李清照的故事
李清照（1084－约1151）：南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
李清照和赵明诚是古代难得的一对门当户对而又才华横溢的才子佳人，据说，李清照在闺阁之中，就名动京城，引得太学生赵明诚为她大做相思之梦。
据《琅娘记》卷中引《外传》，赵明诚小时，一日做梦，在梦中朗诵一首诗，醒来只记得三句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。
”百思不得其解，就向父亲讨教。
他的父亲听了哈哈大笑：“吾儿要得一能文词妇也。
”明诚大惑不解。
他父亲说：“‘言与司合’，是‘词’字，安上已脱，是‘女’字，‘芝芙草拔是‘之夫’二字。
合起来就是‘词女之夫’。
”虽说是传说，但也表明李清照在当时的气之大，赵家父子对这位女词人的倾慕之情。
再以两家的身份背景以及两人的才学与容貌，成婚也就成了一种必然。
就这样，李清照十八岁时嫁给太学生赵明诚,赵明诚是宰相的儿子,他爱好金石之学,也有很高的文化修养。
他们的爱情不像我们熟知的那些爱情故事，是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。
赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。
更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。
在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。
请看这首《减字木兰花》： 卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒教郎比比看。
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。
可以说李赵的爱情是典型的鸳鸯蝴蝶派爱情。
因为都爱好文史、诗书，俩人经常诗词唱和，相互切磋，这让俩人的家庭生活充满了笑声与趣味。
他们经常做一些游戏，以增强记忆能力，拓宽自己的学识。
其中，尤以“茶令”游戏最为著名。
为了撰写《金石录》，她与赵明诚回青州（今山东益都县）故第而居。
在治学著文过程中，李清照对自己的强记博学颇为自负，于是忽发奇想，推行一种以考对方经书典故知识为主的茶令，赢者可以先饮茶一杯，输则后饮茶，与酒令之行大相径庭。
俩人每次吃完饭，坐于归来堂中，烹好茶，然后一人指着成堆的书籍，要对方说出某一典故出自哪本书的第几卷、第几页甚至第几行，以是否说中来决胜负，并确定谁先饮茶。
两人在行茶令中，常常是李清照获胜。
有一次赢后她举杯大笑，结果得意忘形，乐极“翻杯”，将满满一杯茶倾覆在怀里，非但“头口水”没喝上，还连累了一身衣裙。
饮茶行令，启智助学，使人兴奋，对著书立说大有裨益，赵明诚终于写出了我国第一部考古学专著《金石录》，成为考古史上的著名人物。
在这部书中凝结着夫妇俩二十年的心血，是她奉献给我国文献宝库的珍贵遗产。
关于他们夫妻两人还有这样一则佚事。
说的是赵明诚在大学读书的时候，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。
当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。
赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。
那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。
半月不见，吾兄为何如此健忘
”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。
吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。
游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。
大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。
这个故事纯粹是现在我们一些言情小说作家笔下活生生的情节，看来，古人的浪漫的确甚有其事。
然而，李赵的爱情并非没有磨难，两人所处的年代，正是北宋末年，熟知哪个年代的人都知道，外敌入侵，国将不保，家有如何平安呢，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
李清照的生活在乱世中出现了一生中刻骨铭心的伤痛,那就是家破夫亡，受尽劫难和折磨。
1107年3月，赵明诚在朝廷担任宰相职务的父亲突然病逝了，这时，奸恶的宰相蔡京便暗下杀机，污蔑赵明诚父亲对皇室不忠。
昏庸的徽宗听信谗言，立即追回了他对赵明诚父亲的各种赠官和所加称号，赵明诚兄弟三人，也因为“父罪”而统统免职。
在蔡京的迫害下，赵明诚和李清照夫妻二人只好回到家乡青州去住。
由于官场的倾轧，连累李清照也遭此不幸。
赵明诚内心深感不安，一天，他说：“看来我们夫妻两个要在此白头到老了。
” 李清照笑道：“你以为我是羡慕荣华富贵的人吗?我才不是呢!咱们的日子是清苦一点，可是苦中也有甜。
我们应该像桂花那样：悄悄躲在绿叶丛中，暗淡清黄，甘为寂寞。
从今后我们应该更加努力地整理古籍，研究金石，吟诗作词，以慰生平。
赵明诚若有所思地点点头，过了一会又叹道：“不做官，无薪俸，坐吃山空，纵然粗茶淡饭：也难长期维持，收藏书画碑帖，更是不易。
”李清照说：“财源枯竭，更应当一切从俭。
我想，从今日起，咱吃的饭菜，可减去肉类；穿的衣服，可减去贵重的绸绢。
我头上戴的翡翠、明珠、．金钗、银簪等等，统统可以去掉。
咱家中的涂金器具，贵重摆设，刺绣之类，也可以变卖典当，一句话，除了碑帖、书画、百家书史，全都可以变卖。
” 赵明诚听罢，深为感动：“贤妻所言，正合我意，翠难相随，情同手足，真是千金难买呀。
天下知己，你我而已。
”典型地表现了夫妻两人的患难之情，也说明两人的真心相知相爱。
爱情和婚姻是人生最重要的生活部分，李清照从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向走向了自己的知己爱人赵明诚，虽然两人相知相爱，但他们的的爱情和婚姻同样充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，乱世时的悲凉。
所以后人就一些只字片句来推断两人之间的一些爱情矛盾。
赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。
李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活几年后，赵明诚转赴湖州上任。
青州遭掠，李清照离乡背井，携文物与丈夫相聚。
赵明诚却遭人诬陷，死在异乡……李清照为澄丈夫冤案，雇舟携物，追赶朝廷，行至婺州，古董尽数被骗…… 国破、家亡、夫丧、物尽，李清照陷苦痛与灾难……看来自古以来，天总是嫉妒红颜的，要有一个完满白头的爱情总是如此之难，尽管如此，我们仍然向往李赵二人的爱情传说。
也许，离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，本身就是爱情无法避免的特征，最后就让我们咀嚼着他们的爱情传说，听着这首千古传唱的曲子来结束这篇文章好了，红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
