关于莲的读后感
1 反腐倡廉丛书读后感 理想信念是共产党人的根本政治信仰和精神动力。
实现共产主义是我们党的最终目标，同时也是共产党人最崇高的理想信念。
自改革开放以来，我国已消声灭迹了多年的腐败行为也堂而皇之的相继产生。
一小撮经受不住腐朽思潮和市场经济某些消极因素的诱惑，以至腐败堕落下去的腐败分子无视党纪、政纪和法律，目无组织纪律，胡作非为，贪赃枉法，拉帮结派，任人唯亲，不顾群众利益，造假骗官，纸醉金迷，不仅严重败坏了党风政风，而且使国家和人民群众利益遭受了严重损失，把人心搞乱了，把社会风气搞坏了，把经济搞垮了，把党和政府的形象损害了。
尤其让人气愤的是这一小撮腐败分子当中，有很大一部份是我们党内的领导干部。
在读罢县纪委、监察局推荐的《反腐倡廉党员干部警示教育读本》后，面对着一个个被糖衣炮弹无情击落的嵊泗党员干部们的违法案例，我心情沉重，活生生地例子才让人在事实面前面感到震惊和彷徨——这些都是我们身边地人啊
我想，我们不得不承认，我们党内确实存在着腐败现象。
尽管我们党对惩治腐败的力度不断加大，但仍有一小部分害群之马铤而走险，腐败类型由生活腐化型向贪婪攫取型转变。
面对这些腐败现象，我想到的是，越是在这样的形势和发展趋势下，越是要坚定我们的理想信念，增强对党和政府的信任，增强坚持党的领导的信心。
同时我们要增强自身的拒腐防变素质，要树立正确的人生观、事业观和权力观。
抵抗住糖衣炮弹的攻击，处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人。
为此我们一方面必须加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。
要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。
另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。
2 反腐倡廉教育片《逃亡日记》观后感 时刻自警 增强自律 ——反腐倡廉教育片《逃亡日记》观后感 在腐化堕落、违法犯罪的道路上，一些人不断地步那些翻身落马者的后尘，重蹈覆辙，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。
所以江总书记在“七一”重要讲话中，再次对干部重申了“自警”的要求。
观看反腐倡廉教育片后，我再次深深认识到时刻自警，增强自律的重要性。
改造客观世界的同时，时刻不忘改造自己的主观世界。
一般地说，被提拔为干部特别是走上各级领导岗位的同志，都是所在单位的佼佼者，有较好的思想道德基础。
但是，职务提升了，人的思想觉悟和工作水平是不会自然而然地高起来的。
实事求是地讲，在我们的干部队伍中，像焦裕禄、孔繁森、李国安、范匡夫那样的典型，毕竟还是少数，而在大多数干部身上都保留着人们普遍具有的弱点。
锦衣玉食、香车宝马、权高位重、歌功颂德这些千百年来被欣赏被追求的东西，今天对许多人还是有着不同程度的吸引力。
如果对自己抵御诱惑的能力估计过高，在花样不断翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，误以为可以“ 随心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，实际上埋下了危险的种子。
树立正确的权力观 必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。
对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆；即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。
而对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。
这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。
但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。
在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。
中国共产党通过自己长期执政的实践，已深刻地认识到，党的领导之所以能立于不败之地，靠的就是人民群众的拥护。
人民民主要求消除专制及腐败行为。
随着社会主义民主的发展，人民群众自我意识的普遍提高，自主意识、权利意识的普遍增强，人民群众更加注重自己的人格尊严和自主权利，对专横、高高在上、包办、干涉等不民主现象更为厌恶。
这也越来越成为党的领导和依法治国的坚实基础。
在民主进程中，如果没有对专制及腐败行为实行有效的遏止，势必会助长假民主、真长官意志现象滋生。
就难以实行民主决策、民主管理，在制定政策、进行政务活动的过程中，不按民主程序征求和吸收广大人民的意见，决策和行政不可能充分反映人民的呼声、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多数人民利益的要求；就难以尊重宪法和法律赋予人民的权利，难以保证人民群众依法通过民主选举，选出体现大多数人意志的领导干部；就难以保证人民群众通过直接或间接的方式充分享有对决策的实施、权力的运行进行监督的权利。
树立正确的权力观是一个加强党性修养的问题。
领导干部必须树立强烈的党的意识。
党员干部要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信。
以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧团结在党的周围。
在注重学习、深入实际上下功夫 领导干部树立正确的权力观，必须加强学习，提高思想境界和道德修养，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。
各级领导干部必须明白，我们是共产党人，要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。
有些同志一走上领导岗位，就像《红楼梦》中那位应天府太守贾雨村一样，首先被四面八方的关系网捆住了手脚，然后就陷在了陪客吃饭、迎来送往的应酬之中。
结果，学习顾不上了，深入实际也顾不上了。
长此下去，怎么能不从思想到能力都发生全面蜕化呢
同志早就指出：“我们忙于事务，不注意学习，容易陷入庸俗的事务主义中去。
不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。
如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。
”江泽民同志也说：我们的同志千万不要把自己置于既不看书，又不到群众中去的境地，那是很危险的。
这些教诲语重心长，实实在在地是给我们敲响了警钟啊
“兢兢业业，如霆如雷。
”这是我国最早的诗歌总集《诗经》中的句子。
“ 兢兢”，是谨慎小心的样子；“业业”，是诚惶诚恐的样子。
兢兢业业，就是一种极端负责、生怕有什么闪失的生活态度和工作态度。
当年，周恩来总理多次抱病审查长江葛洲坝工程的方案，他对身边同志说：长江出乱子，不是一个人的事，不是你的事，也不是我的事，是整个国家、整个党的事。
“我对这个问题是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”正因为周总理有这样一种高度自觉的“自警” 精神，所以他在思想道德的修养上为全党同志和全体人民都树立了光辉的榜样，恰如今天仍旧巍然屹立的葛洲坝工程一样，经受住了历史的检验。
人，能在艰难中挺过去，却未必能在富贵的诱惑中维持本性。
天下事无不成于节俭而败于奢糜。
