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关于梦想读后感1000字

时间:2018-09-10 16:05

给理想一点时间读后感1000字

混合的:  小议林黛玉和薛宝钗­  ­  至于黛玉和宝钗到底谁更好,我也说不上来,两者都有我所敬佩的与鄙弃的要是两个人结合起来就好了,但是无论是书中还是现实生活中,都没有完美的人,你有缺点,我也有缺点我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­  从古到今,一直有许多人在争论林黛玉和薛宝钗哪个更好,而总是没有结果。

可见林黛玉与薛宝钗这两个人物形象对后人的影响之深。

­  林黛玉给人的感觉总是那么爱妒和娇痴,她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。

黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的“伤口”,而不是去寻求解决的方法。

她有着对花落泪,见月伤怀的多愁善感的性格,在潇湘馆中,终日以泪洗面,最后终于泪尽而亡。

­  但黛玉的身世令人同情,虽说也出生在官府之家,但自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多病的身子更加虚弱,也许是“独生女”,父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这更显示出她与众不同的性格,显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

­  黛玉的文学,吟诗作文和聪慧是无人能及的。

耐心的教香菱吟诗,教给香菱知识。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗,为的是让姐妹们摆脱命运,谁能够和她相比呢

­  她和贾宝玉一样,也是一名封建社会的叛逆者。

­  总而言之,林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反,她大胆追求自己的幸福,反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

­  她的的确确是一块纯洁的,无瑕的“通灵宝玉”。

­  薛宝钗的性情和林黛玉截然相反。

她城府很深,有心计会做人,真是“人前说人话,鬼前说鬼话”,把自己的真实感受掩盖起来,在别人面前装得特别老实。

在那么复杂的大家庭里,上下关系搞得如鱼得水,以至于从来爱挑剔的赵姨娘也称赞她。

这点我还真是敬佩她,或许在当今的社会,需要的正是像宝钗这样的人吧。

­  但宝钗是封建礼教的捍卫者。

深信“金玉良缘”。

以至于与宝玉结婚没多久,宝玉就离家出走,落得个守活寡的悲惨命运。

­  这两个美女各有千秋,但结局都是悲剧。

­  至于黛玉和宝钗到底谁更好,我也说不上来,两者都有我所敬佩的与鄙弃的。

要是两个人结合起来就好了,但是无论是书中还是现实生活中,都没有完美的人,你有缺点,我也有缺点。

我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

­  ­  宝钗的:  引愁宝钗  溶溶风,淡淡月,大观园里的戏唱了一出有一出。

最是红楼梦中人,变化都好似变幻无凭,而宝姑娘也被“有心人”定格成了世俗而颇有心计的化身。

眼前,宝钗似乎犹如一朵白牡丹,携着一份幽远谈定的神韵,朝着我优雅而有礼的笑着。

  宝钗好德行。

我无法忍受人们说的“心直而口快”的观点。

宝钗尊敬长辈,对丫鬟也是待得极好,受到贾府上上下下的尊重和喜爱。

我认为这是一种沉静中的善良,而不是世俗作态,宝钗好才情,诗词虽无黛玉之广,却也是句句精致,字字匠心。

“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。

蜂团蝶阵乱纷纷,凡曾随逝水,岂必委芳尘。

万蒌千丝终不改,任他随聚随分。

韶华休笑本无根,好风凭借力。

送我上青天

”这首词同她“行为豁达,随分从时”的性格一致。

有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”,想向上爬,想夺“宝二奶奶”的宝座,未免过于穿凿附会,作者未必有此意图。

无根的柳絮飘上青天又怎么样

能永远留在天空中吗

最后还是免不了“随流水”,“委芳尘”。

宝钗最终只能被冠上“高山隐士晶莹雪”的名号,金钗终在雪中埋。

遇到了不懂欣赏她的人,这是她的一大悲哀。

  终究是忘不了宝钗捕蝶时露出的表情,终究是忘不了宝钗独自收拾残局时那幽怨而无奈的眼神,人们因为黛玉最后的悲惨结局,便将全部的过失都推到宝钗身上,试问,这公平吗

  我欣赏宝钗,欣赏她的才,欣赏她的情,她的大度,她的无私。

  月光,一点一滴地滴落,落在我的心上,发出清脆的响声,令我瑟瑟发抖,宝钗就像一朵高贵尔雅的花,纵是千姿百态,春夏一过,便也是“花开易见落难寻”。

而宝钗,这个迷失在千古红楼叠梦的女子,确定那般淡定释然的回萌一笑,时光便在这一刻停止流逝

  宝玉的:  我看贾宝玉­  宝玉对香菱、平儿的爱护,希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹,也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­  如果不是生活在那种女人毫无地位的社会,我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿,宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的,同样希望自己有在她们面前尽心的机会,那是出于本能的对美的接近的渴望,本能的温柔,本能的爱。

