写一篇关于鲁迅文章的读后感
每个人都会有自己的童年。
在童年里有苦也有笑。
但都在自己的心里留下了美好的回忆。
则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。
在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。
作者与猫的关系和对猫的讨厌。
这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。
也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。
我们的童年和青年也像鲁迅一样的。
童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
篇二：朝花夕拾读后感 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的读后感
读《阿Q正传》有感《阿Q正传》是我最喜爱的作品。
小说情节跌宕起伏，人物个性鲜明。
小说的开篇就用大量文字描写标题《阿Q正传》的由来，隐约便暗示了人物的悲惨结局。
这样一个连名字也没有的人，无论如何只能是个小人物，一个封建社会的牺牲品。
何况阿Q只是旧社会许多人的缩影，他的许多丑陋品质能在当时不少人身上寻觅到。
小说中多次描写未庄人对待阿Q态度变化是一大亮点。
阿Q是无名小卒时人人讥笑他，不把他当一回事；阿Q是赵太爷的本家时人们对他尊敬了不少；阿Q被赵家教训后，人们对他的态度又冷淡起来，甚至有些排斥。
阿Q在城里发了财，与革命军扯上关联，人们对他则有些敬而远之；阿Q惹恼了赵家，他又被疏远了；阿Q被枪毙后，未庄人就自然说阿Q坏。
这些具体表现了人们趋炎附势的心态，而官僚则只顾自己利益、见风驶舵。
《阿Q正传》影响了无数中国人，至今，我们还能时常听到“阿Q精神”这样的词汇。
《阿Q正传》正是一部有生命力的作品。
毋庸质疑，鲁迅是中国历史上较有影响力的作家之一。
至少在当时，他鼓舞了无数青年人参与新中国的革命，用文字为良药治疗了许多中国人麻木的心灵。
我们应学习他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人格力量，永远传承下去。
《呐喊》读后感 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗
同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧
不要扼杀儿童的天性。
《故乡》读后感 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗
大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒. 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
读《野草》有感有谁不珍爱自己的青春 星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地悲凉缥缈! 人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活. 鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡 ……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受. 鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵. 鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨 ,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑. 对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切.辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗 既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰! 我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的慧星 ,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻. 鲁迅先生大家听了感觉如雷贯耳吧都
我们今天就学习他的故事奥。
今天,我读了《鲁迅先生爱书的故事》。
鲁迅先生一生清贫,他最大的财产就是那些宝贝一样的书了。
学习了这篇文章后,我归纳一礼文中讲了四点。
第一点:鲁迅先生爱读书。
他小时候,被一本有趣的《山海经》迷住了,一得到这本扎他就“欣喜若狂松赶紧看了起来。
可见,他求知欲多么强啊! 我想那时的鲁迅大概跟我们现在差不多年纪吧。
在艰苦的条件下想方设法找书看,现在我们条件这么好,书这么多,应该好好读书才对呀! 这些天,老师绐我们介绍了许多课外书。
这些书各具特色,有的人物活灵活玑有的情节曲折动儿有的语言十分生动,有的词汇特别丰富。
看了其中的几本书,我就把优美的词句抄在小本子上面,还把文章的层次搞清楚了。
我想:我在作文方面有了进步,课外阅读实在是起了很大的作用。
第二点：鲁迅先生爱买书， 他把自己的“压岁钱”攒起来买书拱总是舍不得零花”。
我也攒过钱,本来准备买书看,但忍不住却买东西吃了。
我一定要改正这个缺点,像鲁迅那样,把一钱攒起来买书看,增长自已的知识， 第三点：鲁迅先生爱惜扎他手脏时不乱 书,书放得整整齐齐， 在这一点上我做得如何呢?前几个月 ,妈妈绐我买了一本小人书， 由子我不爱惜,不到几夭,那本书就七零八落了， 对照鲁迅爱惜书的故事,我真正认识到=爱读书是好的,但是瑗惜书也是不可少的呀! 第四点：鲁迅先生爱抄书， 他抄过许多书f显然,抄书使他得益非浅;’这一点我也是有较深刻体会的。
我非常喜欢玩,一有空就跑出去了,对抄书没有多太兴趣。
有几次老布置了“抄书”的作业,我就嘀咕:抄书有什么用? 还不是抄完了事? 结果文章虽然抄了,但什么也没有记住。
鲁迅先生读过的书能久记不忘,这与他爱抄书是密切相联的。
我以后也要像鲁迅先生那样,多抄写,不仅将“书”抄在本子上,还要刻在心里 鲁迅先生爱读书,爱买书,爱惜书,爱抄书,所以他知识渊博。
书,是鲁迅先生最宝贵的财产。
学了《鲁迅先生爱书的故事》让我想我一定要把鲁迅先生的“四爱\\\\\\\\\\\\记在心中，做书真正主人。
求采纳~~~
鲁迅的小说《白光》读后感100字 急急急 明天下午7点之前给答案，加分
白光寓意为死亡的光。
全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。
结尾处表现了科举制度下文人的悲哀。
陈士成双鬓已斑白却仍屡屡落第，连秀才都不曾中，于是精神出现异常，听到奇怪的呼唤声(是他的幻觉)，于是就在这种折磨下自杀于河中。
这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度，揭露不中第的读书人的悲惨命运。
鲁迅文章的读后感
《狂人日记》读后感 狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。
将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。
狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。
如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。
作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”
