三国演义的人物读后感写那些人好
我写了刘备 关羽 张飞 曹操 诸葛亮 吕布 老师还让谢4个 写谁
急
关羽读后感 关羽出生161年死于公元220年，约生于东汉桓帝，字云长，本字，河东解县人。
三国时期蜀汉著名将领。
死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。
被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。
关羽少年时勇武有力，嫉恶如仇。
三国演义里描写的关羽是身长九尺（汉尺一尺是现在的23.4公分），髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。
大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。
184年黄巾起义时逃至涿郡（河北涿县）遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。
刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。
关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。
同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。
公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。
这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。
关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。
小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。
公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城，曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军，于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。
曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都，后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。
在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。
同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。
纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。
鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。
宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。
关羽有三子一女，一义子关平，关平原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。
次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。
关羽三子关索，诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。
关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心。
关羽单刀赴会的读后感
1位粉丝我读了《三国演义》里面的《单刀赴会》，讲的是孙权定计让鲁肃请关羽赴宴的时候要关羽交出荆州,不答应就杀死他。
关羽明知道去赴宴有危险，他还是去了。
他胆子真大呀
他叫儿子关平准备在江上接应。
第二天，关羽带着十个随从，架着一条小船，提着单刀赴会去了。
鲁肃早已布置好了许多伏兵，亲自到岸边迎接关羽。
宴会间，鲁肃却不敢抬头看关羽。
关羽若无其事，谈笑风声。
酒喝一半，鲁肃刚提出归还荆州的事，关羽说：“只谈旧情，不谈国事。
”鲁肃还想谈荆州的事。
立在关羽身后持刀的周仓气的大叫起来说：“荆州乃我主之地
”关羽故意发怒说：“国家大事，你岂能多言
”周仓一听，马上领会了他的意思。
他赶到岸边，挥动红旗，关平驶战船飞箭似地驶来。
这时，关羽装作喝醉了。
拉着鲁肃的手，一直扯到江边。
东吴的将士们想冲出去，又怕伤着鲁肃，所以不敢轻举妄动。
关羽一直把鲁肃拉到船边才放手。
关羽跳上接应的船只。
向鲁肃告别。
鲁肃惊恐未定，眼巴巴地望着关羽的船乘风破浪，扬帆而去。