­  在那个腐败成风,虚伪横行,到处都是假惺惺的人情经济,开口要恭维逢迎,写文章满口圣贤实则欺世盗名,做事要八面玲珑的社会,像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情,公正的,但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­  所以他不通世务,不喜上学,不喜做那些世俗文章,整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散,直到他死了,化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­  并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­  很多人喜欢写龄官画蔷的那一回,喜欢龄官 ­  宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇,后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情,宝玉很是感叹,他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人,龄官对宝玉冷冷的,她心里只有贾蔷。

­  以致宝玉回去对袭人说:我以前竟错了,原来你们的眼泪我竟不能全得,从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话,并不理他。

­  爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋,宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍,他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­  但是当他意识到,自己原来不能把所有的爱全得,他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿,又何尝不好呢

宝玉不但善良,还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的,也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­  只要每个人过得好,守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下,他不会去强求别人。

­  其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­  宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接,也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­  如果他生活在一个更为开明的社会,我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱,这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­  虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务,我却看到一颗自由的心,一颗有着美好理想的心,我也感受到曹雪芹那颗伟大的心,充满了爱。

充满了抱负,社会却豪无他的容身之地。

­  他有一个伟大的梦想,也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生,世界本应为爱和柔情统治,当世界走上这个道路,它的最终归宿,当是无为而治,不需要统治,不需要 ,没有国家,没有围墙,有的是宽容和理解,有的是,爱。

­  黛玉的:  黛玉的美­  黛玉之美,美在姓。

《百家姓》中说,商朝时,商纣王暴政,忠心丞相比干冒死劝谏,反背诛杀。

其子坚为逃避追捕,便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后,派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功,且为纪念其父比干,故武王赐其姓“林”,含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见,“林”乃王室之姓,气度不凡。

黛玉姓林,便自然有一段天然风韵,王室气派,谈吐不俗。

黛玉之美,美在名。

《古今人物统考》上说:“西方有石名黛,可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙,天生两弯不用修饰的烟眉,由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英,集天地之灵气,聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀,清丽脱俗。

黛玉之美,美在愁。

本来前身为绛珠仙草,为续木石前缘,而私下凡界,蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病,多愁善感,常以泪洗面,整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美,美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”,便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”,就比寻常人多了一窍,自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍,那便士才貌兼备,美和智慧并存,更是世间女子之罕有,更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情,即便是那偶尔一点点的女子的狡黠,也是一种风格独特的美。

黛玉之美,美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美,是传奇,亦为神话。

­  为宝钗平反­  薜家是珍珠如土金如铁,而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。

她不以显赫的家世自傲,也不凭花言巧语趋炎附势,宽容真诚对待每一个人。

她是端雅大方,平易近人她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人,能从骨子里让人觉得敬佩折服.宝钗是“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自去守拙。

’可是她的结局却那么惨,枉与他人作笑谈。

­  虽说宝钗追求的是“好风凭借力,送我上青云”可是又有谁真正理解她呢

``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗

不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵,薛蟠打死人命要逃脱法网,就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。

薛家由于后继无人,和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的,所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢

­  我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果,更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗,宝钗的情不正是深埋于心中,而又处处显得大有情意,使人为之倾倒的吗

­  我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界,<书里讲她是来人世还泪的降株女剧情需要我没有什么好说的`>我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗

我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗

〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉­  保钗虚伪吗

可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢

不知道大家有没有听过这样一句话生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了<这个也是为什么曹要把林妹妹的缺点挑明的原因吧>我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。

敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。

而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性­  你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子<就是在最后被保玉抛弃了她也只是暗自垂泪她还设身处地的为保玉最痛爱的丫头袭人着想为她谋了个好丈夫``>­  你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是适者生存她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的­  你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊­  你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我,站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色

