童谣读后感
[童谣读后感]童谣读后感这几天，我看了一本书，叫《中华新童谣》，顾名而思义，里面收录的都是童谣，童谣读后感。
通过一段时间的认真阅读，我对童谣有了许多认识： 一是童谣都写得十分形象，让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景。
如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴，啄木鸟，站在树上把虫找。
”先是从特征描写引出啄木鸟，接着又写啄木鸟正在进行的动作。
一念完这句文字，脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面，根本不需要更多的揣摩和联想。
二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚。
《打雷歌》即是一个很好的例子，它的最后一句“雷公雷婆开大会，又是下雨又打雷。
”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉。
而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用，也很符合儿童生动又活泼的语言特征。
所以，我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣。
三是童谣都讲究押韵，读起来琅琅上口。
如“小鸟站枝头，抬头展歌喉”，这句采摘于《小鸟和绿叶》，从字面上看，对仗很工整，读起来也非常合韵，决不拗口，很适合儿童诵读。
读了这本书后，我也尝试着写了一篇童谣，也算是我学习的心得吧。
童年，带给我无限乐趣，当然也带给我美好的回忆。
暑假的时候，我看了一本书，那本书的名字叫做中华新童谣。
这本书中有许多好听的童谣，我看着看着就入了迷，这不禁让我想到了小时候，妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。
小时候，我非常喜欢童话，当然也喜欢童谣。
对于童谣来说，我还是比较有发言权的，因为，长辈们无时不停地用和蔼，愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。
有一段时间，我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。
妈妈就为我编了一首童谣，我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的：“唐僧骑马咚嘞个咚，后面跟这个孙悟空，孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听，比如说《十二生肖歌》这首童谣来说，他就是把十二生肖进行了改编，非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来，而且都是一些通俗易懂的词语，读起来朗朗上口，真是颇有创意。
如果说《十二生肖歌》有创意的话，那么关于<植树>的这些童谣就是有一些环保意义的,在不失童趣的同时又提倡大家多种树,可谓是一举两得。
我还把这本书推荐给了弟弟，他觉得非常有趣，他说：“他以前以为，中国的童话没意思，还是外国的童话有意思，但是现在看了这本书之后就不同了，他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看，同学们你说呢?希望该同学马上把自己的名字写上,不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《童谣读后感》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。
必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
朝花夕拾内容概括和精彩部分
朝花夕拾内容概括为鲁迅一九二六年回忆散文的结共十篇。
前五篇写于北后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。
”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
” 精彩部分我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。
翻开一看，是写得很好的字，开首便道：——“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。
乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
狄仁杰断案传奇的原著简说
早期教育的概念 早期教育是全民终身教育的开端。
目前大家对早教有一个错误的认 知，以为学龄前教育就是早期教育也就是0-6岁，然而目前我们各大院校的早期教育系所规定的是0-3岁才是属于早教范畴，大家比较认可的归纳为对0-3岁的孩子教育称为启蒙教育或者小童教育，4-6岁孩子教育为大童教育。
目前除了一些直辖市和发达地区有官方的早期教育机构外，其他都为商业早教机构，根据神童网2011年度上半年的数据统计，中国大陆地区有早期教育机构12450家，其中外资投资占比17.8%。