我佩服关羽的机智、勇敢、在伏兵圈里，关羽能镇定自若、不慌不忙，巧妙地脱离了险境，真了不得呀
我要向关羽学习，遇到困难和危险时不要紧张、不要害怕，要多动脑筋。
想办法解决。
比较少 ..............编辑于 2019-03-15查看全部6个回答三国杀移动版_安卓正版下载三国杀移动版2020版本已上线，风靡全球的经典桌面游戏...sgs.aucheng.com广告 三国杀ol互通版_十周年国战来袭2020年风靡全球的游卡社交桌游，极具考验玩家智力的三国...sga.ycitys.cn广告 评论无观点，不青春— 你看完啦，以下内容更有趣 —笔记本电脑，0元赢荣耀笔记本荣耀笔记本新春钜惠，立即查看广告2019-11-08单刀赴会主要内容和读后感300个字以后 三计气死周瑜 得了荆湘九郡 其中荆洲是当时军事要阵 为 刘备为完成 之势 需夺取 以立其业 故派大将关羽镇守要地荆洲 吴国为了得到失去的土地 始终不放弃夺回荆洲的想法 因此 设 名为招待关羽 实为 之宴 宴请关羽过江到东吴 席间埋伏 欲杀之 关羽久战沙场 熟读 早知是计 便有所准备 故而 只带领十几个随从人员 提着宝刀 轻驾小舟 席间 关羽借与 多年未见 为由 拉着 不放手 互相敬酒 实则以 为人质 以脱身 埋伏 见 被困 不敢轻易下手 关羽不仅应邀赴
三国演义关羽读后感
三国演义是一本家喻户晓的名著，里面记载了一代英雄曹操，勇者张飞、许褚，庸主献帝、刘禅等人物，描写得淋漓尽致，无不各极其态。
而给我印象最深的是“美髯公”关羽，他的忠、义、勇、气，很令我钦佩。
关羽的忠，惊天地，泣鬼神。
“身在曹营心在汉”流芳千古。
书中记载：“曹操素爱云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得关羽之心。
后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。
” 关羽的义，惊天动地。
“华容道，捉放曹”众所周知。
关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉又放曹操。
当初如果不是这样，可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇，惊世骇俗。
“千里走单骑，过五关、崭六将”闻名。
关羽为见到刘备并保护好刘备的两位夫人，一路拼杀，无人可敌，无人可挡；“单刀赴会”，只身入敌深境，无人敢言，无人敢害。
关羽的气，惊心动魄。
“刮骨疗伤”时的非凡气概，历代传颂。
书载：“华佗用刀刮骨，悉悉有声。
帐上帐下者，皆面失色，关公饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。
”虽然华佗医术高明，但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
我们也要想书中的关羽所学:我们的忠，是忠于师长、忠于工作；我们的义，是守道义、讲信誉；我们的勇，是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气，是做人要有骨气。
这，就是我读此书的最大感想。
在我们这个社会上，虽然也有人‘富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’，可是，还有许多人为了自己的利益背信弃义，伤及无辜。
当你为了一己私利而立场不坚定时，多想想关羽吧，或许你就会迷途知返，悬崖勒马。
三国演义中关羽的人物形象分析，200字左右
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。
时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。
这是典型的有勇少谋的武将性格。
但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。
下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。
总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
求三国演义读后感600字两篇, 最好是一篇各写一个人物的, 我已经写了关羽 刘备 诸葛亮, 要原创啊 拜托了
除了“忠”之外，《三国演义》尤其突出了“义”的思想。
祭天地桃园结义、张辽义说关云长、刘关张古城聚义、关云长义释曹操、张翼德义释严颜。
毛本另外还有第14回“勤王室马腾举义”、第110回“诸葛诞义讨司马昭”的标题。
至于通过人物的语言，或者诗赞、论赞，去鼓吹“义”的就更多了。
《三国演义》中的“义”，表现出极为复杂的内涵。
仅就“桃园三结义”的誓词说，其中就有“上报国家”的忠义；“下安黎庶”的仁义；“救国扶危”的侠义、兄弟间“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的情义，等等。