在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来

­  宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗

她在诗歌创作中提出要“各出己见”,“不与人同”,“要命意新奇,另开生面”,她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解,这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗

大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象,这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。

就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗

宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后,还没有得到宝玉的爱,最后被抛弃,在她不但不能改嫁,还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解,死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。

­  论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱,不爱张扬孝敬母亲,审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现.­  我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的话;宝玉``你``好``想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候­  `心就会好痛泪就会不断往下涌``­  是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那'质本洁来还洁去'美的太过诗情画意了````­  而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`­  有道是'人无完人'我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过一个人的不完美就在于你太过完美不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙.­  对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神.­  黛玉的:  黛玉的美­  黛玉之美,美在姓。

《百家姓》中说,商朝时,商纣王暴政,忠心丞相比干冒死劝谏,反背诛杀。

其子坚为逃避追捕,便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后,派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功,且为纪念其父比干,故武王赐其姓“林”,含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见,“林”乃王室之姓,气度不凡。

黛玉姓林,便自然有一段天然风韵,王室气派,谈吐不俗。

黛玉之美,美在名。

《古今人物统考》上说:“西方有石名黛,可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙,天生两弯不用修饰的烟眉,由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英,集天地之灵气,聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀,清丽脱俗。

黛玉之美,美在愁。

本来前身为绛珠仙草,为续木石前缘,而私下凡界,蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病,多愁善感,常以泪洗面,整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美,美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”,便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”,就比寻常人多了一窍,自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍,那便士才貌兼备,美和智慧并存,更是世间女子之罕有,更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情,即便是那偶尔一点点的女子的狡黠,也是一种风格独特的美。

黛玉之美,美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美,是传奇,亦为神话。

­  宝玉的:  我看贾宝玉­  宝玉对香菱、平儿的爱护,希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹,也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

­  如果不是生活在那种女人毫无地位的社会,我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿,宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的,同样希望自己有在她们面前尽心的机会,那是出于本能的对美的接近的渴望,本能的温柔,本能的爱。

­  在那个腐败成风,虚伪横行,到处都是假惺惺的人情经济,开口要恭维逢迎,写文章满口圣贤实则欺世盗名,做事要八面玲珑的社会,像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情,公正的,但他的梦在那样的社会里是行不通的。

­  所以他不通世务,不喜上学,不喜做那些世俗文章,整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散,直到他死了,化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

­  并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

­  很多人喜欢写龄官画蔷的那一回,喜欢龄官 ­  宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇,后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情,宝玉很是感叹,他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人,龄官对宝玉冷冷的,她心里只有贾蔷。

­  以致宝玉回去对袭人说:我以前竟错了,原来你们的眼泪我竟不能全得,从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话,并不理他。

­  爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋,宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍,他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

­  但是当他意识到,自己原来不能把所有的爱全得,他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿,又何尝不好呢

宝玉不但善良,还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的,也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

­  只要每个人过得好,守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下,他不会去强求别人。

­  其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

­  宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接,也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

­  如果他生活在一个更为开明的社会,我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱,这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

­  虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务,我却看到一颗自由的心,一颗有着美好理想的心,我也感受到曹雪芹那颗伟大的心,充满了爱。

充满了抱负,社会却豪无他的容身之地。

­  他有一个伟大的梦想,也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生,世界本应为爱和柔情统治,当世界走上这个道路,它的最终归宿,当是无为而治,不需要统治,不需要 ,没有国家,没有围墙,有的是宽容和理解,有的是,爱。

­  (这是原创哦

我也喜欢红楼,我也是六年级哦

喜欢的话,加我的QQ把:920729968)

求胡敏《奋斗成就梦想》读后感 1000字

读胡敏先生的《奋斗成就梦想》,我才开始了解新航道创立的过程。

作为一个入职刚满一个月的新人,第一次知道新航道是一年前决定去新加坡留学,于是自己去研究雅思,发现身边很多小伙伴报了新航道的大班课程,但是当时的我是一个没有经济来源的大学生,说起来感觉有点不好意思,毕竟大学时期很多小伙伴就已经拿到人生的第一桶金了,而我还是沉浸于学习不能自拔(容我给自己找个台阶下),所以还是决定自学了雅思。