反腐倡廉教育片带来的思索，使我具有了以上的认识。
今后工作中，我将时刻自警，增强自律，进一步开展好工作。
(2片供你选择,文章字多少你可以根据自己的要求增减)
金莲花读后感
关于授予金莲花同学“延吉市优秀共青团员”荣誉称号的决定市属各级团、队组织：金莲花，女，朝鲜族，延吉市第二高级中学高三毕业生，今年以579分的高考成绩考取中央民族大学日语系。
金莲花同学在5岁时因一场意外失去双手，父亲因脊椎受伤病退，家里除低保金外，一家四口仅靠母亲一个人干杂活维持生活。
她家境贫困，没有双臂，其求学之路艰难。
在这样的情况下，她依然自强自立、乐观宽容，用一双残臂夹起笔书写求知的画卷，一面苦练技能生活自理，一面勤奋刻苦执着学习，坚持周末整日到新华书店读书长达三年，在千名学生作文竞赛中荣获金奖。
此外，竭尽所能，积极参加学校清洁卫生、灾区捐款等各项活动，比照他人严格要求自己，在学习等方面帮助他人，事迹突出。
金莲花同学身残志坚、自强不息、顽强学习，同时热心公益、关爱他人。
她的先进事迹展示了当代青少年积极健康向上的精神风貌，是当代青少年的优秀代表。
为表彰金莲花同学的高尚情操和先进事迹，团市委决定授予金莲花同学“延吉市优秀共青团员”荣誉称号。
广大共青团员要积极学习金莲花同学身残志坚、自强不息的拼搏精神，帮助同学、乐于奉献的助人精神，平和心态、微笑生活的乐观精神，知难而进、不达目的不罢休的执着精神，契而不舍，勤奋刻苦的学习精神，以及感恩奉献、服务社会的优秀品质。
各基层团组织要精心组织，加强领导，认真开展向金莲花同学学习的活动，充分发挥先进典型的示范作用，教育和引导广大青年学生以先进模范为榜样，深入贯彻“三讲三爱”，努力提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，自尊、自信、自立、自强，努力成为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
共青团延吉市委员会二〇〇九年八月五日
《以廉为宝》的读后感
读廉为宝》有感 最近，我读了一篇叫《为宝》的作文，读篇作文，我只想说：拥有廉如拥有一块宝玉。
这篇文章道理深刻，事例典型。
作者为了告诉我们廉洁是多么重要，还引用了爱因斯坦的一句话：“不管时代的潮流和社会的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭借着自己的坚定的信念，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
”难道我们不应该这样做吗
要知道清正廉洁是关系到社会民展的呀
有的同学因为一个小小的班干部选举，就用一些食品去讨好同学，现在这样做问题的确不大，可今天这样做，上班工作也这样做，那失去的就远远高于得到的。
所以正如文中所说的“清廉是福是宝，贪腐是祸是恶”“清廉的人品行高尚，贪腐的人灵魂肮脏”我们从小就要做起，让清正廉洁永远扎根在我们心中。
求与廉政文化有关的读后感。
回答可供参考 希望对你有帮助近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古已有之。
其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。
随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。
尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。
简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。
漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。
自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。
民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。
在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。
比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。
但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。
在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。
在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。
中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。
任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。
所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。
在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值。
通过对《廉政教育读本》的学习，通过对违法违纪分子蜕变的人生轨迹和心路历程的深刻反思，我深深感到，作为一名领导干部，如何以史为鉴，从中吸取教训，如何从我做起，从自我管起，并在市场经济的大风大浪中管得住自己，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。
一、只有勤于学习，才能筑牢拒腐防变的思想道德防线。
思想是行为的先导。
思想放松，必然导致行为偏差，方向偏轨。
只有坚持学习，首先是理论上的学习，才能保持政治上的清醒，思想上的警惕。
郑培民、汪洋湖等优秀领导干部，是新时期实践“三个代表”的楷模，在他们那里最为闪光的是：远大的共产主义理想、坚定的政治方向、强烈的事业心和责任感、勤政廉洁的工作作风；相反，剖析王怀忠等案例，我们可以看到，虽然当事人的年龄不一样，岗位不一样，所犯案情不一样，但导致他们一步步走上犯罪道路的原因确有共同之处，那就是长期放松学习，放松了世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自身的要求，最后导致他们放弃了理想信念，放弃了为人民服务的宗旨，走上了蜕化变质的不归路。
事实说明，切实加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候有所放松，就可能犯错误，摔跟头。
古人曾说，“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。
在当今国际形势风云变幻的历史环境下，领导干部面对着来自各方面的挑战和诱惑。
如何拒腐蚀，永不沾，根本的一条，就是要结合新的实践，联系自身的思想实际，切实加强理论学习，用“三个代表”重要思想武装头脑；加强经济、科技、法律等各方面知识的学习，用现代科学文明充实自己，牢固确立正确的世界观、人生观、价值观，牢牢筑起拒腐防变的思想道德防线，从根本上提高拒腐防变的免疫力。
只有这样，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫；才能真正回答好参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题。
目送中的莲花读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔读后感的格式(简单的说)：第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
