价劳动力待遇;高楼林立，而那只是少部分人骗取大部分人血汗的象征地，“人有所居”成为了一句美好的愿景;不平等的机会，造就了今天的贫富;而那些专家们高谈阔论的谎言，难道就是祖国的美好明天吗?抗战老兵，用生命换来的难道就是祖国的今天?收入被增长，人们被幸福，通胀被稳定，社会被和-谐，住房被改善，一个被字道出多少辛酸和谎言。
伟大的祖国啊!你古老而有着美丽的传说;依然健在的抗战老兵哦!那满脸的惆怅，写满了沉默在心中的那份愤慨与委屈，他们一直在无情的鞭打着祖国的丑恶。
呐喊500字读后感拜托了
鲁迅先生是我很崇敬位作他笔下的三味书闰土、社戏都给我留下刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了很多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的气力与希看。
《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的气力是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。
用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的留意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于先驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继续五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。
让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。
比如唐僧。
外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊
语气是多么崇拜向往啊
不像前些年我们往日本。
导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊
是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。
这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列往的
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们
让我们继续祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗
来吧，小主人们
让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。
相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。
加油
我是90后读后感
最佳答案有这么一代人，他们拥有张扬的个性，非凡的创造力和优越的生活条件。
他们懂得享受人生，他们能看透许多关于人生，人际关系甚至是爱情的问题，并且能解析得头头是道。
他们便是“90后”。
我们个性十足，魅力无限；我们热爱生活，享受求知；我们勇敢无畏，顶天立地，因为我们的名字叫“90后”。
课堂上，我们积极发言，阐述己见。
我们有“初生牛犊不怕虎”的倔劲儿，敢和“权威”拼个“你死我活”，纵使有时老师会被我们的“另类见解”而“大跌眼镜”，但仍然会被我们活跃的思维而惊叹；后生可畏
下课后，我们活力四射，笑颜如花。
听，是谁毫无顾忌的大声朗诵课文；是谁在为时事而大发议论
看
是谁在真地复习功课，又是谁在嬉戏打闹，嘻嘻哈哈
没错，就是我们——“90后”
假日里，我们回归自然，淡泊心境。
当尘世的喧闹逐渐污染我们的心灵，我们会产生抵制，因为我们都是有菱角的少年，需要保留最真的美丽。
我们会让心浸于自然之中，回归淳朴，静候幸福的绿光。
有时，我们也会感伤，会双手抱膝，仰望蓝天；会读“青春是一道明媚的忧伤”一类的语句，但这并不代表我们是消极的一代
试问，谁的青春没有感伤过
适当感伤，会给我们的青春留下别样的回忆
有人会这样评论“90后”，“（“90后”）是导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代”……每每看到这些抨击“90后”的文字，我只会嫣然一笑，无需解释，也不用解释，因为时光会证明一切，我们是明媚的一代，我们的名字叫“90后”
不谙世事 菱角分明 时尚阳光 魅力无限 我们是令人羡慕的一代 我们会用行动证明一切…… 90后到了人生舞台上的主角 时间的车轮碾过80后最强的一根神经线，还来不及卸妆，90后就匆匆等场了。
90后无疑是聪明的一代。
他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。
他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。
他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。
做祖国的花朵有什么不好
不也一样可以粪土当年万户侯么
80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。
当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。
然而所思所做是所见所闻的高层次体现。
生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。
电脑和网络的兴起，给人们的思想带来的影响是革命性的。
90后变得更加肆无忌惮了，受过很好的普通话训练，写出的却是火星文。
火星文有两大特点：其一，特别，火星文是特属于90后的时尚，可以作为同70后、80后相去别的最明显的外在标志;其二，隐密，用火星文来写日记可防止他人偷看，为早恋的安全提供了可靠保证。
简而言之：火星文极大地满足了90后的求异心理和叛逆心理。
不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的最高音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。
的确，颓废也可称为一种美。
然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢
难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗
过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。
作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。
蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。
转自90后创业论坛. 走自己的路让别人说去吧
这句名言，已经不再是我们的口头禅了。
也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。
“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。
对
没错
“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。
我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。
我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。
“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。
“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信安拉。
我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。
我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。
是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。
整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。
他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。
我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。
所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。
那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。
其实，这一切只是我们生活中的作料而已。
其实我们崇尚——非主流。
我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。
谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。
在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。
” 就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。
在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。
然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。
便更加意气风发。
对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。
在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”