但是就是因为这个机缘巧合,让我知道了新航道这个培训界的一股清流(不是泥石流),从小我就喜欢英语,不仅跟阿姨是一名英语老师,从小就培养了我对英语的兴趣有关,还因为我一直觉得英语是我窥探外面世界的一扇窗,语言作为一种工具,在信息喷薄的时代不可或缺,这也是我保持对英语的热情的原因。

如果说非要给自己找一个能每天都接触英语的理由,我想大概就是一种恐慌。

这种恐慌不仅仅来自于我自己给自己的成长的要求,还来自于整个大环境。

如果我说我每天保持有一定量的知识摄入是因为我害怕被这个飞速发展的时代淘汰,特别是在杭州这样一个互联网产业发达的城市,你会不会觉得我有一点矫情,是的,我也觉得。

但是这确实是我心里所想,正是这种恐慌让我觉得有必要学习。

每个人都有惰性,我也一样,比起坐在椅子上学习,躺在床上或者沙发上看看Runningman,追追韩国欧巴,偶尔变身小迷妹似乎更吸引我,就算一遍一遍的刷《老友记》似乎也比学习来得舒服。

但是这些事我都会干,只是我心里清楚这些只是休息时的娱乐活动,学习的时候还是得静下心来学习。

最近几年,据资料统计,杭州的第三产业已经超过了第二产业占的比重,知识经济的发展让我意识到当今时代的生存法则,不进步就等于退步。

胡敏先生能在英语这个专业领域取得如此高的成就也与他时刻保持学习的精神不可分割。

每一个行业都有自己行业的核心专业技术,通才固然值得敬佩,但我们都是平凡人,也许达不到样样精通的境界,但是穷其一生追求某一专业领域的专业技能,我相信每一个肯付出努力的平凡人都能做到。

或许我们不能像胡敏先生的儿子一样四年内拿三个学位,但是我们可以拿一个。

这个时代最需要的是专业技术人员,现在大学生就业难的一个普遍的原因是“有事不做,有事不能做”,这么多人找不到工作的同时,很多企业却极度缺人。

记得曾今在研究生的课堂上和教授讨论过这个问题,留学生回国就业难的问题,根据近几年的《留学回国人员就业白皮书》的调查统计,很多“海龟”变成了“海带”,不仅仅是因为找工作本身难,而是很多人专业知识不够硬,同时对工作的要求又高,于是形成了“高不成低不就”的现状。

“不积跬步无以至千里”,静下心来,从一件件小事做起,寻求专业上的进步才是王道。

任何时候这个社会对“砖家”的需求都不会变,柴静在《看见》里面说过,“不要因为走的太远而忘记我们为什么出发”,虽然这句话不是她最开始说的,但是在她的央视十年历程中,我理解的她出发的原因就是我们称之为“梦想dream”的东西,对成为一个真正的专业新闻人的追求。

也正是因为胡敏先生不满足于只带60个学生,所以离开了国际关系学院,于是他的教育梦想促进了新航道的诞生。

所以啊,梦想还是要有的,万一实现了呢

如果说非要问我的梦想是什么,那我告诉你好了,我的梦想是——世界和平(严肃脸)。

《筑梦路上》读后感1000字

背负着民族的希望,我们的党从艰难中诞生,在艰难中生存发展。

白色恐怖中,凡共产党员和追求共产主义的进步人士,都有掉头的危险。

一次次武装起义,一次次反围剿,我们的党和军队,都是在付出了巨大牺牲后才生存下来的,当走完两万五千里长征,数万人的红军仅仅剩下了两万多人,有名的、无名的,躺在雪山草地里的无数红军战士,用血肉之躯托起了民族的希望,换来了我们今天的中国梦。

  《筑梦路上》,上演着一场场共产党人的感动。

陈铁军、周文雍一对革命情侣,在刑场上宣布正式结为夫妻,将反动派的枪声做为他们结婚的礼炮,陈铁军发表了最后的演说:为了革命,为了救国救民,为了共产主义的伟大事业而牺牲,我们一点也没有感到遗憾

夏明翰就义前写下了“砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人”的英雄诗章,方志敏在狱中写下了《可爱的中国》,江竹筠在共和国的黎明前含泪绣红旗、毅然走上敌人的刑场……  为了新中国,无数共产党人和革命者视死如归,流尽了自己的最后一滴鲜血。