常听到这样一种说法：以悲剧结尾的爱情故事往往更有摄人心魄的力量。
可是，肯定没有人愿意这样的爱情悲剧在自己身上上演，所以，在我们感怀古人的爱情故事的同时，千万别忘记疼惜我们身边的亲密爱人，毕竟，做到“我爱你”并不容易。
李清照与赵明诚的浪漫初遇 文章摘自《陌上香锦蔷薇织》 作者：王臣 出版社：辽宁教育出版社 本书简介：大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉。
词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。
李清照。
历史上名副其实的“中国古代第一才女”。
被誉为婉约词“一代词宗”。
她留下了字字珠玑的《漱玉词》。
李清照的人与文……[连载内容]这一年，李清照十七岁，来到汴京已经两年。
她的心思父亲李格非并非没有察觉，只是百般思量也不知道如何是好。
女儿的心思结在他未曾有知觉的某一个时机，也必当要解在他不会知晓的另一个时机。
李格非知道，女儿与时光另一头的那一个他，只是缘分尚不足，能量尚不够。
孤独的时间还需要更加地长久。
易求无价宝，难得有心郎。
一个女子若是对自己太苛刻，结果要么是铁树开花，要么是独自陷落在自己营造的幻觉里。
李清照是这样的女子，对爱苛刻，对生命苛刻。
但这并不表示这样的女子具备识别男人本质的能力。
她知道要爱的男人需要具备太多的素质：才华横溢，风神俊朗，侠骨柔情，刚正不阿。
她遇到赵明诚之后，她对他断然是这样以为的。
但这也不过只是她的以为而已。
她让我想起张爱玲。
赵明诚之于李清照，好比胡兰成之于张爱玲。
区别是，赵明诚给予李清照的比胡兰成给予张爱玲的要多得多。
但是，到后来她们都只是将他们当做自己幻觉里的那一个，以此来做一回自欺欺人的完满。
而这件事，张爱玲始终没有做好，李清照却做好了。
孤独带给人的恐惧大于爱情里的辜负。
爱情里的辜负与爱的本身没有关联。
有时，爱情与爱甚至都毫无联系。
孤独是深渊，粉身碎骨之前，爱情的辜负是如此不愿意被人考虑。
它本身就是一件令人赴汤蹈火的事，我们不能因为害怕伤害而拒绝爱。
李清照大致是幸运的。
赵明诚虽然在任莱州知州之时蓄养侍妾歌姬，对李清照有所冷淡疏离，但是到底这一些崎岖的路数在赵明诚与李清照相濡以沫的几十年光阴和能量面前显得已是微不足道。
我们本就应爱上爱本身。
如此，一切都是好的。
十七岁的李清照带着满心热望等待着赵明诚，不管不顾，仿佛奔赴一场极乐的仪式。
于此，让我想到赵明诚离世之后的那一段光阴里的李清照，颠沛流离，孤独索居。
那时的李清照定然没有忘掉此刻端然等待于深闺里的这一颗纯洁坦诚的心，这一颗少女的心。
此地，彼端，两相照映。
仿佛穿透了这个大气雍容的女子一生的流景殇情。
嗅青梅 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
——李清照《点绛唇》 这一日，日光丰盛。
她独自在院落里摆荡秋千，做一个人的游戏，丝毫察觉不出掌纹的臆动。
几个时辰不过眨眼一瞬便消散了去。
她恍惚之间听见人声，温润敦厚，仿佛来自心之彼岸。
她为之一惊。
因那声音用不被知觉的瞬间传到她的耳里，竟能暖到心房里去。
于是，她蹴罢秋千，起身寻声踱去。
涔涔香汗渗透薄薄罗衣。
身外是露浓花瘦，心里是默默温情。
岂料有人走来，她于匆忙惶遽之中落下了金钗，泄露出了怯怯的姿态。
这是少女天性里的矜持，它时时都会得到体现。
有的是蓄谋的勾引，有的是天然的娇羞。
无论哪一种，它都需要感情，丰沛的感情作为诱导。
无奈她的心里暗涌激流，她到底还是再一次回眸为偷觑那少年的风神。
倚门嗅梅的静默表象之下是激流暗涌。
我始终相信缘分。
人与人之间都有冥冥之中注定的关联。
男人，女人，那一对的人。
他不一定是最早出现的那一个，但一定是恰好出现的那一个。
你的能量正好，他的磁场正好，你们的共振正好。
那么，事就这样成了。
妥妥当当。
但是这很难，非常难，却被李清照遇到了。
时光待她不薄。
关于这二人的缘，当然可以写成一本爱与生的大书。
两人命理的路数在这个爱情事件里异常清晰明朗。
当时，李清照颇享词名，笔下佳作在士大夫中间流传甚广。
当时依然是太学生的赵明诚自然对李清照的才情有所耳闻。
时间是良媒，那一字一句意深新雅。
所谓“文如其人”，赵明诚不自知地便将这才华横溢温婉多丽的小女子印进了心里。
后来，赵明诚明白一件事，那就是他确认对于李清照的爱，单纯明确，并且义无反顾。
赵明诚当时对李清照的倾慕早在古人的记载当中就已显露无遗。
元代伊士珍所著《琅嬛记》里便记载一则关于赵明诚的故事，美其名曰“芝芙梦”。
赵明诚幼时，其父将为择妇。
明诚昼寝，梦诵一书，觉来唯忆三句，云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。
”以告其父，其父为解曰：“汝待得能文词妇也，言与司合是词字，安上已脱是女字，芝芙草拔是之夫二字。
非谓汝为词女之夫乎。
” 这是一剂谎言。
他的，关于她的。
我们的，关于意念里的。
都是爱的。
赵明诚做到了，他让谎言比传奇更为动人心魄。
甚至，他将它变成了一道恒烈的光，以至于此时此地，读来依然觉得浪漫，觉得温暖不已。
故事的真假虽已无从考证，但也不会是空穴来风。
它之所以被流传，自然有它的道理，也定然有它的来头。
而于此，赵明诚对李清照的倾慕已经一览无余。
也正是因为如此，才有了后来李清照与赵明诚的初见。
对的时间遇见对的人是一生的幸事，它带来的光辉足以照亮余生里的漫长与冀望。
他们这一刻都成了时间的宠儿。
自古中国人有门当户对之说，而匹配的意念至今尚蓬勃旺盛。
只是这匹配的意思已然不是单纯的“门当户对”。
赵明诚之父赵挺之此时是当朝吏部侍郎，官居三品。
赵挺之因政治才能出众，为地方官时便政绩突出，因此官职升迁迅速。
而李清照之父李格非此时官居六品，在朝廷担任礼部员外郎，提点京东行狱。
李格非虽然不及赵挺之的官品高，但亦是朝廷要职。
因此，不看新旧党争带来的始端，两家也已经算得上“门当户对”。
更为重要的一点是，李清照与赵明诚拥有相投的志趣与匹配的才情。
赵明诚，他虽然贵为当朝高官赵挺之的三公子，却丝毫没有不学无术的纨绔之气，且才华横溢，并十分热爱寻访收集前朝的金石碑刻和文物字画。
在李清照嫁与赵明诚之后，夫妻两人便共同致力于金石碑刻和文物字画的寻索收藏的事宜。
这也成为夫妻二人婚后生活里最为郑重的事情，如同一场绵延不绝的盛大仪式。
虽然“门当户对”的说法并不能得到世人坦诚的认可，但是我们始终都不能否认更深层次的“门当户对”的必要性。
虽然异境殊途里的情意总是更能博得世人的感善之心，但它的稀贵、偶然性以及不具代表性却是横亘于这嚣浊尘世的一个不争事实。
“有的心情你不会明白的。
有时候过了五分钟，心情就完全不同了。
生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
那时候我只是做了，并不确知些道理。
经过这些年，我才明白了，就像今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方。
如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
这是林清玄的话。
我一直觉得这是一个身上没有尘埃的男人。
他仿佛始终都能站在一个洁净通透的空间里顿悟人生里最深刻却也是最朴素的道理，给予我太多启示。
于是此时，我想起来这段话。
如同李清照和赵明诚的初相见，仿佛带着宿命的意味。
如果人寿终正寝之时仍旧愿想，怕定是要应了纳兰性德的那一句“人生若只如初见”。
