开讲了 杨振宁 莫言你有针尖我五麦芒读后感
今天终于读完了这本《有一种心态叫包容》，看完后让我受益匪浅，此刻很想写下我读后的感受。
《有一种心态叫包容》主要以各种故事为载体，将其中最具智慧的部分用通俗易懂的语言做了全新阐释，让我有很深的阅读感悟，从中体味包容的心态。
心态，有很多种，如：“天下本无事，庸人自扰之”，这是一种自寻麻烦的心态；“以牙还牙，以眼还眼”，这是一种睚眦必报的心态；“拿不起，放不下”，这是一种执著妄念的心态；“人心不足蛇吞象”，这是一种贪得无厌的心态…… 全书就是以“包容的心态”为主题，内容涉及为人处世、工作生活中如何施以包容的心态．获得快乐与幸福感，将各种故事与现实生活紧密衔接，观察视觉深入到生活的方方面面，给人以精神的享受和智慧的启迪。
英国文豪狄更斯曾经说过：一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。
这告诉我们一个真理：有什么样的心态，就会有什么样的人生。
我们渴望被他人认可，为别人喜欢，更希望拥有快乐幸福的一生，而这一切的源头，都在于我们的心态。
如果你自寻烦恼而忧郁难安；或与他人斤斤计较而愤恨不平；或事事牵心，死抱过去念念不忘；又或贪心不足欲壑难填……拥有这些负面心态的话，你只能挣扎在被人厌恶、自怜自弃、抑郁不乐之中
想要获得真正的快乐和终身的幸福，你必须把上述各种不健康的心态统统赶出你的胸怀，净化你的脑海，选择正确而积极的心态，那就是——包容。
请记住，命运不是不可选择和主宰的。
如果我们以自己的心灵为根本，以生存和发展为动机，去追求平和宽容的生活，那么命运就可以改变并主宰。
读完种一个妈妈这篇短文你有何感想
享受学习的乐趣大家现在的生活都很幸福的，享受到了很多的快乐。
和小伙伴一起燃放鞭炮、礼花，是快乐的；坐在被窝里观看精彩的电视节目，是快乐的；穿上崭新的衣服，和爸爸妈妈去逛街、游览，是快乐的。
许多同学还从打游戏的刺激中，找到了快乐；从和同学的吵闹、开玩笑中，找到了快乐；从做雪人、打雪仗中，找到了快乐……但是，你们有没有从学习中找到了快乐呢
其实，学习也是快乐的源泉，是其乐无穷的。
通过自己的思考、研究，攻克了一道数学难题，这不是快乐吗
一个片段经过你的努力被你背诵出来了，不也是快乐吗
一篇优秀的作文在报刊上发表出来了，你会不快乐吗
当你尝到了学习的快乐，享受到了成功的喜悦，你会觉得学习是一件多么有趣的乐事啊
我们班里的孟同学的作文在《苏州教育周刊》上发表了，她内心的喜悦是无法用语言表达的。
班里的朱同学在数学竞赛中获得了年级第二名，那几天他的笑容是多么灿烂。
我班参加德育知识竞赛的五名同学获得了团体总分年级第一名后，他们高兴得跳了起来，五张笑脸就是五朵金花呢
学习带来了多少快乐啊
陈景润是一位大数学家，他在艰苦的环境里埋头计算、研究，在枯燥的、神奇的数学中得到了无穷的快乐，终于摘取了世界数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想。
当然，学习中的快乐是建立在下苦功夫的基础上的，没有先前的苦，是得不到之后的乐的，只有先苦，才有后乐。
在学习上要想不劳而获，盼望着天上掉下“天鹅肉”来，是不可能的。
记住吧，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
这一学期我们面临着毕业考试，学期又短，时间紧，任务重。
只有从头抓紧，不能有丝毫的懈怠，才有可能到期末取得满意的成绩。
朱永新教授说，只要行动，就有收获。
赶紧行动吧，到时候再享受丰收的喜悦。
有哪些歇后语后面一部分是半斤八两的
这是好多解释偷懒的缘故，天骄的出处《汉书·匈奴传上》“南有大汉，北有强胡。
胡者，天之骄子也，“其实这句话的前面是”其明年，单于遣使遗汉书云：“也就是说这个天之骄子是匈奴人自己封给自己的……（后面是索要汉女……）只不过因为汉与匈奴有不少和亲，所以到后来也有出于客气这样称呼匈奴。
而匈奴传一开篇都是在讲匈奴如何如何的残暴，成吉思汗本来是就铁木真的尊称，而这个尊称也是蒙古人给自己大汗的，，至于称成吉思汗为天骄，恐怕还是老毛开的头，再仔细读毛的词，毛说”一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕“分明也有瞧不起的意味。
苏轼的才华横溢
苏轼的才华横溢表现在哪里
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
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