《自立》读后感
《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。
通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典
十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。
在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。
爱默生，是其中出类拔萃的一员。
爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。
1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。
青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。
他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。
他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。
多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。
作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。
作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。
作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。
他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。
他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。
”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。
“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。
陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。
当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。
和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。
自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。
而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……
关于礼仪的读后感
微笑给校园 文明修我身 作为学校的一份子，我们应该把什么留给校园
也许，你会列举出很多，但是我认为应该是我们的微笑与文明。
是老师传授给我们金子般宝贵的知识，是老师在我们失落的时候告诉我们不要忘记阳光总在风雨后，是老师为我们医治心灵上的病痛，引领我们迎接希望的曙光。
我们应爱把自己最甜美的微笑先给我们敬爱的老师们，在他们刚刚走进教室的的时候，在我们喜悦地收获成功的的时候，我相信，我们的微笑是给与他们的最丰厚的礼物。
是同学和我朝夕相处，是他们给了我无私的帮助，让我深深地体会到同学的友爱，让我感动、给我力量、催我奋进。
所以，我的微笑，也应该有他们来分享，我才不会若有所失。
相信我们再受到误解时，一定能宽容他人，相信同学在遇到困难时，一定能慷慨的伸出援助之手。
有了甜美的微笑，也要有文明在行动。
学校是我家，学校也是大家的，我们要爱护她，爱护她的一花一草，一砖一瓦，一桌一椅，因为这里是知识的殿堂，是我们快乐成长的地方。
我们终究有一天会老去，当我们回首这段美好时光的时候，相信优美清洁的校园环境一定会成为我们我们快乐回忆的温馨的底色。
用自己勤劳的双手把我们的母校装扮的更亮丽多姿
同学们，让我们携起手来，用微笑与文明展示母校的风采
社会需要怎样的人才读后感
社会和个人 读后感只要我们全面考察一下我们的生活和工作，我们马上就看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。
我们看到我们的全部自然生活很象群居的动物。
我们吃别人种的粮，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。
我们大部分的知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的。
要是没有语言，我们的智力就会真的贫乏得同高等动物的智力不相上下;因此，我们应当承认，我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中。
一个人如果生下来就离群独居，那么他的思想和感情中所保留的原始性和兽性会达到我们难以想象的程度。
个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。
初看起来，好象我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。
但是这样一种态度还是会有错误。
显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。
有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，并且有人发明了蒸汽机。
只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正象要是没有供给养料的社会土壤，人的人性的发展也是不可想象的一样。
因此，社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也完全象取决于他们密切的社会结合一样。
