关云长过关斩将笔记100字
记得在前几个月，我学习了一篇历史故事——三顾茅庐，这让我不禁迷上了《三国演义》这本书，当我读到“过五关，斩六将”这一章时，我的内心被关羽的忠诚深深感动。
这一章主要讲了关羽（五虎上将之首）和刘备、张飞攻打曹操兵败，刘备、张飞不知去向，关羽兵败土屯山，为了保护刘备夫人，再加上张辽（曹操的一员上将）好言相劝，才被迫来到曹营。
但关羽始终想着大哥刘备，告诉曹操自己早晚要回去。
在曹营期间，关羽帮助曹操杀了敌军袁绍上将颜良和文丑，曹操因此大喜而给他挂印封金，三日一小宴，五日一大宴，并且相赠赤兔马和战袍于他。
当关羽得知刘备的消息，便带着嫂子毅然离开曹营。
在路上经历多个关口守将的拦住，并要加害与他，关羽对此毫无畏惧，破五关斩六将历尽艰辛，最终回到了刘备身边。
一个国家的每个人的品质都能像关羽这样忠诚，没有卖国贼，那么这个国家将坚不可摧；反之如果国人都像吕布那样没有骨气，见利忘义，卑躬屈膝，那么这个国家将不攻自破。
关羽信守承诺，牢记桃园三结义时的诺言，永不背叛，就算有再大的荣华富贵，也不贪恋，毕生追随刘备毫无怨言，转战南北，为蜀国立下赫赫战功。
可见忠诚的力量是多么巨大。
自己发过的承诺不能失言，保持忠诚的美德。
昔日有多少英雄忠诚于祖国，如邓世昌与军舰同生死；岳飞的精忠报国；林则徐为了祖国和人民坚决销烟；经历抗日战争和国内战争的革命先烈们为了祖国的解放宁死不屈，抛头颅洒热血，就算死也决不背叛，背叛是可耻的行为，只有忠诚才会被人敬重，正因为革命先烈们对党的忠诚才换来了全中国的解放，使老百姓过上了今天的幸福生活。
我们每一个人都要学习关羽那种忠诚的品质，做诚实守信的忠义之士，还要学习他那不畏敌兵、不畏艰险的勇敢精神和他那不怕刮骨疗毒痛苦的坚强毅力
过关斩将的主人公
关羽(云长)过五关斩六将 斩杀曹操手下：洛阳太守韩福，牙将孟坦；东岭关孔秀；汜水关卞喜；荥阳王植和滑州秦琪。
因其收到刘备书信欲前往寻兄，但曹操闭门不见，故不辞而别，因关羽不曾持有公文因此遭到守将阻挠，所以要过关斩将
（一）过五关斩六将的原文如下： (1)斩孔秀—— 前至一关，名东岭关。
把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。
当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。
关公下马，与孔秀施礼。
秀曰：“将军何往
”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。
”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。
将军此去，必有丞相文凭
”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。
”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。
”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。
”秀曰：“法度所拘，不得不如此。
”关公曰：“汝不容我过关乎
”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。
”关公大怒，举刀就杀孔秀。
秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么
”关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。
秀挺枪来迎。
两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。
众军便走。
关公曰：“军士休走。
吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。
借汝众军之口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。
”众军俱拜于马前。
（2）（3）斩韩福和牙将孟坦—— 关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发。
早有军士报知洛阳太守韩福。
韩福急聚众将商议。
牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行；若不阻挡，必有罪责。
”韩福曰：“关公勇猛，颜良、文丑俱为所杀。
今不可力敌，只须设计擒之。
”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口，待他到时，小将引兵和他交锋，佯败诱他来追，公可用暗箭射之。
若关某坠马，即擒解许都，必得重赏。