愁千缕 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪。
人何处
连天衰草，望断归来路。
——李清照《点绛唇》
关于李清照故事
此花不与群花比人言，真的可畏吗
或许，对于智者来说，并不如此。
只是要看你是否真的是一个傲然于世的智者，心灵的坦然，会造就真正的勇者，无论男女老少。
我要说的，便只是一个柔弱的女子，但是她坦荡而不羁的步伐，却让芸芸众生只有远远相望，终没有勇气相随。
是的，她就是李清照，那一个不让须眉半步的女子。
或许是天性使然，或许是满腹诗书的造就，她似乎总有一种可以摒隔世俗的力量。
那一份率真，是独上高楼的美丽。
初嫁的时候，父亲李格非在朝中犯案，而处理父亲案件的，恰恰是公爹赵挺之。
清照深知公爹惧怕他人言论，极有可能有意重判父亲以显自身公正清白。
身为新妇的她，竟亲口对公爹直言，让他不要只顾自己名声而冤枉了父亲，要公正处理此案。
需知当时的女子，地位何其卑微，三从四德礼仪教化重重束缚之下，这是多么难能可贵的勇气。
谁说过的，伟大注定孤独。
于是，无可避免的，是不尽的孤独。
国破了，家忘了，夫死了，亲散了。
繁华转瞬散去，“帘外五更风，吹梦无踪，画楼重上与谁同
”秋风瑟瑟，落叶凄凄，怎的没有人回应
半世的孤独以后，以为心如死水，以为此生就这么尽了，怎知又被人触动了芳心。
五十岁的时候，李清照再嫁了。
总想着要看热闹的人群终于等到了这天大的新闻和笑柄，大家奔走相告，热烈讨论，然后一个个本起脸来成了忠诚严肃的卫道者，漫骂、嘲笑、指责、讥讽一瞬间铺天盖地汹涌而来。
然而面对千夫所指，矛头所向，李清照依然云淡风清，从容不迫。
这对于世俗人群，多多少少是一种失落与侮辱。
于是人们渐渐散去，不再唾沫横飞。
可谁料一波未平一波又起，因为新丈夫的百般毒打凌虐，两年以后，李清照提出了离婚。
在当时，若女方提出离婚，无论错在何人，都要判那位妻子坐两年牢。
于是，李清照与再婚丈夫一起进了牢房。
不久后因京城的一位亲戚保释，李清照独自出狱了。
两年以前意犹未尽的人们，终于又等到了新的机会，汹涌的浪潮再度袭来，大家摆出新的势头与决心，声调更高，嗓门更大，言辞更加刻薄，仿佛力争达到一个新的高度。
可是李清照那布满皱纹和伤痕的脸庞，却依旧淡定从容，不为所动。
以静制动，终于，人群再次散去了，他们已经使出浑身解数，却始终奈何不了这位女子。
“不如随分樽前坐，莫负东篱菊蕊黄。
”不是庸人，当不自扰。
这么一辈子走来，是苦是甜，都是自己的，命是自己的，情是自己的，日子，是给自己过的。
临死以前最后的一笑，依旧从容坦然，风轻云淡。
历尽风沙，洗尽铅华，再见了，这个沉重繁复而疲惫的世界，我站在危楼之上所看到的美景，是你们终其一生也无法体会到的。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。
父亲李格非进士出身，苏轼的学生，官至礼部员外郎，藏书甚富，善属文，工于词章。
母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，她少年时代便工诗善词。
十八岁时，李清照与赵明诚结婚。
婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。
李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。
赵父是当时有名的政治家，官右丞相。
婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。
她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。
一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。
据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。
他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。
陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。
”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
” 然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。
李清照夫妇也随难民流落江南。
飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。
第二年赵明诚病死于建康（今南京），更给她增添了难以忍受的悲痛。
后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。
赵明诚胸怀满腔热血，可却出师未捷身先死。
目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石 录》，完成丈夫未竟之功。
金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。
李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。
多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的戕害。
她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。
以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉. 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。
1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。
后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
她的<<声声慢>>就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。
她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。
注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永[\\\/ur李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。
她究竟想如何来消除这愁闷呢
下两句就是这样引出来的：轻解罗裳，独上兰舟。
就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧。
她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。
其实，“独上兰舟”以消愁，不过是象“举杯消愁愁更愁’一样，过去也许双双泛舟，今天独自一人，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢
不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的l]、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。
最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。
齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，夫如擅朋友之胜。
然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。
赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。
目睹国破家亡，清照虽处忧患穷困而志不屈，在寻寻觅觅、冷冷清清的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心! 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
不仅文学方面,在史学方面她的<金石录>同样有着极高的文学价值. 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。
前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。
如《如梦令》描写惜春怜花的感情: 昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒 试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个 游牧民族。
金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵 宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。
李清照在 山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。
南渡第二年，赵明诚被 任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。
一天深夜，城里 发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。
事定之后，他被朝廷撤职。
李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很 为丈夫临阵脱逃而羞愧。
赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路 难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。
当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽 兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱： 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。
1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。
李清照带着沉重的书籍文物开始 逃难。
她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。
但是这个可怜可恨的高 宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。
他从建康出逃，经越 州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直飘泊到海上，又过海到温州。
李清照一 孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚 一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。
赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的， 而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。
她还有一个想法就是这些文物在 战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。
她在当 年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。
这期间，她寄存在洪州的两万卷书、两千卷金 石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。
而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。
1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。
李清照望着龙 旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。
就按封建社会的观念，国家者国土、国 君、百姓。
今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。
国已不国， 君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢
李清照的身心在历史的油锅里 忍受着痛苦的煎熬。
大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树
阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
伤心枕上三更雨， 点滴霖霪。
点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
“北人”是什么样人呢
就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。
中国 历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学 现象。
“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢
听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了 陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。
李清照第二次流亡到了金华。
国运维艰， 愁压心头。
有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪双流。
闻说双溪春尚好，也拟 泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动 啊。
这使我们想起杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
李清照这时的愁早已 不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也 难寻了。
她这时是《诗经》的《黍离》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民 族的大愁，她是在替天发愁啊。
李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。