有人这样正确地说过：希腊-欧洲-美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。
现在让我们来考察我们所生活的这个时代。
社会情况是怎么样?个人怎么样?文明国家的人口比以前稠密得多了;欧洲今天的人口大约是一百年前的三倍。
但是第一流人物的数目却不相称地减少了。
只有很少的人，通过他们的创造性的成就，才作为个人为群众所知。
组织已在某种程度上代替了第一流人物，这在技术领域里特别突出，而在科学领域里也已达到很显著的程度。
出色的人物缺少，在艺术界里特别惊人。
绘画和音乐确实已经退化，并且大部分已经失去了对群众的感染力。
在政治方面，不仅缺乏领袖，而且公民的独立精神和正义感也已大大衰退了。
建立在这种独立性上的民-主议会制度，在很多地方已动摇了;由于人们对个人尊严感和个人权利感已不再是足够强烈，独裁制度已经兴起，并且被容忍了下来。
任何国家的象绵羊般的群众，在两个星期内就能为报纸煽动到这样一种激昂狂怒的状态：人们准备穿上军装，为着少数谋私利的党派的肮脏目的去厮杀。
义务兵役制在我看来是文明人类今天所遭受到的丧失个人尊严的最可耻的症状。
怪不得有不少预言家预言，我们的文明不久就要黯然失色。
我不是这样的一个悲观论者;我相信更好的时代就要到来。
让我扼要地讲一讲我所以有这个信心的理由。
照我的见解，目前出现的衰落可由这样的事实来解释：经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。
但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动越来越少。
有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。
这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。
这样社会就可以恢复健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成。
大卫和他的超级神探英语读后感
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.例如第四册课本中的练习,对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感,就只要引原作要旨并加以阐发.另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点.例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象.从本文体现的普遍原理出发,可以获得关于人才问题的新的认识.即优越的条件能为人们创造更多的成才机会,良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响.但是如果不努力,对良好的环境不加以利用,客观条件再好,又有什么用呢?因此,不论是对原作思想内容的进一步阐释,还是在原作思想内容的基础上产生新的观念,都必须体现作者认识的进一步提高和深化,力求新颖别致,切忌蜻蜓点水,不深不透,这样才算真有所感,感到了实处. 再次,联系实际是关键.读后感既要从原文出发,但又不能局限于原文就事论事,而要联系自己、他人、社会的实际,有的放矢,展开联想,深入挖掘,写出“感受”的普遍意义来.因为读后感的生命在于“联系实际,有感而发”.所谓联系实际,一般包含两方面内容,一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事,以此来作比较、对照.二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例.通过丰富的联想,引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据,既可充实文章内容,也可深化中心论点,加强文章的说服力.所以从本质上讲,读后感的写作过程,就是作者以原作的主题为指导,分析研究实际问题后,将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程. 为了进一步说明读后感的特征,将读后感与一般议论文加以比较.读后感是议论文的一种.和一般议论文一样,它们都是表达作者对于客观事物的认识的.它们都是作者以已往的知识积累为前提,来分析和解决实际问题,从而得出对于客观事物的一般性结论的.对于一般议论文来说,作者认识某一客观对象时的知识前提,在作者大脑中是浑然一体的,缺乏专一性和单指性,而读后感的作者在认识某一客观对象时,离不开知识和生活经验的积累,但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机,还没有形成一个凝聚点,原作则对于作者起了一种启迪作用,是作者认识深化的动因,由于这种启迪,才使作者以往的知识聚集在一个焦点上,使某一客观对象的本质为作者所把握,从而产生新的飞跃. 那么,读后感的结构应是怎样的呢?它可用“引——议——联——结”四个字加以概括. “引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点.或引有关内容.但“引”不是照抄.而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来. “议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论.在叙述结束时,用一两句话点明原作所包含的中心,使文章中心明确,观点鲜明,为统率下文所展开的丰富联想. “联”就是在原文基础上,结合社会生活的实际来谈,或者把有内在联系的人和事作比较,使发表的感想有较强的针对性和现实感. “结”就是对全文的题旨有所归纳或总结,或强调中心,或提出希望,或表明态度等. 除“结”之外,其余部分的次序可根据具体情况灵活变动. 读后感写作其实并不难,只要坚持经常练笔,积极思考,认真积累写作材料；关心生活,观察生活；同时学一些写作理论,掌的一些程式,肯定会使自己的文章异彩纷呈.
