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关于看完毕淑敏的书的读后感

时间:2018-10-17 13:58

千头万绪是多少 读后感 注意:是毕淑敏的一篇文章,不是书

蚕是被自己的丝裹住的,是一个显而易见的真理。

其实,人世间人们不也是时时被自己织的名利的丝、钱物的丝、情的丝、爱的丝、追求的丝、陋习的丝、执著的丝……紧紧包裹着吗

难怪常听到很多人长叹自己活得太累(也包括自己),那其实就是人心累,是受自己织的各种丝缠裹的累啊

也成就了那句耳熟能详的成语—作茧自缚

明知你的茧,是你自己的丝织成的,挣扎在茧中,想突围而出,你的丝却在这种突围和分泌的交替中,汲取了你的气力,蚕食了你的信心,它令你变得越来越不喜爱自己,退缩着,在茧中藏得更深更严密更闭锁了。

每个人都有一些茧。

这些茧背负在身上,吸取着人们的热量,让人们寒冷,令前进的速度受限。

撕碎这茧,没有外力和机械可供支援,只有靠自己的心和爪。

茧破裂的时候,是痛苦的。

茧是我们亲手营造的小世界。

茧的空间虽是狭窄的,也是相对安全的。

因为害怕这样的痛苦,因为依赖那样的安全,人们总是护着这些茧,终身困顿在他们自己的茧里,最终却让茧左右和决定了自己的命运和幸福。

也许突然有一天会自我发现,也许会一直等到生命结束的时候,才会恍然醒悟,原来自己的一生都成了一个茧,而自己从未曾真正简单幸福地生活过

那该是多么的可悲啊。

毕淑敏《我的五样》读后感

从结构上看,一篇感至少要有三个部分的内容组成:要介绍原作的篇名内容点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。

即一是说明的部分,二是根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。

“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。

只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

所以,要写读后感,首先要弄懂原作。

其次要认真思考。

读后感的主体是“感”。

要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。

总之,想的深入,才能写的深刻感人。

第三,要抓住重点。

读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。

读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。

因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢

我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失。

要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。

也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四,要真实自然。

就是要写自己的真情实感。

自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。

把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。

从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法。

叙述是联系实际摆事实。

议论是谈感想,讲道理。

抒情是表达读后的激情。

叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中。

三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的。

这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼。

另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义。

根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义。

它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。

这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

《心灵游戏》毕淑敏写的。

读后感2000字。

毕淑敏老师的这篇散文《我很重要》写的真的很好,每次看,每次都有深深的触动。

我把感想写下来,当做和你的交流吧。

  当我们总在看贬自己,认为自己毫不重要的时候,毕淑敏老师发出这样的呼声:“我很重要

”中国人太谦虚,从小到大都受着传统思想的训导——“我不重要”。

重要不等同于伟大,不等同于无人替代,也学我们还不具有称自己很伟大的资格,但我们完全可以大声地,自信地说:“我很重要

”因为这是对自己生命的尊重,是对生我养我的父母的尊重,是对下一代的负责,是对朋友的关怀,是对自己工作的肯定,是对世间万物的珍惜,是对身边所有人的一种鼓励

  倘若不曾读毕淑敏老师的文章,不曾看到这篇《我很重要》,我也许一直都不曾想过,我们,每一个单独的我们,是世间万物星辰日月草木山川凝聚的精华,我们是亿万粒米面、亿万滴甘霖养出的万物之灵,我们没有理由不对自己说“我很重要”

  我们是父母的结晶,是精子与卵子的结合,我们的诞生石一个生命的开始,是父母的寄托,我们能对自己掉以轻心吗

如果不是父亲和母亲,如果不是那个时间他们相爱,如果他们的快乐被一声噪杂打破,那么,也许我们就不会出现了。

父母赐予我们生的希望,我们能说自己不重要吗

我们是独一无二的存在,是无法复制的孤本,我们,不重要吗

  我们的孩子,我们的下一代,他们需要我们的呵护,他们需要我们的教诲,他们需要我们的爱。

对于他们而言,我们是谁也不可替代的。

我们的肩膀上承着老一辈的希冀,手心负着少一辈的责任。

我们,真的很重要。

  还有我们的朋友,我们的知己,多年相识,多年相知,一个眼神,一个手势,一切便了然于心。

荣辱祸福我们一起担当;快乐痛苦,我们一起分享。

如此真挚,如此信赖,少了谁都像丢了一件珍藏百年的古董,令人心痛,为之惋惜。

我们真的是举足轻重。

  诚如上面所说,毕淑敏老师从人的生命、父母之爱、孩子之爱、朋友之亲等等的角度分别告诉我们一个恒久不变,也是我们最容易忽略的道理,那就是“我很重要”

  毕淑敏老师的文章,读来总是流畅自然,于朴实中告诉我们一种道理,给我们一种安慰,让人满心欢愉。

就如毕淑敏老师在《我很重要》一文的末尾说的那样,“让我们昂起头来,对着我们这个美丽星球上的无数的生灵,响亮地宣布——我很重要

”  上面就是我的一些感悟。

希望于你有帮助。

毕淑敏的造心读后感

毕淑敏散文集感 毕淑敏,是喜欢的女作家。

她的散文是澄清的,的,充满活力的。

素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。

她总能抓住人在生活中发现不到的镜头,他(她)总能洞穿人的心理,写出人人心中有,笔下无的画面,令人充满遐想与佩服。

读《混入北图》有感题记——“我想从北图的正门走进去”。

毕淑敏不仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。

在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。

在那时,北京图书馆是最大的图书馆,哪里有各种各样不同种类的图书,但那里却有规定:只对成年人开放。

不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学充满了好奇心与求知欲。

当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,满足孩子向博览全书的愿望。

本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。

其中详写的是进入的过程。

在过程中,运用了心理描写和生动的动作描写,表现了母子二人害怕被识破的心情,但儿子也急切想去看书的复杂心情。

在好不容易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,所以,他直到闭馆才依依不舍的离开。

所谓:心有多大,世界就有多大。

在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴望,甚至把博览全书为理想。

的确,在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰富的经历和阅历下,就能够让你体会到世界是包罗万象的。

在青春时,何不去拓展自己的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气:“长大一定要光明正大的从正门走进北图,因为那是贵宾的通道

”

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