星星的桥读后感围绕什么来写
今天，我读了一篇故事叫《桥那边》。
小男孩大麦和小女孩小米，还有黑头发巫婆格里格，他们住在大山里的一个小村庄。
大麦和小米经常到一座会唱歌的小木桥边去玩耍。
巫婆格里格却经常说：大麦，小米，你们千万不要到河对岸，河对岸住着可怕的白胡子魔鬼格里郎。
晚上，他们趴在窗口看星星，大麦说：我不相信格里格的话，我想到河对岸去看看。
我也要跟你一起去。
小米说。
第二天天一亮，巫婆还没醒来，大麦和小米就跑过小木桥，看到一座木头房子，有一个老爷爷正在园子里种花。
老爷爷，听说桥这边住着魔鬼格里郎，你不害怕吗
大麦和小米问。
老爷爷停下手里的活，惊奇地看着小米和大麦：我就是魔鬼格里郎，你们看，我可怕吗
我倒是替你们担心，黑头发巫婆格里格，你们不怕吗
大麦和小米笑起来了：巫婆格里格是我们的奶奶
这时候，巫婆追过桥来，她看见了白胡子魔鬼格里郎。
他们你看看我，我看看你，都大笑起来：原来你一点儿也不可怕啊
这个有趣的故事告诉我们，对一些我们还没有接触到的人或事物，不能只听传言，而应该主动接触了解，才能够得到正确的认识。
《桥》的读后感
桥》这一课，老支部书记组织村民过桥的身影仍然在我眼前晃动……主要内容：《桥》这一课满怀深情地塑造了一位老支部书记的光辉形象。
面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果断指挥，把村民送上跨越死亡的生命之桥，他把生的希望留给了别人，把死的危险留给了自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的连心桥。
最后，他和他的儿子被洪水卷走的事。
我体会到了：老支部书记无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高品质。
我想对老支部书记说：“你可真伟大啊
你完全可以先让你的儿子先走，你却没有这样做,你用镇定、冷静换来了全村人的生命，你就是全村民心目中的生命桥
虽然你死了，但你永远活在全村人民的心中
”学习了这篇课文，使我受益匪浅。
我决定我也要做一个有老支部书记精神的人
一年级阅读星星和花,读后感怎么写?
读后感写法： 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
甜点师见习笔记中的友谊桥上的双子星读后感作文
完整的幸福是庞大的拼图，向星星许愿，请让我找回缺失的那一块。
因为，我想拼出幸福的形状。
阳光家族小作家，人气作品华丽登场
终结孤单，温暖来袭，给你青春正能量
《甜点师见习笔记》由伍美珍主编，小说内容反映的是青少年自己的思想和生活，读这些文字，犹如看到一个个活生生的充满了英勇气概的孩子，会赢得很多的共鸣和喝彩。
《甜点师见习笔记》由伍美珍主编，全书由四个故事组成，分别是《光阴里的手绘花》《甜点师见习笔记》《极品班级不OUT》《友谊桥上的双子星》。
《光阴里的手绘花》描写初中女生细腻纯洁的小心思；《甜点师见习笔记》讲述女孩冀晓甜坚持成为甜点师的梦想而不断努力，她在朋友的帮助下拜师学艺，在和父母渐渐相互理解的过程中成长；《极品班级不OUT》是一幅班级众生相，展现出校园生活中性格迥异的同学不同的故事和经历，或许每个孩子的身边都有这么一群小伙伴，他们有的调皮、有的安静、有的骄傲、有的搞笑，但是他们都是善良的、积极向上的；《友谊桥上的双子星》则是一个关于如何看待友谊的故事。
【作者简介】伍美珍 访校作家、少儿阅读及写作推广人 喜欢简单和真诚，留恋童年和青春 在全国多家少儿报刊开设“阳光姐姐”热线 知名青少年书籍品牌“花衣裳”创始人之一 “阳光姐姐”品牌书系主创及主编 中国作家协会会员 在大陆及港台三地共出版少儿读物70余部，代表作有“阳光姐蛆嘉年华”系列、“同桌冤家”系列、“阳光姐姐小书房”系列等。
多次登上全国少儿畅销书榜，曾获中宣部“五个一工程”奖、文化部蒲公英少儿读物奖、新闻出版总署全国优秀少儿图书奖、冰心儿童图书奖等。
作品多次入选新闻出版总署及全国各地教育部门向中小学生推荐书目。
《桥》读后感，至少450字
今天，我们学习了一篇感人肺腑的课文——《桥》。
这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记，一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。
老汉宁愿用自己的生命来拯救村民，也不愿让村民的生命来拯救自己。
