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关于山药蛋派的读后感

时间:2018-11-12 23:01

“山药蛋派”的概念

山药蛋派 以赵树理为代表的一个当代的文学流派。

主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等,他们 都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活 基础。

50年代中期以后,他们有意识地以赵树理为中心, 培养、形成风格相近的流派。

代表作有《三里湾》、《登记》、 《锻炼锻炼》、《饲养员赵大叔》、《三年早知道》、《赖大嫂》、 《宋老大进城》等。

他们坚持革命现实主义的创作方法,忠 实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活,忠实于自己的 真情实感,注意写出人物的复杂性与多样性。

他们笔下的 新生活,新人物不是脱离生活实际的拔高、理想化,而是 朴素、厚实、真实可信的。

成功塑造了许多落后人物或“中 间人物”,如小腿疼、吃不饱、赵满囤、赖大嫂等血肉丰满 的形象。

山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文 学的传统,以叙述故事为主,人物情景的描写融化在故事 叙述之中,结构顺当,层次分明,人物性格主要通过语言 和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写,语 言朴素、凝炼,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地 方色彩。

在粉碎“四人帮”之前,山药蛋派多次受到左倾思 潮的冲击,未能得到充分的发展。

粉碎“四人帮”之后,山 西又有一批青年作家自觉地为保持和发展这一流派而努 力。

浅谈“山药蛋”派 社会的生活是丰富多采的,做为反映社会生活的文学艺术,也理应五光十色,万紫千红,各具特色。

因此,在文学艺术的花园里出观不同的流派,是规律性的令人可喜的繁盛景象;但是让我们感到惋惜的是多少年来,人们口不敢谈流派,作家们更不愿被人视为一流派,至于对流派进行系统的分析、研究便更提不起来了。

打倒“四人帮”,在党的三中全会拨乱反正,解放思想的精神光辉照耀下,文学艺术界为了进一步繁荣我们的文学艺术,把文学流派的研讨提到议事日程上来,出观了使人欢欣鼓舞的局面。

这个时候,以赵树理为代表的被称之为“山药蛋”派的文学流派,又受到全国文艺理论界的重视,在山西,讨论相当热烈,曾在《山西日报》上展开了一段群众性的讨论。

这对进一步系统总结与发展这一流派,的确起了很好的作用。

这里我想就《山药蛋派》的发生与形成、艺术特色以及它存在的缺陷和前途谈一 些看法。

赵树理(1906—1970),人民艺术家,小说家。

山西沁水人,出生于贫农家庭,亲身受过地主的压迫剥削,从小喜爱民间艺术。

1925年入山西省立长治第四师范学校学习,1926年因参与学潮被开除,次年被捕入狱。

出狱后当农村小学教师,长期生活在农村。

1932年开始发表作品。

1937年抗战开始,他参加了革命,同年加入中国共产党。

先后担任区长、《黄河日报》副刊编辑、《中国人》副刊编辑等职。

40年代是他创作的黄金时期,《小二黑结婚》(1943)、《李有才板话》(1943)、《李家庄的变迁》(1946)的创作和发表,奠定了他在新文学史上的重要地位。

1949年全国解放后,致力于大众文艺的研究工作,主编《说说唱唱》和《曲艺》。

他出席过第一、第二、第三届全国人民代表大会,第一、第二次文代会,第八次党代会,担任过中国文联委员、中国作协理事、中国曲艺工作者协会主席。

1955年发表了优秀长篇小说《三里湾》,这是我国第一部较为深刻的反映农业合作化的作品,其他如《锻炼锻炼》《套不住的手》《灵泉洞》等,都是有影响的作品。

赵树理小说的艺术成就在于创造了一种新颖活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。

他的作品可以说是民族精神的体现,所描写的人物是地道的中国农民,所写的事都具有中国农村的气派和特色,语言是真正的群众语言,并富于幽默感。

赵树理为人民大众的创作道路,已在我国现代、当代文学领域内产生了深广的影响,形成了一个俗称“山药蛋派”的文学流派,其主要成员有马峰、西戎、孙谦、束为、胡正。

赵树理的很多作品被译成英、法、俄等文学,成为世界文库的宝贵财产。

1970年赵树理被“四人帮”反革命集团迫害致死,年仅64岁。

“山药蛋”派的发生与形成 中国由“五四”开始的新文学,白话文取代了文言文在文学上的正宗地位,即开始了文学面向广大人民群众的光辉历程。

随着无产阶级领导的人民大众反帝反封建的发展,到三十年代“左联”捉出了文学大众化的课题,又进入一个新阶段。

但由于当时历史条件尚不成熟,作家仍被隔离在工农革命生活圈外,大众化没有能给予实践的解决。

抗日战争爆发,生活在城市里的革命知识分子、文学家纷纷奔到了抗日前线,他们和亿万工农兵战斗在一起、生活在一起,息息相通,生死与共。

这样,便有可能完成革命与历史向文学提出的大众化的要求。

同志正是在这样一种历史时期及时地总结了“五四”到“左联”以及苏区文艺运动的经验,发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,推动革命作家更为自觉地走大众化之路,写工农兵与为工农兵而创作。

产生了歌剧《白毛女》、长诗《王贵与李香香》,散文《荷花淀》,小说《高于大》、《种谷记》等等,继承与发扬了“五四”文学革命传统,并为中国新文学开辟了一个崭新的时代。

这当中,赵树理的作品,《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等,直接取材于太行抗日根据地的斗争生活,并以那新鲜的朴实的民族形式,活泼的生动的群众语言,健康,乐观、机智的幽默风格,描绘了全新的时代、新的人民的生活与斗争风貌,创造了新的大众化的形式,不仅赢得了根据地广大工农兵的热爱,也受到了中国著名的老作家郭沫若、茅盾、朱自清等人衷心的赞扬。

赵树理是时代的产儿,他作为这个时代的文学创作的代表,而被誉之为“人民作家”,自也属当然。

有的同志说赵树理是一些领导人“吹”成作家的,这种看法应该说毫无根据。

赵树理的出观,为太行根据地的一些土生土长的爱好文艺的青年知识分子,具体指出了创作的道路:不少人就地取材,运用自己打小操纵的家乡语言写出过不少富有泥土气息的大众化的作品。