、李大钊、周恩来、朱德、陈独秀、蔡和森、董必武等等,这些共产党的创造者、领导者和革命者,他们或清贫,或富贵,但为了砸烂旧世界,建立新中国,拯救灾难的人民,为了一个共同的目标,走到了一起,选择了艰苦奋斗,不惜牺牲自我。

  在革命战争年代,在新中国的各个建设时期,都离不开共产党的坚强领导和共产党人的艰苦奋斗,他们是民族的旗帜、先锋队和脊梁,他们是实现民族复兴伟大中国梦的筑路者,他们用矢志不渝的理想信念、不屈不挠的奋斗精神和英雄无畏的牺牲付出,挽救了中国,建设着新中国,富强了人民,让人民成为国家的主人。

  《筑梦路上》,再现中国共产党的奋斗历史、前进足迹,对全党、全国人民都是一堂最生动的党史教育课。

只要用心观看,用心理解,我们就不难理解“没有共产党就没有新中国”这首高亢赞歌、这句人民肺腑之言的深刻涵义。

吃水不忘挖井人,观《筑梦路上》,今天,无论党员干部、还是广大人民群众,唯有感谢党恩,坚定跟党走的信念,才能更筑民族复兴伟大中国梦。

跪求放飞梦想的读后感,需要1000字。

急需啊

放飞你的》有感 打破心灵的束缚浩瀚的海洋装膛,让心帆远航。

___题记 梦想,我们每个人从小就有的东西,但有些人至今未成功,有些人迟迟未行动,这是为什么呢

至今未成功的原因是: 第一:可能是方向不对。

那不如换种思维去烧水;换个角度想问题,集中力量去解决最为迫切的问题,“删烦就简”“领导标新”,那时的你将会到达一个全新的境界。

第二:总是找借口掩饰失败,其实找借口掩饰失败,和懒惰的习惯一样古老,并且都是成功的致命伤。

在人生中,不要把太多的时间花费在寻找借口上,失败了也罢,做错了也罢,再美妙的借口对于事情本身的改变也没有丝毫作用。

至今未行动的原因 第一:总是惧怕失败和挫折。

孰不知,失败是成功之母,挫折是通向成功的必经之路。

就好比矿石不经过千锤百炼,就不能成功地变为钢铁;草木不经过风雨霜雪的洗礼,就开不出鲜花,结不出果实。

因此,不要惧怕失败和挫折。

成功,往往就在失败和挫折的后面。

第二:总是喜欢幻想。

幻想成功以后如何如何的美好。

孰不知,不迈出双脚是永远无法到达成功的岸,所以请大家迈出双脚向前走。

所以请大家卸掉灵魂的枷锁,因为只有你自己动手,才能放飞你的梦想。

在这里,想请大家在脑海里播下信念和希望的种子,再用辛勤的汗水去浇灌,才能收获成功的硕果。

“要想越过横杆,必须先让细想越过去。

”这是跳高王子布勃卡的经验之谈,同样适用于我们所有人。

人生不可预测,命运也不能规划,所以我们现在不仅需要忘我地进取,还要把握好我们自己的现在。

即便我们明天没有收获,没有成功,但我们仍然可以欣慰地对自己说:“我们的生命并没有虚度

” 在放飞梦想的道路上,我们必须学会执着。

因为执着是一种最伟大的力量,执着是打开成功之门的钥匙。

就好比一颗小苗的执着,使它栉风沐雨,在沧桑的岁月中成为一棵参天的大树;一脉小溪的执着,使它斗折蛇行日夜不息,在迢迢的流程中成为一条奔涌的大河;一个蚕蛹的执着使它在岁月中坚韧地蜕变,在磨砺之后,成为翩翩飞舞的彩蝶。