目前全国早教市场最活跃的是上海、北京、广州、深圳四个城市，根据数据，这四个城市2011年上半年度早教中心同比新增33.6%，达到5112家。
新增英语类早教中心达到48.6%，启蒙类新 孩子在家里和父母交流对孩子来说是不必可少的。
尤其是通过谈话，做游戏，做运动等方式来实现和父母的良好沟通，让亲子关系更融洽，这样对于孩子以后注意力以及行为习惯的培养都非常重要。
早教机构提供了孩子们和家长之间相互交流的机会，也能学到一些促进亲子互动的知识，是否去参加学习还需要是家长根据自己的需要权衡。
如果准备上早教班，要注意早教班的课程的内容、上课的形式还有教学环境等。
一个好的教育机构不是只培养孩子的技能，而是更重视孩子的能力培养。
宝宝创造力的培养也很重要，重点要选择不会限制孩子想象力的早教机构。
根据果果街专家的分析宝宝的成长离不开运动，所以早教机构的活动场地的空间和卫生环境，设施的安全程度，都是要达到一定标准的。
我的宝宝在金宝贝上课，他们有音乐、艺术和育乐3个课程，上课的形式也是多样化的，我觉得对宝宝的学习兴趣跟潜能的培养特别有帮助。
而且金宝贝的玩具都是从美国进口并且有专人维护的，所以孩子在那边上课家长也放心。
增23.5%，思维类新增21.8%，其他运动类、益智类、音乐类都有不同程度的增加。
早期教育不等同于教育训练 早教不是单纯的找老师给孩子上课额外强加给孩子训练，家长要做到“以情为先”、“以养为主、教养结合”，每天至少花一小时与孩子语言交流，与他们在生活和游戏中良好互动等。
专家指出，婴儿从出生那刻起，就是有能力的学习者，家长要关注并培养其身体、情感、认知、社会活动能力等。
早期教育效率最高的年龄段如下： 出生后6个月是婴儿学习咀嚼和喂干食物的关键年龄，进干食物正个月后，就能伸手抓东西，过了这个关键年龄，婴儿就可能拒绝咀嚼从口中吐出食物。
出生后9个月至1岁是分辨多少、大小的开始。
2～3岁是学习口头语言的第一个关键年龄，也是计数发展的关键年龄。
2岁半～3岁半是教孩子做到有规矩的关键年龄，应使之形成良好的卫生习惯和遵守作息制度的习惯。
4岁以前是形象视觉发展的关键年龄。
4～5岁是开始学习书面语言的关键时期。
5岁左右是掌握数学概念的关键年龄，也是儿童口头语言发展的第二个关键时期。
5～6岁是掌握语言词汇能力的关键时期。
动作类玩具 这是几代人都离不开的玩具，如拖拉车、小木椅、自行车、不倒翁，它能锻炼婴幼儿的肌肉，增强感觉运动协调能力。
语言类玩具 成套的立体图像、儿歌、木偶童谣、画书，可以培养宝宝视、听、说、写等能力。
建筑类玩具 如积木，能锻炼孩子的动手能力和想象力，既可以建房子，也可以摆成一串长长的火车，还可以搭成动物医院。
总之玩具可以让孩子随心所欲地使游戏变化，充分发挥想象力。
模仿游戏类玩具 模仿是孩子的天性，几乎每个学龄前儿童都喜欢模仿日常生活所接触的不同人物，模仿不同的角色做游戏。
因此，锅碗瓢匙；城市、街道、汽车、房子；娃娃与医院，玩具商店等，通过模仿，巩固和扩大见闻，了解家庭生活、社会的规则。
科学类玩具 多适用于儿童。
编辑本段早教音乐 音乐本身即是一项才能的教育，它并不属于专业者，而是一种人人触手可及的学习与涵养。
全国教育科学十五规划教育部重点课题——“音乐在因材施教中的作用”的课题研究组人员对0—6岁儿童因材施教的问题进行了研究，并得出了初期的成果——音乐可以提升孩子的注意力 婴幼儿的注意力不仅短暂，而且很容易转移，一般来说10分钟左右就会产生疲劳。
然而极具亲和力的音乐能使孩子的注意力得到持续增长。
“音乐在因材施教中的作用”的课题组在实验阶段，让一组5岁左右的孩子每天听一首经典儿童古典音乐，如《小狗圆舞曲》、《电闪雷鸣波尔卡》、《时钟店》等，一个月后，再经实验测试表明，这些孩子的注意力广度比未经训练的孩子提高了4倍。
音乐可以提升孩子的语言能力 音乐本身是一种语言，让孩子把听到的讲出来是最好的语言能力训练。
匈牙利音乐教育学家柯达依倡导过这样一种教学法：先是让孩子聆听莫扎特、贝多芬或巴赫的古典名曲，孩子们可坐可卧，闭上眼睛，保持一种轻松状态，老师跟着节奏、随着音调的变化在一旁给他们讲解，直到乐曲终了。
然后，让孩子们自己跟着音乐讲解一遍。
如此下来，孩子在音乐方面的提升暂不用说，意外的是，经过一个月的训练，语言能力比同等水平的孩子提高了许多音乐可以提升孩子的记忆力 没有谁天生记忆就好，都是经过后天的训练才能逐渐加速和延长记忆的持续时间，这就需要一套行之有效的方法，音乐正是培养孩子记忆力的最佳教材。
日本著名音乐教育家铃木镇一做过这样一个实验：请一些刚生过孩子的母亲给婴儿听古典音乐中的精品，循环反复，不断放给婴儿听，不断给他们讲解。
直到婴儿5个月的时候，又进一步实验，把一些他们从没听过的曲子夹在已经听熟的曲子中放给他们听，当听到那些从没听过的乐曲时，婴儿脸上带着惊讶和不安的神情，而听到那些熟悉的曲子时，他们则露出会心的微笑。
这个结果说明5个月大的婴儿已经能够记住乐曲了。
音乐可以提升孩子的想像力 音乐是培养一个人直觉思维和想像力的有效手段。
一个年仅8岁的小姑娘立志当一名文学家，她在语言学习和写作上下了很多工夫，但成绩偏偏不能令人满意。
后来经过著名音乐家的指点，开始练习钢琴。
奇迹发生了
她的作文开始了突飞猛进，她说：“音乐让我有了灵感，我有写不完的想法。
我再也不相信自己没有写作天赋了。