但这时尚未形成一个流派。

一九四五年,马烽、西戎同志写出了《吕梁英雄传》,这两位生活与战斗在吕梁边区的青年作家,在同志的《讲话》精神指引下,通过他们深入农民生活的亲身体验,走上了和赵树理一致的创作道路,这时也还未被人看作派。

这一派的形成,是在建国后,特别是五十年代末,他们又陆续由北京等地回到了山西,以《火花》(山西省文联机关刊物)为阵地,赵树理发表了《锻炼锻炼》,马烽写出了《饲养员赵大叔》、《自古道》、《韩梅梅》、《三年早知道》,西戎写出,了《宋老大进城》、《赖大嫂》,束为写出了《老长工》、《好人田木瓜》,孙谦发表了《伤疤的故事》,胡正写出了《两个巧媳妇》、《三月古庙会》等短篇小说,都取材于农村,充满山西的乡音土调,被文艺界目为“火花派”或“山西派”,又谐谑呼之曰“山药蛋派”,正式形成一个独立的流派。

这时,除了这些老“山药蛋”,山西又涌现出了一批小“山药蛋”:韩文洲、李逸民、宋贵生、草章、杨茂林等等,他们的创作道路和风格都比较接近老“山药蛋”们。

此后,这个流派并不是直流而下,顺杨无阻的发展,常常遭到低级啦,过时啦等等的非议,这还在其次,主要是由上面来的一股极左思潮,曾经几度对这个流派的主要作家与作品进行公开的或不公开的批判,几经沉浮,到文化大革命,简直遭到灭顶之灾。

主要的几位作家被打成“写中间人物的黑标兵”和所谓文艺黑线人物,遭到了长时间的折磨,而赵树理更惨死于“四人帮”的手下。

但是,令人深思的事实是:“山药蛋”不但没被铲了根,绝了种,反而出观了又一批生机勃勃的新的小“山药蛋”。

突出的有成一、张石山,韩石山、马力、潘保安,田东照等人。

一九八O年全国优秀短篇小说得奖作品,北京的作者五人,最多;以省面论,山西三人,最多。

这三人中,马烽自不用说,青年作者张石山便也是个“山药蛋”,他那得奖作品《镢柄韩宝山》,比马烽还“山药蛋”,赵树理的味儿浓极了。

饶有兴味的是除了山西出“山药蛋”,河北也出了。

河北有两位青年作者:贾大山和赵新,自称是“山药蛋”派,他们的作品也的确有兰股“醋味”,是“山药蛋”。

这说明什么呢?说明“山药蛋”派的生命力。

它不因人“吹,,才生长,也不因人压制就枯蔫,它的根芽深植于历史的发展与观实的革命要求中,有着源源不绝的营养供应,焕发着茁壮的生命之力。

“山药蛋”派的特色 首先我们从“山药蛋”派对文学的看法说,他们一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点,拿笔就是为“劝人”(赵树理语),劝人革命,写作有明确的革命目的。

他们认为拿笔和拿枪、拿锄头都很重要,同样是为革命工作;彼此只有分工的不同,没有高下贵贱的区别。

在他们看来,为革命而工作和为革命而写作是一码事,因而,他们不鄙弃或逃避繁琐的行政工作,反而把担负一定的行政工作任务看做熟悉人物,搜集素材,捉炼主题的主要途径。

于是,形成“山药蛋”派的作家们一个共同的作风,即走到那里,工作到那里,他们不当客人,总是“生活的主人”。

在生活作风上,“山药蛋”派的作家们一直保持着农村基层干部特有的甚至是农民的作风。

这反映在作品里,作家那叙述故事的亲切、质朴而又风趣的语调,直使广大农村读者如对兄弟、如对知心的好友,整个身心都被他们吸引住了。

我以为这不能不说是“山药蛋”派的一种特色。

其次,“山药蛋”派的创作方法自然和中国的众多的革命作家一样,也是采用革命的现实主义方法。

然而,同是革命的观实主义除了因社会和时代而有差别,也因环境和人而有所不同。

以赵树理为代表的山西作家们,在创作方法上采用革命的现实主义,其特色即在于强调紧紧抓住革命过程中,也即各项工作中亟需解决的问题(现实生活中的矛盾),给予迅速及时的反映,帮助问题尽快的解决。

这便是赵树理所说的“问题小说”。

在社会主义建设中,金生父子兄弟姐妹都是聪明干练的社会主义带头人;在马烽笔下更塑造了一系列如田春生、韩梅梅,田局长等普通社员和基层领导干部的社会主义新人的,形象。

然而,和这一方面的成就紧紧相联系,“山药蛋”派的作家们同时清醒地深刻地感受并理解到中国长期的封建制度散布的封建思想仍然毒害着广大农民,个体的落后的小农经济所产生的自私自利等落后意识仍束缚着广大农民,成为农村中‘各项革命与建设中出现问题的思想根源。

甲重的问题在于教育农民”(列宁语),我们用不着再举什么三仙姑、二孔明、小腿疼、赖大嫂、田木瓜、三年早知道等等人物了,“山药蛋”派的作家们为实观这一主题,付出了辛勤的劳动,塑造了为数可观的正在改造过程中的各具独特性格的农民的艺术形象,其中不少形象在山西可以说老幼毖知,家喻户晓,成为人们的一面面镜子。

这是“山药蛋”派的艺术功绩也是他们观实主义特色最为光彩耀人的表观。

第三,他们创作的题材都是农村,但由于他们有着不同于其他作家的选材角度,显示了他们的特色。

他们的笔下少有叱咤风云传奇式的英雄。

他们注重从平凡的人,从平凡的场景中反映时代巨大的变化;对农村中进行的翻天覆地的斗争爱作侧面的描绘。

因而从新民主主义革命到社会主义革命、建设,他们紧密配合党的路线,政策而辛勤操笔,常常把笔点在普通农民的家庭、爱情纠葛上,点在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。