就人物说，小说满腔热情地塑造了关于“义绝”的形象。
毛宗岗在《读三国志法》中曾称关羽是“三奇”之一的“良将”，是“三绝”之一的“义绝”。
说关羽“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。
”我们以为，作为“义”的化身，关羽终生守义，可谓义迹斑斑。
但最具典型意义的当是毛宗岗提出的两点：一是千里寻兄“报主”的“忠义”，二是华容释曹“酬恩”的“信义”。
关羽当初死守下邳，兵败被围，巧妙地以“降汉不降曹”为策略，“身在曹营心在汉”，千方百计寻兄报主的故事，一向为人称道。
在曹营，尽管曹操对他三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，封以高官，给予厚俸，赠美女、馈锦袍、送名马，都不能使他违背桃园盟誓，产生丝毫归顺曹操的念头。
接过赤兔马，想的是此马一日千里，“若知兄长下落，可一日而见面”；接受了锦缎战袍，仍要把当年皇叔赐的旧袍罩在外面，说是“新恩虽厚，旧义难忘”，“穿之如见兄面”。
一旦打听到刘备下落，马上“挂印封金”，“千里单骑”、“过关斩将”，寻兄报主。
面对这种“富贵不能淫，威武不能屈”，舍利取义、义无反顾的大义之举，曹操也不得不赞美：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。
关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。
因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。
关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。
他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。
”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。
于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。
这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。
因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。
关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。
在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。
对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。
威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。
应该说，舍忠取义，以义为上，这已不是儒家忠义价值观念的原意。
按儒家通则，“义”应该服从“忠”，因为“忠”的对象毕竟是君父。
而这里特别强调重信守诺、知恩必报的“义”，显然来自民间的传统。
民间的所谓“江湖义气”，主要就是强调人与人之间相互救助、回报和温情，这种“义”体现了利益交换的原则，因而在当时市民百姓中是广被认可、并有着极大吸引力的。
若从儒家以传统道德为价值中心的文化背景考察，关羽的冒死释曹，也符合孔子“杀身成仁”、孟子“舍生取义”的主张。
“君子喻于义，小人喻于利”，“明其道不计其功”，注重动机的纯正，不计后果如何，这正是儒家一向提倡的道德选择。
在这个意义上说，关羽释曹也受了一些儒家传统道德观念的影响。
总之，关羽终生守“义”，以身尽“忠”，是一个集忠义、勇武为一身的“古今良将中第一奇人”，不同的阶级都可在他身上找到有用的东西。
因此，关羽不仅统治阶级那里一再被封，由“王”而“帝”，由“帝”而“圣”，孔夫子为“文圣”，关夫子为“武圣”；而且在民间又由“圣”而“神”，是影响最大的民俗神，“孔庙”、“文庙”远远不如“关庙”、“武庙”多。
在关庙前，代代都是庙宇遍天下，香火满人间。
三国人物关羽通过什么事件表明性格一件事大约500字
《三国演义》第二十七回“千里走单骑” 关羽暂时“归降”曹操后，得知兄长刘备的消息，立即护送着嫂嫂，不辞而别离开曹操；一路上过五关斩六将，最后跟刘备会合。
充分展现了关羽的忠肝义胆，表现了他与刘备“誓同生死”的忠义之情。
五关斩六将：刘、关、张失散后，关羽为等待时机寻找刘备以及保护兄嫂不被侵犯曾同意暂时归降曹操，关羽后来得到了刘备的消息，挂印封金，坚决离开曹营，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，立斩曹操六员大将。
这段情节表现了关羽对刘备及其集团的利益无限忠诚。
《易中天品三国》名将关羽观后感200字