执着就是坚持;执着就是拼搏;执着就是进取。

有了执着,成功就离我们不远了。

如果我们在这期间比别人多一些困苦,那其实是命运在宠爱我们,如果我们比别人多一些挫折和失败,那是辛运之神特别钟爱我们才多给我们几次锻炼和考验。

所以我们应该学会乐观,因为对于乐观的人,心总是比世界大。

流星虽然只有片刻的辉煌,但毕竟辉煌过;昙花虽然只有一时的灿烂,但毕竟灿烂过。

一个人只有追求过,努力过,即使生命中没有辉煌、灿烂。

那又有什么后悔的。

正如诗人泰戈尔的那句名言:天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。

在我们放飞梦想的道路上,我们的心灵需要一些阳光,也许是一抹信任的微笑,也许只是一句热情的鼓励,也许只是一个充满期望的暗示······幽闭的心田中,仿佛突然撤入了一缕缕明媚的阳光。

信心、勇气、力量也随之而来,转弱未强,转败为胜,赚注定的“不可能”为实实在在的“奇迹无处不在。

” 梦想,一种让生命高贵起来的信念和力量,一个人没有梦想就不可能成功,一个国家没有梦想就不可能强大。

生命的拔节是由不同的梦想组成的,当然其中也许会有一个永恒不变的梦想。

实现梦想的过程,就是展现生命活力与魅力的过程;梦想中只要倾注了你持久的热情和永不放弃的努力,那么梦想一定会变为现实。

记住一句名言:把你的梦想坚持30年,你也可以当总统。

生命因梦想而卓越,人生因梦想而多彩,让我们共同放飞我们的梦想吧

《狼王梦》读后感,1000字

星期天的清晨,我走进书房里,随手拿起一本名叫《狼王梦》的书,坐在柔软的椅子上津津有味地看着。

当看到“老雕也摔死了,它那只左翅膀最后扑棱了两下,便停止了挣扎。

火红的夕阳下,那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空,犹如一块金色的墓碑。

这是老母狼紫岚的墓碑。

”这最后一段时。

我合上书,闭上了眼睛,静静地坐在椅子上,脑海里不断地浮现出一幅幅画面,心里思潮起伏,久久不能平静……   从小我就一直认为狼是一种凶残,狡猾的冷血动物。

直到看了沈石溪的《狼王梦》后,我才知道狼也是有感情,爱和梦想的,这让我对狼又有了全新的认识。

  《狼王梦》这本书主要讲了这是一个关于狼,关于爱,关于生命,关于梦想的故事。

母狼紫岚一直有一个梦想,希望把自己的后代培养成狼王。

在残酷的现实面前,她一次一次失败,四只小公狼也相继死去,最后,它只能把希望寄托在狼孙身上。

为了狼孙的安全,它与金雕同归于尽。

作者以略带浪漫的笔法,淋漓尽致地描写了紫岚为了实现有价值的生存方式----成为狼王,不惜牺牲了一切:自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽,乃至自己的生命,与大金雕玉石俱焚。

在这个荡气回肠、惊天动地的狼的精神世界中,主角因梦想而生,因梦想而死,它为梦想而坚强。

《狼王梦《里面最让我伤感的地方是这一段:突然在前方出现了一只被肢解的羊,蓝魂儿第一个冲上前去叼起死羊,哪知这是猎人的陷阱。

狼是铜头铁臂麻杆腰,巨大的铁夹夹住了蓝魂儿的腰,钢锯都锯不断的铁夹,狼牙哪对付得了。

为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害和猎狗肮脏的奚落,紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管,迅如疾风快如闪电,使蓝魂儿在被母亲安抚的温馨中,毫无知觉地死去了。

多么伟大的母爱啊!为了自己的爱子不让猎人孽待,为了减轻一些他的痛苦,忍着强烈的痛苦,含着辛酸的泪,咬了下去……动作干净利索。

蓝魂儿马上气绝身亡。

对狼来说,这是最好的解脱,死亡是狼永恒的归宿。

  母——爱,狼王梦,这场梦,令人叹为观止,闭眼思想时,我也曾无数次见到,紫岚因为儿女的意外,而流下两行属于母亲悲伤的泪……  睁开眼睛,回过神来,我从椅子上站起来,默默地想:“是啊!生命虽然结束了,但是信念却永不磨灭。

刚出生的我们,淋浴在母亲无私的关爱之下,无忧无虑幸福成长着,其实自从我们出生的那一刻起,母亲就在我们身上不仅洒下爱的种子,同时蕴育着希望与梦想。

母亲永远爱着我们。

我们做儿女的一定要好好的孝敬母亲,不辜负母亲对我们的期望。

让我们怀揣着一颗感恩的心,报答母亲吧!”

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