”商议停当，人报关公车仗已到。
韩福弯弓插箭，引一千人马，排列关口，问：“来者何人
”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路。
”韩福曰：“有曹丞相文凭否
”关公曰：“事冗不曾讨得。
”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守此地，专一盘诘往来奸细。
若无文凭，即系逃窜。
”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。
汝亦欲寻死耶
”韩福曰：“谁人与我擒之
”孟坦出马，轮双刀来取关公。
关公约退车仗，拍马来迎。
孟坦战不三合，拨回马便走。
关公赶来。
孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早已赶上，只一刀，砍为两段。
关公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左臂。
公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，带头连肩，斩于马下；杀散众军，保护车仗。
（4）斩卞喜—— 关公割帛束住箭伤，于路恐人暗算，不敢久住，连夜投汜水关来。
把关将乃并州人氏，姓卞，名喜，善使流星锤；原是黄巾余党，后投曹操，拨来守关。
当下闻知关公将到，寻思一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人，诱关公至寺，约击盏为号，欲图相害。
安排已定，出关迎接关公。
公见卞喜来迎，便下马相见。
喜曰：“将军名震天下，谁不敬仰
今归皇叔，足见忠义
”关公诉说斩孔秀、韩福之事。
卞喜曰：“将军杀之是也。
某见丞相，代禀衷曲。
”关公甚喜，同上马过了汜水关，到镇国寺前下马。
众僧鸣钟出迎。
原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。
内有一僧，却是关公同乡人，法名普净。
当下普净已知其意，向前与关公问讯，曰：“将军离蒲东几年矣
”关公曰：“将及二十年矣。
”普净曰：“还认得贫僧否
”公曰：“离乡多年，不能相识。
”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河。
”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何得多言
”关公曰：“不然。
乡人相遇，安得不叙旧情耶
”普净请关公方丈待茶。
关公曰：“二位夫人在车上，可先献茶。
”普净教取茶先奉夫人，然后请关公入方丈。
普净以手举所佩戒刀，以目视关公。
公会意，命左右持刀紧随。
卞喜请关公于法堂筵席。
关公曰：“卞君请关某，是好意，还是歹意
”卞喜未及回言，关公早望见壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人，安敢如此
”卞喜知事泄，大叫：“左右下手
”左右方欲动手，皆被关公拔剑砍之。
卞喜下堂绕廊而走，关公弃剑执大刀来赶。
卞喜暗取飞锤掷打关公。
关公用刀隔开锤，赶将入去，一刀劈卞喜为两段。
（5）斩王植—— 荥阳太守王植，却与韩福是两亲家；闻得关公杀了韩福，商议欲暗害关公，乃使人守住关口。
待关公到时，王植出关，喜笑相迎。
关公诉说寻兄之事。
植曰：“将军于路驱驰，夫人车上劳困，且请入城，馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟。
”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城。
馆驿中皆铺陈了当。
王植请公赴宴，公辞不往；植使人送筵席至馆驿。
关公因于路辛苦，请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各自安歇，饱喂马匹。
关公亦解甲憩息。
却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于路杀太守并守关将校，死罪不轻
此人武勇难敌。
汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧死
吾亦自引军接应。
”胡班领命，便点起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。
胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。
”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处