她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗 中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。
因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满 怀的一面。
我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求， 就知道她到底愁为哪般了。
1133年高宗忽然想起应派人到金国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。
但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。
大臣韩肖胄见状自报奋勇，愿冒险一去。
李清 照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。
她 在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。
又贫病，但神明未衰弱。
见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。
”当 时她是一个贫病交加、身心憔悴、独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。
不用说，她在 朝中没有地位，就是在社会上也轮不到她来议论这些事啊。
但是她站了出来，大声歌颂韩肖 胄此举的凛然大义：“愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
”“脱衣已被 汉恩暖，离歌不道易水寒。
”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦何如， 沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与 流人伍。
欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
” 浙江金华因南北朝时沈约曾题《八咏诗》而得名的一座名楼。
李避难于此，登楼遥望这 残存的南国半璧江山，不禁临风感慨： 千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
《题八咏楼》 我们单看这诗的气势，这哪里像一个流浪中的女子所写啊。
倒像一个急待收复失地的将 军或一个忧国伤时的臣子。
那一年我到金华特地去凭吊这座名楼。
时日推移，楼已被后起的 民房拥挤在一处深巷里，但亦然鹤立鸡群，风骨不减当年。
一位看楼的老人也是个李清照迷， 他向我讲了几个李清照故事的民间版本，又拿出几页新搜集的手抄的李词送给我。
我仰望危 楼，俯察巷陌，深感词人英魂不去，长在人间。
李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马 赋》。
“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥在文中大量引用历史上名臣良将的 典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。
文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子，老矣不复志千里。
但愿相将过淮水
” 从这些诗文中可以看见，她真是“位卑不敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。
“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逊闻鸡起舞，想起北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被 而坐大喊：过河
这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊
与她早期的闲愁闲悲 真是相差十万八千里。
这愁中又多了多少政治之忧，民族之痛啊。
以上几个版本都参考自 百度知道
李清照的小故事
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。
以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉. 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。
1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。
后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
她的<<声声慢>>就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。
她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。
注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永[\\\/ur李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。
她究竟想如何来消除这愁闷呢
下两句就是这样引出来的：轻解罗裳，独上兰舟。
就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧。
她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。
其实，“独上兰舟”以消愁，不过是象“举杯消愁愁更愁’一样，过去也许双双泛舟，今天独自一人，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢
不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的l]、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。
最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。
齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，夫如擅朋友之胜。
然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。
赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。
目睹国破家亡，清照虽处忧患穷困而志不屈，在寻寻觅觅、冷冷清清的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心! 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
不仅文学方面,在史学方面她的<金石录>同样有着极高的文学价值. 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。
前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。