他们极注意深入一般农民的生活探处发掘其内心深处的活动与变化,通过刻画“人变了”(马烽语)极富有生活情趣的描写,深刻地显示了时代巨人前进的步伐。

第四,关于艺术形式的特色。

这,大家普遍承认“山药蛋”派的民族化与大众化。

的确,赵树理打青年时代起即热爱与掌握了多种民间艺术,在他来成为作家前己可说是个出色的民间艺术家了。

马烽、西戎、胡正等同志,在向民间艺术学习上也下过苦功。

他们都大量蓖集过民间故事,反复地研究过群众叙述故事,刻画人物,抒发情感的各种高超的艺术手法;赵树理曾说他对民族艺术的传统是什么也继承了,什么也没有继承。

这也可以说是“山药蛋”派共同的经验概括。

除了《吕梁英雄传》,我们可以看到章回体小说形式的模仿而外,他们创作的短篇小说,即看不到模仿的痕迹,显然是中国汉民族式的叙事形式,而又和旧的形式截然不同,令人感到非常新鲜。

这原因即在于他们;第一、对于民族形式不是套用,而是吸收其可为我用的精华;第二、更为重要的是他们也注重从外国进步文学中吸收营养。

赵树理原也是个洋学生,他本是由鲁迅以及契诃夫、莫泊桑的著作引导而走上文学道路的。

青年时期,他曾写过欧化而充满抒情诗昧的小说。

其他作家在刚踏上文学的途径时,都有类似的经历。

束为初期的小说,颇具契诃夫的特色,胡正的第一篇小说《碑》,不论从语言到结构,都象翻译小说,马燎、西戎,孙谦都写过类似的作晶。

正是由于此,他们形成风格的代表作,都既发射着民族的;民间的艺术的传统光芒,而又有机地化合着外国优秀的艺术手法,所以是新鲜的、独创的。

比如拿《登记》来说,用的是民间故事的结构形式吧?可当小飞娥从地上拾起燕燕口袋里掉下的一枚罗汉钱时,一下勾起她二十年前的往事,接着便叙述她的罗汉钱的故事。

这不明朗使用了外国小说常用的倒叙手法了吗?《互作鉴定》以一封信开头,《锻炼锻炼》以一张快板式的大字报开头,《套不住的手》光写陈秉正老人的一双手。

这些都融合着外国的手法。

马烽的书信体的《韩梅梅》,好几篇第一人称的小说,《结婚》的横截面写法,外国艺术手法的采用更为明显。

但是,这并没有冲淡了,相反是丰富了他们的民族化、群众化的色彩,原因就在于“山药蛋”派的作家们每写一字一句都在考虑着他们的读者——农民的口味。

他们烹制的精神饭菜,务必要让农民吃起来香美可口,吃完后还余香满口。

因此,他们一不愿让农民老吃老陈饭,二不愿他们吃吃不惯的西餐,总是适应着内容的需要,不断地吸收民族、民间的传统艺术精英,并以此为基础,在不破坏农民的口味下,化入外国的艺术手法,进行不断的创新。

什么是我们的民族的(包括民间的)艺术传统特点呢?从艺术形式上说,可总括为一点:行动性强。

要求故事中的人物加强行动,不要中断故事;就要求融景物于叙事、画人物肖像通过另一人物的眼睛,要求人物的一抬手一动脚有心理根据,从而把心理描写体现在行动上,而不去由作者脱离人物行动作静态的心理刻画等等“山药蛋”派的作品比较强烈地显示了这个特点。

而这一特点带来的优点是:重用白描,寥寥几笔便神情毕肖,符合“一以当十”的艺术原则。

怎么竟然可以说,这样的作品是缺少艺术性的低级作品呢? 第五,语言的运用。

“山药蛋”派用的语言是山西农民的语言,从而和以其他地区群众语言创作的作家形成迥然不同的语言特点。

然而,仅仅这一点还不能充分说明“山药蛋”派的文学语言特色。

孙谦同志谈到。

赵树理的语言时,曾说,他“没用过一句山西的土言土语,但却保持了极浓厚的地方色彩;他没有用过脏的、下流话和骂人话,但却把那些剥削者,压迫者和旧道德的维护者描绘得维妙维肖,刻画得入骨三分。

赵树理的语言极易上口,人人皆懂,诙谐成趣,准确生动。

这种语言是纯金,是钻石,闪闪发光,铿锵作响……”,他把读赵树理的作品比作久别归乡吃到了家乡饭菜,饭菜极简单,可很适口,很解馋,放下饭碗,余味还在口。

孙谦同志的话,极为准确地概括了赵树理,也概括了“山药蛋派”作家们运用山西群众语言的共同特点: 1.土而不僻。

山西省在全国来说属于方言复杂的省份之一。

如果让马烽、孙谦出生的孝义飞文水的农民和赵树理家乡沁水的农民坐在一起,都操地道的家乡话,彼此真会如对外国人,谁也听不懂谁在说什么。

可是他们用山西群众语言写的作品,不只山西农民念了听得懂,便是其他不少省的农民也懂。

这正是由于他们十分注意以全民族的语言规范为标准,对山西的群众语言进行精选,力避地方语言的偏狭的结果。

“大姨子”“小姨子”这样的称谓,至少在华北地区、东北地区,农民口头是说的吧?马烽在《村仇》里换成文绉绉的“妻姐,,(‘妻妹”)了。

山西农民口头常说的“咋”飞“甚”飞“干啥”之类词,在赵树理作品里一个也找不到,他换成了“官话”:“怎么”“什么”“做什么”之类了。

那么,他们又怎样表现山西群众语言的乡土气息呢?一种是选用能为外省人所了解的山西话,如赵树理在李有才板话》里用的什么“柿子洼的客”,便是地道山西话,不,山西许多县称“客人”也不称“客”,有的称戚”,有的称“成人”“客人”。