”其实，小姑娘的变化是很自然的，因为她在接受音乐训练的过程中，大脑得到了强烈而有效的刺激，从而培养了想像力和艺术的直觉。
温情提示：音乐的不当选择和使用 父母教孩子欣赏音乐时，常会犯以下错误： 选择的音乐不当 父母随意拿出音乐带就放给孩子听，不管他爱听不爱听、能不能理解。
不注意孩子的情绪 父母在放音乐给孩子听时，不注意他的情绪。
如孩子正在兴奋地玩耍时，让他听摇篮曲。
教孩子欣赏音乐的方法不恰当 只用语言将音乐的内容描述给孩子听，忽视让他自己用动作表达对音乐的感受。
缺乏经常性 父母有空闲、情绪好时就教孩子欣赏音乐，忙或者情绪不好时就中断。
编辑本段早教阅读 教二三岁的宝宝进行早期阅读，不能期望他和成人一样达到一定的阅读目的。
成人阅读是为了学习或消遣；而教宝宝阅读，只要能培养起他的阅读兴趣，目的就达到了。
孩子有了阅读兴趣，就会产生出更多“深入”学习的动力。
第一步：与识字大卡结缘 在儿子差二个月二岁时，我给他买了一套60多个字的识字大卡。
这是一套单张的、纸料很厚的卡片。
卡片的正面是一幅大彩图，右上角或左下角的田字格里写了一个与图有关的字，背面是这个字的毛笔正楷写法。
一开始，儿子显然把这些卡片当成了玩具。
他饶有兴趣地认识卡片上的动物或物品。
一个月后，有一天我无意中双手拿起一张卡片把背面的毛笔字面向儿子，然后摇来摇去嘴里说：“嘀答答，嘀答答，这个念什么
”儿子对这个游戏很感兴趣，他大笑起来，当然，他不认识。
我把卡片翻过来让他看到图画，并指了指图画旁的小字，念了两遍，再翻过来让他看毛笔大字，再念两遍，然后我又问“嘀答答，这个念什么
”儿子就能正确地念出来，我很夸张地表扬了他，还亲了一下他的额头，然后大声说：“哎呀，你真聪明
” 之后，我又找了另外三个笔划比较简单的字，用同样的方法教会了他。
到下一次玩这个游戏时，我先找出了第一次念过的四个字，问他：“嘀答答，这个念什么
”儿子居然记得了其中的三个。
我又把另外几个比较简单的字混入其中，继续跟儿子玩这个游戏。
儿子渐渐地有了成就感，因为他居然能读出一些“奇怪”的字，当然，作为鼓励，表扬是不可少的。
第二步：美妙的睡前游戏 后来我们就养成了一个习惯，每天睡觉前玩一会“读字”游戏。
差不多一个月后，他已经认识了六十多个字了。
就算我把字写到其他的纸上，他也能认出。
识字的过程中也免不了出现笑话。
在认识了“胖”字后，每次玩游戏时，儿子都要先把“胖”字找出来扔到床下，嘴里嘟囔着“不要胖”。
我很莫明，为什么他不喜欢这个字，可能因为这张卡片上画的是一个露着肚皮的又丑又胖的男人吧
经过一段时间的“游戏”，如今，诸如儿歌三百首之类的儿童读物，他也能很流利地朗读了，表明他已经完成了基本的阅读。
方法得当，掌握原则是成功的关键 从教儿子早期阅读的一年多来的经验看来，早期学习阅读，只要方法得当，扩大孩子的生活空间，增强孩子的自信心，并培养他们的学习兴趣。
编辑本段黄金阶段 因为正常的大脑发育在3岁以前最快，出生时脑重量为370克，此后第一年内脑重增长速度最快，6个月时为出生时的2倍，占成人脑重的50%，而儿童体重要到10岁才达到成人的50%。
可见大脑发育大大超过了身体发育的速度。
第一年未时，脑重接近成人脑重的60%，到第二年未时，约为出生时的3倍，约占成人脑重的75%，到三岁时，脑重已接近成人的脑重的范围，以后发育速度变慢。
宝宝在出生后2-3年内，良好的刺激对脑力的功能和结构，无论在生理和生化方面，都有重要的影响。
婴幼儿时期是心理发展最迅速的时期，年龄越小，发展越快。
在3岁以下，特别是在0－1岁，小儿的智能发展日新月异。
宝宝一生下来就有很多潜能，如果不给予丰富的环境刺激，使这些能力发挥出来，就会受到窒息，永远发挥不出来了。
所以宝宝学习的黄金时期是3岁以前，最好从新生儿期开始教育。
从新生儿期开始早期教育的效果，爱乐祺已通过种种实验研究结果得到了证实。
对于人来说，无论学习蒙氏半日制国际班、音乐、还是创作坊、外语，都是早期好。
因为在人的这一行为可塑期，学习进步快，人的智力发展，年龄愈大愈慢。
所以要发挥人的大脑的最大潜能，应特别注重0-3岁的早期教育编辑本段教育方法教育宝宝几招 宝宝最好的学习范本就是你。
跟宝宝一起聊天，一起唱歌，一起开心的笑——每天的亲子交流就是最有效的学习。
但有的时候，你是不是很难想到促进宝宝大脑发育的新方法。
给你推介50种有趣、科学的亲子招术，相信一定能激发你的灵感 1、眼神的交流。
当可爱的宝宝睁开双眼时， 你一定要把握住这短暂的第一时刻，用温柔地眼神凝视她。
要知道，婴儿早期就能认清别人的脸，每次当他看着你的时候，都在加深对你的记忆。
2、呀呀儿语。
你看到的可能只是一张天真无邪，不谙世事的小脸，但不妨给他一点机会，让他也能和你交谈。
很快，他就会捕捉到与你交流的节奏，不时地插入几句自己的“言语”。
3、母乳喂养。
尽可能地用母乳哺喂宝宝。
妈妈在哺乳的同时，给宝宝哼唱儿歌，轻声细语地与他交谈，温柔地抚摸他的头发，这样可以增进你们的亲子关系。
4、吐舌头。
有实验表明，出生2天的新生儿就能模仿大人简单的面部表情。
5、照镜子。
让宝宝对着镜子看自己。
起初，他会觉得自己看到了另外一个可爱的小朋友，他会非常愿意冲着“他”摆手和微笑。
6、呵痒痒。
笑声是培养幽默感的第一步。
你可以和宝宝玩一些小游戏，比如“呵痒痒”等，有助于提高孩子参与的积极性。
7、感觉差异。