如《如梦令》描写惜春怜花的感情: 昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒 试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦
历史故事读后感，600字以下
1. 读《狼牙山五壮士》有感 阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。
马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林这五位壮士是 因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。
五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神，在文中， 一个“走”字铿锵有力，掷地有声有色，体现出了班长马宝玉的态度之坚持，决定之果断。
“紧跟”一词，也饱含了另外四位战士的决心。
他们明知道那时班长马宝玉要把敌人引上绝路，不让敌人找到群众和连队主力。
还是全身热血沸腾紧跟着班长。
在战士们纵身跳下悬崖时，依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人，想到的而是自己祖国，喊着口号声： “打倒日本帝国主义” “中国共产党万岁” 这种高尚的爱国品质，是值得我们学习和敬佩的，因为这是英雄的中国人坚强不屈的声音
这声音惊天动地，气壮山河
每当我想起他们抗日战争时期的辛苦艰难和奋不顾身，与我们如今的幸福生活相比较，不由脸就红了。
我们生活在这和平富裕的年代，不要我们去杀敌，只要我们能努力去学习 学习五壮士的不被打倒的精神，争做祖国有用的栋梁，为国争光。
狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋 2. 《狼牙山五壮士》读后感 “打倒日本帝国主义
”“中国共产党万岁
”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音
这声音惊天动地，气壮山河
读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。
五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。
用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。
马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。
在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。
可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的
” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。
敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。
他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。
后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概
”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。
想到这里，我不禁想起了我的太姥爷。
他当时是德高望重的村长，然而，就在这时，鬼子的“大扫荡”开始了。
他们抓住我太爷爷的衣领，问道：“死老头儿，八路藏哪儿
粮食藏哪儿
”太姥爷一摇头，好像根本没有怕他们的意思。
这一摇头不要紧，可激怒了小鬼子，大声呵斥道：“说
不说就毙了你
”“哼
你们甭想从我嘴里知道任何东西
我不会告诉你们的!”太爷爷的语气中带着点愤怒，说。
小鬼子气的跳起来，“活埋，活埋，我就不信他不说
”几个士兵把他拖到事先挖好的坑里，而太爷爷却始终不肯透露半点消息，任凭鬼子怎样折磨他。
······土越积越多，太奶奶站在一旁看着干着急，不过她明白，太爷爷是为了共产主义事业而牺牲。
这，值得······至今，我姥姥那里还留有一张发黄的证书：我太姥爷的烈士证书。
五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。
那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强
假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。
我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华
3. 《狼牙山五壮士》读后感 《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。
文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了尊严，他们毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
今天，在纪念红军长征胜利70周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了
神不知，鬼不觉，轻松又省事。
我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。
但没想到，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊
遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。
直到期末考的时候，我这个平时门门成绩100的学习委员，各门平均成绩才84分
甚至数学科才80分。
那时，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的小聪明尽如此不堪一击
这就是面对困难退缩的结局
回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀
无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
如果今天，我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢
我又怎么能对得起先烈们的英灵呢
今天，当我重温烈士的伟绩时，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分
先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强
点评：这是一篇读后感，小作者用那独特细腻的笔调，写出了自己在学习问题上的骄傲，通过与课文《狼牙山五壮士》的英雄对比，深感自己的无知与渺小；也从此认识到只有不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，才能掌握更多的科学文化知识，长大了才能参加祖国的建设。
《狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋.