”答曰：“正厅上观书者是也。
”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯下凭几看书。
班见了，失声叹曰：“真天人也
”公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守部下从事胡班。
”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否
”班曰：“然也。
”公唤从者于行李中取书付班。
班看毕，叹曰：“险些误杀忠良
”遂密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军，暗令人四面围住馆驿，约于三更放火。
今某当先去开了城门，将军急收拾出城。
” 关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。
关公急来到城边，只见城门已开。
关公催车仗急急出城。
胡班还去放火。
关公行不到数里，背后火把照耀，人马赶来。
当先王植大叫：“关某休走
”关公勒马，大骂：“匹夫
我与你无仇，如何令人放火烧我
”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。
人马都赶散。
关公催车仗速行，于路感胡班不已。
（6）斩秦琪—— 行至滑州界首，有人报与刘延。
延引数十骑，出郭而迎。
关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙
”延曰：“公今欲何往
”公曰：“辞了丞相，去寻家兄。
”延曰：“玄德在袁绍处，绍乃丞相仇人，如何容公去
”公曰：“昔日曾言定来。
”延曰：“今黄河渡口关隘，夏侯敦部将秦琪据守，恐不容将军过渡。
”公曰：“太守应付船只，若何
”延曰：“船只虽有，不敢应付。
”公曰：“我前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解厄。
今日求一渡船而不与，何也
”延曰：“只恐夏侯敦知之，必然罪我。
”关公知刘延无用之人，遂自催车仗前进。
到黄河渡口，秦琪引军出问：“来者何人
”关公曰：“汉寿亭侯关某也。
”琪曰：“今欲何往
”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德，敬来借渡。
”琪曰：“丞相公文何在
”公曰：“吾不受丞相节制，有甚公文
”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘，你便插翅，也飞不过去
”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎
”琪曰：“你只杀得无名下将，敢杀我么
”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何
”秦琪大怒，纵马提刀，直取关公。
二马相交，只一合，关公刀起，秦琪头落。
关公曰：“当吾者已死，余人不必惊走。
速备船只，送我渡河。
”军士急撑舟傍岸。
关公请二嫂上船渡河。
渡过黄河，便是袁绍地方。
关公所历关隘五处，斩将六员。
后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
”
跪求关云长观后感
关云长观后感 之前风闻此片为RPG电影加强版，以为确系莽夫乱战，别无新意。
看过大半后也确有此感，甄子丹那种“骑马与砍杀”式的快感，的确有些审美疲劳（当然，也不排除中间个别场面的处理手法很好，比如杀卞喜的那场）。
不过看到后1\\\/4，还是感觉有些意思，略记如下（完全针对影片而言，不考虑史实因素）： 影片中有两句台词反复出现，一句是当关羽被除曹操之外的几乎所有人（包括他的初恋情人兼嫂子）所不能理解、进而遭到他们追杀时所说的“难道关某非死不可吗
”，还有一句是除他的初恋情人兼嫂子之外的几乎所有追杀者在回答他这句诘问时所说的“皇命难违”。
这恰如其分地展示了关羽自身价值观的作茧自缚。
对于国家建构，他是一个命定论者，认为神器不可觊觎，天命归于天子。
这里的天子，献帝，则被导演拉来作为最大的反派——一个近乎愚蠢的反派。
关羽与献帝在田间闲聊劝其脱离曹操时献帝的表白，道出了一个卢瑟切盼成功的热望。
献帝说：“十几年来，朕被人挟持着从一个皇宫走到另一个皇宫，又从一个废墟走到另一个废墟，身边的大臣喝的是死去大臣的鲜血，吃的是他们的尸体。
是曹操，给了朕天子的体面和尊严，喝上了肉汤。
”关羽问：“难道为了一口肉汤可以放弃天下吗
”献帝答：“只有能力，才能拯救天下。
曹操不想当皇帝，曹操比朕有能力。
不过，即便他想当皇帝，如果朕即天命，那么朕提高自己的能力，将来也一定能战胜他。
” 这段对话发生在影片的开初。