把两幅较为相似的画放在距离宝宝8—12寸的地方，比如，其中一幅画中有棵树，而另一幅中没有，宝宝一定会两眼骨碌碌地转，去寻找其中的不同。
这对宝宝今后的识字和阅读能力大有帮助。
8、共同分享。
带宝宝外出散步的时候，不时地跟他说你所看到的东西——“看，那是一只小狗
”、“好大的一棵树啊
”、“宝贝，有没有听到铃声了吗
”……最大限度地赋予宝宝扩充词汇的机会吧。
小学生鲁迅读本用上面的题目写作文
三鸟之中，鸡是人类社会最早饲养的家禽，与人类的生活长久以来息息相关，特别我们这些生活在区域的人们，更加不可一日无鸡。
粤语地区对鸡的重视简直无可比拟，常言道“无鸡不成宴”，无论喜庆、拜祭、进补、大筵小宴均不可无鸡。
因此在整个粤菜系列里面，鸡是绝对重要的元素，烹饪技术之高低，直接影响整个厨艺的声誉。
粤式菜系之中，常见的传统做法有白切鸡、豉油鸡、盐焗鸡、沙姜鸡、咖哩鸡、纸包鸡、乞儿鸡、上汤鸡、脆皮鸡、喈喈鸡、，还有蒸、炒、煲、炖、烧、炸、火窝各等，以品牌为标榜以招徕的有、市师鸡、路边鸡、太爷鸡、清平鸡、惠爱鸡等等不胜枚举；点心方面则有糯米鸡、珍珠鸡、鸡扎、鸡包、鸡粥，在日常酒楼食肆皆必不可少，正可谓烹调夸妙手、食道冠群伦。
,鸡一直都是吉祥物，在十二生肖中有它一分子，在四灵（）之中也占一席，人们对鸡总是偏爱有加。
只可惜因为国语中“鸡”、“妓”同音，令“鸡”字在另一方面成了不洁的代名词，这是古人无可预知之事了。
粤语在日常口语、歇后语、童谣、文本中带鸡字的词句不少，有些与鸡有关、有些则无关，至于为什么就非要考证不可了。
鸡公： 公鸡、雄鸡 鸡公榄： 挎着公鸡造型，吹着唢呐叫卖的零食 鸡婆： 母鸡；鸨母 鸡乸： 母鸡；麻辣妇人 霸巷鸡乸： 骂通街的悍妇 鸡项： 未生过蛋的母鸡 鸡项仔： 16~18岁体态丰满的女孩子 生鸡： 未长出漂亮羽毛的雄鸡 生鸡精： 发情时期对女生有特别表现的男生 搧鸡： 阉去鸡子的生鸡 鸡仔： 小鸡；控制机械运作的小装置（枪械的板机、自行车飞轮里面控制前后转动的一块小铁） 鸡仔饼： 本地一款有名的土特产 鸡内金： 鸡胃里面一层厚厚的皮（中药） 鸡眼： 没精打采，眼睛天黑就睁不开；长在脚掌上的肉瘤； 鸡肠： 英文手写体（又叫鸡肠字） 鸡咳： 感到事情有不好的结果 鸡弟： 花名（弟字读阳平声） 鸡糠： 姓康的花名 鸡佬： 卖鸡的男人 鸡虫： 淫猥的男人 鸡头： 组织卖淫者 鸡窦： 色情场所 鸡糊： 麻将半番牌 ： 胸骨比较凸出的人（笑人狗肚） 鸡嘴耳： 没有而珠的耳朵 鸡屎忽： 取笑有些人的头发旋转中心在后面正中位置 鸡屎果： 石榴（水果） 鸡心甜黄皮： 黄皮中的上品 鸡心柿： 水果 鸡毛扫： 用鸡毛在藤条上扎成的扫，以前家家户户都起码有一把，也当是家法之用，常用来打小孩 鸡咁眼： 目不转睛 鸡咁脚： 急急脚 鸡翼袖： 衣袖的一种款式 走鸡： 错失了一次好机会 漏鸡： 计划不周，遗漏了某件事 偷鸡： 偷懒 斗鸡： 两只眼睛不能同步（俗称） 银鸡： 哨子 吹鸡： 开始 摱鸡： 扣板机； 决定做一件事 几大就几大，大炮摱鸡： 不顾一切，先做了再算 腾鸡： 手忙脚乱 捞鸡： 完成某件事 伥鸡： 蛮不讲理 擝鸡： 眼角上大的伤疤 谢鸡： GAME OVER 寒鸡： 天气冷又穿得少 死鸡： 无点朝气，如半条人命 臭鸡： 骂人的粗口 辣鸡： 以前用炭火加热的烙铁；电烙铁 香鸡： 香火烧剩的一截 飞鸡： 绳索或电线在远处的一个支点 纸鸡： 用小纸片卷成一条，再对折成V型，卡在姆指和食指之间的 橡筋上对人弹射 草鸡： 一种有细长的柄，顶端有四五条絮的草，将几条絮收拢，用 长柄在中间打一个活结叫草鸡，两支草鸡穿过对拉，谁断为输。
这是小孩子的游戏，叫打草鸡 一蚊鸡： 一元钱，凡1～10都可以叫蚊鸡 二撇鸡： 两撇八字胡 三脚鸡： 旧时一款 五更鸡： 旧时一种用来送饭，有三层有挽手的饭兜 小学鸡： 小学生 初中鸡： 大种鸡： 同龄之中，体型比较高大的女孩子 甩毛鸡： 形态丑陋的人 踵瘟鸡： 行路不带眼的人 发瘟鸡： 无目的乱行乱撞 执死鸡： 希望买到退票 铁嘴鸡： 说话、骂人不用停口的女人 静鸡鸡： 不动声色 静静鸡： 轻手轻脚 蛋家鸡： 船家养的鸡 海底鸡： 一种海鱼，传统用来晒咸鱼 无情鸡： 解顾 落汤鸡： 全身湿透 菠萝鸡： 南海神庙庙会时卖的工艺品 黄脚鸡： 旧时指不正常的男女关系 卤味鸡： 粗口之复述 童子鸡： 长到可以食用的小鸡 马拉鸡： 外国女人 执鸡脚： 抓住把柄 发鸡盲： 骂人蠢到摆在眼前也看不见 起鸡皮： 受惊吓或受冷时皮肤上起疙瘩。
野鸡车： 没有营运证照而非法拉客的客车 鸡同鸭讲： 语言没法沟通 鸡手鸭脚： 干活毛手毛脚、笨手笨脚 鸡毛鸭血： 全部身家 鸡啄唔断： 罗罗嗦嗦说个不停 鸡碎咁多： 一丁点 鸡仔媒人： 做中间人、介绍人以成全一件事 鸡飞狗走： 乱成一团 鸡喉鼠食： 一点一点的吃，吃的不畅快 擝鸡豆皮： 表面凹凸不圆滑 无掩鸡笼： 自出自入 湿水鸡仔： 小孩子出了许多汗 死晒笼鸡： 把事情全部搞砸了 庆过辣鸡： 情绪极其激烈 老老鸡鸡： 持熟卖熟，不请自来 死鸡撑饭盖： 明知理亏还是要死顶 无鸡整四両： 多余的做作 拜神唔见鸡： 唠唠叨叨，喋喋不休 当红炸子鸡： 近期红到发紫的人 笼里鸡作反： 自己人斗自己人 香鸡笃豆豉： 五线谱上的音符 一鸡死一鸡鸣： 生意各有各做，有人退出，也有人进入，这就叫竞争 大鸡唔食细米： 大企业不接小生意 鹅掌鸭头鸡翼： 旧时认为三鸟最好吃的部分 手无抓鸡之力： 软弱无力 鸡肶打人牙臼软： 有钱能使鬼推磨 你出鸡我出豉油： 讨人便宜 偷鸡唔到蚀揸米： 赔了本也无所获 半只鸡一支永利威：旧时有间叫永利威的酒厂产品广告词 一时唔偷鸡就做乡正：从来不做好事的人 鸡乸咁大个字都唔识一箩：文化水平低 鸡春（鸡蛋）咁密都噃（孵）出仔：有些事情想掩盖也是掩盖不住的 歇后语 老鸡乸————驱风 菠萝鸡————靠?#91;（傍饮傍食） 蛋家鸡————飞唔上坦 花被冚鸡笼——外边靓里边空 鸡食放光虫——心知肚明 童谣 鸡公仔，尾弯弯，（后面只要与“弯”字押韵，可以随便改歌词的）做人新抱好艰难。