名人故事的读后感
我看的是《假如给我三天光明》这本书，是描述了海伦凯勒的情况 以下是正文 生命·奇迹 在这个地球上，每个生命都是一个奇迹…… ——题记 活着，是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中，更是一种对生命地依恋、不舍。
然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的，震撼人心地力量——生命地力量。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任人践踏，任风吹摆，任雨潮打。
但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹
从古至今，这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏。
在冥冥中，我真真正正地看到了一个奇迹的诞生——海伦·凯勒。
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。
”她，海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。
她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵
海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹
当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。
然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。
它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。
在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。
对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。
但是对于海伦来说，三天似三十年。
如果她能拥有三天的光明，她的心里满足和快乐…… 谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎利文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹
日复一日，海伦成功了，她终于成功了
她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。
海伦终于又创造了一个奇迹…… 海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。
可能在一百年、一千年后，还会有人提到海伦·凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂…… 海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。
而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗
海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。
光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。
对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神
更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心
为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。
上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹
康震讲李清照的观后感
出生于，其父是一位七品官员，其母也是一位有知书善文的知识女性，正因为如此，从小就受到了文学的熏陶。
由于其父是一位有知识有眼界的官员，所以并没有想那时的其他父亲一样认为：。
而是利用一切有价值的资源帮助学习诗文，所以李清照自幼德才兼备，才华出众。
是一位书香才女。
李清照后来由于父亲的关系认识的第一任丈夫——，的父亲是李清照的父亲李格非的好友，两人交情不浅，由于李清照才华出众，而只对书香才女倾心所以两人在认识之后都对对方十分满意，而李清照也在认识赵明诚的过程中写下了这首千古名篇，这首李清照的早年作品描写了少女初次萌动的爱情，真实而生动，寥寥四十一字便刻画出一个天真纯洁，感情丰富却又带有几分矜持的初恋少女的姣美形象。
当时在宋代由于存在新党和旧党，按照常理来讲当时要想让新旧党的两家人解下姻缘其实十分困难，而李格非就是“”之一是元佑旧党之人，而赵明诚之父赵挺之是新党之人。
但是由于在那时对新旧党都没有才去打压的态度而是在政治上对新旧党的部分官员都予以提拔和重用所以两党矛盾并没有被激化反而得以缓解。
所以在那种政治气候下，李清照和赵明诚喜结连理。
赵明诚作为一个一品官员的幼子自然情趣高雅，虽然赵明诚在诗文方面不及李清照，可是他是一位非常有名望的文物收藏家，擅长鉴定文物。
李清照在与赵明诚成婚之后受其感染也对文物收藏十分感兴趣于是两人一同收藏金石字画。
夫妻二人在上市知趣相投，两人的婚姻生活十分美满幸福。
在丈夫赵明诚在外任知州时由于十分思念写下了。
可是，两人的幸福生活并没有得以延续，由于新皇帝继位和宋金矛盾的加剧，所以新旧党的矛盾空前激化，于是作为新党代表人物的赵挺之就诋毁李格非，后来致使李格非死，但是赵明诚并没有抛弃李清照，这给了李清照极大地安慰，但是当旧党势力的以削弱之后，新党内部就有了矛盾，不久赵挺之被人谋害。
这样由于，李清照夫妇逃到南方，不久赵明诚染疾而死，孤苦无依的李清照辗转于金华，杭州一带。
颠沛流离的生活，加上亡国之痛，丧父之悲，使这位知识女性完全改变了年轻时优雅闲适的生活。