《易中天品三国》观后感。
整个讲座听下来，除了三国人物易中天说的最多的就是陈寿和裴松之，虽然对易中天不了解，但感觉他是一个做学问比较严谨的人。
52集品三国看下来，不论是对三国的历史还是对做人做事，都有一些新的感触：一、为将1、要听得进劝关羽失荆州、马谡失街亭，其实他们都是有机会不犯错误的。
但是面对别人的忠言逆耳，他们同样选择了视而不见。
回过头来读历史，不光是三国，其实很多历史关键时刻，谋士们给出的主意都是正确的，如果都被当时的领导采纳了，也许历史就得重写了。
2、战略上藐视对手战术上重视对手如果你觉得自己还有两把刷子，那么能成为你对手的人，也肯定不都是吃屎的。
这方面最典型的就是关羽，打了那么多年仗，孙权是什么人你不知道
他怎么可能派个书呆子接替吕蒙，那是打仗又不是选作协主席，你可以从心眼里瞧不上陆逊，但打仗不是你瞧不上他他自己就跑了。
尤其是身处要位的人，居安思危很重要。
3、出将入相固然好功高震主很难办这个是老生常谈的问题了，从古至今历朝历代都有相似的问题。
三国里边陆逊、诸葛亮都是比较典型的。
诸葛亮运气好摊上个无能之主，震了也就震了；陆逊就没那么幸运了，很快被“拿下”，“鸟尽弓藏兔死狗烹”的例子中国历史上多了去了，最后吃亏的基本都是功臣，这方面做的比较好的是张良，我能干的事干的差不多了，我主动辞官归隐。
当然不是所有人都能在拼死拼活帮忙打完江山之后，面对近在咫尺的荣华富贵能够做到一刀两断、辞官归隐。
所以有那么一句话——舍得舍得，没有舍就没有得。
二、为相1、可以有傲骨，但绝对不能有傲气这点主要是文人身上，好像中国古代文人大都挺有傲气的，“清高气傲”简直就是中国文人的代名词，孔融、杨修都死在这高傲上了。
每个人都有优点和不足，杨修和孔融可能文采不错，但是让你领兵打仗行吗
所以人贵在有自知之明，而这两人不，恨不说话都带着“反讽”的语气，再宽容的君主也有受不了的时候，最后吃亏的还是自己。
说到清高多说两句，诸葛亮之所以被后世几近神话，也跟中国古代文人的风气有关。
中国文人两个特点——一个是确实想出来做事，但同时又非常清高。
所以像诸葛亮那样被领导一请二请三请请出来的，既满足了清高的虚荣心理又能做事，这是很多文人梦寐以求的结果，诸葛亮被后世神话般的推崇，这个原因恐怕占很大的比例。
但这诸葛亮毕竟是少数，中国五千年历史上才出一个能“猥自枉屈”三请的刘备嘛。
假如他不来请你怎么办
至于傲气，以前我特不理解李白，觉得按照中国古代“学而优则仕”的传统，以李白的诗文才华，就算不能像王安石那样当个宰相、至少也能混个刺史当当吧，怎么能天天在长安城内外“喝酒买醉”呢，观后感《《易中天品三国》观后感》。
现在好像明白了，李白的性格跟杨修、孔融差不多，人太狂傲了成不了大事。
2、刚柔并济有原则是好事，依法治国嘛，我认为不是原则问题，没必要锱铢必较。
“宁折不弯”话虽如此，但是水至清则无鱼，张昭对孙权、诸葛亮对刘禅这方面这个度把握的就不是特别好，尤其是张昭，过于刚烈可能也是他没能做成宰相的一个很重要原因。
这方面我感觉周恩来做的就比较好。
三、为帅1、做事要从一而终曹操孙权包括刘备，其实年轻的时候都是比较有正事的，但是到了晚年可能战功卓著了、可能习惯被吹捧了，感觉不像年轻时候那么谦虚谨慎了、比如孙权逼死陆逊、曹操杀崔琰那些，以他们的聪明似乎不应该犯那么愚蠢的错误，所以人呐，什么时候得意可以，但不能忘形。
回到现在，很多人一开始走进政坛步入官场的时候，都是怀着一颗忧国忧民的心，穷则独善其身、达则兼济天下。
包括陈Liang.Yu、陈Xi.Tong他们也不会说我从政就准备捞钱，然后后半生在监狱里度过，也不会这么想的。
所以好的开始是成功的一半，把好的开始坚持到最后，是成功的另一半。
2、懂得驾驭人才曹操、刘备、孙权在用人方面都有自己的独到之处，人才的在创业过程中的作用确实不可或缺，孙权这方面就比较有领袖素质，孙权打仗比周瑜强吗
不见得；孙权谋略比鲁肃深远吗
也不见得。
就像后世那个段子——刘邦文不及萧何、武不及韩信、谋不及张良，但就是能把这些人拢到自己身边为自己所用。
三国后几百年，魏百策曾和唐太宗谈到用人的时候总结的一句话就非常经典：“开国之臣，但凡有一技之长便可用之，而治世之臣，则必须德才兼备”。
人都有缺点，关键是如何扬长避短。
当然要是能同时德才兼备，那就更好了。
3、优柔寡断是大忌当然作为领袖也不能什么都不知道就指着别人出主意，不能瞻前顾后前怕狼后怕虎，“这样也不行，那样也够呛”这是最忌讳的，真到需要拍板的时候你得能当断则断，并承担这个决断带来的责任和后果。
要不当领导也太轻松了。
四、治国1、谨防祸起萧墙团结的重要性不用说了，两千年前孔子就有：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”这方面东吴前期就做的相对比较好，比如鲁肃周瑜虽然在“连刘”与否问题上政见不同，但不会因此心生嫉恨。
蜀国这方面就差一些，诸葛亮死后魏延和杨仪马上窝里斗，即伤和气又伤士气，最后伤了蜀国的元气，挂了。