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后语 事实上，社会在不断进步，事物在不断更新，一些古老的过时的方言或者是一些低级庸俗的方言，随着人们文化知识、社会活动的多样化而慢慢退出其历史空间，或被新的言语所取代，这算是规律吧。
今天，新的童谣不会产生，而随着洋人饮食文化的入侵，少年儿童因此而认识了多美丽炸鸡、肯德基家乡鸡、麦当奴麦辣鸡。
余光中的《月光光》解析
月光光 余光中月光光是的砒霜 月如砒，月如霜 落的伤口上
恐月症和狂 迸发的季节，月光光 幽灵的太阳，太阳的幽灵 死星脸上回光的反映 恋月狂和恐月症 祟着猫，祟着海 祟着苍白的美妇人 太阴下，夜是死亡的边境 偷渡梦，偷渡云 现代远，古代近 恐月症和恋月狂 太阳的膺币，铸两面侧像 海在远方怀孕，今夜 黑猫在瓦上诵经 恋月狂和恐月症 苍白的美妇人 大眼睛的脸，贴在窗上 我也忙了一整夜，把月光 掬在掌，注在瓶 分析化学的成份 分析回忆，分析悲伤 恐月症和恋月狂，月光光解析：《月光光》从题目看取材于台湾童谣，是一首在台湾家喻户晓的儿歌。
几乎所有的闽南籍台湾人都会哼几句儿时学的“月娘月光光，起厝田中央”。
事实上，台湾有许多种《月光光》谣曲是毫无疑问的，朱天文的小说，余光中的诗歌《月光光》以及周华建演唱的和许美静演唱的歌曲《月光光》等等，也都是借鉴了歌谣《月光光》而创作的。
“月光光，月是冰过的砒霜，月如砒，月如霜，落在谁的心口上”，从诗歌的首句开始，作者余光中先生以“月是冰过的砒霜”这一突兀又新奇的意象开始，展开了思绪的表达，无疑深深地抓住了每一个读者的心。
月在中国人传统心目中是温柔、多情、相思的化身，而余光中先生以“月是冰过的砒霜”做比喻，是有其深刻含义的。
月在什么时候，成为什么样的人的“砒霜”呢
作者给予了下面的答案：恐月症和恋月狂\\\/迸发的季节，月光光。
\\\/恋月狂和恐月症\\\/祟着猫，祟着海\\\/祟着苍白的美妇人。
偷渡梦，偷渡云\\\/现代远，古代近\\\/恐月症和恋月狂\\\/太阳的膺币，铸两面侧像。
恋月狂和恐月症\\\/苍白的美妇人\\\/大眼睛的脸，贴在窗上。
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那么到底谁是“月如砒，月如霜\\\/落在谁的伤口上
”的人呢，在作者的心中，有两种人：远离故土，夜夜思念故乡而不能归乡的人；怀着矛盾的心情思念自己心上人，而又不能遂愿的人。
作者的“悲伤”：月如砒，月如霜\\\/落在谁的伤口上
\\\/恐月症和恋月狂\\\/迸发的季节，月光光\\\/-----海在远方怀孕，今夜\\\/黑猫在瓦上诵经\\\/----苍白的美妇人\\\/大眼睛的脸，贴在窗上\\\/作者并没有给出“苍白的美妇人”是谁，这样一个答案，但可以肯定的是，此刻，作者的心已经跟海平线那边的“苍白的美妇人”紧紧贴在一起了：“大眼睛的脸，贴在窗上”。
在读者心中勾画出一幅凄惨、淡白的海景月色的图画，诗歌在此刻的画面感达到了深刻的凝固。
这样的画面效果，在余光中先生的其他作品中，也曾经反复出现。
从中国现代诗歌发展看，余光中《碧潭》、《月光光》、《白玉苦瓜》等作品的传统意象，现代表达，反向构思，中国与世界，传统与现代无一例外结合得完美精致。
余光中是个“艺术上的多妻主义者”，这不但表现于他在文学上的多管齐下，还表现于他在美术和音乐上的热情和造诣。
余光中在美术上的精力主要投入在西方的现代画上。
现代画对于他在创作时的写景、意象、比喻起了很大的作用，更使他更深刻全面地理解了现代艺术的精神，形成了对现代艺术的独到见解。
在《月光光》中，诗人为我们描绘了一幅典型的现代画的画面。
《三国演义》最后一回的原文是什么
却说吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起，乃召丞相濮阳兴入宫中，令太子孙「上雨下单」出拜。
吴主把兴臂、手指「上雨下单」而卒。
兴出，与群臣商议，欲立太子孙「上雨下单」为君。
左典军万彧曰：“「上雨下单」幼不能专政，不若取乌程侯孙皓立之。
”左将军张布亦曰：“皓才识明断，堪为帝王。
”丞相濮阳兴不能决，入奏朱太后。
太后曰：“吾寡妇人耳，安知社稷之事
卿等斟酌立之可也。
”兴遂迎皓为君。
皓字元宗，大帝孙权太子孙和之子也。
当年七月，即皇帝位，改元为元兴元年，封太子孙「上雨下单」为豫章王，追谥父和为文皇帝，尊母何氏为太后，加丁奉为右大司马。
次年改为甘露元年。
皓凶暴日甚，酷溺酒色，宠幸中常侍岑昏。
濮阳兴、张布谏之，皓怒，斩二人，灭其三族。
由是廷臣缄口，不敢再谏。
又改宝鼎元年，以陆凯、万彧为左右丞相。