前面几句颇让人感到是正面之词，关羽反倒相形之下显得迂腐不堪，让人误解为导演不只要为曹公平反，更要为献帝去污名化。
然而，到了最后一句，就让人脊梁骨冒冷汗了。
可以说，如果关羽是个天命论者，那么献帝其实是个成功学狂热痴迷人士。
他痛感自己卢瑟的过往，由衷地崇拜曹操——只是因为他的成功效果而非其救世平天下的抱负。
献帝看似精明，其实愚蠢，他的人生目的太过单薄，也正因为单薄而使他可以毫无顾忌、不择手段。
他把精明写在脸上，生怕观众看不着看不透，他只想成功，或者至少做一个有福的卢瑟——卢瑟福，他对曹操有着挥之不去的浓郁的恋父情结。
他希望学习曹操，超越曹操。
片中的曹操，正处于一个功利主义者或效果论者向美德伦理论者或动机论者转换的轨道之中。
他本是个精于算计但目的高纯的理想主义者。
这样的人，莫说献帝学不得，曹操的部下，也一个都学不得。
因为孟德有其定力，尚能厘清手段与目的之间的差异。
献帝东施效颦，吞了成功学的鸦片，在事功增长癖的道路上乐此不疲。
而曹操的那些低级部下，则更等而下之地成了盲目服膺严刑峻法的法家且自认高义的迂腐奴才，“皇命难违”就是从这些人口中说出。
曹操的那些高级将领和智囊（顺便说一句，影片里把荀攸黑得很惨啊），则无一例外地成为极端的实用主义者，动辄将“宁我负人，毋人负我”的金科玉律拿出来规劝有意回头的曹操。
曹操从不做自我批评，不会否定自己的过往，但他是一个修正主义者，尝试着渐进修正，将过猛的救世之药逐渐减少剂量，匡正人心，恢复信任，积累社会资本。
关羽所追求的仁义二字，正激起他的共鸣。
当曹操得知是荀攸、许褚、张辽等人矫旨追杀关羽时，他拔出利剑欲斩杀荀攸，众将把他的格言祭起，他独上危楼，微笑着，口中喃喃自语：“好，你们，对了；是我，错了。
”当这部RPG大片的最后曝出的终极BOSS是那个乳臭未干的汉献帝时，当他用曹操的口吻说“不杀关羽，天下将永无宁日”时，曹操所能做的则只有揪住献帝的脖领子，面部肌肉剧烈跳动，随之演变为大笑、狂笑，随后丢下一句：“那你今天一定要杀了关云长，否则，从今天起，我保证让你永无宁日。
” 曹操的这两番被逼表态和被逼重新确认自己早年的信条，他的微笑、大笑和狂笑，究竟是对自己带出了一批“深肖朕躬”的学生（包括天子）、对他们青出于蓝胜于蓝的欣慰，还是对这些蠢材误读自己、将目的手段错置而至异化后的心酸
不得而知。
是否那个让县自明本志令中的理想主义的曹操，就是在此刻，在实用主义的部下、功利主义和成功学狂热的汉献帝的逼迫下，终止了他向美德伦理转换的人格转型进程
这是导演的合理想象，因为冰冻三尺非一日之寒，自然界没有飞跃，人的思想也没有飞跃。
曹操迎来了他的人生转戾点，治世之能臣也好，乱世之奸雄也罢，他深为周遭世界的信任匮乏与人情冷漠的大环境和小气候所累，再不动摇，也不回头，做一只特立独行的狼。
二十载光阴逝去，片尾哭祭关羽的已是须发皆白的老年曹操，痛惜之情虽仍溢于言表，却已挤不出一滴眼泪，说出的话语也回归到早年的成王败寇逻辑。
现在再来说说关羽那句至死不解的疑问“难道关某非死不可吗
”关羽不见容于任何派别。
儒生王植要他非死不可，因为关云长离皇权中心而去是背离了道统，过关斩将更是破坏了纲常。
以“造反有理”起家的流氓无产者卞喜要他非死不可，因为关云长狗拿耗子多管闲事，破坏了后革命时代的政治秩序和生活世界，在卞喜的眼中，这反，老子造得，你却造不得，娜拉走后，就是吃肉喝酒鱼肉百姓。
曹操的部属要他非死不可，在于阴谋论者的眼中就是个二元世界，没有站在我们的队伍里，便定要成为我们的死敌。
献帝要他非死不可，在于他太需要亲手操纵一场成功学的汇报演出来证实自己的能力了，更何况，他并不把关羽的出走看作诸侯勤王、外逼内拱的必要一环，他更愿意“携曹操以令诸侯”。
甚至连关羽的初恋情人兼嫂子绮兰也差点逼得关羽非死不可，因为她脑子进水到认为只有刘将军玄德公才能拯救万民于水火，她认为曹操心性阴暗，而关羽为曹操所用，因而是助纣为虐，不合正统。
只有曹操理解他。
当然，曹操也尝试改造他。
曹操给他灌输过功利论。
给他讲过杀二十万人换二十年稳定的道理，杀二万人换二十万人性命的道理，关羽被卷挟进这场功利主义的头脑风暴中，妥协、抗争，主动提出暗杀贼酋袁绍一人，以最小之牺牲换取最大多数之最大幸福。
熟读《春秋》的关羽，深知春秋无义战，他不过知其不可而强为之。
所以对于“真小人”曹操，他反而从不进行意识形态设防，毫无芥蒂。
影片的最后，导演让关羽大彻大悟，直指献帝要“杀了这个昏君”，献帝则拿出“天命在我”作为挡箭牌，曹操的功利主义大局观还是起了作用“这皇帝是万万杀不得滴”，因为杀了他，就会给更多人破坏关云长尊奉的道统和秩序以合法性确认。
关羽不见容于任何派别，说到底，是他不见容于这个时代。
恐怕，也只有在如此乱世，才可以有价值的支离破脆、头脚倒置，有复杂的人性、叵测的人性和极具可塑性的人格，才可以见证一个“诚”字、一个“义”字。