上党地区称“客”,那含义也颇多,在《板话》里是指“亲戚”而言。

这个上党地区特有的称谓,由于基本上不离全民族的称谓法,本省,外省读者读起来立刻可以意会,便不觉隔膜了。

这是使他们的语言土而不僻的一种办法,但更为主要的,是他们善于掌握与运用能表现山西农民气质和心理习惯的说话方式,不用一句方言土语,也醋声醋调显出山西味儿。

为了便于说明问题,我举个他们作品外的例子。

马烽曾经说,在一次会议上, 就餐时他和老舍,赵树理坐在一桌。

他曾问这两位群众语言大师道:“你们两位互换一下语言来写作,行不行?”赵树理说:“我没那能耐。

”接着老舍说:“那我们俩就全毁啦!”(大意如此)这里不来讨论他们谈话的内容,只探讨一下他们说话方式的差异。

老赵和老舍说的意思一样;不可能。

但老赵的话是就本身能不能直接进行回答的,于是显得直而朴;老舍则避开正面的回答就假设推论的结果言,富有想象力,就显得婉转且俏皮。

他们俩并没有用山西话或北京特有的土话,明明白白简简单单两句话便发散出山西和北京群众语言固有的地方味儿。

人们常说要熟悉群众语言,以为就是记些土话,歇后语之类,其实那样永远不会熟悉得了,真正熟悉就要如老舍、赵树理这样,非常烂熟于他们所使用的群众语言表情达意的方式,一张嘴,一下笔,就是谁都听得懂,看得懂的满口满篇的乡音土调。

“山药蛋”派作家们对于山西群众语言大都有这样深厚的功力,因而所写既是地道的山西群众语言,有着浓郁的乡土气却没有芜杂的令人费解的偏僻方言。

2,通而不俗。

文学是语言艺术,“山药蛋”派创作自己的作品自然要求语言能吸引入、感动人,就是说要有艺术表现力。

因此,他们长期生活在农民群众中,时时注意摄取活在群众口头上的优美的语言。

“看看那些说法是高明的,应该学习的,那些是俗气的、油滑的,调皮鬼喜好正经人厌恶的,学不得的。

”(赵树理语)他们从群众语言宝藏中不断地发掘,提炼艺术的语言。

在山西各个方言区内存在花样繁多的骂人的话,有不少俗气、油滑的说法,比如歇后语之类,“山药蛋”派的作家们一般都摒弃不用。

他们的语言不乏幽默、讽刺,但都正正派派,体现了群众素有的乐观性格,绝无无聊的插科打诨,流里流气的贫嘴恶舌。

他们使用的是提纯了的山西群众健康的纯净的艺术语言,发挥了群众语言的形象美、灵活美、音乐美的特点,形成朴实中见文采,敦厚中含机智,庄重而又风趣,严肃却又常常闪露诙谐、讥讪锋芒的“山药蛋”派的艺术语言风格:通而不俗。

可以毫不夸张地说,“山药蛋”派为丰富汉民族的文学艺术语言做出了大可赞叹的贡献。

上述几方面,不可分割地有机地统一在一起,形成“山药蛋”派所以为一流派的艺术特色。

假若做为流派的标志侧重面在于表现形式,特别在于语言的话,那末,我们更可以概括地说,“山药蛋”派的艺术特色即是,熟练地运用山西农民群众纯净的艺术语言,善于说故事的朴实而风趣的喜剧风格。

缺陷和发展前途 同任何文学流派和有自己风格的文学家一样,“山药蛋”派除了各个作家自己存在的艺术缺陷而外,也存在着共同的缺陷。

比如描写的生活面不够广阔,反映时代的巨烈的矛盾、斗争不够直接有力;包括赵树理在内,也有重事轻人,为了照顾故事性偶有叙述拖沓之处;或强调解决问题配合当前任务,在自己还未从生活的感受中提炼出自己的主题时匆忙动笔,以致写出过个别内容不够充实,人物性格缺少个性的作品等。

然而,是否由此可以说,如今这个流派已经“失去了发展的客观条件”、“正在走向凋落或变种呢”? 时代在前进,农民从生活到思想以及文化程度都在提高;做为时代社会生活的镜子的文学艺术,也不可能一成不变。

赵树理四十年代的作品和五十、六十年代的作品不论内容和形式都有所不同,而马烽和赵树理相较,更为重视发现与塑造新的革命阶段出现的新人形象,结构上也更多融入了西欧的手法等,使“山药蛋”派有所发展。

马烽自己呢?也还在发展。

如《泪痕》,由于电影和小说所使用的造型手段不同,风格随之妥有变化,更加一向善于写喜剧的作家来写悲剧,而不能不影响到固有风格的部分削弱。

可是,结构上,故事的完整性,不突断突起,忽前忽后,保持顺序发展,注意安排“扣子”,造成悬念,吸引观众等,仍不失“山药蛋”味。

特别在人物造型上,公安局长的诙谐、乐陶陶的乐观,老贫农的忠厚,会计的机智、幽默,朱克实的洞察一切复杂事物的政治敏感,敢于为党为人民承担风险的大无畏英雄气魄又和谐地统一在他那平易朴实而要和同志开个小玩笑的亲切、风趣的作风中,这是一个我们似曾相识的在新的形势下的老杨、田局长悲剧,还是有着他们固有的风格:喜剧的色彩。

《泪痕》仍是“山药蛋”。

说是变种,自然可以,生物界本来就时时处于物种的变异之中,但问题是,变异并不意味着全是退化,相反,多数由于取得杂交优势,变种比原种还要好,生物界整个进化的历史充分说明了这个道理。

逐渐吸收不同流派的优点以至国外进步文学的优点,促使“山药蛋”不断发展,常常出现新的品种,如新的小“山药蛋”成一、韩石山、张石山等,便明显表现出这种趋向,这是可喜可贺,符合进化律的事。

这绝不意味着“山药蛋”的“凋落”,正充分说明“山药蛋”旺盛的生命力,生机勃勃,因为虽是变种,而是更好吃的“山药蛋”,毕竟不是老白薯或地葫芦啊! 现在农村识字的人,中学生、知识分子多了,这一点“山药蛋”派的作家那一位也比我们了解得多,了解得深,因而在他们笔下早已出现了为广大读者熟悉的各类农村知识青年的形象。

由于知识青年增多,我们八亿农民是否已经改变了历史地形成的心理习惯、审美趣味以及语言方式了呢?在这一点上,我们更应谦虚点,尊重“山药蛋”派的新、老作家们,他们和农民长期在一起又为他们而写作,比我们了解得多也了解得透。

倘以人类各民族的一般历史规律来推断,一个民族、一个地区经过长久的历史形成的心理习惯,审美趣味特别是语言方式,在短短几十年内便产生根本的变化,恐怕也不可能。

那末,八亿农民要求文学表现他们,供给他们 喜闻乐见的文学作品,事实已经证明受到广大农民群众(也不止农民群众)欢迎的“山药蛋派”便不可能停止自己发展的脚步。

山药蛋读后感50字清楚。

正 我是捯着山药蛋派作家们的脚印,追在他们的身后。

走上文学道路的,而且走了不算短的一段。

六年前躺在病床上为通俗读物出版社编选十卷本的《中国农村小说大观》,特意...