时皓居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。
陆凯上疏谏曰：“今无灾而民命尽，无为而国财空，臣窃痛之。
昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有：此目前之明验也。
臣愚但为陛下惜国家耳。
武昌土地险瘠，非王者之都。
且童谣云：宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居
此足明民心与天意也。
今国无一年之蓄，有露根之渐；官吏为苛扰，莫之或恤。
大帝时，后宫女不满百；景帝以来，乃有千数：此耗财之甚者也。
又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。
愿陛下省百役，罢苛扰，简出宫女，清选百官，则天悦民附而国安矣。
” 疏奏，皓不悦。
又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木；又召术士尚广，令筮蓍问取天下之事。
尚对曰：“陛下筮得吉兆：庚子岁，青盖当入洛阳。
”皓大喜，谓中书丞华覈曰：“先帝纳卿之言，分头命将，沿江一带，屯数百营，命老将丁奉总之。
朕欲兼并汉土，以为蜀主复仇，当取何地为先
”覈谏曰：“今成都不守，社稷倾崩，司马炎必有吞吴之心。
陛下宜修德以安吴民，乃为上计。
若强动兵甲，正犹披麻救火，必致自焚也。
愿陛下察之。
”皓大怒曰：“朕欲乘时恢复旧业，汝出此不利之言
若不看汝旧臣之面，斩首号令
”叱武士推出殿门。
华覈出朝叹曰：“可惜锦绣江山，不久属于他人矣
”遂隐居不出。
于是皓令镇东将军陆抗部兵屯江口，以图襄阳。
早有消息报入洛阳，近臣奏知晋主司马炎。
晋主闻陆抗寇襄阳，与众官商议。
贾充出班奏曰：“臣闻吴国孙皓，不修德政，专行无道。
陛下可诏都督羊祜率兵拒之，俟其国中有变，乘势攻取，东吴反掌可得也。
”炎大喜，即降诏遣使到襄阳，宣谕羊祜。
祜奉诏，整点军马，预备迎敌。
自是羊祜镇守襄阳，甚得军民之心。
吴人有降而欲去者，皆听之。
减戍逻之卒，用以垦田八百余顷。
其初到时，军无百日之粮；及至末年，军中有十年之积。
祜在军，尝着轻裘，系宽带，不披铠甲，帐前侍卫者不过十余人。
一日，部将入帐禀祜曰：“哨马来报：吴兵皆懈怠。
可乘其无备而袭之，必获大胜。
”祜笑曰：“汝众人小觑陆抗耶
此人足智多谋，日前吴主命之攻拔西陵，斩了步阐及其将士数十人，吾救之无及。
此人为将，我等只可自守；候其内有变，方可图取。
若不审时势而轻进，此取败之道也。
”众将服其论，只自守疆界而已。
一日，羊祜引诸将打猎，正值陆抗亦出猎。
羊祜下令：“我军不许过界。
”众将得令，止于晋地打围，不犯吴境。
陆抗望见，叹曰：“羊将军有纪律，不可犯也。
”日晚各退。
祜归至军中，察问所得禽兽，被吴人先射伤者皆送还。
吴人皆悦，来报陆抗。
抗召来人入，问曰：“汝主帅能饮酒否
”来人答曰：“必得佳酿，则饮之。
”抗笑曰：“吾有斗酒，藏之久矣。
今付与汝持去，拜上都督：此酒陆某亲酿自饮者，特奉一勺，以表昨日出猎之情。
”来人领诺，携酒而去。
左右问抗曰：“将军以酒与彼，有何主意
”抗曰：“彼既施德于我，我岂得无以酬之
”众皆愕然。
却说来人回见羊祜，以抗所问并奉酒事，一一陈告。
祜笑曰：“彼亦知吾能饮乎
”遂命开壶取饮。
部将陈元曰：“其中恐有奸诈，都督且宜慢饮。
”祜笑曰：“抗非毒人者也，不必疑虑。
”竟倾壶饮之。
自是使人通问，常相往来。
一日，抗遣人候祜。
祜问曰：“陆将军安否
”来人曰：“主帅卧病数日未出。
”祜曰：“料彼之病，与我相同。
吾已合成熟药在此，可送与服之。
”来人持药回见抗。
众将曰：“羊祜乃是吾敌也，此药必非良药。
”抗曰：“岂有鸩人羊叔子哉
汝众人勿疑。
”遂服之。
次日病愈，众将皆拜贺。
抗曰：“彼专以德，我专以暴，是彼将不战而服我也。
今宜各保疆界而已，无求细利。
”众将领命。
忽报吴主遣使来到，抗接入问之。
使曰：“天子传谕将军：作急进兵，勿使晋人先入。
”抗曰：“汝先回，吾随有疏章上奏。
”使人辞去，抗即草疏遣人赍到建业。
近臣呈上，皓拆观其疏，疏中备言晋未可伐之状，且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。
吴主览毕，大怒曰：“朕闻抗在边境与敌人相通，今果然矣
”遂遣使罢其兵权，降为司马，却令左将军孙冀代领其军。
群臣皆不敢谏。
吴主皓自改元建衡，至凤凰元年，恣意妄为，穷兵屯戍，上下无不嗟怨。
丞相万彧、将军留平、大司农楼玄三人见皓无道，直言苦谏，皆被所杀。
前后十余年，杀忠臣四十余人。
皓出入常带铁骑五万。
群臣恐怖，莫敢奈何。
却说羊祜闻陆抗罢兵，孙皓失德，见吴有可乘之机，乃作表遣人往洛阳请伐吴。
其略曰：“夫期运虽天所授，而功业必因人而成。
今江淮之险，不如剑阁；孙皓之暴，过于刘禅；吴人之困，甚于巴蜀，而大晋兵力，盛于往时：不于此际平一四海，而更阻兵相守，使天下困于征戍，经历盛衰，不可长久也。
”司马炎观表，大喜，便令兴师。
贾充、荀顗、冯紞三人，力言不可，炎因此不行。
祜闻上不允其请，叹曰：“天下不如意事，十常八九。
今天与不取，岂不大可惜哉
”至咸宁四年，羊祜入朝，奏辞归乡养病。
炎间曰：“卿有何安邦之策，以教寡人
”祜曰：“孙皓暴虐已甚，于今可不战而克。
若皓不幸而殁，更立贤君，则吴非陛下所能得也。