因为他清楚的知道，自己是党员、是领导，有义务保护村民们的安全。
老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。
以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。
他们在人民心目中的地位很高很高，是人民的“靠山”。
巴金先生曾说过：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
”老汉的行动不是正应了这句话么
“奉献”是一种自我牺牲，是一种崇高的境界。
难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值的我们学习吗
人间有许多美好的品质，一个人，若能有美好的品质，也会是一个受人尊敬的人。
今天，看了《桥》这篇文章，我的心情像汹涌的大海，起伏不定。
文章并不长，但细细品味起来，却能打动每个人的心。
文章讲述的是在一个村庄里，突然发生了山洪，村里的人惊慌失措地到处乱跑，向唯一的木桥拥去。
这时，村里的党支部书记——一名老汉出来组织人们有序地疏散，并揪出了一保不守纪律的小伙子。
最后所有的人都过了桥，只剩下老汉和小伙子，老汉把小伙子推上了桥，但就在此时，桥塌了，小伙子被洪水吞没了，老汉似乎还要喊些什么，猛然间，一个浪头也吞没了老汉。
五天后，洪水退了，一位老太太被搀扶着来到这儿，祭奠她的丈夫和她的儿子。
文章末尾点名了老汉与小伙子的关系，但虽然小伙子是老汉的儿子，那老汉仍没有纵容他，把他揪了出来。
到最后的时候，先让小伙子走，还是把生存的希望留给了别人，把死亡留给了自己。
全文表达出了作者对这名老汉的敬佩之情，赞美了老汉无私无畏，舍己救人，不徇私情的精神品质。
在我们的生活中，是否也有这样的人叫呢
有。
我那天便看到了一位。
那天，我正走在上学的路上，突然，路边楼房上的一块玻璃掉了下来，正好朝一位老人头上砸下，眼看就要砸中了，一位年青人竟然毫不犹豫地冲了上去，推开了老人，自己好好的一条胳膊却被无情的割了开来，年青人倒在了血泊里，路上的行人迅速地围了过来，将年青人抬到车上，送往医院…… 在现实生活中，在我们的周围有许多像这位年青人一样的平凡人，他们乐于奉献，见义勇为，一心为他人着想，是他们的行为构筑了我们今天这样一个美好和谐的社会。
古语云：“生亦何欢，死亦何苦”。
是啊，一个人的一生不一定要做出什么惊天动地的事，只需要有一颗善良的心，一些美好的品质，就能够做出对社会有益的事情，受到人们的尊敬。
这就是我从《桥》这篇文章中所感悟到的。
桥的读后感100字，五年级
《桥》读后感 自从我读了{桥}这篇文章后,我就念念不忘,因为它令我深思,尤其是文中的那位老汉,他作为一名共产党员,在生死关头,一心想着村民,宁可牺牲自己,也要保护村民们的安全,体现了老汉舍己为人的高尚品德.老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习.老汉这种高尚的品德更值得我们学习.其实,在日常生活中也有许多这样的人,他们舍己为人,不徇私情,大公无私.为了更多人的生命,他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人,把死的危险留给自己.{大禹治水}这个故事讲的就是大禹这个人为了治水三过家门而不入,好多次大禹想进去,但是,他想到了还有很多人等着他,所以,他不能进去.同学们,让我们从今天开始,时刻为他人着想吧!
流浪的星星读书心得300字
草草读完了勒克莱齐奥的《流浪的星星》。
这书给我的感觉与其说是小说，不如说是一副印象派的油画。
充满了跳动的光影。
在整个阅读的过程中，我没办法按照正常的顺序去读它的每个段落。
我看到的是一大堆散乱的词语、形象、流动跳跃的感官和情绪。
阅读原本是一种线性的信息，但这些内容几乎是同时涌入我的脑海中，像一幅画带来的全方位的视觉冲击。
小说前面的部分花了很长篇幅叙述女主角艾斯苔尔的童年生活。
写得优雅至极但是几乎令我读不下去。
作者用过于繁复的技巧渲染了一个特别老套的主题：青春的疼痛与孤独，少女内心的无名躁动，她那种莫名其妙的任性，以及时而狂野时而冷漠的心情实在令人厌烦。
在开头部分，有许多过于肉感的风景描写，即通过人物的感官去“体验”自然风光，这使得小说抒情泛滥，失去了节制。
还有作者笔下人与自然的那种奇妙的内在的呼应，几乎构成了一种原始的宗教，让我感觉有些虚浮和夸大。