赵树理小说艺术特点

1、深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色;2、典型表现了社会的变动和历史的变迁。

他的艺术特色最主要的是通俗化,大众化。

中国现代名家名作尔雅答案

—————————————————————————————鲁迅的《呐喊》《彷徨》(一):《呐喊》《彷徨》的底色和基调1《狂人日记》的作者是()。

A、胡适B、鲁迅C、巴金D、老舍正确答案:B2《祝福》收录在()。

A、《呐喊》B、《彷徨》C、《而已集》D、《坟》正确答案:B3《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是()。

A、对封建制度和伦理道德的批判与揭露B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题C、对知识分子道路和命运的探索D、以上都是正确答案:D4《彷徨》是鲁迅的短篇小说集,共11篇。

()正确答案:√鲁迅的《呐喊》《彷徨》(二):《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象1鲁迅写作的爱情题材的小说是()。

A、《药》B、《在酒楼上》C、《伤逝》D、《祝福》正确答案:C2鲁迅创作的第一篇白话小说是()。

A、《狂人日记》B、《孔乙己》C、《祝福》D、《故乡》正确答案:A3《药》采用了双线交错的结构,直指国民劣根性。

()正确答案:√4《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。

()正确答案:√鲁迅的《呐喊》《彷徨》(三):鲁迅小说的艺术格局和语言创新1从结构上看,《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了()结构。

A、草蛇灰线B、双线交错C、横截面D、意识流正确答案:C2下列选项中采取独幕剧方式的是()。

A、《祝福》B、《狂人日记》C、《伤逝》D、《风波》正确答案:D3鲁迅的小说创作是清醒的开放型现实主义。

()正确答案:√4鲁迅对《红楼梦》

如果想提高自己的文学素养,应该看些什么书呢

如果你工作难度就要大些了,上班太累、太紧张,也没围。

只能忙里偷闲,上班的时候看看报纸上的文化版,出差的时候带上几本小说在车上看,回到家里睡觉前看看散文、短片小说之类的。

\ 给你推荐几本书,也许不是最好的,但感动过我:《穆斯林的葬礼》、《少年天子》、《一半是海水一半是火焰》、《荆棘鸟》、《飘》、《简爱》、《理智与情感》、《劝导》、《百年孤独》等世界名著

\ 我觉得文学素养是不能可以去强求的,文化气质也不是刻意能装出来的,而是一个潜移默化、逐渐熏陶的过程,只要你有足够的耐心和决心去追求,会成功的。

不可不知的2000个文学常识的目录

孙犁(1913.4.6-2002.7.11)原名孙树勋,曾用笔名芸夫,河北省安平县孙遥城村人。

当代著名文学家,中共党员,抗日老战士,被誉为“荷花淀派”的创始人。

1927年开始文学创作。

1933年毕业于保定育德中学,研究生。

1937年参加工作,任安新县同口镇小学教师,1939年后参加抗日工作,曾任河北抗战学院教官,晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及编辑、教师等职业,延安教师,编辑。

由出版,“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。

  人物生平  孙犁(1913年4月6日~2002年7月11日),现代小说家、散文家 ,被誉为“荷花淀派”创始人。

原名孙树勋。

河北省安平县人。

12岁在安平县城上小学时,开始接触五四新文学。

鲁迅和对他有很大影响。

他一直相信艺术为人生的主张。

孙犁14岁考入保定育德中学。

学习期间,开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品,扩大了他的视野,并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。

高中毕业后无力升学,流浪北平,在图书馆读书或在大学旁听,曾用“芸夫”的笔名在上发表文章。

还先后在市政机关和小学当过职员。

1936年暑假后,孙犁到河北安新县的小学教书,在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。

后任教于冀中抗战学院和华北联大,在晋察冀通讯社、当编辑。

孙犁的小说有诗体小说之称。

  代表作品  孙犁的作品以小说、散文集为其秀雅、隽永的创作风格的代表作,其中 、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。

被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。

孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景,生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。

茅盾说过:“孙犁的创作有一贯的风格,他的散文富于抒情味,他的小说好像不讲究篇章结构,然而决不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于虽多风趣而不落轻佻。

”(《反映社会主义跃进的时代,推动社会主义时代的跃进》)  补充:其作品《报纸的故事》收入北师大版六年级语文教材中。

  评价  孙犁一生笔耕不辍,是中国解放区文艺的代表性作家之一,他以其众多经典性的作品,描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。

全国解放后,孙犁文学创作继续取得长足的进展,成为新中国文学史上极负盛名的小说,散文大家,被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。

在改革开放的新时期,孙犁文学创作迎来了第二个高峰,他的作品以思想的深邃,文体的创新,艺术风格的鲜明和炉火纯青,在国内外产生广泛影响。

他的作品有:淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

  作为孙犁文学业绩的重要组成部分,孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作,为解放区文学和天津文学的繁荣,为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。

他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统,几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。

他是我国报刊史上一代编辑典范。

  孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜,是我国当代文学的一位大师。

他始终不渝地遵循党的文艺方针,身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。

他对中国革命文学的卓越贡献,他崇高的文品、人品,深深地影响了一代又一代人,赢得了广大作家和读者的敬爱。

现代主义文学流派有哪些?