关于成功的读后感
[关于成功的读后感]最近没什么事做，除了学学英语，上上网外做得最多的事就是读书，关于成功的读后感。
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看看诛仙，仙3小说等等。
但是最近我认真看了《20几岁，决定男人一生》这本书，觉得十分不错。
其中有一章是让我们男人要找一个旺夫的女人帮助自己成功，我觉得这个非常有趣。
但究竟何谓旺夫呢
不是因为样貌，而是因为品质。
每个男人所选择的女人都不同，但适合与否就有可能决定了他们是否能更容易取得成功。
若选对了，男人就能无后顾之忧地为理想而奋斗，而他的女人自然地帮他稳固后方阵地，支持他，帮助他。
但相反，选错了的话这个男人可就惨了，他的女人整天缠着他，干扰她，经常无理取闹，在后方阵地都不稳固的情况下，本来男人打天下已经很累，再加上自己的女人还在添乱，你说这样的话男人怎样取得成功呢
还有就是有些人老时抱怨现在的女人太势利了，但你想想，试问你一无钱二没才三不帅，人家怎么会看上你，记住
爱情是需要一定的物质基础的，那些有情喝水饱的情况是万中无一的，不要去想这些，我觉得先成功再成家可能会更好点，不过这个是因人而异的，只有有实力的人才有资格追求幸福，世界是没有公平的，但有实力的人可以为自己创造条件，使自己有同等条件与别人竞争。
所以当你的女朋友跟有钱人跑了好别太伤心，你要用实力证明她没跟你是错误的，让她后悔一生，读后感《关于成功的读后感》。
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20几岁是播种的季节，我希望我可以再这段时间尽全力为创业打下基础。
-----------------------《关于成功》是一篇小学生的作文，但我读了这篇作文后，受益匪浅、回味无穷，让我懂得了许多。
作者是以童话的方式来写的，她通过自信、希望、乐观、自卑、孤僻、胆小六个人的对话来描写成功。
给我记忆最深刻的是它们说的话：乐观说‘我认为无论做什么事，只要你尽力了，不管结果如何都是一种成功
’对，这句话说的没错
上一次文化节，我参加了科学竞赛，我努力了，可最后我没有获得科技之星。
回家后，爸爸对我说虽然你并没获奖，但是你也成功了，因为你的脑子又充实了些知识
我认为，只要有志气，成功的曙光就在前面
这是希望说的一句话。
志气——不论男女、不论老少，都应该要有。
没有志气就算你活到了100岁、110岁、120岁，也没有用。
因为‘有志不在年高，无志空长百岁。
’这是《传家宝》里的一句话。
自信+希望+乐观=成功
自卑+孤僻+胆小=失败
同学们，让我们充满自信、希望、乐观去冲向成功吧
〔关于成功的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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关于爱党的读后感
[关于爱党的读后感] 九 二零:逐一 爱国主义便是千百年来牢固起来的对本身故国的一种深沉的感情，关于爱党的读后感。
毛爷爷 好好学习 每天向上 ——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的故国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可名贵的。
惟有他发扬起来,中国人才真有进步，读后感《关于爱党的读后感》。
——鲁迅 人民不仅有权爱国,并且爱国事个任务,是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。
——(清)顾炎武 常思奋掉臂身,而就义度之急。
——(汉)司马过 科学没有国界,科学家却有国界。
——(俄)巴甫洛夫 谁不属于本身的故国,那么他也就不属于人类。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的故国和人民。
——(俄)别林斯基 为故国而死,那是最美的运气啊! ——(法)大仲马 爱故国高于统统。
——(波兰)肖邦 人类最高的品德是什么?那便是爱国之心。
——(法)拿破仑 爱国事文明人的主要美德。
——(法)拿破仑 读后感 ——《匈)裴多菲纵使天下给我珍宝和荣誉,我也不愿脱离我的故国。
由于纵使我的故国在耻辱之中,我还是喜欢、酷爱、祝福我的故国。
〔关于爱党的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
写读后感的技巧（必须得奖）
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。
读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首先，读是基础。
读后感包括“读和感”两个部分。
“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。
为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。
离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病 其次，感是核心。
这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。
一般地说，读后感的“感”有两种情况。
一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。
例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。
另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。
例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。
从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。
即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。
但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢
因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。
读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义来。
因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。
所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。
二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。
通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。
所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。
读后感是议论文的一种。
和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。
它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。
对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢
它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。
或引有关内容。
但“引”不是照抄。
而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。
在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈
社会实心读后感关干社会的读后感，并且400字
读后感的写法 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.例如第四册课本中的练习,对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感,就只要引原作要旨并加以阐发.另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点.例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象.从本文体现的普遍原理出发,可以获得关于人才问题的新的认识.即优越的条件能为人们创造更多的成才机会,良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响.但是如果不努力,对良好的环境不加以利用,客观条件再好,又有什么用呢?因此,不论是对原作思想内容的进一步阐释,还是在原作思想内容的基础上产生新的观念,都必须体现作者认识的进一步提高和深化,力求新颖别致,切忌蜻蜓点水,不深不透,这样才算真有所感,感到了实处.