（虽然这也许是为艾斯苔尔在流亡生涯中对与宗教的体验做了一种铺垫）小说在很多地方写到了宗教的奇妙力量：艾斯苔尔完全不了解宗教，父亲是一位马克思主义者，不让她接受宗教教育。
她在小时候去教堂参加过安息日庆典。
那时候宗教是完全听不懂的神秘语言，这语言是直接渗透到她的身体里去的。
这类描写尤其体现勒克莱齐奥写作中的感官崇拜倾向，因为这部小说中宗教根本没有任何具体内容，而只是神秘的、发光声音在灵魂里起伏荡漾。
勒克莱齐奥的小说有一种感官崇拜的特征，充斥着细腻优美的抒情，对于知觉的超乎常人的挖掘，这既是他小说的魅力所在，可能也是他的缺陷。
《流浪的星星》里的人物性格全都是模糊的，大部分人物出现了一次就不见了。
这当然和小说的流亡主题有关。
他们只是在生命中相遇，然后被迫分开，有时被命运，有时被死亡。
这种情况在主人公最亲近的人身上也不例外。
例如艾斯苔尔的第一个丈夫雅克（牧羊人）就是个特别单薄的人物，两人在去往以色列的中途相识。
然后莫名其妙地结婚了。
以色列建国，战争开始，雅克参加军队被打死，死前不知道艾斯苔尔怀上了他的孩子。
生命和死亡在同时发生了。
这似乎就是雅克潦草一生的使命。
小说笔下的人物也没什么思想，没有对自身命运和处境的思考与认知，他们的大脑里仿佛全是感官的风暴在吹来吹去，发出骇人而空洞的声音。
正因如此，小说中写得最棒的部分，在我看来是第二部分《艾斯苔尔》，也就是作者改变了第三人称叙述，转而用第一人称记叙艾斯苔尔与母亲从法国坐“七兄弟号”到耶路撒冷的经历：长途跋涉、焦虑地等待、拥挤的船舱、海上风暴、被英国人扣留……船上的一位年轻的拉比（约伯）一直在用希伯来语讲述《托拉》，那些来自世界各地，说着不同语言的犹太人似乎被唤醒了，古老的宗教在他们共同的血脉中点燃了光。
这一段写得凄迷感伤而又有所克制，文字间透露出淡淡的散文的神彩。
艾斯苔尔的形象似乎成熟了很多，她内心的独白也显得更加丰富和深刻。
宗教的主题再次出现了，这次有雅克为她做一些简单的翻译，童年时代在教堂听到的神秘的声音开始有了意义。
听完了《创世纪》的故事之后，艾斯苔尔说：“现在，我知道我们一定会到耶路撒冷了。
”“当我们知道了书中所写的一切，我们就会到了。
”第一人称的“我”即是艾斯苔尔的觉醒，也是整个流亡群体的觉醒。
《创世纪》读完后，律师来了，把这群犹太人从英国人的拘留中救出来，他们又上路了。
律师似乎是一位现代的先知。
因为在这个桥段之后，“我”就消失了，小说的叙述突然又转回了第三人称。
整部小说在人称视角和叙事风格上不断换来换去，好像作者用一个姿势讲累了，突然又换个姿势来讲，这倒是一种很新鲜的写法。
艾斯苔尔一家到达了以色列，在路上偶遇了女孩萘玛，一个年轻的巴勒斯坦难民，她们在擦肩而过互不相识的情况下交换了彼此的名字（不能不说这是个很生硬的安排）。
然后小说又跳到了萘玛的第一人称视角。
叙述犹太人建国给周边民族带来的灾难。
这一段叙述风格全变了，不再是“感官挂帅”的浪漫主义，相反，作者采取了一种几乎是冷酷的纪实笔调去讲述萘玛的遭遇：战争、流亡、饥渴、鼠疫、死亡……所有人都在灾难中苟延残喘。
从浪漫到写实的转化表面上是因为萘玛和艾斯苔尔所受教育程度的差异，导致她们眼中的世界是不同的。
但更可靠的解释也许是：两个敌对民族的女孩其实是同一个人，她们是彼此的影子。
在艾斯苔尔的流亡充满了梦幻的色彩，她不断幻想着牺牲的父亲还会回来，幻想着终将抵达耶路撒冷；萘玛的流亡则全然是惨烈的现实，几乎可以视为一部巴勒斯坦难民营的长篇报道。
但她们的命运又如此对称：她们父亲都在战争中死去，都在流亡中组建了家庭，都经历了死亡和婴儿的新生，她们各自遇到一位故事的讲述者，一位是带来信念的拉比，另一位是讲恐怖故事的老太太乌依雅。
作者用两种截然不同的视角将流亡的面貌呈现给读者。
随着流亡命运的深入，角度的不断变幻，小说变得越来越厚重。
那种灵幻跳跃的笔法和诗歌般优美的语言，在深沉的叙事中获得了充实。
原来让我几乎读不下去的缺点现在变成了了不起的优点。
小说最后，晚年的艾斯苔尔回到自己的故乡，抛洒母亲的骨灰。
这一段写出了人生的全部，让人听到无数声音在脑海中回响激荡。
她坦言她是在寻找自己的疼痛：“我想要看见疼痛，想要弄明白我失去的是什么，想要知道究竟是什么把我抛到了另一个世界里去。
我觉得如果我找到了这疼痛的痕迹，我就终于可以离开了，忘掉这一切，……如果我找不到这疼痛来自何方，我便失去了我的生活和真理，我将要继续流浪。
”流浪，当然是这部小说最重要的主题，不是战争，不是屠杀，也不是苦难。
这也是让我读罢深思不止的问题。