《西方现代主义文学思潮与流派》??一、概述??西方现代主义文学的异化主题、文艺观、表现方法。

非理性主义:叔本华、尼采、弗洛伊德的主要理论主张。

西方现代主义文学的发展概况。

??二、象征主义与意象派诗歌??象征主义的先驱。

前期象征主义的代表人物及其主要主张。

后期象征主义代表人物的主要作品和文艺观。

象征主义的文艺观和创作方法。

《荒原》的思想内容。

??意象派的基本特点和主要的作家作品。

什么是意象

??三、未来主义??意大利、俄国、法国未来主义主要作家。

意大利正统未来主义的基本主张。

??四、表现主义??发展概况。

主要作家作品。

思想特征、文艺观、主要艺术手法。

??卡夫卡主要作品,卡夫卡创作的思想艺术特征。

??五、意识流小说??何谓意识流

意识流小说的理论基础。

空间时间与心理时间。

意识流小说的创作特点。

主要作家作品。

约克纳帕塌法世系。

??六、超现实主义??超现实主义的主要主张和创作方法。

下意识写作。

主要作家作品。

??七、存在主义文学??存在主义哲学的基本观点。

存在主义文学的发展概况、主要作家作品、思想艺术特征。

??八、新小说派??主要作家作品。

文艺观与创作方法。

??九、荒诞派戏剧??怎样理解荒诞

发展概况。

思想内容与艺术特点。

代表作家作品。

《等待戈多》的思想内容。

??十、黑色幽默??黑色幽默的幽默。

主要作家作品。

思想内容与艺术特点。

《第二十二条军规》的思想内容。

??十一、魔幻现实主义??西班牙传统文学、西方现代主义文学、印第安民间文化和东西方古代神话传说对魔幻现实主义文学形成的影响。

魔幻现实主义文学形成过程、主要作家作品、艺术特点。

《百年孤独》的思想艺术特点。

?????????????? ??现代主义文学的发展状况:????(一)象征主义:????象征主义:????1、象征主义是西方现代主义文学运动中出现最早、影响最大的文学流派,它分为前后两个时期。

前期象征主义流行于19世纪后半叶的法国。

第一次世界大战后,后期象征主义应运而生,本世纪20年代,后期象征主义达到高潮。

????2、象征主义具有鲜明的特征:创造病态的“美”;表现内心的“最高真实”;运用象征暗示;在幻觉中构筑意象;用音乐性来增加冥想效应。

它发展了前期象征主义的艺术特点,反对肤浅的抒情和直露的说教,主张情与理的统一,通过象征暗示、意象隐喻、自由联想和语言的音乐性去表现理念世界的美和无限性。

????3、代表作家:法国瓦雷里、德国里尔克、美国庞德、爱尔兰叶芝和英国T•S•艾略特。

???? ????主要作家及其作品:????1、英国T•S•艾略特:《荒原》(1922)????2、法国诗人瓦雷里:《海滨墓园》(1926),思索人生的意义,礼赞永不停息的宇宙运动,抒发超越死亡意识后的欢欣。

哲理的沉思与新奇、富有象征性的意象水乳交融,音韵和谐优美,意境深远。

????3、爱尔兰诗人、剧作家叶芝:《驶向拜占庭》,叶芝由于“表达了整个民族精神”而获得了1923年度诺贝尔文学奖。

????4、梅特林克:象征主义戏剧的代表作家,《青鸟》(1908,蒂蒂尔、弥蒂尔、白丽伦),青鸟象征着幸福,主题是歌颂人们对幸福和光明的追求。

????5、勃洛克:俄国“极端真诚的诗人”,《十二个》(长诗)???? ????意象派(象征主义的一个变种):????1、意象派诗歌的特点:清晰、精确、浓缩、具体,不宣泄感情,不宣讲道理。

重在表现诗人的直观形象,但作者的直观感受并不直接表露,而是通过意象来暗示。

????2、代表人:美国的庞德,《地铁车站》(典型的意象诗)???? ????隐逸派(象征主义派生出来的另一个诗歌流派):????1、创始人:翁加雷蒂????2、代表作家(翁加雷蒂的两位弟子):夸西莫多和蒙塔莱???? ????(二)表现主义:????1、表现主义是第一次世界大战前后20世纪初至30年代流行于欧美文学地一个重要的现代主义流派。

起源于德国,它首先从绘画开始,随后波及文学。

????2、最早出现于德国评论家瓦尔登在《狂飚》杂志上发表了一篇绘画评论,强调要突破事物的外在表象,表现内在世界,用“表现”取代“再现”。

????3、表现主义的特征:抽象化;变形;面具的运用;时空的真幻错杂;注重声光效果;象征和荒诞的手法。

其理论纲领是“艺术是表现不是再现”,主张文学不应再现客观现实,而应表现人的主观精神和内在激情,表现透过表象所把握到的事物的本质,对事物外在形态的精确描绘毫无意义。

其诗歌情绪炽烈、雄辩,追求力度,抒情方式夸张,常采用浓缩的诗句。

戏剧和小说常采用抽象的象征手法表现深刻的哲理和主题。

????4、表现主义的先驱是瑞典作家斯特林堡,其《鬼魂奏鸣曲》等剧作把鬼魂搬上舞台,让死尸、幻影、亡魂、活人同时登场。

???? ????主要作家及其作品: ????1、在诗歌上:????奥地利的特拉克尔和韦尔弗(《世界之友》、《彼此》),德国的海姆、贝恩????2、在戏剧上:????美国的奥尼尔:《琼斯皇》(1920),作者将表现主义艺术手法融于自己的创造,形成独具特色的“奥尼尔派”表现主义剧作的典范作品。

《毛猿》(1921),副标题是“古代和现代生活的八场喜剧”。

主人公:扬克????瑞典的斯特林堡:《到大马士革去》、《鬼魂奏鸣曲》????3、在小说上:????奥地利的卡夫卡:表现主义小说的代表。

《城堡》(1915)、《变形记》(1915)???? ????(三)意识流小说:????1、意识流小说是20世纪初期(20年代)兴起于西方,以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说。

认为文学应表现人物的意识流动,尤其是表现潜意识的活动,人的意识流动遵循的是“心理时间”,而非物理时间。

????2、它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征,在本世纪20—30年代英、美、法等国形成一个颇为壮观的现代主义文学流派。