”炎大悟曰：“卿今便提兵往伐，若何
”祜曰：“臣年老多病，不堪当此任。
陛下另选智勇之士可也。
”遂辞炎而归。
是年十一月，羊祜病危，司马炎车驾亲临其家问安。
炎至卧榻前，祜下泪曰：“臣万死不能报陛下也
”炎亦泣曰：“朕深恨不能用卿伐吴之策。
今日谁可继卿之志
”祜含泪而言曰：“臣死矣，不敢不尽愚诚：右将军杜预可任；劳伐吴，须当用之。
”炎曰：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚奏稿，不令人知耶
”祜曰：“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也。
”言讫而亡。
炎大哭回宫，敕赠太傅、巨平侯。
南州百姓闻羊祜死，罢市而哭。
江南守边将士，亦皆哭泣。
襄阳人思祜存日，常游于岘山，遂建庙立碑，四时祭之。
往来人见其碑文者，无不流涕，故名为堕泪碑。
后人有诗叹曰：“晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
松间残露频频滴，疑是当年堕泪人。
”晋主以羊祜之言，拜杜预为镇南大将军都督荆州事。
杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜读左丘明《春秋传》，坐卧常自携，每出入必使人持《左传》于马前，时人谓之“《左传》癖”。
及奉晋主之命，在襄阳抚民养兵，准备伐吴。
此时吴国丁奉、陆抗皆死，吴主皓每宴群臣，皆令沉醉；又置黄门郎十人为纠弹官。
宴罢之后，各奏过失，有犯者或剥其面，或凿其眼。
由是国人大惧。
晋益州刺史王濬上疏请伐吴。
其疏曰：“孙皓荒淫凶逆，宜速征伐。
若一旦皓死，更立贤主，则强敌也；臣造船七年，日有朽败；臣年七十，死亡无日：三者一乖，则难图矣。
愿陛下无失事机。
”晋主览疏，遂与群臣议曰：“王公之论，与羊都督暗合。
朕意决矣。
”侍中王浑奏曰：“臣闻孙皓欲北上，军伍已皆整备，声势正盛，难与争锋。
更迟一年以待其疲，方可成功。
”晋主依其奏，乃降诏止兵莫动，退入后宫，与秘书丞张华围棋消遣。
近臣奏边庭有表到。
晋主开视之，乃杜预表也。
表略云：“往者，羊祜不博谋于朝臣，而密与陛下计，故令朝臣多异同之议。
凡事当以利害相校，度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。
自秋以来，讨贼之形颇露；今若中止，孙皓恐怖，徙都武昌，完修江南诸城，迁其居民，城不可攻，野无所掠，则明年之计亦无及矣。
”晋主览表才罢，张华突然而起，推却棋枰，敛手奏曰：“陛下圣武，国富民强；吴主淫虐，民忧国敝。
今若讨之，可不劳而定。
愿勿以为疑。
”晋主曰：“卿言洞见利害，朕复何疑。
”即出升殿，命镇南大将军杜预为大都督，引兵十万出江陵；镇东大将军琅琊王司马伷出涂中；安东大将军王浑出横江；建威将军王戎出武昌；平南将军胡奋出夏口：各引兵五万，皆听预调用。
又遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，浮江东下：水陆兵二十余万，战船数万艘。
又令冠军将军杨济出屯襄阳，节制诸路人马。
早有消息报入东吴。
吴主皓大慌，急召丞相张悌、司徒何植、司空膝循，计议退兵之策。
悌奏曰：“可令车骑将军伍延为都督，进兵江陵，迎敌杜预；骠骑将军孙歆进兵拒夏口等处军马。
臣敢为军师，领左将军沈莹、右将军诸葛靓，引兵十万，出兵牛渚，接应诸路军马。
”皓从之，遂令张悌引兵去了。
皓退入后宫，不安忧色。
幸臣中常侍岑昏问其故。
皓曰：“晋兵大至，诸路已有兵迎之；争奈王濬率兵数万，战船齐备，顺流而下，其锋甚锐：朕因此忧也。
”昏曰：“臣有一计，令王濬之舟，皆为齑粉矣。
”皓大喜，遂问其计。
岑昏奏曰：“江南多铁，可打连环索百余条，长数百丈，每环重二三十斤，于沿江紧要去处横截之。
再造铁锥数万，长丈余，置于水中。
若晋船乘风而来，逢锥则破，岂能渡江也
”皓大喜，传令拨匠工于江边连夜造成铁索、铁锥，设立停当。
却说晋都督杜预，兵出江陵，令牙将周旨：引水手八百人，乘小舟暗渡长江，夜袭乐乡，多立旌旗于山林之处，日则放炮擂鼓，夜则各处举火。
旨领命，引众渡江，伏于巴山。
次日，杜预领大军水陆并进。
前哨报道：吴主遣伍延出陆路，陆景出水路，孙歆为先锋：三路来迎。
”杜预引兵前进，孙歆船早到。
两兵初交，杜预便退。
歆引兵上岸，迤逦追时，不到二十里，一声炮响，四面晋兵大至。
吴兵急回，杜预乘势掩杀，吴兵死者不计其数。
孙歆奔到城边，周旨八百军混杂于中，就城上举火。
歆大惊曰：“北来诸军乃飞渡江也
”急欲退时，被周旨大喝一声，斩于马下。
陆景在船上，望见江南岸上一片火起，巴山上风飘出一面大旗，上书：“晋镇南大将军杜预”。
陆景大惊，欲上岸逃命，被晋将张尚马到斩之。
伍延见各军皆败，乃弃城走，被伏兵捉住，缚见杜预。
预曰：“留之无用
”叱令武士斩之。
遂得江陵。
于是沅、湘一带，直抵广州诸郡，守令皆望风赍印而降。
预令人持节安抚，秋毫无犯。
遂进兵攻武昌，武昌亦降，杜预军威大振，遂大会诸将，共议取建业之策。
胡奋曰：“百年之寇，未可尽服。
方今春水泛涨，难以久住。
可俟来春，更为大举。
”预曰：“昔乐毅济西一战而并强齐；今兵威大振，如破竹之势，数节之后，皆迎刃而解，无复有着手处也。
”遂驰檄约会诸将，一齐进兵，攻取建业。