这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。
作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。
狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢
还是丧了良心，明知故犯呢
”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声 鲁迅《野草》读后感 《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。
学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。
表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神， 野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。
在生活的道路上，人也一样。
野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
鲁迅作品的读后感
鲁迅是同我们一起的 ------怀念鲁迅有感 古老伟大的长城，中华名族的骄傲，中华名族的象征。
它饱经忧患，历尽沧桑，顽强不屈，奋勇抗战。
它凝聚着民族的精华，它用人民的血肉筑成。
它雄伟，挺拔，坚定，这使我们想起了我们伟大的思想家，文学家，革命家，中国文化革命的主将。
他有黄里带白的脸，瘦得叫人担心，好像大病新愈的样子；短短的头发刷子似的直竖着；时常穿着一件朴素的中式长衫；浓密的胡须成一个隶书的“一”字；左手里常捏着一只黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑。
他，就是我国的一位大文豪----鲁迅。
鲁迅非常关心爱护青年。
据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数。
1936年10月19日凌晨5点25分，鲁迅逝世了。
谁也没有下过命令，谁也没有做过邀请，但送葬的队伍却有6000多人，而且几乎都是青年人。
鲁迅先生逝世后，他家的女佣阿三，这样会回忆他，她说： “周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。
有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。
他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。
” 的确，鲁迅先生就是这样一个为自己想的少，为别人想得多的人。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”是他一生真实的写照。
他一生写作计有600万字，其中著作有约500万字，辑校和书信约100万字。
1936年，鲁迅病重，经常发烧、咳嗽。
当时他的体重只有38公斤，似乎一阵风就能把它吹走似的。
但是，即使这样，他也没有放弃写作。
那年，他带着病写了《写于深夜里》。
这部作品不仅仅指这部作品是在深夜里写的，甚至可以说他一生所有的作品都是创造于深夜里的。
字里行间无不流露出对黑暗的憎恶与反抗。
他身上所具有的精神，就是这样一种抵制黑暗势力的精神。
鲁迅逝世距离现在已有76年了，但他那种憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，对人民甘愿像牛一样俯首听命的精神一直烙印在我们心里。
如果有一天，我们历尽艰辛，受尽非人的虐待，我们不妨咬紧牙，骄傲地昂起头，对自己说： ”鲁迅是同我们一起的
”
跪求帮我写篇1000字以上鲁迅的小说《祝福》的读后感
万分感谢。
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。
他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。
无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我读《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。
他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝-福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。
然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。
鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿此文来源于文秘114网——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。
鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢
文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
鲁迅的《祝福》深刻地揭示了当时的社会生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。
祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法此文来源于文秘114网改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。
祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。
我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。
鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。
鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。
我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。
这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。
离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
描写鲁迅的文章（不要读后感）
走进鲁迅 鲁迅先生1881年9月25日出生于浙江绍兴，是伟大的文学家、思想家、革命家。
他是中国现代文学的拓荒者、奠基人，是近代中国科学发展史的前驱者。
他给祖国和人民留下了极其宝贵而丰富的文化遗产。
他的小说、散文、杂文、书信等创作约300万字，翻译了14个国家近100位作家的作品250万字，此外，他辑录、校勘古籍50种，搜集碑帖、拓片有几千种。
怀着无比兴奋与激动的心情，我们来到了鲁迅博物馆。
有许多人都来参观鲁迅博物馆，可见，虽然鲁迅先生早已过世，但现今的人们还是那样爱戴他、敬仰他。
我们坐在博物馆干净的地上认真听讲解员的讲解。
讲解员生动的讲解，仿佛要把我带到那个风雨飘摇的封建社会中。
一会儿听到鲁迅下生因病英年早逝，我的心情仿佛坠入了无底深渊，但一会又想到人们原本麻木的灵魂被鲁迅先生尖锐的语言刺醒，我又感到乌云散去、天空明朗。
我们还参观了鲁迅故居，虽然我们知道鲁迅先生在大学教书，可以过上衣食无忧的生活，可我们看到的是却是简朴的陋室。
鲁迅先生用他的笔杆子做枪战斗了一生。
他的著作流传到今天，依然会继续流传下去，相信会影响着我们一代又一代的青少年。
鲁迅先生是我们民族的灵魂，他的精神将会伴随我一生