????3、意识流小说家所运用的艺术手法各有侧重,但艺术特征是共同的:“作家退出小说”;情节淡化;大量的内心独白和自由联想;时空交替和心理时间;象征暗示和对比联想;语言使用上的创新和变异。

????4、代表作家是爱尔兰的乔伊斯和英国的伍尔芙,法国的普鲁斯特和美国的福克钠。

????详细解说:????1、内心独白:意识流小说直接展示所思所感,展示心理的原生态,不加以条理化、逻辑化,作家退出小说,主观干预较少,注重表现人物的意识活动本身。

????2、采用自由联想的方式,在某对象上稍许停留,任何外在的刺激都可以打断从前的思维过程而展开新的思绪。

????3、主观性、随意性强,常打破时空限制,跳跃性较大,从心理结构组织流程,而传统小说多在时空的推移中展开情节。

????4、内容和题材上,传统小说往往全知全能,而在意识流小说中作家地位下降,读者的参与性加强,不注意刻画典型人物,凭借人物的意识来写人,情节淡化。

???? ????代表作家及其作品:????1、爱尔兰的乔伊斯:《都柏林人》、《青年艺术家的肖像》????2、英国的沃尔夫:《墙上的斑点》、《到灯塔去》????3、法国的普鲁斯特:《追忆逝水年华》 ????4、美国的福克纳:“南方文学”的主要代表,创造了一个独特的“约克纳帕塔法世系”。

????《喧哗与骚动》(1929),反映了南方望族康普生家的没落。

小说创造了复合意识流方法,使运用意识流手法去发掘人物的内心生活方面达到了新的高度。

着重表现昆丁的变态心理和班吉神经错乱的潜意识活动。

人物(长子昆丁、二子杰生、小儿子班吉、女儿凯蒂)???? ????(四)超现实主义:????1、20年代兴起于法国,它由达达主义发展而来。

1919达达派诗人:布勒东(创始人)、阿拉贡(《共产党人》,社会主义现实主义作品,反法西斯)、艾吕雅,发表了第一个《超现实主义宣言》????2、他们认为文学不是再现现实,而是要表现“超现实”,即由“梦幻与现实转化成的绝对现实”,是现实与非现实两种要素的统一物。

在内容上为了描绘超现实,他们反对逻辑推理的思维活动,推崇潜意识和梦,甚至让文学成为梦幻、潜意识乃至精神错乱的产物。

强调梦幻、贬斥理性,成为其美学的重要标志。

他们主张写人的潜意识、梦境,写事物的巧合,并提出“自动写作法”来作为表现上述内容的创作方法。

????2、主要作家及其作品:布勒东《娜佳》、阿拉贡《巴黎的乡下人》、艾吕雅诗歌《和平咏》、《溺水者》、苏波???? ????(五) 存在主义文学:????1、存在主义滥觞于20世纪30年代的法国,二战后达到发展的顶峰。

它是现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。

????2、存在主义文学在存在主义哲学基础上产生,它是以文学的形式宣传存在主义哲学思想。

其特征是理性多于形象;核心是“存在先于本质”、“世界是荒谬的”,“人生是痛苦的和自由选择”,只有通过自由选择寻找生存之路。

????3、“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。

世界是荒谬的,人生是痛苦的,一方面描写资本主义世界的荒诞性,另一方面表现人的不幸与毁灭,以及孤独、失望、恐惧的思想情绪。

????4、艺术上,第一:存在主义文学寓哲理于形象中。

第二:不拘一格地运用表现手法,传统的和现代的并用。

????5、存在主义作家主要有法国萨特、法国加缪、波伏瓦、梅勒。

???? ????主要作家及其作品:????1、法国加缪:《局外人》(1942)、《鼠疫》(1947,里厄医生)????2、法国萨特:《恶心》(小说)、《自由之路》(小说)、《墙》(短篇小说集)、《死无葬生之地》(戏剧)、《苍蝇》(戏剧)、《禁闭》(戏剧,表明“他人就是地狱”)、《必恭必敬的妓女》(戏剧)、《存在与虚无》(哲学著作)、《存在主义是一种人道主义》(哲学著作)????3、法国波伏瓦:《女客》、《第二性》????4、梅勒:《一场美国梦》???? ????(六)荒诞派戏剧:????1、荒诞派戏剧是本世纪50年代兴起于法国,尔后迅速风靡于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派。

????2、荒诞派于1962年由英国著名戏剧理论家马丁•艾思林写的《荒诞派戏剧》而得名。

????3、荒诞派戏剧的特征:荒诞、抽象的主题,世界是荒谬的,人生是毫无意义的;支离破碎的舞台形象;奇特怪异的道具功能,使戏剧的直观艺术特点发挥到极限。

在内容上表现世界的不可理喻,人生的荒诞不经;在艺术手法上则打破了传统的戏剧结构,用不合逻辑的情节、性格破碎的人物、机械重复的戏剧运动和前言不达后语的枯燥语言来从总体上突现世界荒诞的根本主题。

它没有完整的情节,没有戏剧冲突,舞台形象支离破碎,人物语言颠三倒四。

它表现的世界是荒诞的,人生是痛苦的,人与人的关系是无法沟通的。

????4、法国尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人,其独幕话剧《秃头歌女》的上演,标志着荒诞派戏剧的诞生。

???? ????主要作家及其作品:????1、英国品特????2、美国阿尔比????3、法国贝克特:《等待戈多》????4、法国阿达莫夫????5、法国热奈????6、法国尤奈斯库:《秃头歌女》(1949,史密斯夫妇、马丁夫妇)、《椅子》(1959)、《犀牛》(1958)??(七)新小说派:??1、形成于本世纪50年代的法国,后成为二战后法国和西方最重要的小说流派之一。