时龙骧将军王濬率水兵顺流而下。
前哨报说：“吴人造铁索，沿江横截；又以铁锥置于水中为准备。
”濬大笑，遂造大筏数十方，上缚草为人，披甲执杖，立于周围，顺水放下。
吴兵见之，以为活人，望风先走。
暗锥着筏，尽提而去。
又于筏上作大炬，长十余丈，大十余围，以麻油灌之，但遇铁索，燃炬烧之，须臾皆断。
两路从大江而来。
所到之处，无不克胜。
却说东吴丞相张悌，令左将军沈莹、右将军诸葛靓，来迎晋兵。
莹谓靓曰：“上流诸军不作提防，吾料晋军必至此，宜尽力以敌之。
若幸得胜，江南自安。
今渡江与战，不幸而败，则大事去矣。
”靓曰：“公言是也。
”言未毕，人报晋兵顺流而下，势不可当。
二人大惊，慌来见张悌商议。
靓谓悌曰：“东吴危矣，何不遁去
”悌垂泣曰：“吴之将亡，贤愚共知；今若君臣皆降，无一人死于国难，不亦辱乎
”诸葛靓亦垂泣而去。
张悌与沈莹挥兵抵敌，晋兵一齐围之。
周旨首先杀入吴营。
张悌独奋力搏战，死于乱军之中。
沈莹被周旨所杀。
吴兵四散败走。
后人有诗赞张悌曰：“杜预巴山见大旗，江东张悌死忠时。
已拚王气南中尽，不忍偷生负所知。
” 却说晋兵克了牛渚，深入吴境。
王濬遣人驰报捷音，晋主炎闻知大喜。
贾充奏曰：“吾兵久劳于外，不服水土，必生疾病。
宜召军还，再作后图。
”张华曰：“今大兵已入其巢，吴人胆落，不出一月，孙皓必擒矣。
若轻召还，前攻尽废，诚可惜也。
”晋主未及应，贾充叱华曰：“汝不省天时地利，欲妄邀功绩，困弊士卒，虽斩汝不足以谢天下
”炎曰：“此是朕意，华但与朕同耳，何必争辩
”忽报杜预驰表到。
晋主视表，亦言宜急进兵之意。
晋主遂不复疑，竟下征进之命。
王濬等奉了晋主之命，水陆并进，风雷鼓动，吴人望旗而降。
吴主皓闻之，大惊失色。
诸臣告曰：“北兵日近，江南军民不战而降，将如之何
”皓曰：“何故不战
”众对曰：“今日之祸，皆岑昏之罪，请陛下诛之。
臣等出城决一死战。
”皓曰：“量一中贵，何能误国
”众大叫曰：“陛下岂不见蜀之黄皓乎
”遂不待吴主之命，一齐拥入宫中，碎割岑昏，生啖其肉。
陶濬奏曰：“臣领战船皆小，愿得二万兵乘大船以战，自足破之。
”皓从其言，遂拨御林诸军与陶濬上流迎敌。
前将军张象，率水兵下江迎敌。
二人部兵正行，不想西北风大起，吴兵旗帜，皆不能立，尽倒竖于舟中；兵卒不肯下船，四散奔走，只有张象数十军待敌。
却说晋将王濬，扬帆而行，过三山，舟师曰：“风波甚急，船不能行；且待风势少息行之。
”濬大怒，拔剑叱之曰：“吾目下欲取石头城，何言住耶
”遂擂鼓大进。
吴将张象引从军请降。
濬曰：“若是真降，便为前部立功。
”象回本船，直至石头城下，叫开城门，接入晋兵。
孙皓闻晋兵已入城，欲自刎。
中书今胡冲、光禄勋薛莹奏曰：“陛下何不效安乐公刘禅乎
”皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王濬军前归降。
濬释其缚，焚其榇，以王礼待之。
唐人有诗叹曰：“西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降旗出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
”于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后官五千余人，皆归大晋。
大事已定，出榜安民，尽封府库仓禀。
次日，陶濬兵不战自溃。
琅琊王司马伷并王戎大兵皆至，见王濬成了大功，心中忻喜。
次日，杜预亦至，大犒三军，开仓赈济吴民。
于是吴民安堵。
惟有建平太守吾彦，拒城不下；闻吴亡，乃降。
王濬上表报捷。
朝廷闻吴已平，君臣皆贺，上寿。
晋主执杯流涕曰：“此羊太傅之功也，惜其不亲见之耳
”骠骑将军孙秀退朝，向南而哭曰：“昔讨逆壮年，以一校尉创立基业；今孙皓举江南而弃之
悠悠苍天，此何人哉
” 却说王濬班师，迁吴主皓赴洛阳面君。
皓登殿稽首以见晋帝。
帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。
”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。
”帝大笑。
贾充问皓曰：“闻君在南方，每凿人眼目，剥人面皮，此何等刑耶
”皓曰：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑耳。
”充默然甚愧。
帝封皓为归命侯，子孙封中郎，随降宰辅皆封列侯。
丞相张悌阵亡，封其子孙。
封王濬为辅国大将军。
其余各加封赏。
自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。
此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。
后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。
后人有古风一篇，以叙其事曰： 高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍
何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚
孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