五十二岁的她诗风大转。
由于颠沛流离所以他和赵明诚共同收藏的金石字画也遗失大半，后来为了能够保护她与赵明诚共同的结晶嫁给了第二任丈夫张汝州，张汝州这个人巧舌如簧，在婚后对李清照并没有给予关爱，两人在结婚后都感觉受骗，因为张汝州发现李清照所拥有的字画等文物并没有外界盛传的多，而李清照也觉得张汝州这个人并不可靠，于是李清照提出离婚，而张汝州由于十分想拥有她的文物所以迟迟不予答应并且在李清照多次提出之后开始对李清照使用家庭暴力。
孤苦伶仃，身心疲惫的李清照终于通过法律的途径与丈夫解除婚约。
李清照最终是在落寞中度过了悲苦孤独的晚年。
李清照是中国历史上杰出的女词人，词风委婉，含蓄，清丽。
早起作品词风轻快明朗，晚期有些沉郁。
但是始终不变的是她擅长白描的写词方式。
回顾李清照的一生，其实她经历了太多太多，从优雅闲适的生活到后来流途漂泊；从美满生活到再嫁婚变；从无忧无虑到愁情满怀；从政治清明到国破家亡。
经历的太多，感触就良多，李清照在那个有精神枷锁的时代敢于拿起笔来刻画这个时代，诉说时代带给她的悲痛就需要一种勇气，这种勇气并不是每个人都拥有的，更何况是一位弱女子。
我们不能不说李清照是一位感情细腻，勇气可嘉，工诗善文的一位时代女性。
我觉得她告诉了我们很多很多，首先：每个人都应该在年轻时多学习，博闻强识，特别是作为一名女性，应该好好的充实自己，把握人生，这样才可以获取幸福；其次：在婚姻问题上我们应该谨慎考虑，要寻找那些生活情趣高雅，于自己可以琴瑟合鸣的人，只有这样的婚姻才是可以长期维持并帮助自己收获家庭幸福的。
；再次：每个人都是社会的一员，在社会中我们不能永远都做一位弱者，我们应该要学会保护自己的合法权益，应当在社会中争取自己的独立地位，当自己的权利被别人剥削，成果被被人掠夺之后我们要敢于为自己辩护，靠自己来夺回属于自己的东西；最后：每个人在社会上都应该努力地生存，哪怕经历的大风浪，哪怕遭遇不测，我们还是应该好好生活，因为活着本身就是一种幸运一种幸福，就像李清照一样，就算她最后孤独的离开，她的诗作却千古流传。
而我们，作为这个生长在和平年代的幸运儿我们为何不好好的生活，就算我们命运坎坷，或许有一天当我们离开时，世界却会记住我们。
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以上的内容全部原创，绝对。
呵呵，刚刚在搜康震教授的讲李白的东西，看到你的问题就写了这个长篇大论，不知道对你是否有帮助。
要是觉得好就采纳吧，被否了也没关系，就当自己练练笔，好久都没有些东西了~~呵呵，对了，要是有时间就去看看康教授讲的其他东西吧 都还不错。
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关于李清照的诗、故事、介绍等
一剪梅红藕玉簟秋，轻解罗裳，独上。
云中谁寄锦书来， 雁字回时满西楼。
花自水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除， 才下眉头，却上心头薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半 夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人 比黄花瘦。
最话音重阳寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难 将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心 ，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎 生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一 个愁字了得武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先 流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许 多愁。
李清照（公元1084-1151
），号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。
读李清照的感受?
的词总能带给我一种莫名的安静的感觉，她的词或清新明丽、意境优美，或沉重忧虑、沉郁感伤，但总是以朴实自然的语言、抑扬顿挫的音律、至情感性的感情代代流传着，带给人美的感染、带给人至高的艺术氛围，带给人难以忘怀的共鸣。
因为她写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。
她从女性的心理出发，挑选女性怅惘悲愁时所容易联想到的事物，以女性细腻的笔法加以组织，因而别有风致，所谓“以寻常语度入音律”者也。
清照的一生以南建炎元年为界，可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。
南渡前，其作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，清新明丽，意境优美。
南渡后，悲伤于自己身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难， 故而其作伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。
记忆最深的便是那首——“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
”这首词是早年的闺中词章的一首代表作，反映了清照悠闲风雅的生活情调。
词以白描入手，先写她春晨觉醒，犹记昨夜醉梦中听到的风雨交加之声，从而引起对花事的关切。
继而用卷帘侍女问答的方式，写出海棠花在暮春雨后，叶茂花残的景象，深婉曲折地表达了女词人怜花之情，从中也透露出青春易逝，红颜易老的淡淡哀愁。
结尾“应是绿肥红瘦”句，语新意隽，形象奇美。
从另一个角度也反映了词人的心思细腻和多愁善感，以及侍女的粗心大意。