又称反小说派或拒绝派。

??2、他们认为世界是荒诞、虚无地和不真实的,传统小说是对读者的愚弄和欺骗,小说以描写人物性格和情感为主的时代以及过去。

反对传统小说的倾向性,主张作家原封不动地照搬荒诞世界的存在,不赋予它任何意义和感情色彩。

新小说屏弃情节和人物,拼贴散乱的片断。

以物代人,创立纯粹写物的风格。

倡导读者参与创作,重建小说的人物与情节。

??3、代表人物有罗布—格里耶、萨洛特、布托、西蒙、杜拉斯。

?? ??主要作家及其作品:??1、法国萨洛特:第一个写新小说??2、法国西蒙:“新小说派之父”,《风》(1985年获诺贝尔文学奖)、《佛兰德公路》??3、法国罗布—格里耶:《窥视者》:获法国1995年的“评论家奖”,《橡皮》(1953,杜邦、格里纳达端、瓦拉斯,写政治谋杀案)?? ??(八)黑色幽默:??1、“黑色幽默”是60年代风行美国的一个现代主义小说流派。

由美国作家弗里德曼编的一个《黑色幽默》的集子而得名。

??2、“黑色幽默”是一种用喜剧的形式来表现悲剧的内容的文学方法。

黑色是指可怕而又滑稽的客观现实,“幽默”指的是有目的有意志的个性对这种现实所采取得嘲讽态度。

幽默加上了黑色,就成为了一种展现绝望的幽默。

西方评论家把它称之为“绞刑架下的幽默”。

??3、黑色幽默的艺术特征:??是一种哭笑不得的幽默,悲剧内容和喜剧形式交织的混杂,表现世界的荒诞、社会对人的异化、理性原则破灭后的惶惑、自我挣扎的徒劳,是其中心内容。

面对这一切,人们发出玩世不恭的笑声,用幽默的人生态度拉开与现实的距离,以维护饱受摧残的人的尊严,即所谓的“黑色幽默”。

??“反英雄”式的人物:人物精神世界常常趋于分裂,成为带有悲喜剧双重色彩的“反英雄”,借他们可笑的言行影射社会现实,表达作者对社会问题的看法。

??“反小说”的叙事结构法:通过暗示、烘托、对比、象征形式表现扑朔迷离的情节。

打破理性化的时间顺序,加速节奏的跳跃,情节缺乏逻辑联系,常把叙述现实生活与幻想回忆混合起来,把严肃的哲理和插科打诨混成一团。

笔法富有反讽意味,语言经常打破一般语法规则和固有的词语搭配习惯。

??具有寓意性。

??4、美国海勒,被认为是“黑色幽默”的一面旗帜。

还有冯纳古特、品钦、巴思、巴塞尔姆、法国维昂。

?? ??主要作家及其作品:??1、美国海勒:《第二十二条军规》??2、冯纳古特:代表作《第五号屠场》、《猫的摇篮》(1963,博克侬、麦克凯布)??3、品钦:《万有引力之虹》?? ??(九)魔幻现实主义:??1、魔幻现实主义指的是20世纪中期拉丁美洲小说创作中的一个流派。

发端于20世纪三四十年代,至60年代后成为拉美小说创作的主流。

它的兴起被称为“拉美文学的爆炸”。

代表人物有危地马拉的阿斯图里亚斯、古巴的卡彭铁尔、墨西哥的鲁尔弗和哥伦比亚的马尔克斯。

??2、魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来表达生活现实的一种创作方法。

魔幻是途径,表现生活现实是目的。

用魔幻的东西将现实隐去,展示给读者的是一个循环往复的、主观时间和客观时间相混合、主客观事物的空间失去界限的世界。

艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素,奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象出现于小说情节中,时序关系常被打乱,叙述富于跳跃性,有时场面带有象征色彩,显示出鲜明的地狱和民族特点。

它堪称是“移植”和“寻根”相结合的成功范例。

它既是对现实的深刻开掘,又是对历史的严肃反思;既有对本大陆传统文化的寻本探源,又有对欧美现代主义的广泛吸收。

首先在拉丁美洲使用“魔幻现实主义”这一术语的人是委内瑞拉作家:彼特里。

??3、真正成熟的标志是墨西哥作家鲁尔福的中篇小说《佩德罗•帕拉莫》。

??4、本世纪60年代,拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮,以马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志。

?? ??主要作家及其作品:??1、墨西哥鲁尔福:《佩德罗•帕拉莫》(1955)?? ??(十)未来主义:??1、是现代西方的一种文艺思潮和流派,20世纪初兴起于意大利,创始人意大利的马利奈蒂1909在法国《费加罗报》上发表的《未来主义宣言》宣告诞生,次年又发表《未来主义文学宣言进一步宣布其主张。

认为20世纪的飞速发展,使世界根本改观,机器与技术、速度与竞争成为时代主要特征,未来主义应具有现代感觉,歌颂进取性的运动和机器文明,赞美速度的美和力量。

认为既往的文化都已腐朽,无法适应当今的时代,提出摒弃全部文化遗产,不满现存秩序。

??2、文学艺术的主题上:调动一切艺术手段,集中表现运动中的物和人,通过动态来赞美运动感、力感和立体风格。

??3、艺术形式上:未来主义者主张彻底摒弃传统手法。

?? ??主要作家及其作品:??1、俄国马雅可夫斯基的长诗:《穿裤子的云》??2、法国阿波里奈尔:首创“楼梯式”的诗歌形式。

?? ??(十一)达达主义:??1、现代西方文艺流派。

第一次世界大战期间产生于瑞士,1915年来自罗马尼亚的法国诗人斯当•查拉为首的艺术小集体,在苏黎世的咖啡馆里以随手翻到的词语“达达”命名,即是指纯粹出于偶然,没有任何意义,什么也不是。

??2、对文化传统、现实生活、艺术规律采取极端反叛的态度,反映了第一次世界大战期间欧洲青年一代中的一部分人的苦闷心理和寻找出路的状态。

??2、代表作家:布雷东、苏波等。

?? ??(十二)“垮掉的一代”:??是二战后风行于美国的文学流派,作家多为男女青年,他们以性格粗犷豪放。

落拓不羁著称。

用同性恋、爵士乐、吸毒酗酒等来逃避现实并向体面的社会和美国传统价值观念挑战,提出“沉沦就是解放”和纵欲享乐合法的结论,他们用怪僻的内向自我探索和向下沉沦的所谓“脱俗”态度来表示对体面社会的不满,来对社会进行病态的反抗。

?? ??主要作家及其作品:??1、杰克•凯鲁阿克:《小城镇与大都会》2、金斯堡:《嚎叫》

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